关于退与进的名言警句
忍一步风静，退一步海阔天拳头收回来,打出去才更有力 将欲取之必先与之。
以退为进、进退自如守为攻、攻守结合。
与其临渊羡鱼,不如退而结网.能隐忍乃真君子 后发制人为上策 釜底抽薪。
退一步海阔天空。
君子报仇，十年不晚。
留得青山在，不怕没柴烧。
界上事事物物，都是不进则退，决无中立的余地。
---------柳亚子中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。
我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
---------鲁迅任何事物都不是十全十美的，一种变化往往要求先退一步，才能再进两步。
---------（美）乔治•奥尼尔、尼娜•奥尼尔
关于以退为进的名人名言
汉代年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。
就因为这样，大臣向参了一本，批评位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
便问：“所说的都是事实吗
”公孙弘回答道：“说得一点没错。
满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。
今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。
我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。
如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢
”听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。
公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是何等的一种智慧呀
汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈”。
公孙弘深知这个指责的份量，采取了十分高明的一招，不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。
这其实表明自己至少“现在没有使诈”。
由于“现在没有使诈”被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的份量。
公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。
这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。
既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了，因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。
智慧评语： 以退为进，这是一种大智慧。
特别是领导人，在这方面如果运用得好，更能受益匪浅。
作为一个团队的领袖，受大众至少是团队内部成员的关注程度肯定会高于一般人。
而有些人可能对情况不怎么了解又喜欢乱下结论，甚至有时候会有一些莫须有的罪名加到头上，这时候你去辩解反而会让人觉得你，即便最后得到澄清也极可能给旁人一种不好的印象，更何况有时候你无意之中真的会犯一些错误。
对没有的事情不置可否，事情终会有水落石出的一天，那时候你不是可以得到更多人的尊敬吗
有什么小错就承认了也没什么大不了，人家反而会觉得你人格高尚，勇于承认错误更易得到大家的谅解，而且一个光明磊落的人即使错又能错到哪里去呢
不辩自明，一种极好的公关技巧。
作战如治水一样，须避开强敌的锋头，就如疏导水流；对弱敌进攻其弱点，就如筑堤堵流。
() 这种例子多得不得了。
我就举的例子：在1927-1937年间，对革命根据地发动了5次围剿，前三次，采取“避敌主力，诱敌深入”的策略，以退为进，取得反“围剿”胜利。
到了，一开始兵力占绝对优势，全面进攻，中共也是采取以退为进的策略，例如放弃了中原解放区（也叫），放弃了延安，肥的拖瘦，瘦的拖死，最后反攻，取得胜利。
刘邦退守巴蜀 勾践卧薪尝胆|
打乒乓球经典语录
l 中路对横拍是一个最怕的位置。
l 变有可能活，不变只有死
l 摆短要短、搓球要低，要短低到对手难受的地方。
l 搓球加转质量高。
l 变线随时要有。
l 正反手弹球可提高速度和质量。
l 要看着对手打落点。
l 能把自己的特点组合起来，使其最有效，就是最好的。
l 要发好的球未必一定要很旋转，很转的发球未必是好的发球。
l 拉球攻球，得分的就是好球。
l 胜不骄，败不馁。
这大概便是我对乒乓球最大的概括了。
认真对待每一个球，不要等到濒临结束时才去想到追逐。
即使赢了，也不能掉以轻心，因为大意是人生之大忌；输了，也不要苦恼，认真总结经验与教训，找出自己的不足与缺点，认真改正，准备下一场的拼搏。
l 敢打敢拼，放逐自我。
当自己水平正常发挥时，才能超常地发挥，打球也不例外。
当在打球比赛中，应该调整好自己的心态，敢打敢拼，而不是一味地被动防守。
一句名言说过：“进攻才是最好的防守。
”不错，当自己打出自我之时，成绩已不再重要，重要的是过程，是内心的安慰。
爱拼才会赢。
努力就会有收获。
不也打敢拼，即使传出再多，也是会如东流之水中。
只有学他人之长，才能弥补自己之短。
一场比赛容易，一个胜者，一个败者，而真正的人生比赛呢
却往往只有失败者，而没有永远的成功者。
或许今天的你，就因为一场比赛而喜悦，而明天的你，可能会坠入低谷，伤心欲绝。
失败的人生并不失败，因为失败者已经学会了成功，重新起飞。
今天的你打败他，你便拥有了胜利的资本；明天的他打败了你，你一无所获。
放开世界的所有，才能重新起飞
l 没有打不死的球、没有救不起的球。
l 触球瞬间要继续加力，不要回撤，把球往前送，打乒乓球时需要内力的。
后来慢慢琢磨，所谓内力就是肌肉的松紧变化，在触球瞬间继续向前由松到紧地发力，这样能有送球感。
l 先防守挨打，能体会到借力的感觉，能感受到腰和重心在往前顶，每防一下都有还原，这样练下去就可以了，慢慢就能学会借力中发力了。
l 借力先于发力，近台先于远台，快攻先于弧圈。
l 收腹向前；任何动作都要找到支点；虎口卡拍；背阔肌发力；竖起拍撞击（正手攻球）。
l 经常动作做的不完整就着急还原，导致动作变形。
有个方法：随势挥拍，等球落在对方台上时再还原。
后来一直这么打，很少再出现动作不完整的情况了。
l 近台正手攻球少拉大臂，一天正手攻球下来如果觉得大臂十分酸痛，请一定放松，私以为正手攻小臂收缩正是为以后弧圈球的摩擦打下基础。
l 即便是搓球，也请弯下腰，很多人觉得球太快，来不及。
如果站着打球的话，启动速度是很慢的，而且容易不由自主得从上往下打，造成下网，千万不能养成习惯。
具体情况参照自己身高，寻找身高相仿的专业球员的站姿看一看，本人差不多得到老佩的姿势，这姿势真的是很吃力。
l 描述高手有句话“练习动作比谁都小，比赛动作比谁都大”。
l 拉完球人不要坐在后面，要像急刹车时候身体往前倾的时候一样，重心一直往前冲出去。
”说完后还比了一个往前倾的动作，由于前倾得太过了几乎站不住，最后往前踏了一步才稳住。
“就是像这样倾。
我的理解是，这是在讲拉球时重心从后往前的转移，重心从右脚逐渐移向左脚脚尖，身体继续往前倾，这是一个从后往前的整体趋势，可以与挥拍方向产生合力。
l 直板选手不用担心自己反手有一些故有的弊端，你首先要记住，在任何情况下，要想获胜，必须要有足够的激情。
这一点是其他任何技术、战术都无法替代的，是直板选手的根本。
--------柳承敏l 收腹向前；任何动作都要找到支点；虎口卡拍；背阔肌发力；竖起拍撞击（正手攻球）。
l 拉球时如何保持身体平移不起伏：有个简单的办法，以后再拉球，右腿蹬地的同时，左脚稍微离地，你的重心肯定平移的，如果你双腿同时用力，多数情况下你的重心是由下向上，连接下一板时，你还得重新蹲下去，影响击球质量和稳定性。
l 攻与守、快与慢、进与退、伸与屈、巧与拙、智与勇，尽在乒乓的跳跃之间。
用心揣摩，大有学问。
l 把握乒乓球细微的旋转变化，就能从容面对人生的大风大浪。
l 享受过程，不在乎结果，你会更加喜欢乒乓，更加珍爱人生。
l 正胶反胶长胶，共同的志趣我们喜相交，直拍横拍方拍，相同的爱好我们最合拍。
l 跟高手打进步最快，不断学习新的打法，要灵活运用打球技巧，多多练习，熟能生巧。
最好找个比你技术不是高很多的，但一定要比你好，而且他一定要有耐心。
很多高手和新手玩都没什么耐心的。
l
求议论文怎么写
题目：虚心求教，不耻下问
磨刀也误砍柴工道北方的苹果运送南方，在果树上什么时候起程吗? 你既要消灭细菌保持香味，葡萄酒要加温到多少度吗
那年我到山东烟台一处苹果园里参观，看到果农将没成熟的青苹果摘下来，我好奇地问：“苹果还很生涩，怎么就下果了
”果农说：“熟透了的苹果不可远程运输，没到南方，就会腐烂。
生涩的苹果可以在路上成熟啊。
” 葡萄酒酿成后很容易变酸，这是因为有细菌在捣鬼，如何消灭细菌呢
法国生物学家巴斯德经过了多次试验，最后他成功了。
他给葡萄酒加温，开始加到100度，细菌是消灭了，但葡萄酒特有的香味也没了，后来，他加温到55度，恰好，酒质非常淳厚。
巴斯德说：“许多事物不需要全部沸腾。
” 怀着一个中专文凭，就冲向了伟大的征程；关羽提着一把大刀，就千里走单骑；比尔·盖茨跟他的同学说：“我们辍学吧，一起去研究计算机。
”他的同学十分惊讶：“你疯了吗
哈佛大学的文凭不要了
”最后呢，修成学业的同学给人打工，老板就是提前创业的比尔·盖茨。
如果迎春花要等到阳光明媚才开放，就会误了占尽春天的天时；如果创业要等到万事俱备才起手，就会误了占住制高点的先机；你得到了老成的经验，很有可能就误了青春的激情；你积累了丰厚的财富，很有可能就误了快乐的天伦。
不必等到风平浪静，我们可以乘风破浪去赶海；不必等到阳光明媚，我们可以春寒料峭就播种；不必等到万事俱备，我们恰遇东风即出征；不必等到老态龙钟，我们可以一腔热血博人生。
如果知识尚没完全储备，你不要心虚，激情就是一把刀，虽然未经磨砺，但他本身就富有锋芒；如果经验尚没完全获取，你不必气馁，青春就是一把刀，虽然卤莽粗糙，但他本身就富有力量；如果心智尚没完全成熟，你不必自卑，机遇就是一把刀，虽然促狭隐秘，但他本身就富有热情。
苹果可以在路上成熟，所以我们可以趁早打包出发；葡萄酒不必等到沸腾，所以我们可以提前新鲜出炉；迎春花不必等到盛春再开放，所以我们可以趁着年轻早日扬帆启航。
进一步，海阔天空做一件自己万般想做的事，遇到阻碍或委屈，事没做成，甚至好事做成了坏事，人们都会劝慰或自慰：“退一步，海阔天空。
”似乎只要退了，不要再抬杆，不要再认死理，就可以从挫败的泥潭中挣扎出来，以致心灵重拾自由，所要做的事也极有可能生机勃勃，呈现一派海阔天空的气象。
我不反对“退一步”之说，而且在实际生活中，也常常被迫如此。
毕竟，在庞大的社会体系之中，一个人和一个集体，其愿望和力量都是有限度的，其利益更是不可能置于众生之上。
但问题的存在也有些认死理：如果我们所要做的事情，不为己，还具有阳光雨露的品质，一旦受挫，或根本不能做，我们也退吗
我们该如何退
由此我想到了“视死如归”“宁为玉碎，不为瓦全”之类的词条，以及与之相配的数不胜数的人物、传奇。
事实也证明，在我们的德育史上，这些词条也更阳光，更正派，远非“退一步”的庸和与淡泊可比。
试想，人人遇事都退一步，甚至事前就退了一步，这事该怎么做
谁又来“进一步”呢
古训“逆水行舟，不进则退”，它是主张进的，只有进，只有竭尽全力地朝前，我们才能逆水抵达彼岸。
时代的进步不是在牧歌声中完成的，他需要付出代价。
迄今为止，我们看到了太多为时代的进步付出代价的旷世典范，时代之所以进步到今天这个样子，正是因为有了这些因敢于“进一步”而产生的旷世典范。
没错，只有进，才会有更多的开辟，有了开辟，才会出现人生与社会的海阔天空。
进与退，或许都是操守和品格，但我倾向于进，因为进的格大，退的格小。
枪打落尾鸟或许是囿于中庸之道几千年来的思想束缚，许多国人认为“木秀于林，风必摧之”，为人处事只要随大流走，中规中矩，亦步亦趋，就能安身立命、明哲保身；而如果遇事喜欢挑头的话，就会被别人抓住把柄，落得个“枪打出头鸟”的下场。
然而，在当下这个竞争日趋激烈，各种挑战纷至沓来的时代，如果你选择做“落尾鸟”，结局又会是怎样呢
很遗憾地告诉大家，时代在发展，鸟儿也要进化。
当枪声响起的时候，只要鸟儿飞得够快，决不会被猎人打死，还会吃到新鲜的食物。
而那些落尾的鸟最有可能被猎枪击中，从而被进化论淘汰掉。
回想一下鸦片战争后中国遭受的一百多年屈辱，回想一下当今世界上某些霸权主义国家对其他国家的指手划脚，回想一下市场经济大潮中破产的企业、下岗的个人，我们不得不再次承认——落后就要挨打，鸟儿如此，一个人、一个团队、一个民族也如此。
遇到危险时不敢出头、不愿出头的人，最后往往会退化成没有能力出头的人。
而这种人，面临的就是被淘汰的命运。
许多千里马一直都在埋怨没有伯乐赏识，但是如果你不出头，即便你真的是匹千里马，也只能穷其一生去拉盐车，这样的话，伯乐又怎么能发现你
所以，如果你不想成为被枪打的落尾鸟，就要敢于出头，勇于出头。
虽然出头鸟也有被打的可能，但是这种可能仅仅限于你还不够成熟，如果你够成熟，尽管成为“出头鸟”吧，因为出众的人，只有经过“枪打”才会更加成熟，更加被人认可
人生就是赛场，当枪声响起的时候，你做好振翅高飞的准备了吗
学海无涯乐作舟小时候看蔡智忠的漫画，他说：“能够一直做自己喜欢的事情，并且当成工作，是世界上最幸福的事情了。
”过了许多年，现在看来，这句话依然是一句至理名言。
学海无涯，唯乐能渡之；而学海之乐，也无涯。
在常去的老书店找书——四面墙壁上都是书，且直通通地堆到天花板——找了一个下午，在梯子上爬上爬下，并被蚊子咬出大包数个。
头昏眼花，终于寻到自己要找的那本书。
翻开来，纷飞出来的有碎纸屑、尘土和油墨的美好味道，闭着眼深吸一口气，不亦乐乎。
借朋友的书来看，发现里面密密麻麻都是她的批注。
一边看书，一边看她的批注，看得不停地笑，然后拿出笔来，在她的批注旁再批注。
一边写，一边想她看见我批注时的样子，不亦乐乎。
锦江边杨柳新绿时，要一杯茶在河边坐上一个下午，任凭邻桌的人打麻将。
自己只看一本书，厚厚的三百多页，一个下午居然全部看完。
看完后，邻桌一个人大叫一声：“和了!”他笑，我也笑，夜色将起，胸怀空明，不亦乐乎。
写文章一夜，但浑然不觉，突闻窗外传来麻雀呜叫。
打开窗帘，见东方已白，楼下街上已有生意人推车出来了，骑着三轮沿街卖梨。
冲下楼去，买新出笼包子一个，豆浆一杯，回来一边吃早饭一边看昨夜完成的作品，居然发现偶有一二精妙之句。
怀疑这文章是否自己所为，喝口豆浆，沁人心脾，不亦乐乎。
我家小妹生来顽劣，看电视，吃零食，吵吵闹闹，一刻也不给人安静。
她父亲遣送她来我家，我教她读宋词。
读一句，讲一句。
读到东坡那句“十年生死两茫茫”。
小女孩居然双目湿润，痴痴地念。
我叹!无论早晚先后，坠入这迷恋中的人。
殊途同归，不亦乐乎。
凡世间做学问的，写文章的，好读书的种种痴儿。
并非清教徒，也不是苦行僧。
活得也是有滋有味，过得也是活色生香。
如此，在学海中沉浮。
粗茶淡饭。
秉烛夜读，为何?所求的，其实是一个乐。
而我们每一个，来到这世间的人，都是神的宠儿。
有人品得荣华富贵，有人品得如花美眷，而我们独品得这份难与人言说的清苦和平淡。
虽为学海，我们却愿永生沉浮其中。
更希望，这茫茫大海。
永远未有尽头。
行而后三思中国人内敛、谨慎，凡事都讲究“三思而行”。
这种思维定式把我们五千年的文化包裹得严严实实、无懈可击。
然而，时代在变，而且变得很快。
如今已经不再是那个“男耕女织”“老婆孩子热炕头”的“慢”中国了，讲究的是速度，是果敢，是执行力。
若还是一味地在“三思而行”这套知行观上坚持一条道跑到黑的信条，结果就是机会的丧失。
所以，我们完全应该“别开天地，另立门户”：行而后三思，如何? 多年以前，当田径教练马俊仁率领王军霞、曲云霞们夺得世界青年女子中长跑冠军之后，有人问他：“这是中国运动员在女子中长跑项目上的历史性突破，之前想到这种结果了吗?” 马俊仁听罢哈哈大笑：“就在比赛开始之前，我还告诫我的队员们，什么都不要想。
咱能领先对手500米，就说明咱具有500米的优势；咱能领先1000米，就说明咱具有l000米的优势；如果咱只是输了最后l00米，这说明咱大部分时间都比她们跑得快，剩下那l00米，咱回去接着练!”后来的事，地球人都知道了，马家军一路领先，几乎领先了一个“时代”。
应当说，马家军的一系列奇迹不是一蹴而就的，前一个奇迹总是后一个奇迹的铺垫：“鹿跑”姿势，特制鳖汤等等都是“行而后三思”的结果，这些结果再去制造一系列硕果。
从这个角度讲，“行而后三思”并非是一种不计后果的鲁莽，它推崇的是一种对惰性的突破、对血性的激励以及对灵性的解放。
俗话说，机会面前人人平等，可不平等之处在于创造或发现机会的能力。
“行而后三思”就是一条机会创造之路，在这条道路上，果敢是铺路石，“三思”是压路机，而机会就在这种先“行”后“思”的人生旅途上得到培育、得到提炼。
伟人说：世上无难事，只要肯登攀。
只有果敢地“行”，我们的“思”才会有绽放的舞台，才会让我们的“行”跑得更快、跑得更稳。
“行而后三思”，你准备好了吗?没有规矩，也成方圆 俗语云：“没有规矩，不成方圆。
”在古代，只有圆规才能画出圆形，只有曲尺才能画出方形。
然而，在今天，不借助这些工具，仅仅是点几下鼠标．就可以画出数以千计的标准图形。
规矩实际是一种比喻：假如你不按照一定的方式出牌，你就一定玩不成。
真的如此吗? 规矩不是凭空产生的。
我不禁要问：“在立规矩之前，方圆何在?” 规矩按制定的时间先后分旧规矩和新规矩，那么我们到底要遵循哪个规矩? 如果一味地在行为上端正老实，合乎标准和常理，新规矩从何而来? 如果有幸在遵循旧规矩的基础上保证了自己的成功而成为新规矩的制造者，我们是否也成了不规矩的人? 如果每个人都遵循着规矩，世上的人都将固步自封，有何进步发展可言? 规矩太过严苛就成了镶着金边的牢笼，任凭你是只大鹏鸟，任凭你有鸿鹄志，你的一生也将无所建树。
所谓成大事者往往是智者。
智者各有志，从不人云亦云，随波逐流。
丘吉尔从桀骜不驯的顽劣子弟到英国首相；沈从文从逃学大师到文学大师；爱因斯坦对经典力学的颠覆成功；孙中山对旧制度的叛逆胜利。
当旧规矩衰微之时，正是新规矩诞生之日。
没有伟人们的不规矩，无法想象社会将变得多么可怕。
规矩并非不能打破，只有打破重生之后的东西才更有生命力；没有规矩，不是不要规矩，而是寻找适合新方圆的新规矩。
没有规矩，也成方圆。
因为它摒弃的是不合时宜的旧规矩，创造的是更完满新鲜的新方圆.人言无畏良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
有禅语：“夫士之生，斧在口中；所以斩身，由其恶言。
”言语如斧，把人斫伤是很容易的。
我们在怪罪别人恶言相加，甚至胡言乱语、闲言碎语之时，是不是也该反思一下，自身是不是确实有这样那样的缺点?人无完人，金无足赤，不曾被流言蜚语关照过的人，几乎没有。
你做事情积极主动，别人会说你使性逞能；你长得漂亮美丽，有可能被别人定义成狐媚或者妖精……同样的道理，年轻有可能是幼稚的表兄，成熟则是世故的另一个身份证……哪怕你什么事情都不做，人家也会说你无能或者平庸。
所以，不被人说，几乎是不可能的。
既然如此，活在世上，就要做好被人泼冷水甚至泼污水的准备。
承认“人言”是生存的一种必然，逃避现实永远是驼鸟的选择，生活不需要温情主义。
从另一方面说，别人“说”你，恰恰说明他关注你，在乎你。
当别人对着你的背影指指点点的时候，说明别人正站在你的身后。
所以，当听到那些比雪花还纷乱的“人言”时，你应该高兴，因为“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。
有时候，还要向小草学习，风愈是肆虐疯狂，小草愈是对之摇头否定。
如果一个人只能听甜言蜜话，也是很可怕的，这就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。
而那些不请自来的“人言”，却仿佛苦瓜，可以清心，可以去火。
所谓“人言”，又仿佛路障，正好可以考验我们的车技如何——人生就是一辆车——不能排除路障的司机肯定不是好司机。
柏拉图说：“没有经过思考的生活是不值得过的。
”仿他这句话：“没有经过流言洗礼的生、活，也是不值得过的。
”溪水，受到石头的阻拦，会跳得更高。
能够接受别人的观点，甚至是指责，也可以看出一个人的气度是小拇指一样的窄，还是海面一样的宽。
人生有时候就像那礁石，流言蜚语之浪，只会变成碎末，除了散开还是散开。
由此可见，“人言”不但不可畏，反而会使我们更全面、更健壮地成长。
他“可口”(可以口无遮拦地说)，我“可乐”(可以偷着乐)，倒也是另一种意义的珠联璧合——其实，所谓“人言”，恰如误打到手机上的陌生电话：接之，由我；挂之。
由我；呼叫等待或者转移，也由我。
人言无畏，人生无畏。
“走自己的路，让别人去说吧”——但丁这句名言，更像一盒永远也划不完的火柴，随时可以把每一个日子，像蜡烛一样点着。
