庄子读书笔记20篇 200~300字
我们知道庄子是百家争鸣时代中的一位重要的代表人物。
庄子生活的时间大概在公元前369年到公元前286年之间，具体的生卒年月无从知晓。
《庄子》这本书，是中华文化宝库中的一本经典之作，现在流传下来的《庄子》有三十三篇，其中“内篇”七篇，“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇”。
以前上中学时学过他的一些文章，比如《逍遥游》和《秋水》，这两篇文章给我留下了深刻的印象，里面的许多语句我至今还记得，像“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力”、“至人无己，神人无功，圣人无名”、“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故”、“道无终始，物有死生，不恃其成”等等。
进入大学后继续读了《庄子》里的一些文章。
感觉他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘束。
读完了《庄子》里的一些文章，感到释然，恬淡，清净，类似庄子的“乘物以遨游”、“天地与我并生，而万物与我为一”，不过离这种境界还有相当一段距离，我也要用自己的脚步来丈量迈进这种境界的行程。
以前埋藏在心底的许多东西一下子爆发了出来，遗忘已久的已经苏醒，我把它们重新拾了起来，装进自己的行囊，再也不放下，它的份量是沉重的，因为我不能忍受不能承受生命之轻，我要时刻告诫自己，要走的路还很长，要承担的责任很重，要面对的失败很多，要学习的地方不少。
庄子一生看破功名，不屑利禄，从《秋水》这篇文章所描述的一个故事就可以看出： 庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境内累矣
”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
王巾笥而藏之庙堂之上。
此神龟者，宁其死为留骨而贵乎
”二人夫日：“宁生而曳尾涂中。
”庄子日：“往矣
吾将曳尾于涂中。
”对于名利，庄子所表现出的是何等淡泊的境界啊
所谓：天下煕熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
利，的确是一道不容易迈过的坎，多少人为了它奔波一生，为了它耗尽心力，最终陪伴自己的还不是一坯黄土
有多少人因为利而青史留名
多少人因为利而真正享受幸福
多少人因为利而真正实现自己的价值
也许有人会反驳我，没有对利的追求，我们如何创造社会财富；没有社会财富，我们如何拥有经济基础；没有经济基础，我们如何获得上层建筑
我得申明一下，我上述的看法只是表明我们不应为利而迷失了自己的心智，丧失了自己的方向，正如庄子在《骈拇》中所说：“袅胫虽短，续之则忧。
鹤胫虽长，断之则悲。
”我们应该时刻牢记要回归本真，回归本心，回归自然。
在庄子的文章中，更是折射出了庄子的大境界。
在《逍遥游》一篇中有这样一个故事： 有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来十分饱满，有五石之大。
可是这葫芦太大了，所以它什么用也没有。
我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，“其坚不能自举”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。
用它去盛什么东西都不行。
想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢
什么都装不了。
所以惠子便说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。
庄子说：你真是不善于用大的东西啊
于是便对惠子说：有五石之瓠，何不虑以以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容
庄子之所以有这样独特的思维方式，是因为他的心中承载的是大的境界，他并没有以常人世俗的眼光来墨守成规地去判断事物的价值，只有这种大境界的人才能看到事物的真正价值。
只有打破以往的常规思维，才能真正有可能去体会庄子那让人憧憬的“逍遥游”。
现在整个世界都在谈论创新，创新来源于何地
也许有时就来源于这种大境界下催生出的独特思维。
其实我们的眼睛有两个功能：对外，看到的是一个无比广阔的世界；对内，看到的是一颗无比深邃的内心。
只可惜，现在许多人，往往只意识到第一个功能，而遗忘了第二个功能，错过我们眼睛最为宝贵的东西，不能不说这是一个遗憾。
可庄子却充分认识到了眼睛的这两个功能，从而能真正达到逍遥游的境界。
庄子在《秋水》篇中这样说到：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。
”回过首来，我们是否应该先好好了解自己的内心
是否应该思考我们现在正努力做的事情是不是我们真正应该追求的
我们期待自己达到一个什么样的目标
我们是否正在为这个目标做些什么
怎样才能更有效率的做好这些我们因该做的事情
一连串的追问在拷问这自己：我，做到了吗
是啊，我做到了吗
我一次次的问自己，在生活中寻找答案。
镜子与玻璃的区别只不过是多了一薄层的水银。
这一小小的区别，引发的境界确大不相同。
透过玻璃，我们只能看见外部的世界；但透过镜子，我们不仅能看到外部的世界，还能看见自己的内心世界。
一层薄薄的水银，带来的却是大境界，实属一大创造。
在现代这个科技发达，日新月异的社会，我们有着太多的选择。
但我们是否应一直拥有这样一双眼睛，一面镜子，来时刻告诫自己，认清自己。
庄子是一个大智之人，他智慧的光芒穿透几千年历史的尘埃，交给我们后人的永远不会是那些小技巧，而是境界和眼光。
我们期待达到一种什么境界，境界的大小决定了对事物的判断，打个比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌无为。
要知道自己是否做到，也就是要认清自己，这是一件挺难的事情。
孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
通过日复一日的自省来一次次的认识自己，提升自己，这需要的不仅仅是毅力，更需要的是勇气来面对自己的暇疵，更需要的是内心的淡定与从容
在纷繁复杂的社会中，我们需要辨别外在的两个障碍：一是物质，而是世俗。
物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。
如何辨别呢
我的答案是跟着自己的心走，在内心始终有一种秉性。
诚然，我们是社会的一分子，生活在社会中，决不能脱离社会。
而物质与世俗又是在社会中必然会遇到的，我们能超越它吗
答案是肯定的
古语日：小隐隐于野，大隐隐于市。
真正的隐士是可以摆脱物质与世俗，视之如云烟，哪怕自己就身在闹市。
这是一种何等的淡定自若，何等的大境界
可见，只要我们坚持内心的秉性而不随波逐流，外化而内不化，就能摆脱物质与世俗的困扰。
在面对内心世界时，要有所坚持；在面对外部世界时，要做到通达与顺应。
我们知道庄子的人生哲学是淡泊为大，在《庄子》一书中可以找到很多佐证，比如在《达生》篇中，庄子这样写道“达生之情者，不务生之所无以为；达命制情者，不务命之所奈何”。
要做到这点，实属不易。
拿当下大学生来说，正处“风华正茂，指点江山”，一股建功立业的气势，要做到庄子所说的淡泊，恐怕很不容易。
但这并不影响庄子人生哲学的魅力，因为我们缺少经历与阅历，缺乏人生经验，还没有内敛成那种超脱的大气，不能领略达到这种境界后的滋润。
我们还需要很多的磨砺，还有很长的路要走，但庆幸我们有庄子等先贤用他们思想智慧的光芒照耀着我们，是我们不至于走向错误，走向虚无，甚至走向自我毁灭。
但这一切的前提是我们必须有一颗安静的内心，一双智慧的双眼来捕捉先贤们的光芒，从而才能真正的照亮自己前进的道路，否者便是自欺欺人，便是娇柔虚妄，便是坐井观天。
先贤们不会为此感到悲哀，因为总有人能领会他们，并将他们的思想进行传承，但对于我们个体，这是一种悲哀，先贤们给予大家的同样机会，别人抓住了，而自己没抓住，这也是对自己的不负责任
所以，我们不应忘记传统，忘记传统，怎能创造现代
不仅不应忘记，还应充分的学习掌握传统之精髓，把它创新有效的用之于现代，这才是对传统文化的真正传承
在现实生活中，我们会遇到荣耀，坎坷，名利等等，对待它们一个比较好的态度便是时刻告诫自己：这一切都会过去。
因为“会过去”，从而少了几分固执的眷恋，多了几分拼搏的气魄，不再为以前所得所拖累，从而真实的快乐的活在当下。
佛家讲“三界”：前生，此即，来世。
在我看来，不管前生如何，来世怎样，我只愿把自己的全部精力用在活在当下。
前生已经过去，何必留恋；来世还未来临，遥遥无期。
所以最重要的是活在当下，只有这样你才知道你还活着，至于怎么个活法，因人而异。
我记得在一篇寓言里，一个长者告诉那些年轻人的一个活法，也即一种生活态度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。
我挺赞同这种人生态度，现在我正处于自己前半生中的大好时光里，要是猥猥缩缩，胆怯畏惧，不敢对固有的还应改进的规则或潜规则发起挑战与改革，而是拘泥于现实，那么自己的前半生算是毁了。
写道这里，我想起了《钢铁是怎样炼成的》这本书里面的一句名言：当回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,我能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’不是每个人都有“为人类解放而斗争”的宏图大志，但是我们也至少要做到这句名言的前半部分。
这一生，要无所畏惧，但也要无所懊恼，要选择不让自己后悔的方式活着，获得从容自在，把自己的人生掌握在自己的手中
在现实生活中，你可以选择“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在”，可以选择“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，可以选择“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”的这种出世的淡定与旷达。
也可以选择“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可以选择“正心，修身，齐家，治国，平天下”的这种入世的胸襟与气魄。
无论选择那种生活方式，其实在我看来，两者在时间和空间上并没有一个清晰明确的界限，入世与出世并不矛盾，它们是相容相通的，或许是构成人格理想的两个重要方面。
读了《庄子》中的一些文章，感悟颇多，说了这么多了，我们还要时刻问自己：我们生命中还有多少真实在活着
我们的心中到底还有多少梦想在活着
我们的未来到底还有多少希望在活着
我们拿什么来承受生命之重，来驾驭生命之轻
我们靠什么来提升和捍卫生命的质地
这是对灵魂的审问
在我内心深处永远会存在一个坐标，那就是活在真实里，在生活中从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越
《庄子》，一本读不完的大书，我正在读着，也将继续读下去，只因生活还在继续......
作文题记，越多越好
翻阅近年来的中考佳作，发现不少考生都把撰写题记，作为提升个人作文档次的一种写作技巧。
题记是写在文章的题目下面、正文之前的一段言简意赅的文字，它具有意蕴丰厚、情味绵长、语句精美等特点，倍受阅卷老师的青睐。
一篇文采飞扬的正文，再加上一段精练出彩的题记，就像画家“画龙点睛”一样，必能使文章通篇生辉，让人耳目一新。
笔者撷取近年中考满分佳作中精彩的题记，作些剖析，以供莘莘学子借鉴。
题记后记法。
在正文之前题目之下，援引他人或自写的含义深刻的话，这便是题记。
还有一种形式是后记，即在正文结束后，引用名人名言或自写能揭示主旨的话作结。
题记与后记可单独使用，也可同时使用。
它们或阐述写作缘由或揭示作者内涵，目的是让读者透视到作品中的亮点，触摸到写作情感的脉搏。
从鉴赏中寻找到写好题记的方法。
一、巧用比喻，形象含蓄 示例一：日子像手中的细沙，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无反顾。
——《翻检日子》 示例二：或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是让那里开满鲜花。
——《生命是一朵常开不败的花》 [点评]示例一，将日子比作滑滑的掌中细沙，这本身就很富有动感和美感，点出日子之本质，贴切而又饱含哲理，接着，正文中小作者又以意识流的手法翻检日子中的零乱碎片，以自省的姿态思考成长的话题，与题记浑然一体。
示例二，将人生喻为花朵，鲜明生动地亮出观点，统领全文，使文章增加了浓郁的诗意与深邃的哲理，说理精彩，善于用诗化语言抒怀议论，显示了考生开阔的视野与丰富的积累。
二、活用诗句，增强底蕴 示例一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
——《独上高楼》 示例二：只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——《那时花开》 [点评]示例一，考生借王国维对词中境界的描述，暗示了“独’’与“高”并存，表达了自己对生命境界的理解。
当清醒的“自我认识’’与世俗的“他人期望”不能一致时，“独上高楼”便成了考生心中理想的选择，考生巧用诗词作题记，不仅体现了本文的主旨，而且增强了文章的文化底蕴。
示例二，考生巧妙地用泰戈尔名言，与话题“遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，不仅增加论证的可信度，更增添了文章的哲理性。
三、对比反衬，凸显主旨 示例一：高楼越来越多，空间越来越小。
冷漠越来越多，温情越来越少。
然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。
——《感动，点一瓣心香》 示例二：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
——《是谁在赞美皇帝的新装》 [点评]示例一，考生采用两组对比，客观而冷静地展示了残酷的现实，表现了物质空间与心灵空间双重狭小的处境。
但考生高扬主旋律，看到了时代的亮色，“悲”而不“怨”，“暗”中有“亮”，在这样的危机之中，凸现了“感动”的意义，令人眼前一亮。
文章用题记的形式，开篇即亮出自己的观点，为读者阅读全文提供了明晰的思路。
示例二，为突出主旨，考生用对比的方式层层推进，先言钱之重要，继而写健康之重要，最后一句用“如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了”，将考生的思想一目了然地推到了读者的面前，便于读者宏观把握。
四、层递排比，增强语势 示例一：庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
——《相信自己，也相信别人》 示例二：年幼时，父亲是一道港湾；年轻时，父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时，父亲是一部史书。
——《如山父爱》 [点评]示例一，从形式看，采用了层递排比的修辞手法，增强了说理的语势；从内容看，将“庸者”、“愚者”、“智者”进行对比，强调了智者的辩证与正确：庸者迷失自己，愚者迷信自己，智者相信自己，也相信别人。
示例二，从句式上看，简洁整齐；从内容上看，富有诗情画意；从修辞上看，全句构成排比，每个分句又是一个精美的比喻，它形象地道出了父亲在自己的人生旅途中的重要影响与作用，反映了考生对父亲的尊敬与感激之情，排比造势，酣畅淋漓。
五、点晴一笔，照亮全文 示例一：朝阳与落日总是更能令人感动，只是因为那一刻他将正午的锋芒熔成了圆润的辉光。
——《圆润锋芒》 示例二：我是这耀眼的瞬间／是划过天边的刹那火焰／我为你来看我不顾一切／我将熄灭永不能再回来／我在这里啊／就在这里啊／惊鸿一般短暂／像夏花一样绚烂——《生如夏花》 [点评]示例一，正文通过两幅图画展开联想，列举了大量少年才华横溢的诗人最后成为渐臻圆满、真正成熟起来的文人，提示了年少时的锋芒，在成长中会使自己圆润、丰盈的人生哲理。
题记用富有诗意的语言，将文章的旨意表达得淋漓尽致。
示例二，通过流行歌曲——朴树的《生如夏花》中的歌词，表达了在短暂的中学时光中，也要创造辉煌的主题，开篇揭旨，凤头展彩。
除了以上所列举，还有诸多形式的题记，但不管采有何种形式，目的都是突出中心，提升品味，让人耳目一新，读有所获。
因而我们在构思题记时，一定根据文章表达的需要确定，要有深刻的思想、广博的知识，要认真构思、反复推敲，力求表达恰切妥当、精练有力，让你的考场作文——靓丽夺目，光彩照人。
小结： 从话题作文的拟题，作文的题记，语言的训练，修辞的使用，开头与结尾，都做了一些介绍，希望对同学们的写作有所启发或帮助，但作文水平的提高并不是一朝一夕的事，还需要同学们于平时多练习写作。
生活是写作的源泉，要时时关注生活，体验生活，感悟生活。
现在的考试作文，国事、家事、校园事、窗外事、古今事，事事都可入题；物质文明、精神文明、人口、环保、资源、网络、伊拉克战争、非典疫情，乃至台湾中国国民党、亲民党代表团访问大陆、中国与美欧纺织品贸易大战件件皆可成文。
关键在于，我们的学生，是否多一份激情，去关注时代；是否多一份理智，去感悟生活。
一只眼睛要投向万紫千红的大千世界，另一只眼睛则要倾注于自己丰富充实的内心感受，唯其如此，才能拥有真情实感，才能写出文质兼美的文章，也才会有创意的表达。
中考满分作文结构 中考满分作文结构方式很多，如写记叙文，可以物或情为线索结构文章，可以欲扬先抑，有问有答，也可以顺叙、倒叙、插叙等方式结构文章，还可以采用抽丝剥笋式的结构方式，这里就以总分总方式结构全文的“分”——“虎腹”的部分的结构形式作一些解读。
1、排比段式。
例：2005年海南省课改区材料半命题“我生活在 中”满分作文《我生活在挑战中》在开头摆出论点后，从“挑战自卑”、“挑战惰性”、“挑战嫉妒心”、“挑战贪念”四个角度分层论述了挑战的四种对象。
解读：在每一小节开头用一句话引领全节，实际上有类似分论点的作用。
或在每一小节最后用一句话总结全节。
这种排比段式的并列结构，显得层次清楚，结构匀称，让人有爽心悦目之感。
例：2005年江苏常州以“有个好心情”为话题的满分作文《美丽心情四季版》，在个小节的开头，分别是以下四句：春天——纸鸢初飞，春暖花开；夏天——小荷初露，蜻蜓点水；秋天——稻谷飘香，硕果累累；冬天——雪落无声，瑞雪丰年。
解读：很多同学都喜欢用春夏秋冬做小标题行文，而该考生却在后面分别加了八个字，提示下文内容，这就是一种创新，再将其移至段首，当然会给人一种新鲜靓丽的感觉。
2、提示段式 例：2005年湖北宜昌以“美”为话题的满分作文《小街真美丽》开头采用欲扬先抑的手法，写自己对小街宁静与陈旧的厌恶，然后从三个方面赞美小街，一、小街是美的，美在自然；二、小街是美的，美在和谐；三、小街是美的，美在古朴；最后以诗化的语言结尾。
解读：每一个方面的提示语，都作为一个独立的单位，放在这一层次的前面，单作一节，除有引起下文的作用外，还有起着强调突出和引起别人重视的作用。
3、总结段式 例：2005年广东深圳半命题“ 的味道”的满分作文《江南的味道》也采用总分总的结构。
开头写“多情的江南，让多少文人墨客梦萦魂绕”，中间根据所学诗歌写了四块：一、江南的味道是清水的甜味；二、江南的味道是初恋的苦涩；三、江南的味道是离乡的酸痛；四、江南的味道是怜悯的苦楚。
最后是总结全文。
解读：与提示节段式相反，总结段式是将每一层次的总结性的话作为独立的单位，放在每一层次的后面，单立一小节，起强调突出和总结这一层的作用。
2、小标题式 小标题式有好多种，这里就常见的几种作解读。
A、对比式 例：2003年福建南平以“改变”为话题的满分作文《耳朵“挑食”》中间用了四个小标题：变化之一：吃软不吃硬；变化之二：吃麻不吃辣；变化之三：吃肥不吃瘦；变化之四：吃上不吃下。
解读：精明的考生目光深邃，以耳朵为依托点，每个小标题又用对比的形式讽刺了官僚作风、奉迎折马、金钱至上、欺上瞒下的不良现象，揭示了真话“销声匿迹”的原因。
B、比喻式 例：2005年河南以“友善”为话题的满分作文《耕耘友善 欢乐一片》中间用了三个小标题：花絮一朵——初识友善、花絮二朵——化解仇怨、花絮三朵——连接友谊。
解读：三个小标题，把所写内容比喻成花絮。
三朵友善的花絮，组成了一个友善的世界。
破折号起到了解释说明的作用。
运用破折号的还有，如《友善的微笑》中“笑——逗乐了孩子、笑——增加了勇气、笑——扭转了人生”等。
C、诗句式 例：2004年山东淄博以“风景”为话题的满分作文《水祭》中间用了四个小标题：风景一：清明时节雨纷纷；风景二：路上行人欲断魂；风景三：借问酒家何处有；风景四：牧童遥指杏花村。
解读：考生四个小标题，巧妙地引用了唐朝杜牧的四句古诗，写了四幅风景，古今对比，正反论证，，层层深入，告诉人们水资源的污染破坏状况令人担忧，应该引起人们的高度警惕。
例：2005年江苏宿迁命题 “掌声又响起来”的满分作文《掌声又响起来》中间三个小标题用了王国维的学习三境界引用的三句词：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；蓦然回首，那从却在灯火阑珊处。
写自己学习上故事。
D、情景式 例：2005年浙江杭州以“风景”为话题的满分作文《心弦上痴情的景致》中间用了四个小标题：人去楼空空寂寂、旧日思情情切切、多情伴我咏黄昏、两行热泪肝肠烈。
解读：从四个小标题可以看出，作者以抒情主人公的身份让“情”与“景”高度融合，值得借鉴。
小标题的形式很多，可以用镜头一、镜头二、镜头三的形式，也可以用戏剧第一幕、第二幕、第三幕的形式，还可以用日记形式，这里不再罗嗦。
D、小类式 例：2005年江苏南京命题作文“从‘头’说起”为题的满分作文《从“头”说起》中间用了三个小标题：王者之“头”、勇者之“头”、胜者之“头”。
解读：这三个小标题就是从三个较小的切入点去考虑的，第一个小标题后的正文用了名言 “江山代有人才出，各领风骚数百年”，然后写陈胜的故事；第二个小标题后用了诗句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，然后写徐霞客历经千辛万苦寻找长江源头，为勇者们开辟了探险之路的故事，第三个标题后用了佳句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，然后写体育运动员刘翔夺冠的故事。
这三点都紧紧围绕“头”来做文章，最后就地取材号召考生充满自信，开好这个精彩之“头”，辉煌之“头”，舞动之“头”，简直妙绝。
还有从家庭生活选材的：挣钱的“头子”（写爸爸），管钱的“头子”（写妈妈），省钱的“头子”（写自己），结构也非常合理。
E、感觉式 例：2005年江苏无锡半命题作文“精彩 ”的满分作文《精彩瞬间》中间用了三个小标题：看，煦日东升；听，睡莲花开；品，人生真谛。
解读：第一个小标题，既写小姨生孩子，又写东升的旭日，充满希望。
第二小标题，乍看难以理解，细读，才知考生曾侧头微闭双眼，听花开时“砰”的清脆声，这一细节描写是令人信服的。
第三个小标题，写的是病危的女孩还想着捐献眼角膜时，吹散一朵蒲公英的花的醉人。
三个精美瞬间都在昭示着生命的真谛，给人以希望，微笑，帮助，值得读者品味。
