叶圣陶的《记金华的双龙洞》：“我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从（）到（），到（），到（）
巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
中文名： 李尧棠 别名： 巴金 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 四川成都 出生日期： 1904年11月25日 逝世日期： 2005年10月17日 职业： 现代文学家、出版家、翻译家 主要成就： 文学巨匠 代表作品： 《家》、《春》《秋》 原名： 李尧棠 字： 芾甘 巴金小说作品 长篇小说 激流三部曲 家 ▪ 春 ▪ 秋 爱情三部曲 雾 ▪ 雨 ▪ 电 其他 寒夜 中篇小说 海的梦 ▪ 春天里的秋天 ▪ 灭亡 ▪ 死去的太阳 ▪ 砂丁 ▪ 萌芽 ▪ 新生 ▪ 利娜 ▪ 憩园 ▪ 第四病室 短篇小说集 英雄的故事 ▪ 明珠和玉姬 ▪ 复仇 ▪ 光明 ▪ 电椅 ▪ 抹布 ▪ 将军 ▪ 神·鬼·人 ▪ 沉落 ▪ 发的故事 ▪ 雷 ▪ 还魂草 ▪ 小人小事 ▪ 猪与鸡 ▪ 李大海 个人履历 巴金，字芾甘，原名李尧棠,现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠,曾任中国作协主席、全国政协副主席等职务。
巴金 巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》《春》《秋》），1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》：（《雾》《雨》《电》）。
1982年获“国际但丁文学奖”。
散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。
其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
他的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级课文、北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。
《鸟的天堂》被选为人教版四年级上册课文，并有散文随笔集《龙.虎.狗》其中短文两篇《日》《月》被选为人教版八年级下册课文。
《随想录》中的小狗包弟被选为新课标高一必修一中的课文。
巴金被人们称为“世纪老人”。
一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。
真心真爱，深意深情。
大智大悟，举重若轻。
大作大家，淡泊宁静。
曲奏南薰，霞焕椿庭。
人歌上寿，仁者遐龄。
立言立德，益世益民。
如鹤如松，长寿常青。
百岁翩临，华夏集庆。
海上人瑞，天际有星。
著作书目 《无政府主义与实际问题》(理论，与他人合著)，1927，上海民钟社 。
《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书店。
巴金 《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店 。
《死去的太阳》(中篇小说)，1931，开明书店 。
《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局 。
《雾》(“爱情三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局。
《海的梦》(中篇小说)，1932，新中国书局 。
《春天里的秋天》(中篇小说)，1932，开明书店 。
《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国书局 。
《光明》(短篇小说集)，1932，新中国书局 。
《雨》(“爱情三部曲”之二，中篇小说)，1933， 良友图书公司。
《砂丁》(中篇小说)，1933，开明书局 。
《电椅》(短篇小说集)，1933，新中国书局 。
《抹布》(短篇小说集)，1933，北平星云堂书店 。
《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说)，1933，开明书局 。
《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，1933，现代 。
《新生》(中篇小说)，1933，开明书店 。
《旅途随笔》(散文集)，1934，生活书局 。
《将军》(短篇小说集)，1934，生活书局 。
《巴金自传》(传记)，1934，第一出版社 。
《电》(“爱情三部曲”之三，中篇小说)，1935， 良友图书公司 。
《点滴》(散文集)，1935，开明书店 。
《神·鬼·人》(短篇小说集)，1935，文化生活出版社 。
《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——1942，开明书店 。
《生之忏悔》(散文集)，1936，商务印书馆。
《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，1936，商务印书馆 。
“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》合集）1936， 良友图书公司 ； 《忆》(回忆录)，1936，文化生活出版社 ； 《发的故事》(短篇小说集)，1936，文化生活出版社 ； 巴金的《家春秋》搬上荧屏(11张) 《长生塔》(童话集)，1937，文化生活出版社 ； 《雷》(短篇小说集)，1937，文化生活出版社 ； 《短简》(散文集)，1937， 良友图书公司 ； 《控诉》(散文集)，1937，重庆烽火社 ； 《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)，1938，开明书店 ； 《梦与醉》(散文集)，1938，开明书店 ； 《感想》(散文集)，1939，重庆烽火社 ； 《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社 ； 《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)，1940，开明书店 ； 《利娜》(中篇小说)，1940，文化生活出版社 ； 《火》(共三部，长篇小说)，1940—1945，开明书店； 《星》(英汉对照，中篇小说)，1941，香港齿轮编辑社 ； 《无题》(散文集)，1941，文化生活出版社 ； 《龙·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社 ； 《还魂草》(短篇小说集)，1942，文化生活出版社 ； 《废园外》(散文集)，1942，重庆烽火社 ； 《小人小事》(短篇小说集)，1943，文化生活出版社 ； 《憩园》(中篇小说)，1944，文化生活出版社 ； 《第四病室》(中篇小说)，1946， 良友图书公司 ； 《旅途杂记》(散文集)，1946，上海万叶书店 ； 《寒夜》(长篇小说)，1947，晨光 ； 《怀念》(散文集)，1947，开明书店 ； 《静夜的悲剧》(散文集)，1948，文化生活出版社 ； 《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社 ； 《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)，1951，平明出版社 ； 《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，1951，开明书店 ； 《慰问信及其他》(散文集)，1951，平明出版社 ； 《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，1953，人民文学出版社 ； 《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)，1953，平明出版社 ； 《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)，1954，中青 ； 《巴金短篇小说选集》1955，人民文学出版社 ； 《巴金散文集》1955，人民文学出版社 ； 《谈契诃夫》(理论)，1955，平明出版社 ； 《大欢乐的日子》(散文集)，1957，作家出版社； 《坚强的战士》(散文集)，1957，少年儿童出版社； 《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，1957，少年儿童出版社 ； 《—场挽救生命的战斗》(报告文学)，1958，中国青年出版社； 《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文学出版社 ； 《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，1959，人民文学出版社 ； 《新声集》(散文、短篇小说合集)，1959，人民文学出版社 ； 《友谊集》(散文集)，1959，作家出版社 ； 《猪与鸡》(短篇小说)，1959，作家出版社 ； 《赞歌集》(散文集)，1960，上海文艺出版社； 《李大海》(短篇小说集)，1961，作家出版社 ； 《倾吐不尽的感情》(散文集)，1963，百花文艺出版社； 《贤良桥畔》(散文集)，1964，作家出版社 ； 《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社 ； 《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社； 《海的梦》(中短篇小说合集)，1979，人民文学出版社 ； 《烟火集》(散文集)，1979，人民文学出版社 ； 《随想录》(散文集)，1979，香港三联书店 ； 《巴金中短篇小说选》(上下册)，1980，四川人民出版社 ； 《巴金选集》(上下卷)，1980，人民文学出版社 ； 《探索集》(《随想录》第1集，散文集)，1981，香港三联书店 ； 《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，1981．香港昭明出版社 ； 《创作回忆录》1981，香港三联书店 ； 《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社 ； 《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，1982，四川人民出版社 ； 《创作回忆录》(散文集)，1982，人民文学出版社 ； 《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社； 《巴金散文选》(上下册)，1982，浙江人民出版社； 《忆念集》(散文集)，1982，宁夏人民出版社 ； 《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，1982，香港三联书店 ； 《巴金论创作》(理论)，1983，上海文艺出版社 ； 《巴金散文选》1983，中国文联出版公司； 《文学回忆录》（与老舍等合著 ） 1983，四川人民出版社 ； 《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，1984，香港三联书店 ； 《童年的回忆》（回忆录)，1984，四川少儿 ； 《愿化泥土》(散文集)，1984，百花文艺出版社 ； 《控诉集》(散文集)，1985，海峡文艺出版社； 《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)，1986，四川文艺出版社； 《十年一梦》(散文集)，1986，人民日报出版社； 《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺出版社 ； 《巴金全集》(1—26卷)，1986—1994，人民文学出版社 ； 《无题集》(《随想录》第5集，散文集)，1986，香港三联书店 ； 《巴金》(短篇小说、散文合集)，1986，香港三联书店 ； 《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺出版社； 《寻找理想的少年朋友》(书信集)，1987，少儿出版社 ； 《雪泥集》(书信集)，1987，三联书店 ； 《巴金书简·新编》1987，四川文艺出版社 ； 《随想录》（散文集）， 1987 ，三联书店 ； 《巴金散文精编》，1991 ，浙江文艺出版社； 《巴金书信集》， 1991 ，人民文学出版社 ； 《域外小说》，1992 ，上海文艺出版社 ； 《忆》(回忆录)，1994 ，中国华侨出版社； 《短简》，1994 ，河北教育出版社 ； 《再思录》（散文集），1995 ，上海远东出版公司 ； 《巴金自传》，1995 ，江苏文艺出版社； 《十年一梦》，1995 ，人民日报出版社 ； 《中华散文珍藏本丛书·巴金卷》，2001，人民文学出版社 ； 《中国国外获奖作家出版社作品集·巴金卷》，2001，云南人民出版社； 《随想录选集》，2003，生活·读书·新知三联书店； 《随想录》，2009，作家出版社 。
译文集汇 《科学的社会主义》(理论)，阿里斯著，1927，民钟社 《面包略取》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明出版社 《狱中与逃狱》(回忆录)，俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局 《薇娜》(短篇小说、剧本合集)，波兰廖·抗夫著，与李石曾合译，1928，开明书店 《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)，俄国克鲁泡特金著，1928—1929，上海自由书店 《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)，俄国普利洛克等著，1929，新宇宙 《一个卖鱼者的生涯》(传记)，意大利凡宰特著，1929，上海自由书店 《蒲鲁东的人生哲学》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店 《前夜》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1930，上海启智书局 《丹东之死》(剧本)，苏联A·托尔斯泰著，1930，开明书店 《草原故事》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店 《秋天里的春天》(长篇小说)，匈牙利尤利·巴基著，1932，开明书店 《过客之花》(剧本)，意大利阿美契斯著，1933，开明书店 《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店 《狱中记》(传记)，美国柏克曼著，1935，文化生活出版社 《俄国虚无运动史话》(史话)，俄国斯特普尼亚克著，1936，文化生活出版社 《门槛》(短篇小说集)，俄国屠格涅夫等著，1936，文化生活出版社 《夜未央》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1937，文化生活出版社 《告青年》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部 《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)，俄国赫尔岑著，1940，文化生活出版社 《叛逆者之歌》(诗集)，俄国普式庚等著，1940，文化生活出版社 《父与子》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1943，文化生活出版社 《迟开的蔷薇》(短篇小说集)，德国斯托姆著，1943，文化生活出版社 《处女地》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1944，文化生活出版社 《散文诗》(散文诗集)，俄国屠格涅夫著，1945，文化生活出版社 《快乐王子集》(童话、散文诗合集)，英国王尔德著，1948，文化生活出版社 《回忆托尔斯泰》(回忆录)，苏联高尔基著，1950，平明出版社 《回忆屠格涅夫》(回忆录)，俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明出版社 《草原集》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1950，平明出版社 《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著（与萧珊合译），1959，人民文学出版社 《巴金译文全集》(1—10卷)，1997，人民文学出版社 《巴金译文选集》，2003，生活.读书.新知三联书店 《黄河象》 一封乡书 亲爱的同学们： 巴金早年 谢谢你们写信给我,一大堆信!我数了数,一共40封,好像你们都站在我面前,争先恐后,讲个不停,好不热闹!家乡的孩子们,感谢你们给我这个老人带来温暖。
我有病，写字困难，提着笔的手不听指挥。
不要说给每个同学写一封回信，或者像五年级郭小娟同学所要的那样一小段话，就只给你们大家回一封信也十分吃力，有时候一支笔在我手里有千斤重。
怎么办呢
无论如何，我不能使家乡的孩子们失望，我终于拿起了笔。
请原谅，我今年不能回家乡，并不是不愿意看望你们，正相反，我多么想看见你们天真的笑脸，多么想听见你们歌唱般的话语，但是，我没有体力和精神支持这样一次长途的旅行。
那么，就让这封信代替我同你们见面吧。
不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。
我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。
我今年87岁，今天回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实，平平凡凡地走过了这一生。
我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。
我在回答和平街小学同学们的的信中说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。
”有人问我生命开花结果是什么意思，我说：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。
这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的经历，更多的时间，比维持我们生存所需要的多得多。
只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。
一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。
” 我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。
但是我不可能再活一次。
过去我浪费了不少的光阴，现在我快要走到路的尽头，剩下的日子已经不多了。
我十分珍惜这有限的一分一秒。
亲爱的家乡的孩子们，我真羡慕你们。
你们前面有无比宽广的道路，你们心里有那么美好的事物，爱惜你们可以使用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。
我真诚地祝福你们。
巴 金 1991年5月15日 巴金笔答 人为什么需要文学
需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我为什么需要文学
我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。
我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。
1985年2月18日 编辑本段成就贡献 巴金是我国著名的小说家，历任全国人大代表、全国政协委员、中国作协名誉主席、五届全国人大常委、中国文联副主席等职。
他一生勤奋写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年仍能写出《随想录》这样的惊世之作。
巴金年轻时只顾写作，身体并不太好，1927年他在法国患肺病后，天天到田畔河边散步，一年后就好了。
回到祖国后，每年都要出去爬山锻炼，杭州的南高峰、北高峰都有他的足迹。
进入老年后，他为了锻炼腿，每天早晨六点半起来，七点下楼在院子里先慢跑一圈，回来喝杯牛奶再出去散步。
另外，他每天上楼写作，下楼活动，上楼睡觉，下楼吃饭，有意地多上下几次楼梯，以达到锻炼腿脚的目的。
他1982年摔断左腿，后又患“帕金森氏病”住院治疗，但由于他有坚强的意志，积极锻炼，配合医生治疗，身体恢复得比一般老人快。
时光如水，巴金是金。
真心真爱，深情深意。
一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在这一刻停留了。
巴金，多少人在呼唤这一名字，多少人在哀哭中国文坛的参天大树倒下了。
“祖国永远在你身边” 1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，以自己的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人。
巴金的财富，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著。
巴金的财富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。
爱国主义，是巴金两大财富的重要基础。
巴金12岁那年通读了《说岳全传》，深深被岳飞的爱国精神、民族精神震动。
上世纪90年代，巴金在众人的劝说下，到杭州休养。
从来怕麻烦别人的他，有一天却提出了要求，想去拜谒岳坟。
在文征明《满江红》词碑前，年过九十，平时说话吐字不太清楚的巴金，像小学生那样吟诵起这首词来，声音越来越清楚、高亢：“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读……笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
” 1979年，巴金率中国作家代表团访问巴黎。
这是离别巴黎半个世纪后，巴金第一次再踏上这片土地。
故地重游，对于任何人都会有很多感慨。
然而，每天清晨，巴金静静地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的长安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的双眼井，广州的乡村……他说：“出了国境，无论在什么地方，我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。
不管你跑到天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。
” “使每个人都得着春天” “让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。
巴金出生于成都一个封建大家庭。
仁爱的母亲，是他人生的第一个老师。
他从母亲这里懂得了爱，懂得了宽容。
巴金幼年另一位老师是轿夫老周。
老周总跟他说：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。
”“火要空心，人要实心。
” 成年后的巴金，一直在思考这个问题：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理。
这就是仁义、道德、忠爱。
而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根、为人之本。
巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品中。
反帝、反封建、反压迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要内容。
在巴金许多文论中，我们可以读到他火一样的文字：“我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的。
”“我的生活的目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。
” 小张、小吴，从农村来到巴老身边工作。
转眼多年过去了，有一天，时任中国作协党组书记的翟泰丰来探视，问巴老有什么要求
从来不向组织提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小张、小吴的工作。
仁爱、忠诚、正义、自律，人道主义相伴巴金一生。
编辑本段名言警句 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
人生如同日记，每人都想记下自己的经历。
但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
我对人世还不能没有留恋。
牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远。
热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。
个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。
只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。
人为什么需要文学
需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
编辑本段社会评价 巴金，这么样一个跨世纪的伟大作家，恐怕是谁也不敢加以否认而敬虔的吧? 但，惟其因为是伟大地，所以总是苦痛着的。
但丁是这样，杜斯杜夫斯基是这样，而我们的巴金先生也是这样。
可是，我所说的关于他的苦痛，并不是物质的；在作为物质生活与发展中的巴金，他起先在东南大学附中出去，因以勤工俭学的名义到了法国后，便在一个平民底拉丁区内，嚼着冷硬的面包，忍耐着苦痛，一直过了两三年这样下贱人的生活；就是回国后到了上海，也仍然在开明书店作过极不相干的外国文底校对职务。
在这种境地里的巴金，当然为一般大人物们所不屑道及的。
但，这样看来在物质方面的巴金似乎也很苦痛，可是实际上他最苦痛的还是精神上，譬如在《复仇》底序里面他说： “在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
“在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。
我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭，……” 又说： “……我的灵魂为着世间的不平而哭泣着。
” 这就是他灵魂的自白，也就是他苦痛的自白。
而且由这些看来，我们可以知道这位作家在精神上是存在怎样的苦痛。
我们为什么需要巴金 只因是硕果仅存
他曾说:“有你在，灯亮着”，这是巴金对冰心的赠言，现在被用来描述我们对巴金的追思。
巴金之于我们，有着特殊意义：我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。
这种精神，对于任何一个年代的人们都是激励。
作家卡片-----巴金 他，曾是一位世纪老人。
被称为中国的卢梭,中国现代文学巨匠. 是我国现代著名的小说家，散文家。
他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》。
《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。
《萌芽》《寒夜》《随想录》《死去的阳光》《新生》《砂丁》……为我们留下了千万字的作品。
一位诗人在《敬寿巴老百岁》中这样写到： 时光如水，巴金是金。
真心真意，深意深情。
大智大悟，举重若轻。
大作大家，淡泊宁静。
契诃夫的生平及创作情况
[读后感开头]读后感怎么开头开头一：1.今天,我读了...一文深受感触2.翻开书,...几个入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...2.良久,我沉思着...下面是几个例子：开头 1. “人生自古谁无死,流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的 ,读后感怎么开头.今天我阅读了《过零丁洋》,一幅动人的画面出现在眼前...2.《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷.结尾：1. 《过零丁洋》这首诗像我的照明灯,小老师,告诉我要热爱祖国,好好学习;又像多彩的阳光,伴随着我踏向未来的征程.2.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 当你遇到船在暴风雨中遇难时,你会怎样做?当你独自一人漂流到一个荒无人烟的孤岛上时,你会怎样做?当你受到没有食物,没有房屋,没有衣服,没有一切时,你会怎样做?是绝望地任命,还是自信地面对?是勇敢地去接受,还是懦弱地逃避?……在这种种灾难同时降临在我们面前时,我想鲁滨逊他给我们做出了最好的选择.二十八年的荒岛生活,可以说给了鲁滨逊一个非凡地人生.与世隔绝,但重不放弃一丝一毫对生命的希望.他凭借人类独有的智慧和灵巧的双手,捕猎动物,制作陶瓷,开凿山洞,开荒种地,砍树建房,终于建造了一个“世外桃源”.有时我禁不住感叹,他对生活永不放弃的信念到底从何尔来,因为二十八年对于人类来说并不是一个短暂的数目.古人云：“骐骥一跃,不能十步;怒马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.”永不放弃,是成功最重要的一步.我想正是因为鲁滨逊他做到了这点,才能在逆境中生存下来.鲁滨逊虽然只是个小说中的人物,但他的事迹却令无数的后人成为了不怕困难与挫折的生活中的强者,为他们的事业成就打下了很好的基矗同样他在我眼里是一段传奇,他用他对逆境的百折不挠、坚韧不拔、不畏艰险和永不放弃的精神为我们谱写了一段世人尊敬的传奇.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了,读后感《读后感怎么开头》.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题.二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.六、要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.七、要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.九、要符合情理、写出真情实感.写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\\\\观点句\\\\.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中,\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提,基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果.必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\,不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\\\\铁饭碗\\\\,废除大锅饭的必要性.四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.初中作文课中,除了写\\\\读后感\\\\外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题.
