关于有气节的名言
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》 2．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》 4．不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》 5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 6．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》 7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 8．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》 9．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》 10．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 12．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 13．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 14．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
关于人生的名言，
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关于人生的名言 1、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基 2、君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
——程颢 4、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物……——约里奥·居里 5、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸 6、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
--爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼·罗兰 7、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
——别林斯基 8、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
-——爱迪生 9、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
-——爱因斯坦 10、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
-——爱因斯坦 11、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口
-——郭小川 12、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
-——布莱克 13、希望是厄运的忠实的姐妹。
-——普希金 14、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里斯多德 15、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——莎士比亚 16、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
——巴尔扎克勤劳远比黄金可贵。
——-萨迪 17、自己活着，就是为了使别人活得更美好。
——雷锋 18、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
—歌德 19、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅 20、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
——艾青 21、过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱 22、冬天已经到来，春天还会远吗
——雪莱 23、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
——普希金 24、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
——克雷洛夫 25、人的价值是由自己决定的。
——卢梭 26、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
——马克思 27、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
——培根 28、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
——萨拉 29、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧。
——奥斯特洛夫斯基 30、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
——鲁迅 31、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 32、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 33、生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 34、生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 35、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 36、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 37、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
——普希金 38、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
——王光美 39、人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳
关于人生的名言警句
1.河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
2.有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
3.善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
4.生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
5.要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。
6.谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
歌德7.聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。
8.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）9.只有时刻把记忆的网张开，才能捕到知识的猎物．10.珍惜生命就要珍惜今天。
谚 语 11.人的第一天职是什么
答案很简单：做自己。
12.与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
13.最好的，不一定是最合适的；最合适的，才识真正最好的。
14.人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
爱默生
求关于人生道路的名言。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青-文天祥志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。
志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。
一句气节名言
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）天地有正气,杂然赋流形（文天祥《正气歌》）
有关爱国或不折气节的名言事例和诗句
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——（前苏朕）苏霍姆林斯基爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——福泽谕吉，日本思想家爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基国耻未雪，何由成名
—— 李白恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基人生自古谁无死，留取丹照汗青。
——文天祥，宋朝诗人人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿上下同欲者胜。
—— 孙武谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅天时不如地利，地利不如人和。
—— 孟轲为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
—— 恩格斯为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸
