马思聪的寓意是什么，出自哪一句古诗或名言
马思聪的寓意应该是：小提琴家、作曲家、音乐教育家马思聪（1912年5月7日——1987年5月20日），小提琴家、作曲家、音乐教育家，广东汕尾海丰人。
中国第一代小提琴音乐作曲家与演奏家，在中国近现代音乐史上占有重要地位。
求关于学会放弃的名人名言和名人事迹
留得青山在，不怕没柴烧。
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法 ） 天涯何处无芳草,何必单恋一枝花 天生我材必有用，千金散尽还复来——李白 懂得放弃，才能有更美好的未来。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 年华一去不复返，事业放弃在难成 退一步海阔天空 走自己的路，让别人去说吧
2.天生我材必有用，千金散尽还复来
3.懂得放弃，才能有更美好的未来。
4.思往事，惜流芳，易成伤。
--欧阳修 5.不要为了一棵数而放弃整片森林 6.天涯何处无芳草,何必单恋一枝花 7.不要捡了芝麻丢了西瓜 8.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
9.一叶落，荒芜不了整个春天。
当一个人有所放弃的时候那就以为着你长大了
过去不等于未来
没有失败，只有暂时停止成功
上帝的延迟并非上帝的拒绝
任何事情的发生必有其目的，并且有助于我
重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事情来改善它
对自己的生命完全负责
要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好
假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能
成功者决不放弃，放弃者决不成功
成功者愿意做失败者不愿意做的事情，所以他成功
我一定要，马上行动，决不放弃
成功最大的障碍就在于放弃。
关于“大手拉小手，共创文明城”的名言警句有哪些
你好!东南西北中都有，自古中国五方说，拜佛才是最究竟的，不知你懂不
拜神:以前在江浙一带有的也有好多敬神、拜神，在佛教当中神道也有好有不好D的，它们没有修成正果，是流转三界轮回六道众生，是有贪嗔痴的习性，他们的法力是有神通的，你恭敬他，敬好它，真的会感觉很顺，所谓求财得财···民间有句名言：请神容易送神难
一旦你一天不常给他上香纸，果饭等他就做崇，你就很不顺意的，可麻烦，这是我在现实生活这么多年清眼目睹的现实经验，在佛教这类的事很有说法，是有故事的，神早在过去2500百年就早有，有人们崇拜，到最后都不安宁，这是有故事的
我不能在这随便给你讲的。
看你个人的缘和喜好吧，你要拜的话，通常好多都是以拜的是四方认为比较好，就是先前，在顺时针向右、在向背后，在转向左手方向，就是顺时针拜四方。
汕尾市澎湃烈士的故事
中国农民革命运动的先导者和著名海陆丰创始人 ： 1896年10月22日出生于海城镇桥东社，我党老一辈无产阶级革命家、中国农民革命运动的先导者和著名的海陆丰的创始人。
由于叛徒的出卖，于1929年8月24日被捕。
在敌人的审讯中，彭湃总是给以严厉的回答：“我们共产党是代表工农人民大众的。
全国的工农大众，在共产党的领导下，一定要向你们讨回血债
”“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底
” 对于革命的前途和命运他坚信“不久的将来，一定能够推翻反动的统治，建立全国的。
到了那个时候，中国人民就可以过着和苏俄一样幸福的生活。
”“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也是在所不惜的。
” 1929年8月30日行刑的时间到了。
他将身上的衣服脱下来赠送给战友，并慷慨激昂地向狱中的难友和押送的士兵们作了最后的演说，与战友们齐声高唱着雄壮的、呼喊着“打倒帝国主义
”“打倒汉奸卖国贼
”“中国苏维埃万岁
”“中国红军万岁
”“中国共产党万岁
”等口号，以无比的英雄气概走向刑场。
他为了实现共产主义的伟大理想，为了中国人民的解放事业，献出了年仅33岁的宝贵生命。
核潜艇之父黄旭华故乡
不如行动，其实文明有时也需要提醒块小小的文明提示就像一贴“清醒剂”。
默默无言，对时时提醒我们，哪些事情不合公共道德，不应去做。
事情虽小，却展现了一个文明的都市人的风采。
一、从“下猛药”到“温馨疗法” 还记得吗
那块曾经叫做“警告牌”的小东西的“冷面孔”———“禁止吐痰，违者罚款”、“不许倒垃圾，违者重罚”、“严禁折花、违者严惩”……斗大的“禁”字，不一定能管住不文明的人，倒让文明人看了心惊肉跳。
而今，伴着都市现代的步伐，人们的文明意识不断提升，对城市品位也有了更高的要求。
治疗都市“文明病”的“药方”，已经开始从警告性提示泛滥的“下猛药”法，逐渐转为软语轻声的“温馨疗法”———“警告牌”换了新名字，变成了“文明提示牌”，曾经冷硬的脸庞也渐渐柔和温暖起来。
在人民广场：“请爱护蓝天下的这一片绿地”；在公共饮水机旁：“为自己，也为大家，请珍惜每一滴水”；在图书大厦：“把图书内容记在心里，但不是把书放在包里”；公交车上：“一毫一善，与人方便，礼貌让座，众人称赞”；在中山的大小街道：“大家爱干净，中山更加靓”……我们的文明渐渐有了诗意。
越来越人性化的文明提示语，透出了浓浓的人情味，虽然这些变化很细微，却拉近了人心与城市的距离。
每一个城市都应该成为一所“文明学校”，引导进入这里的人走向现代文明。
但是，在教育别人讲文明的时候，教育者的话语首先应当亲切得体。
因为大多数人都有自尊心，受到了别人的尊重，自然会自尊起来。
当得蔼可亲、耐人寻味的提示语如清泉般流入心田，文明意识也深深地扎根了。
二、润物细无声 某中学一年前进行过一场“文明学生语”的征集活动。
至今，小花园里，生活区内，四处仍可看到署有创作者名字的文明提示牌和自我激励语。
奇怪的是，征集活动结束后，同学们创作文明语的热情却不减。
不知从哪个班开始，孩子们每天都自动在教室的黑板上沿或两侧写上一句自己创作的文明提示语，不是班干部负责，也没有固定的值日生，而是谁“来了灵感”谁就上去写，一年不来居然从未间断过。
比如：本月初一年级的是“管住自己的手，不乱扔乱丢，管住的自己的口，不随地吐痰”，初二年级写的是“陃习从小抹去，文明从大家谈起”，初三年级则多是“紧紧抓住今天，不要奢望明天”之类的激励语。
长期从事心理教育研究的学者说：校园严格的管理不行，但学生是需要尊重的，怀疑、粗暴的方式，会在心如白纸的孩子心中留下阴影。
而用一些轻松的正面提示语，给学生心灵以温馨的呼唤，把限制变成鼓励和激励，让他们从自己和身边人的“名言”中学到“文明”，是最好的办法。
他们普遍认为，文明提示语毕竟不同于法律、法规的条款，它的功能主要是劝诫、引导。
因此，在用语上就要特别注意分寸，循循善诱，在潜移默化中引导文明。
一所学校之于学生和一座城市之于市民，两者在教育和管理上是有相通之处的培养学生的文明习惯，学校需要营造浓厚的人文环境；提高市民的文明程度，城市需要营造高品位的文化氛围。
“小学校”中“润物细无声”的教育方式，当然也适用于社会“大学校”。
三、文明面前，人人平等 一位中国民间环保组织代表出席了南非“地球峰会”，当地的一条提示语深深触动了他：“行前我最担心到南非喝不上干净的水。
可一到南非，看到最醒目的提示语就是：“Worried about the water you will drink in South Africa?”（你担心南非的饮水吗
）接下来：drink our tap water———Clean,Pure.Safe.（喝我们的自来水吧，干净、纯净、安全）最后一句：water for all.for life（水是生命之源。
）这则提示语抓住了人们普遍的心理，不但郑重声明南非的自来水是纯净、安全的，而且自然引出了水是生命之源，应倍加珍惜之意。
朴实平易，却深入人心。
” 据了解，各地文明办的工作职责中并不包括制作文明提示牌，只是有时为配合某项活动，“顺手”制作一些。
而文明提示牌的内容又涉及各行各业，用于形形色色的公共场所，所以多年来一直是哪个单位需要，就由哪个单位自己做。
这种“各自为战”的局面，是造成目前文明提示语“冷热不一”、良莠不齐的一大原因。
过去我们的提示语一直缺少能打动人心、具体、形象、有哲理的语句，这里有提示语大多出自少数管理者之手，没能集思广益的原因，也有管理者习惯了高高在上，未能将自己与被管理者放在平等位置上的原因。
但归根究底，粗暴、冰冷提示语反映的还是一种对被管理者的不信任。
今天中山的管理者主动想要改变这种状况，告诉市民，领导们正在和你一起学到“文明人”，这本身就是文明的一大进步。
“能够认识到文明提示语该由‘严禁’走向‘言敬’，并已着手进行改变，我们是迈出了树立城市文明意识的第一步，但接下去还有更多事情等着我们去做。
” 四、习惯矫正习惯 随手丢东西，随地吐痰，随时高声谈笑，随处乱涂乱画，随便空越马路……有许多不文明行为并不一定是人有意识地破坏公共秩序和公共环境，而是一种“无意识”的“随便”之举。
这种“无意识”的行为，便是习惯使然。
培养公民的良好的文明的生活习惯，对城市文明建设有重要现实意义。
俗话说“习惯矫正习惯”。
改掉坏习惯的最好方法，就是努力培养一个好习惯，用其取而代之。
提高城市品位，提高市民素质，就要在培养良好习惯上多下工夫。
习惯的培养和养成，是长期的，是多方位的，既要有制度上的约束，又有要道德上的教育，双管齐下，持之以恒，才能见效。
习惯的锁链起初总是微小得令人难以发觉，最终又强大得令人难以砸断。
这就是“自然成习惯”与“习惯成自然”之间的辩证关系。
因此，良好习惯的培养，要靠教育、靠文化、靠制度、靠氛围，而不是简单化地寄希望于某一次活动。
只有“道之以德，齐之以礼”，持之以恒，才有收效。
追问： 以 书信 形式、、 500字左右。
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