关于很久不见有进步的名人名言
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
很久不见的朋友来看我真是什么用一句名言
只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。
—— 蒋孔阳
巴金的名言有人看不见前门
1、青春是美丽的东西，那么就让它作为我的鼓舞的泉源罢。
2、我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
3、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
4、愿做泥土，留在人们温暖的脚印里。
5、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
伸手不见五指是名言吗
1 手拉手——心连心 2 巴掌生毛——老手 3 眼疾手快——变戏法 4 手电筒——只照别人，不照自己 5十个指头捡田螺——十拿九稳 6 三只手——小偷 7 扒手——窃贼 8 杀人不眨眼——刽子手 9 眼看手莫动——小心触电 10 手莫伸——伸手必被捉 11 药到病除——妙手回春 12 十个指头弹钢琴——互相协调 13 扎在指头上——痛在心里 14 十指连着心 ——肉疼归心 15 手无缚鸡之力——文弱书生 16 强将手下——无弱兵 17 如来佛的手——仙人掌 18 铁匠造手铐——自己铐自己 19 台上握手——台下使绊子 20 伸手派——乞丐 21 伸手不见五指——漆黑一团 22 十个指头有长短——参差不齐 23 坐山观虎斗——袖手旁观 24 百发百中——神枪手 25 携手并肩——团结一致 26 动口不动手——君子 27 生产模范——能手 28 百步穿杨——神箭手 29 弹无虚发——好猎手 30 路见不平一声吼——该出手时就出手 31 大海航行——靠舵手 32 吹吹打打——吹鼓手 33 无处下手——棘手 34 语录不离手，万岁不离口，当面说好话——背后下毒手 35.手闲长指甲，人闲长头发。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。
谚语类似成语，但口语性通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。
类别繁多，不胜枚举。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。
但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
补充名言,前不见什么,后不见什么
1、，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，。
9、苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，。
10、，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
