刻在德尔斐的阿波罗神庙石柱上的三句箴言都是什么?
箴言一：有所为，有所不为\ 斯坦福商学院教授吉姆·科林斯从事商业活动研究，取得了非凡的成绩。
在对11家公司的研究数据进行分析、比对后，科林斯发现11家公司有一个共同点，那就是都实现了从二流企业到知名企业，从业务情况良好到业绩非凡转变。
在探索这种转变的原因时，科林斯和他的研究小组发现这些企业的决策层所做的那些重要决定都不是要做什么，而是不做什么，也就是说这些企业都曾有所不为。
\ 众所周知，不管企业的实力多么雄厚，规模多么宏大，也只能有选择地开拓市场，而无法通吃，因为任何一个企业的资源都是有限的。
市场机会是无限的，而属于企业自身的机会却是有限的。
\ 如果确定了一个打算进入的子市场（由于大众市场无限大的属性决定了其市场特征难以测量、评估，而对其中某一个子市场进行评估就要相对容易而准确）之后，就要仔细评估这个市场的潜量、获利能力、竞争状况、优劣势分析等，然后才能决定是否进入。
在确定可以进入之后，接下来就是研究应该如何进入的问题。
没有经过对自身实力与机会的客观评估，就无法得出市场机会是否属于本企业、本企业的实力是否与这个市场相匹配的结论。
\ 箴言二：学我者生,似我者死\ 齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐先生看在眼里,并说了这句话：“学我者生，似我者死。
你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用。
”\ 许麟庐入门前在绘画艺术上中算是一个白丁,正式入门后在伴随齐先生左右的14年里耳濡目染、加上他自己的灵气及齐先生的指点.他从师茧中出脱,并在他的艺术之路开辟了新的一片天地.他在当今画坛中形成了公认的独特大写意画风.\ 寻门而入，破门而出。
同理，我们做人、做企业也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则。
这样，我们才能获得一片属于自己的天空。
\ “有所为，有所不为”，最难的是“有所不为”。
“将军赶路，不追小兔”。
将军奔赴战场，是为了参加一场重要战争，路上遇到一只小兔。
为了得到一只小兔，结果丢掉一场战争，你说值不值
只有那些敢于拒绝诱惑，善于放弃某些机会的人，最终才会成功。
\ 箴言三：认识你自己\ 认识你自己（Know yourself），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。
传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知。
\ 根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为
”他应道：“认识你自己。
”（见《哲人言行录》卷一）尼采在《道德的系谱》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也针对“认识你自己”来大做文章，他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。
’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻的七句名言分别是哪几句
人一生要读懂的东西真的很多。
我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云，读懂了科技之光，读懂了世态炎凉，或是别人的心灵与思想。
然而我们常常忘了阅读一样东西，一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。
读懂自己有时很容易：你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾，从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败，从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。
但我们要读的不仅仅是这些，我们要了解的是真正的自我，是潜藏在内心深处、独一无二的自我。
这真的很难。
也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强，也许我们其实也有着自私和贪婪，也许真正的自我会是那样的令人难以接受，但我们必须这样做，因为这是我们最重要的阅读课。
陶潜在污浊的官场中读懂了自己，读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门，读懂了自己“性本爱江山”的情怀，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。
鲁迅从国人的麻木中读懂了自己，读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，读懂了自己心灵深处不屈的民族气节，于是便有了弃医从文的选择，成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。
他们读懂了自己，更读懂了社会；读懂了历史，更读懂了自己在人类历史长河中的位置。
也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就，但读懂自我，却是实现人生价值的第一张门票。
读懂自己才能读懂世界，不识乎己，何以识天下
只有读懂自己，才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈，尝透生活的苦涩与醉人；才会真正不去在乎别人的眼光，走最适合自己的路。
读懂自己，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点。
每个人都有喜欢或厌恶的书籍，也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。
也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵，但我们至少可以让自己去读懂它，欣赏它，寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。
读懂自我，方能读懂一切。
认识你自己，是谁提出的
原文是古希腊文，γνωθι σεαυτόν (gnōthi seautón = know thyself) 后来其拉丁文的翻译也常被引用，nosce te ipsum
希腊神话中的神殿叫什么名字
第典宙斯的居所 宙斯神殿 希腊最重要的历城,素以欧洲文明的摇篮富的历史遗迹而著称年有600万~700万世界各地的游客前来观光或度假。
雅典建城至今已经有了5000多年的历史,公元前8世纪,爱奥尼亚人建成的雅典是古希腊城邦的盟主。
第二雅典卫城--供奉雅典娜的圣地 雅典娜神殿 雅典古城堡即雅典卫城,位于雅典西南部。
雅典是古希腊的政治文化中心,卫城是供奉雅典庇护者雅典娜的地方。
雅典卫城雄踞于市中心一座高150多米的四面陡峭的山冈上,19世纪的考古学家们在这里发现了许多古代的遗址 第三古城迈锡尼--绝世美女海伦 古城迈锡尼绝世美女海伦引发的人神交战 希腊神话里流传了两千年的传说之城迈锡尼,19世纪才在伯罗奔尼撒半岛重见天日,这座千年古城,在十年战争中扮演人神会战的关键角色；希腊神话中,一场因绝世美女海伦引发的人神交战,是最为人熟知的故事之一。
然而神话、城市的存在与否一直是个谜 第四古奥林匹亚遗址--祭神的庆典 古奥林匹亚遗址祭神的庆典 奥林匹亚位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的皮尔戈斯之东,阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河汇流处,距雅典370公里。
奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地。
历史资料记载,早在铁器时代,多立斯人就在这里建立了神庙。
奥林匹克运动正是一种祭神的庆典活动。
奥林匹亚有世界上最古老的运动场。
第五古德尔斐遗址--献给阿波罗的圣殿 古德尔斐遗址献给阿波罗的圣殿 对多数来访希腊中部罗梅利的人来说,最重要的原因应该是参观德尔斐古遗址。
古德尔斐遗址位于德尔斐约8公里外的悬崖峭壁下。
自从19世纪末被开发以来,这里一直是希腊最能吸引游人的地方。
对于诸神来说,德尔斐是所有希腊圣地中最重要的神殿 第六帕那萨斯山--酒神的狂欢 帕那萨斯山酒神的狂欢 据说冬天里女人们都爬上德尔斐正后方的帕那萨斯山,为了纪念酒神狄俄尼索斯跳起狂野的舞蹈。
她们被称为“酒神巴克斯的女祭司”,也就是狄俄尼索斯的信徒。
在这个高度有序的社会里,这是女人们可以抛弃约束、尽情欢乐的不多的机会之一。
第七克里特岛--囚禁牛怪的迷宫之地 克里特岛囚禁牛怪的迷宫之地 克里特岛是爱琴海最南面的皇冠,是诸多希腊神话的源地,过去是希腊文化、西洋文明的摇篮,现在则是美景难以形容的度假地。
希腊神话中,米诺斯国王(KingMinos)除了在岛上建筑了囚禁牛怪的迷宫外,克里特岛上的米诺安文明划开了西洋文明的混沌第八米克诺斯岛--巨人落到大洋中的一块尸骸 米克诺斯岛巨人落到大洋中的一块尸骸 米克诺斯(Myokons)是西方人最爱的爱琴海岛屿之一,每到夏季,中、北欧的游客蜂拥来此,享受[4S]———明媚阳光(SUN)下,躺在沙滩(sand)做日光浴,拥抱海洋(sea)裸泳,享受性爱(sex),人生如此,也够精彩、够酷的了。
第九梅黛奥拉众神曾经居住在奥林匹斯山 梅黛奥拉众神曾经居住在奥林匹斯山 这里因众神曾经居住过的奥林匹斯山和令人叹为观止的梅黛奥拉修道院而闻名于世。
从9世纪开始,就有修道士在山洞里修行。
14世纪开始,陆陆续续的在山顶和悬崖上修建了许多修道院。
这些修道院雄踞于一座座巨大的山岩顶点。
第十苏纽海角波赛东--海神的殿堂 苏纽海角波赛东海神的殿堂 沿着美丽的萨罗尼克湾到达距雅典68公里的苏纽海角,在那里可以看到公元前5世纪建造的波塞东海神庙,在那里你可以欣赏到世界上最美的海景(如果天气晴朗，你能至少看到7个岛屿)。
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里的石碑，上面写着?
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里竖着一块石碑，上面写着：人啊，认识你自己
