求 读书贵有疑 的提纲
“学者先要会疑。
”程颐② “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”张载③ 学问的基础是事实和根据。
事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。
做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
①选自《通俗论集》。
顾颉(jié)刚(1893—1980)，江苏吴县人，历史学家。
②〔程颐(1033—1107)〕北宋哲学家、教育家。
③〔张载(1020—1077)〕北宋哲学家。
我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
这是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝①，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤②”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则是盲从，是迷信。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
①〔三皇、五帝〕传说中远古部落的酋长。
究竟指的是什么人，传说不一。
有的说，三皇指伏羲、女娲、神农。
《史记》载五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
②〔腐草为萤〕这是《礼记·月令》上的话。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》①，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒②；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗③传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
①〔《大学章句》〕《大学》是《礼记》的一篇。
朱熹把它分章断句，加注释，独立出来，成《大学章句》一书。
②〔大儒〕旧时指学问渊博的著名学者。
③〔流俗〕指一般的风习。
练习 一 仔细默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。
二 举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。
试举出课文中所用的举例论证、道理论证各一例。
三 以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。
要求所举例子能说明观点。
四 下边也是议论“怀疑与学问”的短文，阅读后回答问题。
读书贵有疑。
宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
”明人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进。
” 疑能打破迷信。
盲目地迷信书本，这是读书一忌。
孟子说：“尽信书则不如无书。
”因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲目性，就要在读书时大胆见疑。
书本上的东西，不一定都是无可非议的。
明代著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。
后来，他通过实地考察，终于作出了金沙江是长江上源的新结论，比史书上的传统说法进了一步。
疑能增进兴趣。
读书如能以疑见读，其味无穷。
大科学家爱因斯坦一生对读书始终兴趣十足，其中重要的原因就是他总是带着疑问读书。
疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。
著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”。
这句话颇为深刻。
一般说来，大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。
著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑、科学释疑。
他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。
读书贵有疑，可贵之处，就是解放思想，独立思考，敢于大胆地探索和追求。
但是，提倡读书有疑，并非是不从客观实际出发，违背科学原理的胡猜乱疑。
要疑得正确，疑得有长进，还要善于疑。
否则，当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就非但得不到任何知识和长进，还会把思想引上邪路，这决不是我们应取的治学态度。
如何在初中语文教学中引导学生质疑
古人云：“学贵有疑。
”可见，质疑是治学的关键。
那么，初中语文教学如何引导学生质疑呢
一、名言激励，引导学生愿意质疑古今中外，有许多关于质疑的名言。
如：孟子的“尽信书则不如无书”。
程颐的“学者先要会疑”。
张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。
宋代理学家朱熹曾说过： “读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
”明代智者陈献章曾说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进。
”地质学家李四光有这样一句名言：“不怀疑不能见真理。
”巴尔扎克也曾说：“打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。
”教师可以利用课堂或课余的时间相机对学生进行灌输、激励，使他们充分认识质疑对于读书、学习的重要性，引导学生愿意质疑。
二、榜样示范，引导学生敢于质疑1、以教师自身为榜样“榜样的力量是无穷的”。
我们很难想象，一个迷信权威、毫无创见的教师，会培养出敢于质疑、富于创新的学生。
要使学生敢于质疑，教师必须做勇于怀疑的典范。
教师可以经常给学生讲讲在钻研教材时遇到的疑问。
比如，《理想的阶梯》一文的论点是第三段首句“奋斗，是理想的阶梯”，那么，第一、二段是否多余
《怀疑与学问》中“一切学问家，不但对于流俗传说，…… 更新更善的学说产生”一句中四个“常常”的顺序能否调换
教师还可以根据课文内容，针对文章的重点、难点，设计出若干个有一定深度、循序渐进的问题，让学生围绕问题有的放矢地研读课文。
例如，教读《天上的街市》，教师可这样设疑：天上真有街市吗
诗人为什么会从街灯联想到明灯，它们之间有哪些类似的地方
为什么天空是缥缈的
既然“缥缈”又为什么说“定然有”“定然是”“定然能够”
又如，教读《故乡》时，教师可这样质疑：作者为什么说杨二嫂是“一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”
仅仅是因为杨二嫂外貌的消瘦吗
文中多次出场的“圆规”，到底是属于什么修辞手法——比喻
借代
小说的主题究竟应该是什么
2．以名人善疑为榜样初中语文教材中有许多名人善疑的例子，这对学生敢于质疑无疑有着积极的影响，教师在教学过程中应予积极引导。
比如，《怀疑与学问》中有戴震幼时读书善疑的例子：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
”又如，《发问的精神》一文中有牛顿、瓦特、释迦牟尼等善疑而成名的例子。
教师还可以对学生说说其他名人善疑的例子。
如：明代地理学家霞客读《尚书•禹贡》篇，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。
后来，他通过实地考察，终于作出了金沙江是长江上源的新结论。
有一千多项发明的科学家爱因斯坦一生对读书兴趣十足，而且始终带着疑问读书。
……教师在教学过程中应抓住契机，阐明质疑是打开一切知识宝库的钥匙，是人类学术、文化进步的第一步。
引导学生以名人善疑为榜样，敢于质疑。
三、潜移默化，引导学生善于质疑刚一开始，不少学生不知如何质疑，或者出现提问太大，只浮于字、词表面等情况。
教师首先要引导学生把握学习的重点、难点，不要纠缠在一些无价值的问题上。
要使学生明白“读书也不能刻意求深，在没有微言大意的地方，探索微言大意，就变成穿凿附会”的道理。
教师应指导学生在整体把握文章的基础上，深入到篇章之中，引导学生产生疑问，并且创设学生生疑的种种条件，启发他们积极思维。
其次，教师还应引导学生在不易产生疑问处设疑。
有些课文或课文中有些词句，学生读时一晃而过，不觉得有问题，而这些地方又往往是理解课文的关键所在或容易产生差错之处，针对这种情况，教师可故意设疑，让学生于无意处发现蕴藏的“真金”，达到四两拨千斤、一通百通的效果。
再次，教师可引导学生善于对教师的讲解质疑。
一般来说，教师的认识水平当然远在学生之上，但也难免“千虑一失”。
尤其是教读文学作品，不同的接受者极易产生见仁见智的歧议，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
教师在课堂教学中，应像魏书生那样放下“师道尊严”的架子，倡导一种民主的气氛，让学生踊跃质疑、辩论，只要言之成理，就应给予充分肯定，而不应拘泥于教参上的一家之言。
何况韩愈早就说过：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
”英国教育家斯宾塞曾说过：“应当引导学生自己讨论、自己推论，给他们讲得尽量少些，而引导他们去发现得应该尽量多些。
”在初中语文教学中，教师尤其应引导学生积极发现问题，启发学生主动质疑问难，最大限度地发展他们的创造性思维，使他们成为真正意义上的学习的主人。
怀疑与学问的例子
引用名言激励，引导学生愿意发问古今中外，有许多关于发问的名言，如巴尔扎克的“打开一切科学的钥匙无疑是问号”“生活中的问号，是开拓未来的钥匙”；程颐的“学者先要会疑”；朱熹的“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”；陈献章的“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进。
”这些精辟的名言无疑是治学者毕生经验的总结，是给后世人留下的一笔宝贵的精神财富，教师要利用课堂或课余的时间对学生灌输、激励，使之成为学生的座右铭，让学生充分认识发问对读书求知的重要性，引导学生主动发问。
采用榜样示范，引导学生敢于发问以名人善疑好问为榜样榜样的力量是无穷的。
《发问的精神》一文中有牛顿、瓦特、释加牟尼因发问而成名的例子。
教师还可以说说其他名人因发问而终有成就的例子。
如意大利科学家伽利略从少年时代起，就善思好问。
夜晚他仰望天空，数着点点繁星，产生许多疑问：我们的世界有多大
星星离我们有多远
月亮为什么这样美丽
并先后向父亲、老师请教。
有一次，老师讲胚胎学时说：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲身体的强弱决定的。
”伽利略反问道：“我家邻居，男的身体非常强壮，从没见他生过什么病，可他老婆一连生了五个女儿，怎么解释
”老师搬出了理论论据：“我是根据亚里士多德的观点讲的，不会错。
”从这时起，伽利略就开始对亚里士多德的观点进行研究，并做了著名的“自由落体”实验，证明亚里士多德“重物体比轻物体下落速度快”的观点是错误的。
别人奉为真理的论断，伽利略却偏偏要寻根究底，问出个所以然来。
正是这种发问精神，使他攀登上了科学的高峰。
我国古代的科学家张衡也是从人们不经意的“水排”中的得到启示，把它当作问题研究，后来发明了水力推动的“浑天仪”。
教师要因势利导，指出发问是打开一切知识宝库的钥匙，是人类学术、文化的第一步，引导学生以名人善思好问为榜样，敢于发问。
以教师自身为榜样亲其师，信其道。
要赢得学生的信任和尊重，教师必须有渊博的学识，不迷信书本和权威，善思多问。
教师在教学过程中要熟悉教材，深入教材，同时又要跳出教材，做到驾轻就熟，挥洒自如，对教学内容有独到的见解，不人云亦云。
告诉学生，“尽信书，不如无书”，教师要有表率意识，以吸引学生探究的兴趣，培养学生发问的精神。
记得每个学期我都要把语文课本课文下注音、注释中的错误之处逐一向学生订正，此举使学生对我大为敬佩，同时也他们不再盲目迷信课本，并进而对生活中的一切事物产生质疑的精神，为培养他们良好的思维能力打下基础。
