形容做事抓住关键时刻的成语或谚语有哪些
巧妇难为无米之炊一一质决定意识 , 意内容来自客观世界。
望梅止渴一一意识对物质的反作用。
者见仁 , 智者见智一一人的知识构成不同 , 对同一对象的反映和理解也会不同。
先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宣 ; 因势利导 ; 因材施教 ; 量体裁衣 ; 对症下药 ; 随机应变一一一切从实际出发 ; 具体问题具体分析。
掩耳盗铃 ; 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 , 否认事物的客观存在。
画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 , 不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车一一做事主观 , 不从实际出发。
听天由命 ; 生死有命 , 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 , 主客观相脱离。
郑人买履 ; 按图索骥 ; 即郭学步 ; 对牛弹琴 ; 生吞活剥 ; 削足适履 ; 照本宣科一一 -做事情死板、教条 , 不从实际出发 , 不顾事物矛盾的特殊性 , 生搬硬套。
抱薪救火 ; 扬汤止沸 ; 饮鸠止渴------不从实际出发 , 具体问题具体分析与对待 , 必然事与愿违。
户枢不蠢 , 流水不腐一一一运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜 , 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ; 内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天一一一否认物质运动规律的客观性 ; 片面地看问题。
刻舟求剑一一 -否认物质是运动的 , 不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死 ; 朝令夕改一一一否认事物的稳定和相对静止。
高瞻远瞩一一一要善于从整体上看问题。
人无远虑 , 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 , 局部关系也难处理好。
继往开来一一事物在时间上的联系。
知彼知己 , 百战不殆一一深入调查实际 , 全面分析情况 , 才能获胜。
城门失火 , 殃及池鱼 ; 天外有天 , 山外有山 ; 蜡蝉捕蝉 , 黄雀在后 ;点唇齿相依 ; 唇亡齿寒一一 -事物联系的普遍性。
无风不起浪、根深叶茂一一一事物之间存在因果联系。
头痛医头 , 脚痛医脚 ; 只见树木 , 不见森林 ; 坐井观天一一只见部分 , 不见整体 , 用形而上学的孤立的点看问题。
必竭泽而渔 ; 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 , 只顾眼前利益 , 不顾长远利益。
盲人摸象一一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 , 以偏概全。
喜鹊叫喜 , 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
当局者迷 , 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 , 才能看清事物本身。
一着不慎 , 满盘皆输 ; 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
沧海桑田 ; 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。
除旧布新 ; 推陈出新 ; 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ,我们要促进和支持新生事物的发展。
士别三日 , 当刮目相看一一事物是变化发展的 ,不能用静止的观点看问题。
欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 , 不以人的主观意志为转移。
星星之火 , 可以撩原 ; 得道多助 , 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ,最终能战胜旧事物。
以卵击石 ; 撞臂挡车 ; 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ,必然会自取 灭亡。
抱残守缺 ; 因循守旧一一思想保守 , 用形而上学的静止的观点看问题。
讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 , 否认矛盾的客观存在。
物极必反 ; 否极泰来 ; 乐极生悲 ; 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。
吃一整 , 长一智 ; 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 , 从失败中吸取经验教训。
塞翁失马 , 焉知非福 ; 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。
教学相长一一 -矛盾双方的相互依存、相互促进。
满招损 , 兼受益 ; 谦虚使人进步 , 骄傲使人落后一一一事物矛盾双方相互转化 , 但这种转化必须具备 一定的条件。
兼听则明 , 偏信则暗 ; 金无足赤 , 人无完人 ; 尺有所短 , 寸有所长一一坚持两分法 , 全面地看问题 ,反对一点论。
放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。
八仙过海 , 各显神通 ; 人与人不同 , 花有百样红一一矛盾的特殊性。
同病异治 , 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
见微知著 ; 一叶知秋 ; 万变不离其宗一一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
张冠李戴 ; 良莠不分 ; 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 , 混淆事物的不同性质。
白马非马一一-割裂事物共性与个性的关系 , 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
画龙点睛 ; 提纲契领；纲举目张--一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 , 又不能忽略次要矛盾。
舍本求末 ; 本末倒置一一办事情抓不住重点 , 颠倒主次矛盾关系。
隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 ( 主要矛盾 ) 。
白壁微瑕一一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一叶障目 , 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 , 否则就不能认清事物的性质 ,得出错误的结论。
凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 , 外因通过内因而起作用。
近朱者赤 , 近墨者黑 ; 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
千里之行 , 始于足下 ; 千里之堤 , 溃于蚁穴 ; 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事物的变化发展从 量变开始 , 量变达到一定程度必然会引起质变 ; 要重视事物的量的变化。
田忌赛马一一事物的构成成分及其排列组合的量的变化 , 会引起质变。
瓜熟蒂落 ; 水到渠成一一量变积累到一定程度必然会引起盾变。
当机立断 ; 机不可失一一一事物的量变超过临界点 , 就要抓住机会 ,促成其质变。
好事多磨 ; 一波三折一一一事物的发展是前进性和曲折性的统一。
颇水推舟一一尊重客观规律 ,按规律办事是取得成功的前提。
拔苗助长一一发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 , 否则就会受到惩罚。
量力而行 , 尽力而为一--既要尊重客观规律 , 又要充牙发挥主观能动性。
瘾丁解牛一一认识和把握事物的规律 ,按规律办事 , 才能收到好的效果。
人定胜天一一人具有主观能动性 , 能认识规律 , 利用规律。
愚公移山 ; 事在人为； 精卫填海 ; 逆水行舟 , 不进则退一一发挥主观能动性 ,才能认识和利用规律 , 办 事情才能成功。
胸有成竹一一认识了事物的规律 ,就会由必然王国进入自由王国。
鞭辟入里一一透过现象 ,认识事物的本质。
守株待兔一一一错把偶然当必然 , 误把现象当规律。
无源之水 , 无本之木一一理性认识依赖于感性认识。
入山问樵 , 入水问渔一一 一切从实际出发 , 具体问题具体分析 ; 实践是认识的来源。
百闻不如一见一一一实践出真知。
不入虎穴 , 焉得虎子一一 一切真知都来源于实践。
学以致用一一实践是认识的最终目的。
叶公好龙一一害怕实践 , 逃避实践。
真金不怕火炼一一一实践是检验认识正确与否的唯一标准。
纸上谈兵一一割裂理论与实践的关系 ,不把理论运用于实践。
一念之差一一错误的意识对人们的实践起阻碍作用。
大公无私一一集体主义的价值取向。
见利忘义 ；唯利是图一一自私自利的极端个人主义。
卧薪尝胆一一人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐一一人生的真正价值在于奉献。
可以赞美毛主席的名言警句
名言名句经典133条*不管风吹浪打,胜似闲庭信步 ——*不打无准备之战。
——*不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 ——*不到长城非好汉 ——*榜样的力量是无穷的 ——*兵民是胜利之本。
——*把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。
——*彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——*陈毅是个好同志,他对中国革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。
——*打得赢就打,打不赢就走。
——*党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.—— *上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——*敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——*敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 ——*敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。
原子弹要有，氢弹也要快。
管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。
——*多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
——*帝国主义是纸老虎 ——*对立统一规律是宇宙的根本规律。
——*夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. —--最谦虚的一句话 ——*另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒 ——*二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——*发展体育运动,增强人民体质 ——*凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
——*妇女要顶半边天 ——*搞一点原子弹、氢弹、，我看十年完全可能 ——*高峡出平湖 ——*革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。
革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——*高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明! ——*古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新 ——*国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——*核潜艇一万年也要搞出来 ——*核战争打不起来 ——*好好学习，天天向上 ——*孩儿立志出乡关，学不成名誓不还——*基本粒子也是可分的 ——*教育者必须先受教育 ——*加强纪律性,革命无不胜。
——*决定战争胜负的是人,而不是物 ——*老人知事百事通 ——*牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
——*历史是人民创造的。
——毛主席语录*历史的发展是不以人的意志为转移的 ——*农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的 ——*农村包围城市,武装夺取政权 ——*路线是个纲,纲举目张 ——*将会使美国参加二战 ——*马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理
——*没有调查就没有发言权 ——*没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——*没有资产,就是最大的资产。
——*没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。
——*想打多久,我们就打多久! ——*美国可能对中国实行 ——*南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——*哪里有压迫,哪里就有反抗 ——*你办事，我放心。
—--最充满希望的一句话 ——*你要有知识!你就得参加变革现实的实践你要知道梨子的味道!你就得变革梨子!亲口吃一吃你要知道原子的组织同性质!你就得实行物理和化学的实验!变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法!你就得参加革命 ——*群众是真正的英雄 ——*
—-- 一条千古不变的真理 ——*前途是光明的，道路是曲折的 ——*人活着总需要一点精神! ——*人不犯我，我不犯人
—--最正气澶然的一句话 ——*人民万岁
——毛主席语录*人民,只有人民才是历史进步的动力 ——*日本与德国将会危祸世界 ——*扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。
——*时代不同了,男女都一样 ——*石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——*世上无难事只要肯登攀 ——*世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨。
希望寄托在你们身上。
——*... ——*谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。
——*谁敢横刀立马，唯我 ——*三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 ——*世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。
——*世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
——*首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。
——*生的伟大，死的光荣 ——*天要下雨，娘要嫁人，由他去吧
—--最无奈又最具神秘性的一句话 ——*贪污和浪费是极大的犯罪 ——*团结紧张 严肃活泼 ——*我们会失去打破第五次“围剿”的有利时机 ——*我们不能去湘西钻口袋 ——*我们不当李自成,我们一定要考好。
——*我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界. ——*无限风光在险峰 ——*为人民服务
—--令贪官们最为警醒的一句话 ——*为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 ——*我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了. ——*文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。
——*务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
——*向雷锋同志学习 ——*星星之火，可以燎原 —--最鼓舞人心的一句话 ——*形式主义害死人。
——毛主席语录*小国能够打败大国,弱国能够打败强国。
——*虚心使人进步，骄傲使人落后 ——*希特勒将在欧洲发动侵略 ——*香港问题将来可按协商办法解决 ——*消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。
——*用革命的两手,对待反革命的两手 ——毛主席语录*有了第二战场，就能够在一年之内打败德国 ——*有些共产党人在糖弹面前要打败仗 ——*友谊第一,比赛第二 ——*一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。
——*一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
——*一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神 ——*一切反动派都是纸老虎
—--最豪迈，最傲气的一句话 ——*宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王 ——*原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎...... ——*与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷 ——*愚公移山,人定胜天 ——*中国取得独立之后，可能大规模引进外资 ——*中国人民从此站起来了 —--最震憾人心，最震憾世界的一句话 ——*中国的秘密在于农村 ——毛主席语录*中国应当为人类作出较大的贡献 ——*中国有六亿人口,不斗行吗. ——*中国永远不称霸 ——*中日之间20年内必有一战 ——*中国的抗战要打七八年 ——*中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 ——*自己动手，丰衣足食
—--最有志气的一句话 ——毛主席语录*自立更生，艰苦奋斗 ——毛主席语录*自信人生二百年,会当水击三千里 ——*战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人 ——*做一次好事容易,难的是一辈子做好事 ——*抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了 ——*在战争中学习战争。
——*只有解放全人类,才能最后解放我们自己。
——*只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己 ——*真理有时在少数人手里。
——毛主席语录*昨日文小姐，今日武将军。
——*政治的首要任务是区分敌友 ——毛主席语录*张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚 ——
求各种各样的名人名言
~~（要写是谁说的）
我扑到书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。
------高尔基 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
------歌德 书是音符，谈话才是歌。
------契诃夫 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
------法朗士 生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。
------曾鸣 早知今日读书是，悔作从前任侠非。
------（唐）李欣 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
------ 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
------梭罗 书是唯一不死的东西 ------邱特 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特
《敬业与乐业》的中心论点是什么
教学目的 1、 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点 1、 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学课时：两课时 教学过程 第一课时 一、导入 让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》 简介作者 梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
二、朗读课文，整体感知 朗读课文，正音、义 讨论文章结构，理清思路 明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文分为三个部分。
第一部分（1）揭示全篇论述中心。
第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容 1、学习第一部分 思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么
哪句话揭示了全篇的论述中心
学生讨论、交流 明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
2、学习第二部分 朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。
思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”
⑵如何论述怎样才能做到“敬业”
学生讨论、交流 明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
” 第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的
学生讨论、交流 明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
四、小结 第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
五、布置作业 1、 抄写词语 2、 背诵课文第6段 3、 探究练习二 第二课时 教学过程 一、复习旧课，检查背书情况 二、学习课文第三部分 朗读第7段 明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。
一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
结束句“我望诸君和我一同受用
”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动 1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点
有没有不同意见
说说理由。
学生讨论、交流 明确：文章中的观点可以归纳如下几条 ⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑶凡职业没有不是神圣的。
⑷凡职业没有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天劳作的。
⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑽从劳苦中找出快乐来。
⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑿每一职业之成就，离不了奋斗。
⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
…… 要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。
加深对文章的理解。
2、做资料卡片 让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。
资料卡片类别： 编号： 题目： 作者： 出处： 内容摘要： 四、小结 1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点 ⑴论证条理清晰，论据生动有力。
开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。
条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。
请采纳。
21个名人故事和名言
知识越多越反动；
有关手的成语;目的成语;规则的名言.
爱不释手 碍手碍脚 白手起家 不择手段 措手不及 搓手顿脚 出手得卢 垂手而得 垂手可得 赤手空拳 寸铁在手 大打出手 大手大脚 断手续玉 毒手尊前 大显身手 得心应手 额手称庆 反手可得 蝮蛇螫手，壮士解腕 翻手为云，覆手为雨 革面敛手 拱手而降 拱手让人 拱手听命 高抬贵手 河梁携手 慌手慌脚 狠心辣手 举手加额 举手投足 假手于人 举手之劳 两手空空 鹿死谁手 妙手丹青 妙手回春 妙手空空 毛手毛脚 妙手偶得 目送手挥 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 拍手称快 胼手胝足 拳不离手，曲不离口 棋逢对手 棋高一着，缚手缚脚 强将手下无弱兵 亲如手足 七手八脚 轻手轻脚 情同手足 强中更有强中手 人多手杂 如手如足 人手一册 如左右手 唾手可得 手不释卷 手不停挥 手到病除 手到拈来 手到擒来 手高手低 手挥目送 手疾眼快 手零脚碎 水来伸手，饭来张口 手忙脚乱 十目所视，十手所指 三拳不敌四手 伸手不见五指 束手待毙 束手就擒 顺手牵羊 束手束脚 缩手缩脚 束手无策 手无寸铁 手无缚鸡之力 手舞足蹈 手下留情 上下其手 手眼通天 手足重茧 手足胼胝 手足无措 手足之情 手泽之遗 无所措手足 握手言欢 心狠手辣 心灵手巧 心慕手追 洗手奉职 信手拈来 袖手旁观 小手小脚 心手相应 心闲手敏 先下手为强 眼高手低 一举手之劳 衣来伸手，饭来张口 眼明手快 一手包办 摇手触禁 一手独拍，虽疾无声 右手画圆，左手画方 游手好闲 以手加额 一手托天 一手一足 一手遮天 一朝权在手，便把令来行 斫轮老手 着手成春 指手画脚 炙手可热本来面目 闭目塞听 播糠眯目 不堪入目 侧目而视 长目飞耳 瞋目切齿 瞠目结舌 鸱目虎吻 怵目惊心 触目皆是 触目惊心 触目如故 触目恸心 触目兴叹 疮痍满目 慈眉善目 璀璨夺目 道存目击 道路以目 动心怵目 动心骇目 耳聪目明 耳目股肱 耳目一新 耳目昭彰 耳濡目染 耳视目听 耳闻不如目见 耳闻目睹 耳闻目击 耳闻目见 反目成仇 蜂目豺声 夫妻反目 甘心瞑目 纲举目张 刮目相待 刮目相看 光彩夺目 贵耳贱目 过目不忘 过目成诵 蒿目时艰 河目海口 横眉怒目 极目迥望 极目远眺 戟指怒目 金刚怒目 荆榛满目 臼头深目 举目千里 举目无亲 举世瞩目 口沸目赤 朗目疏眉 历历在目 两叶掩目 琳琅满目 庐山真面目 满目疮痍 眉目如画 眉清目秀 迷人眼目 面目可憎 面目全非 面目一新 名目繁多 明目达聪 明目张胆 目不见睫 目不交睫 目不窥园 目不识丁 目不暇接 目不邪视 目不转睛 目瞪口呆 目光炯炯 目光如豆 目光如炬 目光如鼠 目击耳闻 目空一切 目迷五色 目濡耳染 目食耳视 目使颐令 目送手挥 目挑心招 目无全牛 目无余子 目指气使 目中无人 怒目而视 怒目切齿 前目后凡 巧立名目 倾耳注目 伤心惨目 赏心悦目 十目所视，十手所指 士别三日，当刮目相待 拭目而待 拭目以待 手挥目送 鼠目寸光 死不瞑目 头晕目眩 万目睽睽 掩目捕雀 掩人耳目 一目了然 一目十行 一叶障目，不见泰山 以耳代目 引人注目 鹰嘴鹞目 游目骋怀 有何面目 有目共睹 有目共赏 鱼目混珠 娱心悦目 鸢肩豺目 在人耳目 獐头鼠目 昭昭在目 遮人耳目 众目睽睽 众目昭彰 重足而立，侧目而视 助我张目不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
