莎士比亚关于钱的名言有哪些
你要英文的还是要中文的
没有说清楚啊
《奥赛罗》的主题是嫉妒，所以，《奥赛罗》中的经典片段大多是关于嫉妒的对话， 奥赛罗勇敢忠诚，但不够智慧，不会用理智辨别真假，所以被伊阿古摆布。
而在误信谗言后又不能理智地控制自己的情绪把事情查清楚，所以铸成大错。
1.第三幕 第三场，伊阿古利用英雄奥赛罗好名誉的特点（名誉是英雄都爱惜的东西，伊阿古故意强化之）进行栽赃，提醒奥赛罗注意苔丝蒙娜的偷情，奥赛罗以没有真凭实据和妻子的美德否认，但已经开始起了疑心： 伊阿古 我的好主帅，无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的东西，它只是从我的手里转到他的手里，而它也曾做过千万人的奴隶；可是谁偷去了我的名誉，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。
奥瑟罗 凭着上天起誓，我一定要知道你的思想。
伊阿古 即使我的心在您的手里，您也不能知道我的思想；当它还在我的保管之下，我更不能让您知道。
奥瑟罗 嘿
伊阿古 啊，主帅，您要留心嫉妒啊；那是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。
本来并不爱他的妻子的那种丈夫，虽然明知被他的妻子欺骗，算来还是幸福的；可是啊
一方面那样痴心疼爱，一方面又是那样满腹狐疑，这才是活活的受罪
奥瑟罗 啊，难堪的痛苦
伊阿古 贫穷而知足，可以赛过富有；有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资财，实际上也像冬天一样贫困。
天啊，保佑我们不要嫉妒吧
奥瑟罗 咦，这是什么意思
你以为我会在嫉妒里销磨我的一生，随着每一次月亮的变化，发生一次新的猜疑吗
不，我有一天感到怀疑，就要把它立刻解决。
要是我会让这种捕风捉影的猜测支配我的心灵，像你所暗示的那样，我就是一头愚蠢的山羊。
谁说我的妻子貌美多姿，爱好交际，口才敏慧，能歌善舞，弹得一手好琴，决不会使我嫉妒；对于一个贤淑的女子，这些是锦上添花的美妙的外饰。
我也绝不因为我自己的缺点而担心她会背叛我；她倘不是独具慧眼，决不会选中我的。
不，伊阿古，我在没有亲眼目睹以前，决不妄起猜疑；当我感到怀疑的时候，我就要把它证实；果然有了确实的证据，我就一了百了，让爱情和嫉妒同时毁灭。
2 第五幕第二场，奥赛罗对苔丝蒙娜的通奸坚信不疑，决定杀死她，但却无法阻止对她的爱情，那一段爱恨交加的独白非常经典：奥瑟罗 只是为了这一个原因，只是为了这一个原因，我的灵魂
纯洁的星星啊，不要让我向你们说出它的名字
只是为了这一个原因……可是我不愿溅她的血，也不愿毁伤她那比白雪更皎洁、比石膏更腻滑的肌肤。
可是她不能不死，否则她将要陷害更多的男子。
让我熄灭了这一盏灯，然后我就熄灭你的生命的火焰。
融融的灯光啊，我把你吹熄以后，要是我心生后悔，仍旧可以把你重新点亮；可是你，造化最精美的形象啊，你的火焰一旦熄灭，我不知道什么地方有那天上的神火，能够燃起你的原来的光彩
我摘下了蔷薇，就不能再给它已失的生机，只好让它枯萎雕谢；当它还在枝头的时候，我要嗅一嗅它的芳香。
（吻苔丝狄蒙娜）啊，甘美的气息
你几乎诱动公道的心，使她折断她的利剑了
再一个吻，再一个吻。
愿你到死都是这样；我要杀死你，然后再爱你。
再一个吻，这是最后的一吻了；这样销魂，却又是这样无比的惨痛
我必须哭泣，然而这些是无情的眼泪。
这一阵阵悲伤是神圣的，因为它要惩罚的正是它最疼爱的。
她醒来了。
3.同是第五幕第二场，奥赛罗杀死妻子后，真相大白，后悔不已，决定自尽，在自杀前的独白对自己的不智和冲动进行了总结：奥瑟罗 且慢，在你们未走以前，再听我说一两句话。
我对于国家曾经立过相当的功劳，这是执政诸公所知道的；那些话现在也不用说了。
当你们把这种不幸的事实报告他们的时候，请你们在公文上老老实实照我本来的样子叙述，不要徇情回护，也不要恶意构陷；你们应当说我是一个在恋爱上不智而过于深情的人；一个不容易发生嫉妒的人，可是一旦被人煽动以后，就会糊涂到极点；一个像印度人一样糊涂的人，会把一颗比他整个部落所有的财产更贵重的珍珠随手抛弃；一个不惯于流妇人之泪的人，可是当他被感情征服的时候，也会像涌流着胶液的阿拉伯胶树一般两眼泛滥。
请你们把这些话记下，再补充一句说：在阿勒坡地方，曾经有一个裹着头巾的敌意的土耳其人殴打一个威尼斯人，诽谤我们的国家，那时候我就一把抓住这受割礼的狗子的咽喉，就这样把他杀了。
（以剑自刎。
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外国文学巨匠沙士比亚简介及经典名言
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莎士比亚个人简介
1564年4月26日他出生了，默默无闻。
1616年4月26日他去世了，举世闻名。
在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
他的剧本至今还在世界各地演出。
在他生日的那天，每年都有许多国家在上演他的剧本纪念他。
马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。
他就是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师——莎士比亚。
“放弃时间的人，时间也放弃他”。
“智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
”他是莎士比亚的名言，也是他能在艺术天地里自由飞翔，成为一代艺术大师的秘密。
莎士比亚出生在英国中部埃文河畔的斯特拉福镇，父亲是个商人。
4岁时，他的父亲被选为“市政厅首脑”，成了这个拥有两千多居民，20家旅馆和酒店的小镇镇长。
这个小镇经常有剧团来巡回演出。
莎士比亚在观看演出时惊奇地发现，小小的舞台，少数几个演员，就能把历史和现实生活中的故事表现出来。
他觉得神奇极了，深深地喜欢上了戏剧。
他经常和孩子们一起，学着剧中的人物和情节演起戏来，并想长大后从事与剧本相关的工作。
但不幸的是，他父亲经商失利，14岁的莎士比亚只好离开学校，给父亲当助手。
18岁时他结了婚，不到21岁，已有了3个孩子。
他的妻子比他大8岁，莎士比亚对自己的婚事常常感到遗憾，在他的作品中曾说：“女人应该与比自己年纪大的男子结婚”。
不过，他对辛勤持家，抚养孩子成人的妻子依然关怀备至。
1586年，富于进取精神的莎士比亚随一个戏班子步行到了伦敦，并找到一份为剧院骑马的观众照看马的差使。
这虽然是打杂，但毕竟跟戏剧挂了钩了，莎士比亚尽力尽心地干这个工作，他干得很好。
骑马来的观众都原意把马交给他。
莎士比亚常常忙不过来，只得找了一批少年来帮忙，他们被叫做“莎士比亚的孩子们”。
莎士比亚头脑灵活，口齿伶俐，工作之余，还悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。
当剧团需要临时演员时，他“近水楼台先得月”，再加上他的才华，他终于能演一些配角了。
演配角时，莎士比亚也认真演好，他出色的理解力和精湛的演技，使他不久就被剧团吸收为正式演员。
那时候，伦敦的剧团对剧本的需要非常迫切。
因为一个戏要是不受观众喜欢，马上就要停演，再上演新戏。
莎士比亚在坚持学习演技的同时，还大量阅读各种书籍，了解了自己祖国的历史和人民不幸的命运，他决定也尝试写些历史题材的剧本。
27岁那年，他写了历史剧《亨利六世》三部曲，剧本上演，大受观众欢迎，他赢得了很高声誉，逐渐在伦敦戏剧界站稳了脚跟。
1595年，莎士比亚写了一个悲剧《罗密欧与朱丽叶》，剧本上演后，莎士比亚名霸伦敦，观众像潮水一般涌向剧场去看这出戏，并被感动得流下了泪水。
这部剧本中，作家写了自由爱情的可贵，谴责了封建制度对爱情的迫害，歌颂了理想的爱情。
1599年，莎士比亚已经很有钱了，他所在的剧团建成了一个名叫环球剧院的剧场，他当了股东。
他还在家乡买了住房和土地，准备老了后回家备用。
不久，他的两个好友为了改革政治，发动叛乱，结果，前者被送上绞刑架，后者被投入监狱。
莎士比亚在悲愤不已，倾注全力写成剧本《哈姆雷特》，并亲自扮演其中的幽灵。
在以后的几年里，莎士比亚又写出了《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》，它们和《哈姆雷特》一起被称为莎士比亚的四大悲剧。
莎士比亚的戏剧多以广阔的背景和生动、丰富的情节来表现历史和现实的内容，以鲜明的个性显示丰富而深刻的主题。
在表现方法上，不受任何清规戒律的限制，崇高与卑下、可笑与可怕、英雄与丑角奇妙混合，时间、地点可以随便转移，情节有单线、双线、三线和多线，把笑剧、闹剧、风俗喜剧、传奇剧、悲剧等因素融汇在一起，服从了生活描写和性格表现。
在语言上有韵文，也有散文，把谚语、俗语、民歌都引进了戏剧舞台，词汇非常丰富，并使人物语言性格化。
1616年，莎士比亚由于生病离开了人世。
在他的墓碑上刻着这样的碑文： “看在上帝的面上， 请不要动我的坟墓， 妄动者将遭到诅咒， 保护者将受到祝福。
” 他的墓现在他家乡的一座小教堂旁，每年都有数以千万计的人象朝圣一般去瞻仰 莎士比亚四大悲剧: 莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》， 是其悲剧作品中最著名的四部。
故事均取自欧洲的历史传说。
《哈》剧写的是丹麦王子哈姆雷特回国奔丧，父王鬼魂诉冤，嘱其报仇。
王子装疯，安排“戏中戏”，证实了新王杀兄的罪行。
错杀大臣后，王子被打发出国，他洞察新王阴谋，中途折回。
新王备下毒酒毒剑，挑唆大臣之子与王子决斗，欲置之于死地，最后三人同归于尽，母后也误饮毒酒而死。
《奥》剧写的是威尼斯大将、摩尔人奥赛罗与元老之女苔丝狄蒙娜倾心相爱，冲破家庭阻力结为夫妻并一同出征。
旗官伊阿古，因个人私怨而设计诬陷台丝狄蒙娜有私情。
奥赛罗轻信中计，亲手将妻子掐死，最后真相大白，奥赛罗悔恨交加，拔剑自刎。
《李》剧叙述不列颠王李尔将国土全分给了花言巧语的两个大女儿，而将秉性耿直的小女儿远嫁法国。
最终遭到长女次女百般虐待，流落荒野，疯癫而死。
《麦》剧写苏格兰大将麦克白受女巫诱惑，在野心和夫人的驱使下，杀君自立，后终日被噩梦纠缠，神思恍惚。
其妻也发狂自杀而死。
最后王子率兵讨伐，麦克白兵败而死。
孟子·尽心上
孟子尽心上【一】孟子曰：“尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
”译文：孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。
觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。
保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。
不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。
”【二】孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。
尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
”译文：孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。
尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。
”【三】孟子曰：“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
”译文：孟子说：“寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。
寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。
”【四】孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
”译文：孟子说：“万物之理我都具备了。
反问自己，所具备的道理是实实在在存在的，快乐没有比这更大的了。
努力按推己及人的恕道去做，求仁的道路没有比这更近的了。
”【五】孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉
