求规矩的事例
不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听后十分惊喜。
孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。
父亲外出拜客总是带着他去。
10岁那年，他随父亲来到洛阳。
正逢洛阳太守李膺大府内走。
这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。
”守门人见他一本正经，也不知是什么来头
笑着问：“小公子，可有红贴
”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。
”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。
这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。
李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢
于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。
今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。
”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。
”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。
”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。
孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
在前几年的上海国际电影节上，有一个亮点是法国导演雅克·贝汉导演的纪录大片《迁徙的鸟》，众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。
你看见过赶鸭阵么
在广阔的湖面上，成千上万只鸭子在欢腾地戏水着，后面养鸭人用竹篙撑着小船，嘴里还大声地喊着：“哟——嗬——”，他们用竹篙拍着湖水，驱赶着鸭群往前游，这些鸭子也真听话，叫往东不敢往西。
如果说动物都懂得守纪律，那么，作为最高级生物的人类更没有理由不守纪律。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。
”墨子也曰：“执其规矩，以度天下之方圆。
”有一个我国外交官撰文，说他初到德国某领事馆任职，有一天他在高速公路上开车超速，后面的一辆车子一直尾随着他，当他的车子开到领事馆门口停下时，后面的车子也赶到那里，外交官很奇怪地问他干什么
他对外交官说：你开车超速了。
原来就为这事，他便一直跟着外交官开车到领事馆来。
德国人是最讲遵纪守法的一个民族，在德国那些市政管理条例、物业管理守则、交通法规、公共场所不准吸烟之类的规定早就深入人心，而且不用监督执行，高速公路上甚至不用标明限速。
如果在德国看见哪个行人闯红灯，那他肯定是外国人，不然就是弱视者或色盲。
而我们的老百姓据说是很听话的，但这只是一个方面，还有另一个方面，你看街上那么多的行人、自行车闯红灯，甚至连摩托车在无警察时也闯红灯，那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说：在我们这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。
由此可见，我们的城市交通是何等混乱，这与我们国民不守纪律、国民素质低下不无关系。
一个守纪律的民族绝对是高效率的民族，像德国，他们的办公室和工厂按时上下班，上班时德国人兢兢业业，严格按照计划完成任务，如果你不得不加班的话，会被认为上班不努力工作或能力不够。
像北欧小国芬兰，遵守道德纪律已上升为芬兰国民素质的体现，所以，他们的经济竞争力能够排行世界榜首。
“他山之石，可以功玉。
”我们应该从这些发达国家的成功经验上汲取有益的东西，使我们人民能够进一步遵纪守法，国民素质有所提高。
“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜。
”这是同志在1948年第一期《中国青年》上的致词，时光虽已流逝数十载，但教诲却不因时而废，我不油然地想起了国庆五十周年的大阅兵，那一块块威武雄壮的阅兵方阵迈着整齐划一的步伐不正是力量与纪律的体现么
不也是那名言的生动写照么
求一部电影
美国 片 名： Short Time 译 名： 搏错命 | 猛警恶匪 导 演： ( Gregg Champion ) 主 演： (达布尼·科尔曼 Dabney Coleman) (麦特·弗里沃 Frewer) (泰利·加尔 Teri Garr) (巴里·科尔宾 Barry Corbin) (乔·潘托里亚诺 Joe Pantoliano) (山德·贝克利 Xander Berkeley) 上 映： 1990年05月04日 剧情介绍： 一个即将退休，处处畏首畏尾的老警察，在体检中发现自己得了绝症（其实是被人换了送检样品的卡片），为了给还上小学的儿子挣一笔教育金，他必须在所剩不多的时间里因公殉职。
于是，他开始疯狂的执行任务，可老天却偏偏跟他做对，总是让他毫发无伤的完成任务…… 韩国翻拍 不是死就是活 ◎译 名 不是死就是活 ◎片 名 Short Time ◎年 代 2005 ◎国 家 韩国 ◎类 别 喜剧\\\/动作 ◎语 言 韩语 ◎字 幕 中文 ◎文件格式 DVDRip-RMVB ◎视频尺寸 640 x 360 ◎文件大小 502MB ◎片 长 107 Min ◎导 演 LEE Young-eun ◎主 演 LEE Beom-soo 饰演 LEE Dae-roh BYUN Joo-yeon 饰演 LEE Hyun-ji KANG Sung-yeon 饰演 KIM Young-sook SON Hyun-joo 饰演 KANG Jong-tae刑事 CHOI Sung-guk 饰演 CHA Jin-chul刑事 Yong-jin 饰演 YOOK班长 ◎简 介 李大鲁是有10年资历的重案组刑警，可他的形象和维护国家安全，除暴安良的刑警恰恰相反，受贿，工作怠慢，经常在执行任务时溜走，可谓不称职的刑警。
并且他还经常夸口说大话，说自己曾以一比一百和黑帮成员打斗并且捕获了凶犯等等，然而相信他的话的只有8岁的女儿贤智，李大鲁是女儿心目中的英雄。
李大鲁的人生遇到了不幸，有一次在毒品走私案现场因突然昏倒而让嫌疑犯逃走。
医院体检结果，医生告诉他得了绝症，只能活三个月。
李大鲁因这突如其来，惊天动地的消息惘然若失，可他很快镇静了下来，为了女儿，他买了很多保险。
买了保险后，李大鲁计划着伪装殉职企图自尽，这样就可以让女儿得到大笔保险金。
从此以后，李大鲁不分昼夜，英勇无畏地主动要求去调查重案，而正像朝鲜时代的名将李舜臣留下的名言那样：“必死即生”，李大鲁自从不顾性命企图殉职后每起案件都出人意料的被他破了，很快他就成了轰动一时的杰出刑警，并获得了勋章，然而，这一切却妨碍了李大鲁的殉职计划...
关于不以规矩,不能成方圆的事例
在前几年的上海国际电影节上，有一个亮点是法国导演雅克·贝汉导演的纪录大片《迁徙的鸟》，众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。
你看见过赶鸭阵么
在广阔的湖面上，成千上万只鸭子在欢腾地戏水着，后面养鸭人用竹篙撑着小船，嘴里还大声地喊着：“哟——嗬——”，他们用竹篙拍着湖水，驱赶着鸭群往前游，这些鸭子也真听话，叫往东不敢往西。
如果说动物都懂得守纪律，那么，作为最高级生物的人类更没有理由不守纪律。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。
”墨子也曰：“执其规矩，以度天下之方圆。
”有一个我国外交官撰文，说他初到德国某领事馆任职，有一天他在高速公路上开车超速，后面的一辆车子一直尾随着他，当他的车子开到领事馆门口停下时，后面的车子也赶到那里，外交官很奇怪地问他干什么
他对外交官说：你开车超速了。
原来就为这事，他便一直跟着外交官开车到领事馆来。
德国人是最讲遵纪守法的一个民族，在德国那些市政管理条例、物业管理守则、交通法规、公共场所不准吸烟之类的规定早就深入人心，而且不用监督执行，高速公路上甚至不用标明限速。
如果在德国看见哪个行人闯红灯，那他肯定是外国人，不然就是弱视者或色盲。
而我们的老百姓据说是很听话的，但这只是一个方面，还有另一个方面，你看街上那么多的行人、自行车闯红灯，甚至连摩托车在无警察时也闯红灯，那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说：在我们这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。
由此可见，我们的城市交通是何等混乱，这与我们国民不守纪律、国民素质低下不无关系。
一个守纪律的民族绝对是高效率的民族，像德国，他们的办公室和工厂按时上下班，上班时德国人兢兢业业，严格按照计划完成任务，如果你不得不加班的话，会被认为上班不努力工作或能力不够。
像北欧小国芬兰，遵守道德纪律已上升为芬兰国民素质的体现，所以，他们的经济竞争力能够排行世界榜首。
“他山之石，可以功玉。
”我们应该从这些发达国家的成功经验上汲取有益的东西，使我们人民能够进一步遵纪守法，国民素质有所提高。
“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜。
”这是同志在1948年第一期《中国青年》上的致词，时光虽已流逝数十载，但教诲却不因时而废，我不油然地想起了国庆五十周年的大阅兵，那一块块威武雄壮的阅兵方阵迈着整齐划一的步伐不正是力量与纪律的体现么
不也是那名言的生动写照么
白河愁你话怎么这么多，堵家素质极差
1、在前几年的国际电影，有一个亮点是法国导演雅克·贝汉导演的纪录《的鸟》，众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。
你看见过赶鸭阵么
在广阔的湖面上，成千上万只鸭子在欢腾地戏水着，后面养鸭人用竹篙撑着小船，嘴里还大声地喊着：“哟——嗬——”，他们用竹篙拍着湖水，驱赶着鸭群往前游，这些鸭子也真听话，叫往东不敢往西。
如果说动物都懂得守纪律，那么，作为最高级生物的人类更没有理由不守纪律。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。
”墨子也曰：“执其规矩，以度天下之方圆。
”有一个我国外交官撰文，说他初到德国某领事馆任职，有一天他在高速公路上开车超速，后面的一辆车子一直尾随着他，当他的车子开到领事馆门口停下时，后面的车子也赶到那里，外交官很奇怪地问他干什么
他对外交官说：你开车超速了。
原来就为这事，他便一直跟着外交官开车到领事馆来。
德国人是最讲遵纪守法的一个民族，在德国那些市政管理条例、物业管理守则、交通法规、公共场所不准吸烟之类的规定早就深入人心，而且不用监督执行，高速公路上甚至不用标明限速。
如果在德国看见哪个行人闯红灯，那他肯定是外国人，不然就是弱视者或色盲。
而我们的老百姓据说是很听话的，但这只是一个方面，还有另一个方面，你看街上那么多的行人、自行车闯红灯，甚至连摩托车在无警察时也闯红灯，那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说：在我们这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。
由此可见，我们的城市交通是何等混乱，这与我们国民不守纪律、国民素质低下不无关系。
一个守纪律的民族绝对是高效率的民族，像德国，他们的办公室和工厂按时上下班，上班时德国人兢兢业业，严格按照计划完成任务，如果你不得不加班的话，会被认为上班不努力工作或能力不够。
像北欧小国芬兰，遵守道德纪律已上升为芬兰国民素质的体现，所以，他们的经济竞争力能够排行世界榜首。
“他山之石，可以功玉。
”我们应该从这些发达国家的成功经验上汲取有益的东西，使我们人民能够进一步遵纪守法，国民素质有所提高。
“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜。
”这是同志在1948年第一期《中国青年》上的致词，时光虽已流逝数十载，但教诲却不因时而废，我不油然地想起了国庆五十周年的大阅兵，那一块块威武雄壮的阅兵方阵迈着整齐划一的步伐不正是力量与纪律的体现么
不也是那名言的生动写照么
2、“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。
孟子说，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”。
离娄是传说中一个目力非常好的人，能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端；公输子就是鲁班.;规是指圆规；矩就是折成直角的曲尺，尺上有刻度。
孟子的意思是说，即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。
作为测量与制图的工具，“规”和“矩”在中国很早就得到了应用.根据《史记》记载，夏禹治水的时候，就已经使用了这两种工具。
规和矩的长期使用，使得人们都认识到它们是画方形或圆形的必要工具；由此引申开来，“规”和“矩”就有了法度和准则的意思，我们现在所说的“规矩”这个词，就是由此演变而来的。
所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则。
社会和国家需要有一定的法则和规范来治理.当然,治理天下有两方面的“规矩”。
《史记·礼书》里说:“诱进以仁义，束缚以刑罚”，也就是说，一方面要用仁义来规范人心，一方面要用刑罚来惩治出轨的行为,即包括德治和法治两个方面. 各行各业也都有自己的规矩，没有这些“规矩”，各种行业也就无法进行。
运动场上，长跑运动员必须听到发令枪响过之后才能起跑，如果不遵从这项“规矩”，整个比赛就乱套了；建造大厦，也要有一定之规，如必须先打好地基等等。
有趣味的是，古人经常结合个人的身心修养来讲“不以规矩，不能成方圆”。
《大学》提出，君子有所谓“矩之道”。
絜是度量的意思。
有曲尺才能画方形，只要曲尺没有问题，画出来的方形肯定符合方形的标准，所以人们只要测量曲尺是否符合标准就行了。
这就是“絜矩之道”的字面意思。
实际上，“絜矩之道”就意味着要抓住根本。
先秦时候人们已经注意到了一个现象，那就是人很容易受环境的影响。
墨子在见到给丝线染色之后感叹说：将丝线放入青色的染缸里面，丝线就成了青色；将丝线放入黄色的染缸里面，丝线就成了黄色。
丝线的颜色既然跟把它放入什么样的染缸有直接关系，所以染色不可不慎重。
这就是我们通常说“耳濡目染”的道理。
既然“立身成败，在于所染”，那么为了让人能够健康成长，就需要采取一些措施，制定一些“规矩”，例如《大学》就提出了诚意、正心、格物、致知等三纲领、八条目，这些都是属于古人所谓教化的内容。
3、在日常生活中，我们都要以规矩来约束自己，正像古人所说的 “不以规矩，不能成方圆”。
“规”是一种画圆的工具，矩是一种画方的工具。
这句话告诉我们：如果不按照一定的标准或法规去做，就会一事无成。
从古到今，那些有才华，对祖国有用的人，不都是用规矩来约束他自己的吗
比如魏太祖曹操，曹操二十岁那年当上了洛阳北部尉。
他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。
他立下禁令，谁要是犯了禁令，不管他是豪门大族，都用大棒责打。
当时，有个出名的恶霸，依仗着他人的势力在洛阳横行不法，谁也不 敢惹他。
有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了禁令。
曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。
那个恶霸经受不起当场就了。
这件事轰动了整个洛阳。
还有一个事例，也能说明规矩的重要性。
曹操曾经出兵，在麦田小道上经过，他下令“士兵不许毁坏麦苗，违犯这条命令的处”。
骑兵都下了马，用手拨开麦苗互相照应，让人马通过，再这时，曹操的马跳进了麦田里。
曹操下令文官议论罪名，文书官用《春秋》上的道理来回答，说是惩罚不能加在至尊的首领身上。
曹操说：“我制定了法令而自己违反了它，怎么统帅
不能自杀，请让我自己惩罚自己吧。
”于是他拿过宝剑割下了自己的头发扔到了地上。
为此他留下了好名声。
设想一下：如果曹操不以规矩办事，那肯定打不了胜仗，也建立不了魏国，也不会造成三国鼎立的局面。
我们要学习曹操不仅用规矩来约束别人，还用规矩来约束自己。
在生活中，也有许多人不守规矩，比如一些驾驶员，不遵守交通法规，导致交通事故的发生。
记住“不以规矩，不能成方圆”。
这句话说得一点也没有错
4、孟子曾说过：“不以规矩，不能成方圆。
”规是古代用来画圆的工具，矩是古代用来画方的工具，有了这两个工具，还愁画不了一个像样的圆和方吗
但这句话现在的意思是育人行事都要有严格的规范，否则就不会有所成就。
(开门见山，由“不以规矩，不能成方圆这句话，引申出自己的论点：育人行事要有规范。
) 记得有一次，在一个十字路口，我等了一个大红灯，我心想：红灯的时间为什么那么长呢
如果没有红，绿灯那该多好啊
不过事后一想，如果没了红，绿灯，私家车，自行车和行人强着先过，那么会出现一个怎样的局面呢
那当然是堵得水泄不通，警察过来疏导一下子要几分钟，想想，红灯最多90秒，疏导一下子几分钟，两个一比是什么概念啊
可见有一定的规章制度是多么重要啊!(暂时地等待是为了顺畅的通行，由红灯联想到规章制度的重要，理据充分。
) 还有许多事也都时时刻刻地提醒我们“不以规矩，不能成方圆
”就拿刘邦率领起义军率先攻克了秦朝首都咸阳来说吧
进进 入咸阳后，刘邦就“约法三章”：第一是任意杀人的，要判刑。
第二是伤害别人的要判罪.第三是偷盗强劫的按罪行轻重治治罪,并且废除秦的一切严刑苛法。
百姓听了欢天喜地,都带着酒肉来慰劳刘邦的军队。
刘邦的军队就这样树立了威信，为他以后争夺天下打下了坚固的基础。
(从汉高祖刘邦的事例中说明好的规章制度，不仅对个人有利，对一个国家的长治久安也非常重要。
) 孟子说得好，世界上所有事都有一定的规范，我们要用这种规范来约束自己的行为举止，对自己来说，遵守这种规范就能有所成就。
对社会来说，遵守这种规范就能稳固发展
(总结自己的论证过程，强调主题。
)
