刚从学校出来，前途很迷茫，求助
每个人都会有迷茫的时候,不知道未来在哪里?不知该怎么走剩下的路? 在人生的十字路口上,有的人等到了绿灯一直向前,有的人永远被红灯所阻.其实迷茫不怕,这个真不怕, 在青春甚至成年的时候,我们都会在某个时间某一段,或许会因为某一事件会令我们感到迷茫,感到无从选择, 但是这个时候你是会怎么选择呢?其实人生真的就是道选择题, 不管选了哪个答案都会有个结果出来,同样的,迷茫的时候我们也要面临的选择,如果你正或者遭遇过迷茫,没有关系,不要焦虑,每个人都会或多或少的遇到过,尤其是现在的浮华社会,人们往往总是会在纸醉金迷的生活下盲目,迷失自己.迷茫没有关系,找出原因才是真的,谁的路都是一步一步走出来的.只有你真正确立了你需要什么,并且能够为之奋斗,你才能走向一条属于自己的路.大文豪鲁迅先生说过,世上本没有路,只有走的人多了才成了路,那么,世上路有千万条,别人可以走出来路,相信自己,你也可以走出一条属于你的路.只要你真的能够坚持不懈.其实世上任何事都是注定要成功的,不论看似多么不可能的事,在你决定要做的那一刻起,就已经注定会成功.失败只是一种幻象,它是不存在的,人们所知道的失败其实只是通往成功路上的暂停而已.只要坚持不懈,你总会实现你的目标,就象登山一样,总会有会当临绝顶,一揽众山笑的时候.人生路, 多迷茫,常思量.找到方向,朝着理想,总会有成功的阳光
千里马常有，而伯乐不常有，是什么意思
“世有伯乐，有千里马。
千里马，而伯乐不常有。
”这熟能详的话常为我们现代人所 所谓千里马，顾名思义，即拥有特殊才能的人。
而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音”。
纵览古今，有多少匹“千里马”与“伯乐”失之交臂，又有多少匹“千里马”与其伯乐有幸相遇相知相惜。
远一点的，像那刘备三顾茅庐，屈尊降贵，只为博得诸葛亮这一稀世之才；武则天未做皇帝之前，曾乔装改扮，巧言令色，用那三寸不烂之舌，说动了顽固不化的神探狄仁杰；唐太宗李世民不因魏征是前太子幕僚而杀害与他，反而秉着惜才的态度委以重用；近一点的，乾隆帝不因纪昀是一介布衣而看不起他，同样唯才是用，委以《四库全书》总攥官的重任，命其编修此书。
。
。
古往今来，君王懂得惜才的例子真可谓不胜枚举，这些，不正是千里马与伯乐相辅相成，相知相惜的最好体现吗
千里马常有，而伯乐不常有。
的确，这个社会，人才济济，所谓人才，比比皆是。
但是，往往能够真正穿破重重阻碍，懂得运用智慧的双眼发现这些“千里马”的人却是少之又少
其实，在每个人的一生中都曾与千千万万匹“千里马”擦肩而过，但是，不懂珍惜如我们，只能遗憾地与其错过，剩下的，只是回忆。
千里马常有，而伯乐不常有。
既然如此，为何还要犹豫呢
，让我们的双眼更明亮些，去寻找属于我们的千里马吧
出自唐朝诗人韩愈的《马说》 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪（yé）
其真不知马也。
赏析 韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。
人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。
我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。
韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。
这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。
这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。
伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。
当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。
而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。
全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。
更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。
这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。
这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。
”可这个命题本身就不合逻辑。
因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。
我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。
但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。
因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。
于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。
正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。
更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。
当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。
“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。
从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。
这真是抒情诗的写法了。
谁能帮帮我～
关于理想．．．
我想问LZ啊 你提这个问题是不知道自己的理想呢 还是想问问怎么写这个作业
如果你是不知道自己的理想 那我就帮不了你了如果你想问问这个作业怎么写， 那我倒是能说一点．．嘿嘿你觉得你最佳的理想．．还用诗一样的语句．．．这个问题出来实际上就是考察你对自己的了解程度和对古诗文的掌握程度． 注意这个 最佳 二字 其实一个人有很多理想的， 比如说想要房 想要车 要权力．等等 这些理想可以划分到一类 但是老师要的是你自己选出一条你认为最向上 最可以实现的理想， 这就是老师所谓的 最佳理想 而诗一样的语句， 呵呵 我就不多说了 我不知道LZ的理想， 不过我提一点建议， 赞美理想实际上就是赞美实现理想的那种精神 那种过程．．．激励自己的名言 LZ得知道自己的弱点 水桶的存水的多少就取决于最短的那块木版 打败一个人 要从他的弱点下手 提高一个人 也要从他的弱点下手．．．所以我劝LZ在找名言的时候也从你的弱点下手．．．实现理想的第一要素 要我说 就是坚持 水滴穿石 不能实现的第一要素就是不坚持 完全个人想法．．．能实现理想的个人因素就是指 你自己的优点有哪些可以帮助你实现你的理想 自己的优点 5条 举把．．．不能实现的个人因素 反之 自己的缺点 举把．．．社会因素．．． 这个复杂了点 这是让你结合现在中国的国情和民风，所谓局部改变整体，整体影响局部 一个人的习惯很有可能就改变了周围的人，最后改变了社会这个问题是老师考察你对目前社会现状的了解 社会上流传的一些好的与不好的话语和规矩等等 这个我就不细说了 只举一个例子 现在无数的人只注重学校的成绩，眼睛只放在了高考两个字上， 葬送了无数的运动，经商的天才．．．知识可以改变命运 但是是自己喜欢的知识才能改变．．．最后在说下 既然是读后感 网上有固定的套套，如果LZ想偷懒 可以去找找固定的模式．．．如果想博得高分，创新才是第一要素．．
“空杯心态”的含义是什么
关于它的正能量励志故事有哪些
理想路明灯。
没有理想没有坚定的；没有方向，就失去前进量。
——列夫•托尔斯泰有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。
生存与生活有什么不同呢
动物是生存，而人则应该生活。
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——季米特洛夫信仰是心中的绿洲……——哈里尔•纪伯伦为伟大的事业而牺牲的人， 绝对不算失败者。
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——塞涅卡只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。
——加里宁尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
——歌德走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
——莱辛
关于政论文和策论文的区别和写作技巧
申论大作文中政论文，策论文和议论文的区别主要体现在以下几点： 1.申论考试中，议论文更加注重内容而不是形式，并不要求一定要有单一固定的论点、论据、论证方法。
2.策论文是主体要写对策，但以对策为主也不等于罗列对策，策论文要做得有策有论，结构紧凑。
有的文章没有要求写策论文但是文章的正文部分也要以对策为主。
3.政论文这个词本身就是一个不规范的词，尽管有人在使用，但是都是使用者自己在进行解释，辞典上也没有这个词，可以说它本身就不是一类单独的文章。
4.区分方法，其实你要仔细看作答要求，里面会有一些比如根据自己的实践经历，那就说明你要结合自己的经历谈谈你的想法或者告诉别人怎么做，其实现在文章大作文基本也没有分策论文政论文，自己积累的多了，了解整个申论材料的主题，比如14年社会心理，12年道德建设，你就可以围绕这些来谈了，写的时候结合材料也就是用一些材料，再加上自己的一些看法经历，然后有一些积累的名言警句和政治素养用上，那就是一篇很好的文章了。
