有关科普名人名言
爱因斯坦 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
居里夫人的 弱者坐待时机；强者制造时机。
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的
关于科学的名人名言
真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
—— 巴尔扎克科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
—— 赫尔岑攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
—— 罗蒙诺索夫你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
—— 爱因斯坦人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
—— 法国科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
—— 高尔基在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
”。
—— 马克思往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
—— 斯大林科学赐于人类最大的礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
—— 康普顿热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。
—— 费尔巴哈德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
—— 罗吉尔·培根读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
—— 培根如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。
直观能解决很多事，但不是一切。
天才和科学结合后才能得到最高的成功。
—— 斯宾塞传播知识就是播种幸福。
科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。
—— 诺贝尔大著作有时全不需要好屁股。
听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。
譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。
这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。
—— 钱钟书科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
—— 爱因斯坦科学技术是第一生产力。
—— 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
—— 卡·冯·伯尔当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。
—— 瓦维洛夫近代科学的目标是什么
就是探求真理。
科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。
—— 竺可桢科学需要人的全部生命。
—— 巴甫洛夫科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
—— 萨尔顿科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
—— 列宁在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
—— 高尔基科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
—— 马克思聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
—— 贝弗里奇攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
—— 陈景润科学没有国境，但科学家有祖国。
—— 巴斯德就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
—— 歌德一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
—— 法拉第想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
—— 契柯夫科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
—— 普朗克望采纳
有关科普名人名言的语句?
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
—— 别林斯基我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。
—— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
—— 歌德生活有度，人生添寿。
—— 书摘相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
—— 赫尔巴特真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
—— 巴尔扎克爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
—— 何其芳一件事实是一条没有性别的真理。
—— 纪伯伦友谊是一棵可以庇荫的树。
—— 柯尔律治理想是人生的太阳。
—— 德莱赛如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
—— 王尔德我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
—— 高尔基人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
—— 刘易斯不达成功誓不休。
—— 陈潭秋科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
—— 赫尔岑爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
—— 罗素没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
—— 梁实秋温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
—— 爱默生嫌少
历史的的名人名言有哪些
如果认为整批的研究者们都应该将自己的心血倾注在各种琐屑的事实上，那么，这种狭隘的观点，即使是由那些最诚实的人提出的，也仍旧应该被看作是一种不幸。
当历史学家们以自己时代的流行观点测度过去时，他们被看作客观的学者。
而当他们不以这些观点为标准时，人们又将其称作是主观的学者。
那些被认为最恰当地描述了过去时代的人，恰恰是一些对那个时代最无感受的人。
〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》在历史中，人不断地返回他自身——他力图追忆并实现他过去的全部经验。
〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》除了人类的罪恶和不幸，历史中很少有别的什么。
〔法〕伏尔泰：《天真汉》现实是往事的主要继承者、审判者。
〔俄〕尤里?邦达列夫：《瞬间》历史意识不仅应领悟到历史的既往性，亦应领悟到历史的现时性。
〔英〕T?S?艾略特：《传统与个人才赋》历史为参与公共事务的人提供最好的培训。
〔古希腊〕波利比奥斯人类历史上已经发生、正在发生以及将要发生的灾祸如此之大，非人类的想象力所能及。
〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人类在不断进步和改善。
〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》所谓的历史，难道不是在各方意见一致的基础上编造而成的吗
〔法〕拿破仑：《语录》研究历史是医治心灵疾病的良药。
〔古罗马〕李维：《罗驶》以古为鉴，可知兴衰。
〔中〕李世民：《新唐书》这世界之所以存在，是为了教育每一个人。
历史上没有一个时代或是社会状况或是行为的方式，不是在他生活里都有某种与它相符之点。
〔美〕爱默森：《历史》历史孕育了真理。
它能和时间抗衡，把遗间旧事保藏下来。
它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
〔英〕罗素：《自由与组织》历史是胜利者的宣传。
〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》街上的每一块石头，阳光中的每一粒分子，都包含着历史。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》历史是说过和做过的事情的记忆。
〔美〕贝克尔：《当代西方史学流派文选》我们的时代主要是历史的时代。
历史的观照声势浩大而又不可抗拒地渗透到现代认识的一切生动知识的共同基础和唯一条件。
没有它，无论是要理解艺术或者哲学，都是不可能的。
〔俄〕别林斯基：《通史教程》历史本身就是审判官。
〔德〕马克思：《在〈人民报〉纪念会上的演说》那些最重要的历史时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。
〔奥〕茨威格：《人类的群星闪耀时》当过去本身被利用来发现错误和缺点（某些政党和派别的）时，对于过去的解释就不是“历史”，而是存在于过去的现代政治。
〔意〕葛兰西：《第三部分历史问题和政治问题》保存古迹这一种运动，在开化的国里大抵是有的。
保存的目的可以分作两重，一是美术的，一是历史的。
〔中〕周作人：《周作人文集》历史是传说经过凝炼的精华。
〔英〕卡莱尔：《法国革命》历史是用例子教育人的哲学。
〔英〕圣约翰历史是胜利者的宣传。
〔英〕汤恩比历史全都是用地理来说明的。
〔美〕R?P?沃伦：《工作中的作家》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低能进行工作的历史。
〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》历史是国家和人类的传记。
〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》历史仅仅是人类的罪恶、蠢行和不幸的记录。
〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡记》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
〔英〕R?G?科林任德：《自传》历史乃是斗争，在斗争中温情是不相宜的。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕的序幕》人类的历史是人类的愚蠢和冷酷之注脚。
〔美〕路威：《文明与野蛮》历史的发展也包含着人的精神进化过程。
〔美〕埃里希?弗洛姆：《人的进化》认识你自己就意味着认识你能做什么〔而且既然没有谁在尝试之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一线索就是人已经做过什么。
因而历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。
〔英〕柯林任德：《历史的观念》历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缨斯》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
〔德〕歌德：《歌德的格言和随想集》执古以绳今，是为诬今。
执今以律古，是为诬古。
〔中〕魏源：《默觚?治篇五》历史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的补偿苦行中，又急急忙忙地奋力使真理复苏。
〔印〕泰戈尔：《流萤集》历史是国家和人类的传记。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》历史不是别的，只是认识现实的一种努力，这种努力是通过分析构成现实的必然成分即过去和其可能性即将来而实现的。
〔英〕科林任德：《人心中的历史》历史为我们提供了关于过去的一系列不同的图画，它们并不是互不相容的，每一幅画都从某一观点反映了过去的一个方面。
〔英〕沃尔什：《历史哲学》历史纵然不是智慧努力的最高形式，却也是不可短缺的。
〔美〕贝克尔：《现代西方史学派文选》历史好比圣物，因为含有真理。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》写作历史作品的秘诀在于知道应该忽视什么。
〔英〕布赖斯：《传记研究》每一种真正的历史都是当代史。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》在人的心理上，历史的印象所产生的真正力量困惑者的历史环境不同而有所差异，虽然人的心理对于历史的印象的天赋感受了，假定一般都是相同。
〔英〕汤因比：《历史研究》前一代人的邪说就是后一代人的正统观念—————〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的另一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正合因。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》如果从死者的灵魂里没有得到再生的财富，那么历史有什么价值呢
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》为了占有文化的世界我们必须不断地靠历史的回忆来夺回它。
〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》只有传记是真实的历史。
〔英〕卡莱尔：《新闻评论》历史是胜利者的宣传。
〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
〔英〕波普：《公开社会及其敌人》正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
〔英〕菲利浦?古德利尔：《龙套与超人》历史是人类的过去的知识。
〔法〕亨利?伊雷内?马鲁：《历史如同知识》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
〔法〕雨果：《笑面人》历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
〔德〕马克思和恩格斯：《神圣家族》历史是国家和人类的传记。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》历史是知识分子文化活动的结果。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》历史是说过和做过事情的记忆。
〔美〕卡尔?贝克：《人人都是他自己的历史学家》历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》历史会重演。
〔古希腊〕修昔底德：《历史》死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》每一种真正的历史都是现代史。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
〔法〕雨果：《悲惨世界》历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
〔德〕恩格斯《自然辩证法》历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基》比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》后之视今，犹今之视昔。
〔中〕班固：《汉书?京房传》执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。
〔中〕魏源：《默觚?治篇五》历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。
这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
〔中〕李大钊：《艰难的国运与雄健的国民》历史是严峻的。
历史并不是个任人打扮的小姑娘。
〔中〕古华：《芙蓉镇?人情?鬼情》人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
〔中〕：《选集》旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死
新的历史必须由血里产生出来
〔中〕老舍：《四世同堂》历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文集》历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
〔中〕华岗：《中国历史的翻案》历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的
〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
〔英〕休谟：《论历史研究》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
〔中〕吴晗：《学习集?论历史知识的普及》历史还不是一门科学，仅仅……伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
〔英〕罗素：《自由组织》历史只是一连串罪恶与灾难的图画。
安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
〔法〕伏尔泰：《天真汉》历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
〔法〕伏尔泰：《天真汉》历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是用激情和痛苦创造的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一家》历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
〔苏〕米?左琴科：《一本浅蓝色的书》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
〔中〕胡也频：《到莫斯科去》研究历史是医治心灵疾病的良药。
〔古罗马〕李维：《罗驶》历史是生活的教师。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
〔德〕马克思：《1844年经济学——哲学手稿》把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》疑今者察之古，不知来者视之往。
〔中〕《管子?形势》往古者，所以知今也。
〔中〕《大戴礼记?保傅》究天人之际，通古今之变。
〔中〕司马迁：《报任少卿书》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
〔英〕科林伍德：《自传》历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》撰写历史是摆脱过去的一种方式。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
〔中〕吉鸿昌：《吉鸿昌》不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。
〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》首先要生活上的需要得到了满足，人们才开始有哲学思想。
〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》一个民族的精神文明必须达到某种阶段，一般地才会有哲学。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》观察自然，观察人吧
在这里你们可以看到哲学的秘密。
〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》
关于诗的名人名言
少努力，老大徒伤春蚕到死丝方尽，人至期颐休。
一息尚存须努力，青年好范畴。
—— 吴玉章芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游
