学贵有疑是谁说的话
明朝学者陈献章，他提出“贵疑”论“前辈谓‘学贵知疑’，小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进”。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
意思相近的名言
学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子是我国古代著名的教育家 思想家还是什么人
中考议论文阅读 *议论文的主要特点 1、议论文的主要表达方式是议论,即用概念、判断、推理来表明作者的观点,阐明道理；或者批驳别人的错误意见,指出其谬误.因此,它具有说服性. 2、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成,即所谓议论文“三要素”. 3、议论文的语言是以议论为主,而记叙、说明、抒情等也有,都是为议论服务的.议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性,表达要求准确、中肯、鲜明. 议论文的阅读,所选文章内容上侧重于具有人文色彩的文章,比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育.题型由主观题占主导地位,也开始尝试开放性试题. 一.把握议论文的论点.（重点、热点） 1. 论点,就是作者在文章中提出的基本观点,也是文章阐述的中心问题,而中心论点,就是作者观点的核心.准确地分析、归纳论点,首先要辨清两个问题： A、论点与论题.论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法,它应该是明确地判断,在形式上应该是完整的句子.论点不能是疑问句,不能只有一个短语,不能使用比喻. B、中心论点和分论点.有些文章既有中心论点,又有分论点.要记住：一篇议论文只有一个中心论点,设置分论点,是为了对中心论点起证明作用或补充作用.分论点是中心论点的支撑材料.此考点的形式是找出或概括文段的中心论点. （1）、论点提出的方式： ①最常见的是放在文章开头,有的是旗帜鲜明地提出；有的是引用提出；有的是归纳事例或名言提出.要注意文中的提示语对论点的暗示作用. ②放在结尾的,往往是先提出分论点,层层论述,在结尾处归纳出中心论点.要注意总结归纳性的语言. ③放在文中的这种文章,往往观点的提出有一个过程,经过一番论述后,再提出中心论点,一般驳论性的文章、读后感一类文章,好采取此种方法.要注意承上启下过渡性的语言.还有的中心论点隐含在论证中,这就需要读者去归纳.这种文章阅读难度较大,要很好地研究文章内容和题目的各种关系,才能归纳出来（在中考中,很少选这样的难题）. ④很多时候,题目往往就是这种文章的中心论点. （2）、找准论点：论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性）,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子.除了在位置上找论点外,还可以用以下方法：1、分析文章内容,有助于找出论点.2、分析论据有助于找到论点.因为论据是证明论点的,分析论据,看它证明的是什么问题,这个问题就是论点.3、分析题目有助于找到论点.注意区别：有的标题不是论点,而是论题.4、分析总结性的关键词语.5、分析分论点,找到中心论点. （3）、概括方法考题形式：概括文章的论点答题要点：概括议论文的中心论点,在语言表述上一定要用明确判断或陈述,要有明显的倾向性.在归纳论点的时候,（1）要抓住中心词；（2）要使用陈述句式；（3）要有明显的倾向性,要旗帜鲜明；（3）语言要简洁,文意通顺,要立足得分,不要华而不实.如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句,文末又有相同或相近的语句,以开篇为论点.有些文段全篇无明确表明观点的句子,就需要将几个分论点合并、提炼,还有的文章,作者的观点渗透于论证之中,这就需要领悟并归纳了. 试题示例 抓论点有以下几种方法. 1. 标题关联分析法. 就是根据标题与中心论点的关系和作用,直接抓住或分析出论点的方法.议论文的标题与中心论点的关系有四种： ①揭示论点,例如：课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》； ②暗示议论的缘由,例如：《纪念白求恩》 ③提示论点,例如：课文《中国人失掉自信力了吗》 ④提示议论的范围,例如：《谈骨气》、《想和做》. 2. 位置关系分析法.先从论点的常规位置出发,到文章和段落的首、尾、中间找出中心句,初定论点；再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系,分辨出中心论点和分论点.论点的呈现情况有以下几种：（1）统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点,例如：《谈骨气》开篇第一句话“我们中国人是有骨气的”,就其位置及其和题目的联系看,我们能肯定这句话是中心论点. （2）在反复出现的观点性语句中,首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点.又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的,一定要联结起来”这一句,第七段中又有“一面做,一面想.做,要靠想来指导；想,要靠做来证明,想和做是紧密地联结在一起的”一句,将这两句相比较,不难判断前句是中心论点,后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系. （3）有些题目就是中心论点,而提挈段落、层次的中心句就是分论点.例如《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》,在论述了中国共产党的“光荣业绩”之后的第9—17段,每一段的段首句都提挈了全段内容,这些段首句就是各段的分论点. （4）因为过渡句具有承上启下的作用,所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用.例如《怀疑与学问》中的过渡句：“怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要条件,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”就承上启下,既总结了上文的分论点,又提出了下文的分论点. 3. 语言标志揣摩法.一定的内容总有一定的形式标志. 论点的语言是明确的判断句,是作者看法的完整陈述,是一个完整的句子；再者,论点总带有提挈、归纳的特点,在篇段中间或末尾出现的论点常有“可见”、“总之”一类归纳性词语.这种方法只是位置关系分析法的一种补充. 4. 分析归纳提炼法. 前面所谈的三种方法在典型议论文的阅读中都是行之有效、易于掌握的.但是阅读非典型议论文则必须从论证过程中提炼出论点来.运用这种分析方法有三个途径. （1）抓关键语词.有些议论文虽然没有点明论点,但行文中反复地使用同一个词语强调语意,这个词语一般是论点的中心. 例如《哨子》这一篇文章就具有这种特点.文章在叙述完自己的教训之后,每一段几乎都出现一句类似的话：“为了你的哨子,你付出了过高的代价.”直到最后一段.这篇文章的中心论点就可以围绕这句话来提炼. （2）分析论据.有的文章只有论据和对论据的分析,而把论点蕴含在论证过程内部.这时要从论据的意义上去挖掘所蕴含的观点. 例如《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》这一篇课文,以《人民日报》上的《全国武术比赛偃旗息鼓》这条新闻标题中成语使用不当的现象为例,以《词源》对“偃旗息鼓”的解释为论据指出了这一类问题存在的心理根源,提出了善意的规劝.作者的观点是显而易见的,这就是：“写文章用词要准确明白、朴实.” （3）感受整体意蕴.无论哪种非典型性议论文,只要反复体味,感受整体意蕴,论述中心也是不难把握的. 二.辨析议论文中的举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证及其在文中的作用.（重点）论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带.论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”.阅读议论文,必须了解文章的论证过程,分析论证方法.常见的论证方法有： (1)举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点. (2)道理论证：引用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中 外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点. (3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中 证明论点. (4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点. 有的文段集中使用事实举例的论证方法；有的文段则侧重引用名人名言进行论证；有的文段则集中阐述道理进行论证；也有的文段几种论证方法综合运用.一般考试,会让答题者辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法.其中,举例论证比较好辨别.道理论证一般指引用了名人名言做论据的.比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的（这种方法一定是通过比喻来说明道理的）.对比论证一般须找出正反两方面的论述. 论据只有事实和理论两种,事实论据又包括事例和数据；理论又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析.在掌握了这些论据的内容范围之后,重要的是要分析这些论据与论点的关系和论据在证明论点时所起的作用. ▲明确理论论据时要注意：领袖名人所言,如果语言的表达方式是记叙,而非议论,那么不能算是理论论据,而是作为事实论据. 此考点为常规考点,出题方式是：论证方法的作用或举例说明作者如何证明自己观点的?答题思路可参看下面的分析. 确定论据,分析论点与论据之间的关系. 论据的作用,或用来证明观点正确,或用来批驳错误的观点,分清是事实论据,还是道理论据.找出此论据是用来证明什么观点的.要注意的是：有些分列几个小论点阐述中心论点的文章,那些分论点、小论点同时又是中心论点的论据.有时,文中的引用部分不一定都是论据,要看它和论据之间的关系,看它是否证明了论点. 此考点可以和其他考点综合考查,方式是：指出某论据的作用或某论点是如何证明论点的.答题思路是：（1）道理论据,增加论据的权威性；（2）事实论据,从哪个角度来证明论点的；（3）比喻论证,或生动形象证明了……,或深入浅出证明了……等（要根据本体和喻体之间的关系来确定）；（4）对比论证,两个方面比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读者接受.三.体味、理解议论文准确、鲜明、概括、生动的语言. 议论文语言的严密性体现在三个方面：准确周密、逻辑性强、形象生动,要认真体会： ①抓关键词语进行分析,体会其含义、感情色彩、作用等,体会议论语言的严密性、准确性； ②分析修辞方法以及成语典故的运用,体会其生动性； ③分析句与句之间的关系,揭示其严密的逻辑性.要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语. 议论文的语言往往概括性强,利用比较抽象的词语表现丰富的内容.这类词语内涵丰富,警策动人,只有联系作品背景和全文内容,才能有较深理解.词语、句意的理解等基础知识,就要在平时做有心人,随时积累词语,遇到有意思的句子要揣摩、领悟. 议论文中,表示准确、严密性的关键词语,也是目前考试的热点题型. 如：加点词语有什么作用?思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性.词语顺序是否可以颠倒?答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序,强调其先后顺序或层次性.这类题主要考语言的逻辑性,可以参照说明文考点分析中关于说明顺序的分析. 分析议论文的语言特色①要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩. 语言准确表现在：①概念使用准确.②状语、定语等修饰成分恰当.③关联词使用严密语言鲜明表现在：表述明确,不模棱两可,态度明确,爱憎分明. 语言概括简洁表现在：叙述事实不细致,较笼统,因议论文目的是以理服人,不宜细致地述说细节,否则喧宾夺主.语言简练扼要. 语言严密表现在：判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强. 为使论点更有说服力和感染力,议论文有时采用修辞方法或运用口语和一些文言词语,有时还变换句式,这就使议论文的语言多了一个生动的特点. 四.领会议论文中非议论性成分的作用. 议论文语言虽以议论为主,但也要运用其他表现手段,也有一些非议论成分.特别是杂文一类.如某些例证要用到描写,讲清事实要用到叙述,讲明写作缘由和一些事物的特点等要用到说明,而爱憎喜恶等感情的抒发,则要用到抒情.注意阅读这些成分,可帮助你更确切、更具体地了解所论证问题的实质. 考题形式：这些非议论的成分的作用或与议论成分之间的关系.答题思路：议论文中的非议论成分,都是为论点服务的（不同的表达方式,作用不相同,要看使用非议论成分的目的来确定,可以参照上段画线的论述）.此考点为一般性考点. 五.如何理清作者思路,掌握议论文结构,从整体上把握全文? 任何一篇文章,都是由若干段或句构成的整体.各个段或句是怎样联系、．组合而构成一个整体的呢?这是阅读时经常要考虑的问题,弄清这些问题就是对文章思路的分析.对此,叶圣陶先生有一段精辟的论述：“看整篇文章,要看明白作者的思路.思想是有一条路的,一句一句,一段一段,都是有路的.这条路,好文章的作者是不乱走的.看一篇文章,要看它怎样开头的,怎样写下去的,跟着它走,并且要理解它为什么要这样走.譬如一篇议论文,开头提出问题,然后从几个方面来说,而着重说的是菜一个方面.其余几个方面只说了一点儿.为什么要这样安排呢?一定有道理.读的时候就得揣摩这个道理.再往细处说,第二句跟头一句是怎样连接的,第三句跟第二句是怎样连接的,第二段跟第一段有什么关系,第三段跟第二段有什么关系,诸如此类,都要搞清楚.”我们读议论文时,应按照叶老先生指点的去做. 了解议论文的结构特点,可以帮助我们更好地掌握议论文的结构,从整体上把握文章.议论文的最基本结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论).可以分为两大类： 1．“横式”.在论证中,文章的几个层次、段落之间的关系是并列展开的,就是“横式”结构.“横式”结构有三种基本类型：①“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳,如《理想的阶梯》；②“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论述,如《“友邦惊诧”论》；③“分论——总论”式,对所要论述的问题分几个方面剖析,然后综合归纳出结论. 2．“纵式”.在论述中,文章的各层次之间是层层深入,步步推进的关系,各层次的前后顺序有严格要求,不能随意改动,这就是“纵式”结构.“纵式”结构有两种类型：①“层层深入”式,先提出论点,而后步步深入,逐层阐发,如《从三到万》；②“起承转合”式,如《读孟尝君传》. 六、怎样划分议论文的层次? 这有两种基本方法：一种是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的一般结构来划分.例如《从三到万》,全文共八段,可分为三层.一、二段为第一层,从提出学习有无捷径的问题入手,经过初步分析说理,提出论点：学习应该一点一滴地积累,要循序渐进,不宜要求过急.三至七段为第二层,引述古代故事并紧密结合故事内容展开论述,引出“学习应当谦虚谨慎,应当重视教师的作用”的论点.八段为第三层,提出希望：正视学习中存在的问题,以“从三到万”的故事为例,举一反三,更好的学习. 另一种是按文章论述问题的不同角度来划分层次.例如《理想的阶梯》共八段,可分为三层,一至三段提出中心论点“奋斗,是实现理想的阶梯”.四至七段是主体部分,又分三小层从三个方面分别设立分论点展开论述：①“理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人”,②“理想的阶梯,属于珍惜时间的人”,③“理想的 阶梯,属于迎难而上的人”.最后一段紧扣中心,总结全文：“奋斗是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯.” 口典型题析 试题示例 细读下列语段,回答文后问题. ①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件.②对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰.③这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学.④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才求解答.⑤在不断的发问和求解中,一切学问才会起来.⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的.⑦清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱于是何时的人.⑧塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思.⑨一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生.⑩古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的.⑾若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了. 1．②③④⑤四句同第①句之间有什么关系?这四句中,又可分 为哪几个小层次? 2．⑥⑦⑧三句同第①句之间有什么关系?这三句中,又可分为 哪几个小层次?． 3．⑩⑾两句分别从什么方面论述的? 2．阅读下文,回答问题. ①学问学问,要有所学,必先有问,要有所问,必先有疑.疑是发现问题,问是提出疑问,疑问解决了,就获得了学问. ②古今许多(甲),都是学中有疑,善于发问的人.清朝乾隆年间,有一个学者,名叫戴震.他幼年读书时,就曾接二连三地向老师提出疑问.由于他读书总是打破沙锅问到底,勤于思考,敢于提问,在学业上取得了很大的成就.③在人们求知的道路上,怀疑犹如一粒学问的种子,没有它就绝不会开出知识的花,结出智慧的果.(乙)；没有对“地心说”的怀疑,就不会有哥白尼“日心说”的产生.法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么.” ④但是应当指出的是,任何有效的怀疑,都必须以大量的实际材料为基础.比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战,绝不是一时的发现,而是他作了历时五年的环球旅行,收集了大量的动植物标本,潜心观察的结果.如果没有大量丰富的资料,达尔文绝不会提出有价值的怀疑. ⑤疑之所以贵,就贵在敢于思索,敢于设想,敢于创新,敢于发现真理.让我们举着问号这把钥匙,去打开知识宝库的大门吧! (1)填入短文(甲)处最恰当的一项是( ) A.思想家 B．科学家 C．学问家 D．文学家 (2)填入短文囚处最恰当的一项是( ) A．由于“物种不变论”被达尔文怀疑,因而创立了“进化论” B．由于达尔文对“物种不变论”产生怀疑,因而创立了 “进化论” C．没有对“物种不变论”的怀疑,就不会有达尔文“进化 论”的创立 D．没有对“物种不变论”的怀疑,哪会有达尔文“进化论” 的创立 (3)这篇短文的中心论点是( ) A．要敢于疑 B．怀疑是学问的种子 C．材料是怀疑的基础 D．学贵有疑 (4)对短文结构层次的划分,正确的一项是( ) A．①\\\/②③\\\/④⑤ B．①\\\/②③④\\\/⑤ C．①②\\\/③\\\/④⑤ D．①②\\\/③④\\\/⑤ 七.准确概括论题、段意、层意及论述的道理.（重点、热点）八.体味、理解词语、句子在文中的含义.（重点、难点、热点）九.识别议论文中的中心句、关键句以及起过渡或照应作用的词语、句子和段落.（重点）十.分析论证过程,把握文章结构议论文的基本结构框架是：引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）,即“三段论证结构方式”,但不同的文章,根据内容、问题的需要,又往往演化出多种结构方式,如并列式、递进式、总分式、对比式、综合式等.因此,阅读议论文,就要注意分析它的论证过程,把握它的思路,理清它的结构.分析结构有两个重点：一是分析段落、句子层次；二是分析论证方法的使用.分析段落、句子层次时,首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务；从什么地方开始分析问题；到什么地方结束,归纳出结论.还有一点要注意的是：段落的领起句往往是关键,要紧紧抓住它进行分析理解.总之,对文章进行上述分析之后,一般说来,文章的结构、思路就很清楚了,最后可以归纳形成一个结构系统图.议论文的论证方式分立论和驳论两种.驳论可以驳论点,驳论据,驳论证过程,一般情况下,中考不考课外的驳论性议论文. 此考点的基本形式是：作者如何证明论点的?此考点考的概率比较低.此题的答题思路是,作者为了证明xxx观点,首先使用了xxx论据,然后对xxx论据进行了怎么样的分析,从而证明了xxx观点.关键要说清楚证明过程的层次性. 十一.. 发展性考题议论文中的发展性考题,往往是让答题者回答对某一个问题的看法.这样的题型,一般要结合生活实际来回答,要观点分明,依据充分,语言简练,可以概括引用.其答题方式相当于写一篇小的议论文,要有论点、论据.此考点为目前热门考点,形式灵活多变. 考生为了证明自己的观点或认识,可以引用名言或名人轶事,但语言要简明. *注意的问题：考试的题型多变,命题往往出人意料而又在情理之中,一种类型题可以有很多命题角度,考生只要掌握了题型的审题方法和基本答题思路,加以灵活处理,得高分、满分是不难的. 另外,答题时表达的准确性,也是得分的关键. 近两年,中考议论文阅读的开放性试题呈上升趋势,且题型多样,归纳起来主要有下列四种类型：一）、要求考生根据自身实际对材料内容作延伸性判断.例如2003年江苏徐州卷以《理性的阅读》为考查材料,第4题为：“就本文提出的读书经验,请你选择其中的一点结合自己的实际谈谈看法.”2003年广东卷《储蓄人生》,第4题是：“文章说‘人生需储蓄的东西很多’,你认为还需要储蓄什么?请写出一点并简要说明理由.” 二）、由阅读材料引申出与之相关的内容,要求考生进行自主创作.例如2003年上海卷《奥林匹克格言》,第6题是：“‘中国如有一份幸运,世界将添一片异彩’‘城市,让生活更美好’,这些是申博的宣传标语.请你用简洁、生动的语言为2008年北京奥林匹克运动会创作一条宣传标语.” 三）、由阅读材料引出相关诗文,要求考生根据材料中的观点进行自评论.例如2003年贵阳卷以《说到音乐》为阅读材料,第5题为：“评价一首歌曲的好坏,不仅要看它的旋律是否和谐自然,还要看它的歌词是否健康优美.请根据括号里的要求简评下列歌词,每条在15字以内.⑴（简评思想内容）‘人生短短几个秋,不醉不罢休’（节录自《爱江山更爱美人》）⑵（简评语言特点）‘不经历风雨,怎能见彩虹’（节录自《真心英雄》）.”2003烟台卷《精神手杖》,第7题是：“你认为本文的论述与孟子主张的‘生于忧患’有何异同?请谈谈你的看法.” 四）、要求考生对所供材料进行独立思考,鼓励考生进行创新思维,发表新见. 这类开放性试题越来越受到命题者的青睐,体现了新课标的精神.例如2003年的有关考题：⑴作者认为“我很重要”,你认为还有没有比“我”更重要的?请简述你的见解.（福州卷,阅读材料为毕淑敏的《我很重要》）⑵对文中“我们的大好河山,真是已经满目疮痍,伤病奄奄”这一说法,你是否赞同?请说明理由.（桂林卷,阅读材料为《国在山河破》）⑶也有人认为：“人类征服了狮虎,得到了生存的保证；征服了疾病,换来了健康长寿；征服了地心引力,飞向了月球……”那么人类到底能否征服自然呢?请谈谈你的看法.（北京朝阳区卷,阅读材料为《话说征服》）上述这些开放型试题,贯穿着新课标的下列精神：“培养学生主动探究、勇于创新的精神和探究性阅读、创造性阅读能力”,“提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量”,“要重视评价学生的情感体验和创造性的理解”. 十二.怎样分析议论文的写作特点 (1)分析三要素.①论点.一看作者提出的是什么论点,其态度是否正确、鲜明；二看论点是怎样提出来的,论点在何位置,为什么提出这样的论点.②论据.首先要看论据和论点是否一致,论据是否有力；其次要看论据类别,事实论据是否典型,理论论据的引用是否恰当准确；第三要看作者选用论据的角度.③论证.看用了哪些论证方法,这些方法的作用和怎样运用的. )分析议论文结构.先分析总体结构,如怎样提出问题,怎样分析、解决问题的.再分析具体结构形式(即逻辑关系),如并列式、层进式、总分式等. (3)分析语言风格有的隐晦曲折,言近旨远；有的亦庄亦谐,尖锐泼辣；有的凝炼含蓄,耐人寻味,尽管其语言风格不同,但具有艺术魅力,则是一致的.
与学习有关的名言
读书习惯言，有关读书态度的名言，有关读书方法的名言，有关读书的名言。
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
不实心不成事，不虚心不知事。
不自是者博闻，不自满者受益。
虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头。
如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
言过其实，终无大用。
知识愈浅，自信愈深。
讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
山不厌高，水不厌深。
骄傲是跌跤的前奏。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。
鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。
满足现在的成就，就窒息了未来。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
人唯虚，始能知人。
满招损，谦受益。
满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。
（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。
（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。
以人为师能进步。
试试并非受罪，问问并不吃亏。
善于发问的人，知识丰富。
不听指点，多绕弯弯。
不懂装懂，永世饭桶。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
手指有长有短，知识有高有低。
学无前后，达者为师。
边学边问，才有学问。
若要精，人前听。
只要是有益的话，小孩的话也要听。
要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
老姜辣味大，老人经验多。
请教别人不折本，舌头打个滚。
怕问路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。
书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。
（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。
（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。
一艺之成，当尽毕生之力。
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
针越用越明，脑越用越灵。
学在苦中求，艺在勤中练。
不怕学问浅，就怕志气短。
才华是血汗的结晶。
才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
上如阶尽管费力，却一步比一步高。
不经过琢磨，宝石也不会发光。
心专才能绣得花，心静才能织得麻。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。
多练多乖，不练就呆。
只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
困难是人的教科书。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
先学爬，然后学走。
心坚石也穿。
好记性不如烂笔头。
勤勉是成功之母。
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
百艺通，不如一艺精。
同时赶两只兔，一只也捉不到。
一回生，二回熟，三回过来当师傅。
学如逆水行舟，不进则退。
学习如赶路，不能慢一步。
学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，富裕俭中来。
注意力是智慧的门户。
要得惊人艺，须下苦功夫。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
拳不离手，曲不离口。
常说口里顺，常做手不笨。
最淡的墨水，也胜过最强的记性。
搓绳不能松劲，前进不能停顿。
瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。
（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。
（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。
（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。
一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。
仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
吃别人嚼过的馍没有味道。
尽信书，莫如无书。
灯不拨不亮，理不辩不明。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
闻而不审，不若无闻。
读书不知义，等于嚼树皮。
吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
读书不想，隔靴挠痒。
温故而知新。
刀越磨越利，脑越用越灵。
身怕不动，脑怕不用。
强记不如善悟。
思索，就是跟自己争论。
（西班牙谚语） 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
（南斯拉夫谚语） 知识无底，学海无涯 万川归海海不盈。
山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
书囊无底。
生命有限，学问无涯。
走不完的路，知不完的理。
学如积薪，后来者居上。
学到知耻处，方知艺不精。
到处留心皆学问。
泉水挑不干，知识学不完。
做到老，学到老，活到八十还学巧。
聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聪明来自见多识广。
（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。
（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。
（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。
（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。
（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
有钱难买少年时。
失落光阴无处寻。
节约时间就是延长寿命。
守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
时间是最宝贵的财富。
你和时间开玩笑，它却对你很认真。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
把握一个今天，胜似两个明天。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
等时间的人，就是浪费时间的人。
最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
懒人嘴里明天多。
一日无二晨，时过不再临。
熟读游泳学，不如下大河 人在山外觉山小，人进山中知山深。
万事莫如亲下手。
荆条编小篮，看着容易做着难。
不见不识，不做不会。
不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
见识，见识，不见不识。
天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
有钱难买经验多。
有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
听不如看，看不如干。
近水知鱼性，靠山识鸟音。
经常出门的孩子，比父母知道的多。
读千赋者善赋，观千剑者晓剑。
读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
站在森林外边，就不能完全了解森林。
欲知对岸事，就要渡过河。
聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
舞剑是一回事，作战是另一回事。
（朝鲜谚语） 打铁才能成为铁匠。
（法国谚语） 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读一本好书，就是和一个高尚的人交朋友。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读书的名言 1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2.读书使人成为完善的人。
---培根（英国） 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
---培根（英国） 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
---培根（英国） 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
---培根（英国） 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
---培根（英国） 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
---培根（英国 8.读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；凡有所学，皆成性格。
——培根 9.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
如何在数学教学中培养学生良好的学习习惯
内容摘要：数学课程标准指出：有效的数学学习活动不能单纯地模仿与记忆，动手实践、自主探索、与合作交流是学生学习数学的重要方式。
然而实现这一目标的重要前提是对学生良好学习习惯的培养。
培养学生课前预习的习惯；培养学生课堂认真听讲的习惯；培养学生积极发言的习惯；培养学生自主学习的习惯；培养学生独立思考的习惯；培养学生会审题，养成认真作业的习惯，从而达到全面提高质量的目的。
关键词：小学数学 学生 学习习惯数学课程标准明确指出：有效的数学学习活动不能单纯地模仿与记忆，动手实践、自主探索、与合作交流是学生学习数学的重要方式。
学生学习方式的改善，是新课程改革的主要目标之一，是新课程实施能否取得成功的重要标志。
然而，实现这一目标的重要前提是对学生良好学习习惯的培养。
那么在数学教学中如何培养学生良好学习习惯呢
结合自己的教学实践谈几点建议：一、培养学生课前预习的习惯“课前预习”是学生在上课前初步理解所要学习的新知识及复习学习新知识所要运用的相关知识的过程；它是学生自我探索、思考、质疑的学习过程，也是提高学习效率的一个重要措施，不但可以帮助我们把握新课的内容，了解重点，增强听课的针对性；而且在预习过程中，自己能解决的问题尽量自己解决，自己不能解决的问题，作为问题提出来，这不仅可以提高自己独立解决问题的能力，同时也有助于发现学习中的重点、难点，使学习效果事半功倍。
但“课前预习”在老师和学生的脑海里一直是语文课的专利，在实际教学中我们的数学老师往往忽视了学生预习习惯的培养，总觉得数学没什么好预习的，或者根本不需要。
即使有的教师要学生预习，也总是这样说：“明天要上新课了，请大家好好预习一下。
”预习什么呢
怎样预习呢
没有方法交给学生，学生口头上答应，其实大都是丈二和尚摸不着头脑，尤其是低年级的学生。
那么该如何指导学生进行“课前预习”呢
下面就结合自己平时的教学谈谈自己的一些方法。
一挖掘生活素材，激发学生的学习兴趣。
生活中处处有数学，在教学前就要学生通过挖掘生活中的数学素材，让学生发现数学就在身边，并能感受到数学的作用，从而激发起学习数学的兴趣。
如，在教学一年级《分类》这一课时，我就在课前布置学生们和家长一起逛文具店或超市，要求学生留心观察商场里的商品是怎样摆放的。
学生在上课时就能很快地说出“同样的商品摆在一起”也能说出这样放的各种好处，这就为分类的认识奠定了基础。
同时，还在课后让他们整理自己的书包、衣柜，让他们感觉分类的重要性。
用学生身边的“情境”呈现教学内容，增加了数学教学的现实性，趣味性，使学生不仅认识到数学课知识与日常生活的密切联系，把生活带进数学，又把数学带进生活，而且培养了同学们喜欢数学的情感，调动了他们学习数学的积极性，更能激发出他们学习数学的兴趣。
二适当鼓励，激发学生预习的积极性。
培养预习习惯，要注意激发保护学生的积极性，每个学生都具有求知欲望，每个学生都有提高能力的渴求，教师在指导学生预习时，要注意调动学生预习的积极性，保护学生的积极性，不断强化学习需要。
如学完了“2的乘法口诀”后，教师适时引导，“同学们想知道‘3的乘法口诀’吗
‘3的乘法口诀’又是怎样得来的呢
要回答这些问题，请同学们预习‘3的乘法口诀’。
老师看谁预习的最好。
”简单的一句话，往往能激发学生的积极性。
有些学生在预习过程中提出一些非常浅显的问题，这时教师更要注意，切不可以“这么简单的问题都不会
”或“这么简单的问题别问我”等带有贬义的言语回答学生，而应耐心地启发他认真思考问题的答案。
学生预习的积极性提高了，学习动机会越来越强，学习兴趣也会越来越浓，而学习兴趣直接影响到学生的学习效果。
三开展实践活动，培养学习的氛围 。
数学来源于生活，同时又服务于生活。
为了让学生们体会到学习数学的作用，增强了学习的目的性，我们在教学过程是就要通过开展实践性活动，让学生有更多的机会接触生活区中的数学问题逐步感受到现实问题之间的联系与区别。
如在教学《认识人民币》一课前，我就为同学们创设一个购物的情境，在桌上摆一些学习用具并标上价钱，找两名同学做售货员，然后其它同学则用模拟钱币到售货员那里买自己想要的东西，对这样的实践活动，学生们感到很新鲜，积极性相当的高。
通过这一活动同学们知道拿一元钱可以买到哪些东西，同时也学会了找钱，创设这样的购物情境，让学生在模仿购物活动中认识了人民币，通过联系生活实际的购物活动，使学生在买卖商品的过程中掌握人民币的有关知识，提高了他们的社会交往和社会实践能力。
二、培养学生课堂上认真听讲的习惯数学知识是比较抽象的，逻辑性很强的，内容之间又是相互联系的，聆听老师的讲解和倾听孩子的发言是获得知识的重要途径。
首先学生要会听讲。
上课要听清老师所提的问题，老师的解题思路，老师所总结的方法，这些一般都与教学的重点有关。
课堂上只有会听，才能会思考。
课堂上要认真倾听学生的发言，这样不仅可以促进学生自己的思考，更能对别人的回答做出准确地判断和补充。
因为同学之间的思维水平比较相近，有时学生的语言却能使其更明白。
在教学中教师要引导学生注意听，如“谁听懂了这位同学的发言
谁愿意来解释一下
”让学生感受到听的重要。
教给学生听的方法。
教师可以提示学生，要边听边想别人说的与自己的想法一样吗
有没有补充
他的想法与你的不同在哪里，重复一遍，再用自己的话说一遍。
让学生养成边听边思考的习惯。
每天对学生进行十至十五道题口算练习，老师读题，学生写答案。
听算是训练学生认真听的一种方法。
有时听老师口述应用题，学生写出或说出已知条件和所求问题，找出关键句子，列出算式。
学生只有注意听了，才能写出来，在平时的教学中对学生进行这样的训练，是对孩子听的习惯的一种培养。
那么，课堂上要培养学生认真听讲的习惯，让学生有高度的集中注意力。
要做到以下几点：一创造优良的课堂环境，消除学习中的干扰因素。
例如、我们有固定的学习场所，准备好课堂必备的教具学具，创造舒适的学习环境。
二引发学习兴趣，吸引学生的注意力。
我们数学课堂可以通过很多途径引发学生的注意，例如，创设不同的课堂情境，运用游戏、故事、适当的评价等等。
都能引发学生高度的学习兴趣，同时，让学生能够集中注意力。
三运用多种熟练的技能和技巧。
学生有了熟练的技能和技巧，学习起来应付自如、心情舒畅，尝到了成功的喜悦，注意力自然就集中起来。
例如，学生在学了两位数的加减之后，有了一定的运算技能，再学三位数加减就很容易。
因此让学生学业有成，或是取得一些大的成就，就一定要在课堂上、在教学中帮助学生培养出一个做任何事都能专心致志、注意力高度集中的好习惯。
三 、培养学生积极发言的习惯新的课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。
交往意味着人人参与，意味着师生平等地对话和交流。
如果在课堂上没有学生的积极参与和发言，教学过程就会像一潭死水令人窒息。
一些老师上课后时常抱怨学生启而不发，实际上是除了自己“启”的艺术不高明外，也与平时没下功夫培养学生积极发言的习惯有很大关系。
那么，教师如何培养学生积极发言的习惯呢
一要为学生的发言创造宽松的环境。
就教师本人来说，要民主、宽容、随和，总是以欣赏的眼光评价学生的发言，要让他们知道，不管他们说得是否正确，能站起来发言就是好样的，应为自己敢于发言而自豪。
这样，学生在课堂上发言就会心情坦荡，没有什么顾忌。
假如一个教师专断、心胸狭窄，评价学生多用挑剔和责备的眼光，则势必造成学生在他的课堂上心理压抑而失去发言的勇气。
就学生来说，要教育他们学会倾听和尊重，不能在别人发言时随意起哄或打断别人的发言，更不能讥笑和嘲讽，从而在班上营造一种良好的发言氛围。
就班主任来说，可以让学生定期开展评比诸如“发言之星”一类的活动，使学生在竞争中感受发言的魁力。
二要帮助学生破除发言的羞怯感。
教师要时常找那些具有羞怯感的同学谈心，帮助他们树立信心，战胜自卑。
如果教师希望这些同学在课堂上回答问题的话，不妨在课下提前给他们交待一下要提问那方面的问题，鼓励他们放下包袱，大胆发言；如果这些同学因没有回答好问题而在课堂上受了委屈的话，教师要及时地给予安慰。
另外，教师要多创造情境，帮助这些学生炼胆、炼口，如诗歌朗颂会、演讲比赛、口头作文赛等；尽量多给他们社交的机会，如课堂情景剧、文娱晚会、校外访问，各种座谈会等，使其在实践中锻炼发言的胆量和勇气。
三要帮助学生突破心理障碍的临界点。
很多老师都会发现这样一种现象，有时候让回答问题，不少学生的脸上已明显地流露出想发言的意识，同时伴随着各种有趣的动作：搓手，挠头，挪动屁股，正所谓坐立不安，跃跃欲试。
但奇怪的是很难有一个学生主动站出来讲话。
这说明，学生心理障碍的临界点已到了。
在这种情况下，教师不妨谐趣一把，活跃一下课堂气氛，以突破学生心理障碍的临界点，比如老师慨叹：“心口呀莫要这么厉害地跳，坐而想何如起而行。
”心理上的窗户纸被老师捅破了，学生开心一笑，或许有的学生就会顺势站起来发言。
有时，为了让学生突破心理障碍的临界点有一定的爆破性，也可以让学生不举手发言。
这是因为，有的学生不发言，是怕鼓足了勇气举了手，却不一定被挑选到；如果教师不要求举手，学生站起来就可以回答，从而减少犹豫的时间，有利于冲破心理堤坝。
四要让学生学会表达。
在课堂发言中，时常会遇到这样的现象：有的学生发言拖泥带水让人心焦，有的学生慢声细语让人听不到，有的学生反应迟钝出现冷场，等等。
这不但没有精彩纷呈的对话出现，反而无端地浪费了很多时间。
这就要求我们经常性地对学生进行口语训练，让学生掌握一些口头表达的技巧。
学生的口语训练是一个长期的过程，要做到持之以恒，循序渐进，如开始只要求学生声音宏亮、吐字清晰即可，以后再逐步增加抑扬顿挫和感情色彩训练等。
这样，学生在不断实践的基础上逐渐掌握了发言的要领和技巧，就会更多地体会到发言的成功带来的心理愉悦，以后的发言就会更积极更主动。
五要防止发言权的垄断现象。
在课堂上，有的学生胆大，思维敏捷，老师一提出问题，抢着发言的总是这些同学。
如果教师不注意调控，就会在无形中造成这些同学对发言权的垄断。
假如其他同学很难得到发言的机会，久而久之也就失去了发言的积极性。
有位教师遇到这种现象，就与班级中的“活跃分子”约定：为了照顾班级中的每个同学，让他们都有答题的机会，以后你们举三次手才可获得一次回答问题的权利，如果答题有创意，可以再奖励一次。
这位教师的做法，既限制了这些“活跃分子”的发言频率，又避免了他们的不满情绪，调动了他们的思维向纵深发展，更重要的是让大多数同学享有了公平的话语权，使每个同学都感受到课堂发言的乐趣。
四、培养学生自主学习的习惯一个学生的学习成绩好与不好，很大程度取决于他是否具备了良好的自主学习习惯。
换而言之，一个背离了“主动学习原则”的学生是不会取得优异成绩的，这就是问题的结症所在。
在很多学生的意识中，学习是为了完成老师的任务、家长的期望。
所以，他们的学习依赖于家长的外在压力和监督，自己彻底放弃了自主学习的机会。
所以，我们教师必须从帮助学生明确学习目的开始，对他们进行自主习惯的培养。
没有明确的学习目的，就不会有积极的学习态度，就更谈不上自主学习了。
我们数学教师可以尝试通过以下方法培养学生的自主学习的习惯。
一创设学生自主学习的情境。
抽象的数学同文学艺术一样，源于生活，来自具体，在生活中产生了数学，而最终又用于生活。
我们通过创设“问题的情境”能调动学生的积极性，激发其内驱力，使学生自觉的投入到学习活动中去。
例如，在教学《简单的统计》时，进行了这样的一番谈话：奥运会上我国运动健儿们取得了骄人的成绩，令人佩服，我班又有那些同学爱好体育运动呢
说说你爱好那些项目
怎样知道班内爱好哪个项目的人数最多
引导学生用统计的方法解决问题，这样的情境把学生带到生活中，使学生能够轻松愉快的学习数学。
二让学生动手实践，培养参与意识。
学生学习数学的重要途径和方法之一是动手操作。
在数学教学过程中，教师要根据教学内容，精心设计和组织学生开展多种形式的实践活动，让学生动手操作，在亲身体验中学习数学。
例如，在“千克的认识”教学中，为了让学生真正体验1千克的物体有多重。
课前要求学生准备一袋1000克的盐或其它物品，让他们用手掂一掂，拎一拎，感觉一下1000克的重量，再让学生把盐放到台秤上称一称，然后再请学拿出从家里带来的生活用品（如水果、蔬菜、大米等），猜一猜多少只苹果重一千克，多少只香蕉重一千克等等，再放到台秤上称一称。
这样学生在充分的操作过程中真正感受到了1千克到底有多重。
又如，在学习“可能性”时，在三个口袋里分别放了“红球”、“绿球和黄球”、“红球和黄球”，让学生从不同的口袋中任意摸出一个球，讨论“摸出的球一定是红球吗
”从中体会事件发生的必然性和可能性。
这些操作实践活动同学生的生活和所学知识紧密结合，需要学生人人参与，在操作实践中进一步理解、体验相关的数学知识，获得丰富的数学活动经验，同时又学会与他人合作交流，获得积极的数学学习情感。
三激发兴趣，培养学生学习数学的主动性。
爱因斯坦说过：“把学生的热情激发起来，那么学校规定的功课，就会被当作一种礼物来接受。
”孔子也曾有过如此教诲：“知之者，不如好知者；好知者，不如乐知者。
”可见只有激发学生学习兴趣，调动他们的积极性和主动性，才能在轻松活泼的气氛中学到知识。
例如，我们在教学《游戏规则的公平性》这一课时，以比赛的形式进行，让学生摸分别装有不同个数红球的三个袋子，比一比在相同的时间内谁摸的最多。
这样的设计不仅引发学生的兴趣，同时也引发了学生的争议，争什么呢
不公平呀，红球个数不等呀，继而引出下面的问题，要想公平应该怎么办
而我们从这些矛盾中可以看出学生已经完全进入角色，这样的课不但能让学生在学习时保持轻松舒畅的心态，得到充分的自主自由，学习本身也成了一种休闲。
然而在休闲时学生又能保持一种追求、探索的信念，，使学习、研究的兴趣得以延伸。
五、培养学生独立思考的习惯赞可夫有句名言：“教会学生思考，对学生来说是一生中最有价值的本钱。
”数学本身是一种运用思维的学科。
观察是思维的触角，是认识事物的基础，一切发明创造都离不开科学的观察。
在教学中不断向学生提出有目的，有系统的观察要求，这样可以促进儿童的观察能力逐步向自觉、独立、持久、有计划发展。
应该引导儿童进行探索，自己推论，给他们将的应尽量少些，而引导他们发现的应该尽量多些。
布莱尔曾说：“教育最主要的是教会人们思考。
”毋庸置疑，教育者在教学中必须非常注重培养学生的独立思考习惯，而作为小学教师的我们更要常抓不懈
我们在培养学生独立思考习惯时，可以尝试以下途径。
一榜样示范，激发思考。
根据小学生好模仿的特点，在教学过程中，教师要及时地发现一些学生可以效仿的事例，多用一些激励性的词语触动学生的心灵。
二鼓励学生主动质疑。
古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
”说的就是质疑的重要性。
学生在学习过程中必然回产生各种不同的疑点或难点，而这些疑点或难点往往就是我们教学的关键。
因此，在教学过程中，我们教师要十分注意教学信息的反馈，及时鼓励学生主动质疑问题，对主动质疑问题的学生给予充分的肯定。
例如，在计算题和应用题教学中，我们可以提倡学生用自己独特的想法，做法去进行计算或解答应用题，只要学生算得对，算得巧就可以了。
时间长了就会使学生做完每一道题后，都会产生这样的疑问：这道题还有别的解法吗
这样的教学能调动学生质疑问题的积极性，引发他们解决疑难问题的创造性。
三让学生养成讨论的习惯。
讨论为学生创设了发现的空间，使每个学生能参与其中充分开动脑筋，发表自己的见解，又可以让学生在实践参与的过程中理解、消化知识，而学生通过自己的实践得到的知识往往是掌握最扎实、记忆最深刻的，从而学的活、记得牢。
六 、培养学生会审题，养成认真作业的习惯审题是正确解题的关键。
我发现学生在解题中出现的许多错误，往往并非是缺少必要的知识，而是缺乏必要的审题习惯和审题技能。
有时候观察到有的学生甚至连题目都没读完或者要求都不看就开始做了，不错才怪呢
要提高作业正确率，必须下功夫培养学生认真审题，看清题目要求再解题的习惯。
每教一新课例题，教师都要有计划，有目的地，坚持不懈地引导学生练审题，在学新课的同时学会审题方法，养成审题习惯。
到高年级，尤其要注意引导学生解题时自觉地灵活运用已学知识，调动自己所有学习过的知识解题，并在多种方法中择优。
解题时要认真书写，教学生解题时要书写整洁，格式规范，计算要养成列竖式的好习惯，象今年我所教的同学的计算习惯和能力就都较差，怕繁怕难。
在教学中要指导学生学会验算，养成解题时检验的习惯，验算首先是验算理，验方法，其次是验计算。
在检验的过程中培养学生的估算意识，提倡边算边查边验，一步一“回头”，争取一次做对，防止无效劳动。
培养学生认真完成作业的习惯，主要靠课内教学的指导和训练。
家庭作业题要认真设计，数量要少，质量要好，解题的要求要高。
由于题量少，学生不感到负担，就乐于开动脑筋认真完成。
这样安排作业，学生负担轻，积极性高，不但有利于良好习惯的形成，而且有利于思维能力的提高。
所以说，独立思考的学习习惯，是学生较高层次的修养。
而这个习惯的养成是需要身为教师的我们一点一滴地去培养的，我们应尽量使学生经历一个由学到想、由想到疑、由疑到无疑的过程。
只有这样长期坚持，才能培养起学生独立思考的好习惯。
参考文献：1、《小学数学新课程标准》， （实验稿）北京师范大学出版社 。
2、傅道春， 《新课程中教师行为的变化》 首都师范大学出版社 2001年11月第一版。
3、张行涛 ，《新世纪教师素养》， 首都师范大学出版社 ， 2003年6月 第一版。
4、李文娟， 《名师培养学生好习惯的有效途径》， 九州出版社， 2006年1月第一版.
关于学问的名言名句
百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 礼之用，和为贵。
（孔子）流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师
按要求写名言警句
名言警句a广交朋友:1.海内存知己，天涯若比邻。
——王勃2.友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。
——巴金3.世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
——西塞罗4.一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。
——索福克勒斯5.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。
——爱因斯坦6.顺境招来朋友，逆境考验朋友。
——绪儒斯 7.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。
——纪伯伦8.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅 b劝导读书1.书籍使人变得思想奔放。
———革拉特珂夫 2.书籍使人们成为宇宙的主人。
———巴甫连柯 3.我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
———高尔基 4.生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
———莎士比亚 5.多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
———冰心 6.书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。
———严文井c学习方法1.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 2.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 3.重复是学习之母。
——狄慈根 4.学习成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
