名师应具备的基本素质和要求
名师应具备的基本素质和要求名师有一个共同的人格特征，那就是对事业的执著、对生活意义的探寻、对职业价值的追求。
这成了他们成长的原动力，成了他们不断进步、走向成功的力量源泉。
这一基质，如一座能量库，不断燃烧着工作的激情，不断喷涌着催人向前的热浪。
杨瑞清就是其中的一个代表。
上个世纪80年代初，杨瑞清从当年陶行知创办的晓庄师范学校毕业了。
作为一个优秀毕业生，他有很多的选择，他最后选择去了农村，当一名乡村小学的教师。
他说：“我来自农村，看到农村还很落后，很多农民的孩子不能上学，不能上好学。
陶行知先生‘为一大事来，做一大事去’的伟大精神，强烈地感召着我，我决心到最偏僻、最艰苦的地方去办学，为乡村教育的发展，贡献自己的青春和力量。
”他把到农村去当教师当作自己人生的大事。
这是杨瑞清人生中一次重大的价值选择，表明了他的价值追求。
由于工作出色，县委把杨瑞清放到了县团委副书记的位置上，但四个月后，他申请返回了村小。
他说：“团委不缺我一人，但是农村教师不能再少我一人。
”这是杨瑞清面临的第二次价值考验，他再次做出了自己的价值选择。
在日后的工作中，他把农村小学教育当作一项伟大的工程来实验、来研究，把教育的理念提升为教育信念，怀揣着教育信念走向教育理想。
他的信念和行动是：小学校，大教育，走村小联合、城乡联合和国际联合的大教育之路；小学校，大文化，以爱为核心，实施赏识教育，构建尊重学生生命的大文化；小学校，大事业，办小学，做小事，将小事做好，做到极致，最终成就大事业，以培植民族的未来，创造农村教育的明天。
他说：“乡村教师完全可以创造崇高的生命价值。
”这就是杨瑞清对教师职业生涯的价值认识与价值追求，他以他植根于乡土的教育信念和教育行动告诉我们：名师应当有自己的价值观和价值创造。
其一，教师的价值在于对教育事业的执著。
爱事业，才能成就事业，对事业的爱有多深，事业的成功率就有可能有多大。
一个不爱事业的人，即使有才华、有能力，也不可能成为名师。
大凡名师，他们的人格特征上都铭刻着一个大大的“爱”字。
这种爱，如斯霞一样，把童心和母爱统一在一起，锻造了教育的大爱。
其二，人生的价值在于不断创造。
尼采说得好：“你们要做个未来的创造者、耕耘者和播种者——真的，要成为一个无价的贵族
因为一切有价的东西都值不了什么。
” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有价”并不一定“有价值”。
那么，价值在哪里呢
尼采说，在于新荣耀：“你们的荣耀不在于‘你们所来自之处，而在于‘你们将要前往的地方’；在于你们的意志，以及不断要求超越自己步伐的期许。
这才是你们的新荣耀
”的确，名师的眼光总是向前的——向着前往的地方，名师的姿态总是一种“将要”的姿态——将要向新的目标前行，将要有新的理想，将要有新的创造。
尼采后来说得非常透彻：“所谓天才——不过是寻找更高的目标，和前往那里之手段的人。
”名师总是在给自己竖起一根根标杆，随时准备去跨越。
其三，人生的价值在于对幸福的理解。
名师总是比别人有更多的付出、更多的辛劳，但他们却有比别人更多的幸福的体验。
他们认为，只有具有无限意义的事情才能成为幸福的源泉，只有具有“做不完”性质的事情才能保持生命的冲动和创造性；孤独的人无法得到幸福，和孩子们在一起才会有真正的幸福；幸福是一种自己能主动控制的心理力量。
总之，名师的幸福观建立在对教师生涯的价值体验上，这种价值体验不断提升他们的生命价值，不断推动他们向着更高的目标前行。
历史不断证明，对教师生涯价值的认识与追求，在他们心中筑起一块精神高地，引领着他们向高峰攀登。
基质之二：安静与不安分——名师成长的心理特征。
名师的心态似乎很矛盾，即安静又不安分。
说其安静，是因为他们保持内心的平静，远离社会的浮躁，远离功利的诱惑，以一颗平常心读书、思考和研究。
但是这种安静或平静，绝不是一种封闭和停滞，而是像一座湖，湖面上是平静的，而内里却是汹涌的波涛，周国平先生称之为“丰富的安静”。
的确如此，安静让他们获得了学习和思考的机会，而不安分又使他们处在不断想突破的状态。
这种不安分实际上是对现状的不满足，只有不满足，才会力求改变。
大画家吴冠中说：“我的血液里有颗“不安宁”的种子，像含羞草，一碰就哆嗦。
”英国哲学家的约翰•穆勒说得好：“不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜快乐。
每个人的天性里都有一个不满足的苏格拉底。
”李吉林的内心深处就长住着一个“不满足的苏格拉底”。
即使在“文化大革命”中，她也没有忘掉自己的理想，内心涌动着创造的激情。
她说：“记得在那些惶恐不安的日子里，在那些没有星星和月亮的晚上，我常常默默地在灯下读着鲁迅先生的杂文，并常常念着这三句话：第一句是普希金说的，‘心憧憬着未来’。
第二句是高尔基讲的，‘我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的’。
第三句就是说的，‘人是应该有点精神的’。
……我没有低头，我没有抛弃自我，我警惕着女人的脆弱和碌碌无为。
”事实正是这样，“文革”一结束，她立即投入教学改革实验，在情境教学形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教学不仅属于小学语文教学，它同样属于整个小学教育，因为儿童的发展需要它。
于是在情境教学起步的12年后，又开始了情境教育的探索，从空间、心理距离、主体、目标这四个方面比较科学地构建了情境教育的基本模式，在各科教学中进行着以情激情、以智启智的实验。
教育是离不开课程的，情境教育必须有与其理念相适应、相匹配的课程来支撑，于是李吉林又开始了情境课程的探索，期望通过情境课程使情境教育具体化、大众化，便于更多的老师操作。
在20多年积累的基础上，终于构建了情境课程的范式。
如今，她想得更多的是，教学、教育的核心问题是学生的学习，于是又开始了新一轮的研究：儿童的情境学习……这一段又一段的旅程，用李吉林的话来说，就是“我深感激情和想象也让自己变得聪明了。
不断鼓足创新的风帆，才能驶向金色的彼岸”。
教师的工作特点之一是重复性，日复一日、年复一年，面对着大体如此的课程、教材和学生，渐渐地形成了制度化的工作习惯。
重复可以使教师日渐成熟，形成可贵的经验，也可以使人走向成功，但绝不会使人有更大的发展。
据说冬天雪地里的野兔出来觅食，非要踩着自己走路留下来的脚印，否则会躲进洞里。
猎人在兔子留下来的脚印下安上陷阱，上面伪装、复原。
野兔踩着脚印向前，不知道陷阱正在前面等着它。
结果它踩下去，掉进了陷阱，终被猎人捉住了。
野兔的失败正在于太相信自己重复走路所形成的经验。
经验是可贵的，但又是危险的。
李吉林说：“我的工作看起来是重复的，但我从来没有重复的感觉。
”这是为什么
因为每天她都有新的想法、有新的设计、有新的创造。
名师的内心安静与不安分并不矛盾，而是一种创新与成功的心理特征。
安静是一种心境，安静是一种修养，安静也是一种状态，潜心读书、悉心研究、安心实验，绝不意味着甘于平淡、惯于平庸；安静也是一种蓄势待发，是创造的前奏，是为了厚积薄发。
不安分，则是一种创造的欲望、突围的渴求，是一种汇集的激情、想象与冲动，它要冲破已有的认知平衡，形成新的认知结构，求得新的平衡，再回复到平静的状态。
安静是为了创造和突破，不安分是为寻求新的安静。
名师就是在安静与不安分的状态与交替中，不断地向前向上，求得一次又一次的成功。
有追求的教师应不断地向自己提问：我心中有“不安分”的感觉吗
有一个“不满足的苏格拉底”吗
基质之三：文化底蕴与才情——名师成长的能量与优势。
教师专业发展的课题，还有不少值得探讨的空间。
最近，有三份材料常常触发我的思考。
一是《钱伟长六十余年的报国路》。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
当有人问钱伟长的专业究竟是什么时，他总是强调他不变的那句话：“我没有专业，国家需要就是我的专业。
”二是《章培恒以“人性”修文学》。
近来，章培恒的洋洋170万言的三卷本《中国文学史新著》，引起了学界和读者的极大关注，被誉为“石破天惊”之作。
他曾回忆自己求学和学术生涯中老师对他的教诲。
其中，蒋天枢先生教他怎样打基础：学文学不能光学文学，应该对文学周边的一些学科也好好地下功夫，甚至开始的几年，根本不要读文学，而读语言文字和历史。
三是南京师范大学附属中学的校史馆里，一张上世纪30年代教师进修课程表。
学校规定，教师每年都得到大学里进修，进修的课程顺序是，首先选修与所教学科不同的学科，其次选修与任教学科相邻的学科，最后才选修自己所任教的学科。
以上三份材料，不约而同地提出了一个十分重要的问题：教师的专业发展，究竟应在哪里着眼，应在何处着力。
钱伟长不是没有自己的专业，章培恒的文学史专业肯定很有功力，当年的南京师大附中老师的学科专业也肯定相当出色，为什么却说“没有专业”，抑或先选修其他的专业或学科
这既说明，专业之间不是割裂，而是相互联系、相辅相成的，更说明，专业的发展应当有一个更广阔的背景和更深厚的基础。
如果说学科专业是一株绿苗的话，那么它只有在丰富的文化土壤里才能生长得茁壮。
名师成长亦概莫能外，一个文化背景单薄、知识结构单一的教师，视野不可能开阔，底气不可能很足，专业也不可能很强，当然离名师的距离不会很小。
与文化底蕴联系在一起的是才情。
且不说是朱自清、李叔同、丰子恺、辜鸿铭那些大师，才华横溢，情趣高雅，就说当下的中小学教师，大凡有创造性的、有魅力的、受老师和学生喜欢的名师，都有丰富的情感，无不透出才气。
名师培养、名师成长不必回避个人的才情问题。
正是才情成了名师成长的一个重要基质。
这里应该说到于永正。
大家说于永正有演员的素质、诗人的气质、画家的眼力，当然，更有教师的智慧。
他的课寓庄于谐、妙趣横生，一股子的灵气，举手投足都是“戏”，一切又那么自然和真实。
这一切，离不开于永正的学习以及他的艺术才华。
他自己这么评价自己成功的原因：“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情志比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么，应该说，是得益于艺术对我的熏陶，尤其是音乐对我的熏陶。
毫不夸张地说，我是首先步入艺术的殿堂，而后才步入了教学的殿堂，当然仅仅是‘步入’而已。
”在他家客厅里，你会看到他亲自画的一幅幅京剧脸谱，构图讲究，色彩绚丽，气韵生动；在教研活动中，你会听到他大嗓小嗓都有的京剧唱段，清丽、委婉、悠长以及他的一笑一颦、一招一式，无穷的韵味；在他的书房里，迎面向你扑来的当然是那一排又一排的书。
是的，才情总是和艺术联系在一起。
贝多芬说：“音乐能使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲学都具有更高的启示。
”把尼采的那句话“如果没有音乐，生活就是一个错误”再演绎一下，就是如果没有音乐、没有艺术、没有才情，教育教学将会是一个错误——因为，这样的教育教学拨动不了学生心灵的琴弦，刺激不了学生的情感神经。
名师不是艺术家，但艺术才情可以成就一个名师。
当然，我们关注教师的才情，绝不是刻意追求所谓的情致、才华，也不是矫情和作秀。
才情应是文化田野里自然盛开的鲜花，是丰富的心智里流淌出来的灵气。
当文化铺就了名师厚重的底色，才情则会是那底色里跳跃着的亮丽的色块。
基质之四：敏锐、灵感与独特的见解——名师的思维特质。
名师的思维呈现着一些特点。
他们都很敏感，常常对周围的事物有较强的反应，把有用的信息纳入自己的知识框架，不断丰富，不断调整，不断概括。
他们常常有灵感的火花迸发，脑海中总是跳跃着各种各样的想法，点点滴滴，有的转瞬即逝，有的则会时隐时现，虽互不相联，却总是在一起碰撞，忽有一天，这些想法串联到一起，于是一种新的想法产生了。
他们常常对事物有独特的看法，在众多的议论中总有自己的见解，在虚心倾听中有一种坚守，在长期的思考中形成自己的主张。
他们既很感性，又很理性，往往在深层次上思索，对经验进行梳理和提升，因而活跃中不乏严谨，感性的表达中不乏深刻。
我们可以孙双金为例。
自从获得全国阅读教学一等奖以后，孙双金一直苦苦探索着语文教学的真谛，总想概括出一堂好的语文课的标准与特征。
20世纪90年代中期，他萌生了自己的好课观：“书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练”，一堂课下来，学生要把课文读得有滋有味，有情有趣，有声有色。
世纪之交，他提出一堂好课，应让学生“小脸通红，小眼放光，小手直举，小嘴常开”，一堂课下来，学生感到兴奋、激动，有主人的感觉。
后来，他在登山时，突发奇想：上课不就好比是登山吗
在教师引领下，学生怀着好奇和热情，选择山路，选择工具，选择方式，从出发点开始，时快时慢，驻足观赏，攀越障碍，登上顶峰……但是，他总觉得这些都是事物的表象，虽很形象生动，却缺少理论思辨。
在梳理过程中，两个关键词总在脑海里跳跃：情感、智慧。
2003年他到南京市北京东路小学任校长。
一天，他走到楼梯口，一眼就看到柳斌给学校的题词：“含爱生情怀，有育人智慧”。
一情一智，和他原来的想法不谋而合，但又自然地进行了整合。
就这样，情智教育、情智语文的命题应运而生了。
这一命题看起来是一蹴而就的，其实是经历了教育现象、问题、本质等丰富的深刻的思考以后而形成的一种主张。
的确，名师常有灵感，灵感是一种思维过程，是一种独特的思维方式，表现出思维者的即兴智慧。
它常常带来突然之间的发现、突破、超越与升腾。
冯骥才说，灵感“是上天对艺术家的心灵之吻。
是对一切生命创造的发端与启动”。
那么我们只有束手等待它吗
当然不是。
“它不一定在你规定的时间和地点到来。
……只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。
”（冯骥才，《灵感忽至》）这种“守住”表现为对灵感的邀请，正如柴可夫斯基说，灵感在你的再三邀请下才会来你家作客。
“一再邀请”正是持之以恒的努力，“作客”才是灵感的不期而至。
亦如余光中所说，“灵感不会拜访懒人”，只有“保持对生命和对语言的敏感”才会有“突发而至”的“心灵之吻”。
名师的成长经历及经历中的故事竟如此真实地与冯骥才他们的论述自然吻合，不难看出，名师与大师总是心灵相通的，总是有共同的规律可依循。
其实，名师的灵感往往是一种感悟思维。
感与悟都与心相连，以心为本的思想是它的精神文化本原和特质。
感悟思维乃是中国智慧和智慧能力的传统优势所在，其优势就在于，它介于感性和理性之间，是感性与理性的中介，是理论与材料之间的桥梁，材料靠悟性来点醒，理论靠悟性而灵动而入化境。
中小学教师不是专门的科研工作者，他们总是生活在实践中，每天都有许多鲜活的案例、经验悄悄爬上他们的心头，感悟思维的材料和机遇最丰富。
正是感悟思维锻炼了各种名师的思维品质，提升了思维水平，形成思维特点。
如果我们的胸腔里永远跳跃着那颗敏感的心，如果我们的脑海里永远活跃着感悟思维，那么，教育灵感与智慧将会常常来拜访我们。
名师的基质还可以做更深入的剖析，寻找出新的元素，而且名师更具个性，可以寻找出不同名师的独特之元素。
这永远是一个研究和分析的过程。
不过，我还是想做一个小结：名师的基质实质是反映了名师的心智。
名师的心智是丰富的，总是在不断的修炼和完善中。
我与年轻的特级教师周益民保持着联系，每次交谈，他总是给我送来新的信息、新的想法；我总觉得在电话的那头，是一个沉潜在儿童阅读、儿童文化中的一位读书者、思考者、研究者。
我总觉得他的心灵像是一泓清澈的湖水，碧波荡漾，有永远不会停歇的涌流。
这样的心智，定会孕育名师新的基质，又在新基质的推动下，把心灵向未来敞开，时刻听从“教育家办学”的召唤。
谈小学语文教学的几点做法
小学语文教学是一个慢慢积累，逐步提高的过程，因此不能图快，只能一点点儿的充实，像充入空气的气球慢慢鼓起来，像一条条小溪汇聚成江河那样，乐此不疲。
在语文学习中，我紧紧围绕“注重基础，培养习惯，逐步提高”去做。
下面就简单介绍我在语文教学中的几点做法。
一、改变作业形式，激发学习兴趣，注重基础培养。
写字是语文学习的关键。
如果写字不过关，就会直接影响学生的读写能力，从而严重挫伤学生学习语文的兴趣。
小学语文教学名家于永正在谈写字作业时强调布置作业要循序渐进，先多后少。
而我想改变以往的生字作业形式也能起到减轻负担增强兴趣的目的，因此我将生字作业分为书法作业和拼音作业。
书法作业有三种形式，分别是当天学完课后的字帖、照着字帖写的小楷、月末书法展示；拼音作业是精读课中含有生字的词语，要求学生先写好拼音，然后互相对换写。
这种作业比较灵活，可以根据实际情况选择，这不仅有助于书法练习，而且帮助学生强化生字的记忆，学生也不会因写字繁多枯燥而产生厌烦情绪。
二、改变课堂形式，明确学习任务，培养良好习惯，逐步提升听说读写能力。
课堂是学生展示自己的舞台，是自主学习的阵地，因此我在课堂上会因不同的文本而设计不同的学习目标，然后让学生通过读课文自己去学习，去思考老师提出的问题。
如字词的学习，学生要把文中含有生字的词语找出来，该读的读，该写的写；概况课文的主要内容或故事梗概，让学生先写在本上，然后再相互交流。
刚开始学生可能由于表达能力不强或胆小，直接说不好，所以事先先写出来，这不仅让学生成为了学习的主人，去独立思考，也训练了学生的说写能力。
在进行文本分析时采用说写恰当结合，长期坚持下去，学生就会从良好的学习习惯中获益，听说读写能力自然就提高了。
三、改变积累形式，提高语文素养。
学生知识的增长是点滴积累而成的，因此语文学习要由少到多、由浅到深的积淀，这种过程积累显得尤为重要。
积累就是将摘抄内容熟练背诵，牢记不忘，久而久之，无形中你身体里储存的“粮食”就多了。
在教学中，我利用课前5分钟，开展背诵展示活动。
每天背诵的内容不同，总结为“一段二句三词一整篇”，一段即周一背一段优美段落、诗词；二句即周二被两个名言警句、歇后语或俗语等；三词即周三、周四背三个积累好词，说意思并造句；一整篇即背一篇精美文章。
在课堂中增加学生的背诵量，根据文本内容的不同，或多或少的积累背优美段落，不断巩固背熟练，力争篇篇课文有背诵，记忆内容要熟练。
通过最大限度的记忆提升学生的知识储备。
另外通过两周一次的“背诵大展示”活动，让学生默写强化，从中尽情享受识记的乐趣。
总之，只有不断改变原有的教学模式，探索自主学习的经验，我们的语文课堂才会越上越有趣有效，我们的学小学语文教学是一个慢慢积累，逐步提高的过程，因此不能图快，只能一点点儿的充实，像充入空气的气球慢慢鼓起来，像一条条小溪汇聚成江河那样，乐此不疲。
在语文学习中，我紧紧围绕“注重基础，培养习惯，逐步提高”去做。
下面就简单介绍我在语文教学中的几点做法。
一、改变作业形式，激发学习兴趣，注重基础培养。
写字是语文学习的关键。
如果写字不过关，就会直接影响学生的读写能力，从而严重挫伤学生学习语文的兴趣。
小学语文教学名家于永正在谈写字作业时强调布置作业要循序渐进，先多后少。
而我想改变以往的生字作业形式也能起到减轻负担增强兴趣的目的，因此我将生字作业分为书法作业和拼音作业。
书法作业有三种形式，分别是当天学完课后的字帖、照着字帖写的小楷、月末书法展示；拼音作业是精读课中含有生字的词语，要求学生先写好拼音，然后互相对换写。
这种作业比较灵活，可以根据实际情况选择，这不仅有助于书法练习，而且帮助学生强化生字的记忆，学生也不会因写字繁多枯燥而产生厌烦情绪。
二、改变课堂形式，明确学习任务，培养良好习惯，逐步提升听说读写能力。
课堂是学生展示自己的舞台，是自主学习的阵地，因此我在课堂上会因不同的文本而设计不同的学习目标，然后让学生通过读课文自己去学习，去思考老师提出的问题。
如字词的学习，学生要把文中含有生字的词语找出来，该读的读，该写的写；概况课文的主要内容或故事梗概，让学生先写在本上，然后再相互交流。
刚开始学生可能由于表达能力不强或胆小，直接说不好，所以事先先写出来，这不仅让学生成为了学习的主人，去独立思考，也训练了学生的说写能力。
在进行文本分析时采用说写恰当结合，长期坚持下去，学生就会从良好的学习习惯中获益，听说读写能力自然就提高了。
三、改变积累形式，提高语文素养。
学生知识的增长是点滴积累而成的，因此语文学习要由少到多、由浅到深的积淀，这种过程积累显得尤为重要。
积累就是将摘抄内容熟练背诵，牢记不忘，久而久之，无形中你身体里储存的“粮食”就多了。
在教学中，我利用课前5分钟，开展背诵展示活动。
每天背诵的内容不同，总结为“一段二句三词一整篇”，一段即周一背一段优美段落、诗词；二句即周二被两个名言警句、歇后语或俗语等；三词即周三、周四背三个积累好词，说意思并造句；一整篇即背一篇精美文章。
在课堂中增加学生的背诵量，根据文本内容的不同，或多或少的积累背优美段落，不断巩固背熟练，力争篇篇课文有背诵，记忆内容要熟练。
通过最大限度的记忆提升学生的知识储备。
另外通过两周一次的“背诵大展示”活动，让学生默写强化，从中尽情享受识记的乐趣。
总之，只有不断改变原有的教学模式，探索自主学习的经验，我们的语文课堂才会越上越有趣有效。
急求~~!!!!
1.4、怎样设计教案，确堂课的基本教节
教案，是在认真、教材、学生和环境等的基础上，进行规划课堂教学的活动，是一个动态的、持续创造的过程。
这种规划，既可以以文本的形式表现，但更多、更丰富的内容是以非文本的形式存储于教师心中的架构。
前者是“有形教案”；后者是“无形教案”；前者是“显性备课”、后者是“隐性备课”；前者是“备课于书”、后者是“备课于心”。
一、走出写教案的误区误区之一：写教案=备课；误区之二：教案越详细越好；误区之三：教案可有可无。
我们在一次调研中，发现两个最为突出的问题：一是每位教师都有五、六本教案，每本都写得密密麻麻（前有课标学习摘要、教学计划、进度安排；每单元前是单元组备课、中是课时备课、后是单元考查讲评；每课时有教学目的、重点难点、教具准备、课时安排、教学过程；教学过程有导入新课、讲授新课、质疑问难、巩固练习、作业布置、板书设计……）；二是在课堂上，基本不用教案。
我们心里纳闷：老师花了这么多功夫，这么完整的教案，为什么不好好去用
于是，我们每到一校，都组织教师座谈（下面是根据座谈情况综合的）。
笔者：老师们教案写得那么详细，为什么在课堂上不用
师：教案是应付检查的，上课我们另有一套。
师：那个教案大多是抄的，快呀。
课上，用自己的，在书上或在脑子里。
笔者：我们发现大家的教案“完整、详细、超周”，真好
师：教学目的、重点、难点、课时安排等等，《教师教学用书》上都写得很明白，为什么不可以记在脑子里，非要抄在教案上
浪费
师：“超周”有什么意义
课前不都要再认认真真准备。
师：课堂教学是动态的，是不断生成的。
课前老师怎么能预见课堂教学的全部内容
课堂教学的全部内容又怎么能够都记录在教案中
如果能够预见、能够记录，那么教案不就成了一出剧本，老师就是导演，学生就是演员，课堂就是一出早已编好的戏啦
师：老师的教案越详细、越工整、页数越多，我越感到悲哀
师：老师的劳动最不值钱，辛辛苦苦写得教案，两三年后，“三毛钱一斤”卖给收破烂的。
笔者：那就不要教案啦
师：要，要不拘一格，要简单实用。
师：老师要把主要精力放在备课上，不要把太多的时间花在抄写教案上。
我们现在刚好颠倒了。
笔者：备课与写教案不是一回事吗
师：这正是管理者弄混的地方，有的学校检查备课“三算”——算本数、算页数、算字数。
写教案怎么能等同备课呢
备课的内容怎么能都写入教案
师：这是你们研究人员要去研究的。
是啊，写教案怎么能等同于备课呢；备课的内容、备课的质量怎么能完全反映在教案上呢；教案那么详细，长篇大论，在课堂上怎么用呢。
二、正确认识备课与教案。
备课不等于写教案，写教案只是备课的一小部分工作。
如果把教案分为“有形教案”和“无形教案”，则“备课”基本等同“教案”。
“有形教案”，即文本教案，是教师将备课的部分内容，付诸文字，写于教案本上。
有形教案应该“简而实”。
“简”即简单、简约。
因为不是所有的思想都可能、都必要写出来的，有些内容完全可以记在脑子里，比如，教学目标、重点难点等，《教师教学用书》中都写好了，你为什么要抄到教案本上呢
为什么不能记在头脑里呢
如果你要补充、调整，为什么不能记录在《教师教学用书》中呢
我们认为，你只要把教学大致步骤、所提精当问题、所设计恰当练习、需要特别强调（指导）的内容，写下来，就行。
节省下来的时间做什么
备“无形教案”。
“实”即实在、实用。
教案是教学的方案，是指导教学用的，如果你课堂上，都不用教案，或者你的教案都不能在课堂上用（当然不是一成不变、按部就班），那你还写教案做什么
简单、简约才实在，实在才实用。
随着课程改革的实施和深入，又提出写“教学反思”（或称“案例反思”、“教后反思”）。
“写教学反思实际上是对自己的备课及实施的总结。
认真写三年教案的人，不一定成为优秀教师；但认真写三年教学反思的人，必定成为有思想的教师，说不定还能写出一个专家来。
……在记的过程中，自己的认识往往会得到升华，负面的东西会一下变成正确的，这是一种非常微妙的感受，所以我说，反思吧，记下来吧，这样，成功和失误都是收获
”（于永正 《小学语文教师》2006年第1期）如果能上网的老师，把反思写在《中国课堂教学网》（）的“博客”上，马上就有同伴来阅读，或支持、或肯定、或鼓励、或帮助，“喜悦，因分享而永恒”，多么美妙啊。
“教学反思”当然属于“有形教案”之列，当然有助于改进教学、提高教学质量，不失为教师“专业成长”的一条有效措施，课课都要反思，但不是课课都要写反思，更不硬性规定每篇反思要多少篇幅。
教师的劳动，个体创造成份很大，只有充分尊重，才可能充分“个体创造”。
“无形教案”，即思想教案，或者说文化教案、人格教案，是教师的文化底蕴、专业素养、道德水准、工作作风、基本功等的综合体现。
如果落实到某一课的备课上，就是老师为上好这一课所做的一切努力和准备，特别是阅读和思考，正如苏霍姆林斯基所说“用终生的时间来备课”。
无形教案要“丰而深”，即丰富、丰厚、广博、深刻，包括①读书——就语文而言，要把课文读懂、读透、读化、读出自己的东西，要广泛阅读、博览群书；②查阅资料——把与课文相关的信息，尽可能地收集、阅读；③思考追问——学生为什么要学习这篇课文、有没有比这篇课文更好的文章、怎样学习这篇课文、怎样引导、学生在学习中可能会出现什么问题、如何指导解决、要为学生提供什么帮助，等等。
把这些工作做好了，或形诸笔端，更多的是存于胸、储于脑。
只有这样，课堂才有可能“动态生成”，才有可能“充满生命活力”。
相对而言，“无形教案”是“本”，“有形教案”是“末”。
只有根深本固，才能枝繁叶茂，千万不要“本末倒置”、甚至“舍本求末”。
备课要用心，写教案同样要用心，用心为课堂教学写教案、为学生发展写教案、为教师的专业成长写教案。
三、教案的构成。
新课程背景下的教学设计是课堂实施预案，主要是思考实施过程中的大方向、大环节和关键性内容，把握课堂内容的整体思路与目标方向，为学生提供学习的经历与活动的框架，为学生的自主活动提供足够的时间。
这样，教师的教案，实际上已经变成了学案，即以学生活动为主线，进行教学设计。
在备课本上呈现出的内容主体是教与学的主要环节，特别是学习环节，而不是知识性内容的详细解说。
1、教学目标的阐述。
教学目标是上课的出发点和归宿。
巴班斯基认为：“任何活动，关键都在善于设计它的目的和任务。
马克思早就指出，自觉的目的是作为规律决定着人的活动方式和方法的。
”教学目标必须做到明确、恰当。
“明确”，是指师生对一堂课应达到的目的、方向要有共同的认识；“恰当”，主要指要符合“三维目标”精神、符合年段的特点、符合教材的要求、符合学生的实际。
教学目标一般在《教师教学用书》中都有提示，我们可以根据自己研究教材的情况进行取舍、补充、细化，一般情况下照用。
如果没有《教师教学用书》怎么办
课后的思考题和生字的掌握等，就是本课的教学目标。
换句话说，学生在老师的指导下、在同学的互助中、通过自己的读书、思考，与同学交流、讨论等，完成了课后思考练习、掌握了生字新词，这节课就完成了教学任务、达成了教学目标。
案例：《匆匆》的教学目标：①掌握本课2个生字，正确读写“挪移、蒸融、游丝、赤裸裸”等词语。
②有感情地朗读课文，背诵课文，积累语言。
③了解课文的主要内容，感受语言的优美和作者的表达方式，尝试运用。
④通过搜集资料、抓住重点词、句、段进行揣摩，体会作者表达的思想感情，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。
2、教学思路和教学环节的设计。
（1）用好课前三分钟，让学生在游戏、活动中调整状态，激发兴趣，进入学习状态。
俗话说：“好的开端，是成功的一半。
”如果这个游戏或活动与所学内容有一定联系，则是上乘的；如果单纯为“游戏”而游戏，则次之；如果课前三分钟，连整顿一下秩序，要求学生做好上课准备也不做的话，则是一种资源浪费。
案例：《田忌赛马》师：我们来做一个智力游戏吧。
假如有大、中、小三棵梨树，大梨树上长梨200个，中梨树长梨150个，小梨树长梨100个。
请两位同学去摘梨，摘完一棵摘另一棵，看谁摘的梨子多
假如是你，先上哪一棵树摘
为什么
生：我先上最大的树，因为那棵树上梨子多，所以我摘的也多。
生：我先上最小的树，因为那棵树上梨子少，我摘的快，摘完这棵我再摘第二棵，两棵树加起来是250颗，所以我就更多了。
师：从两位同学选择不同的树摘梨，而得出不同的效果，你们想到什么道理
生：看问题不能只看表面，做事要多思考，这样才能出好成绩。
师：今天，我们就来学习一篇关于智慧的故事——田忌赛马（丁芳 摘自《“新基础教育”发展性研究专题论文·案例集（下）》）（2）质疑问难。
教师引导学生对课题进行质疑，或者就预习中不理解的地方提出问题，把学生的疑难纳入教学过程，为学生所需而教。
此时，教师要注意倾听，及时梳理和有效指导，如能马上解决的表层问题立即解决；与课文无关的“打叉”问题搁置一边；把有质量的、必须读书思考才能解决的、触及课文重点、难点的问题纳入到教学中，不断引导学生提出高质量的问题，在提问中学会提问。
美国学者布鲁巴克说：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提出问题。
”案例：《灰雀》教学片断（学习10—12段）师（出示课件）：瞧，那只胸脯深红色的灰雀回来了，三只灰雀又在枝头欢蹦乱跳地唱起了歌，树下多了一位真心爱它的好朋友，是谁呢
（男孩）请大家自由读10—12段，想想还有哪些不理解的问题，或是自己理解了，想考考别人的
生1：男孩为什么低着头
生2：列宁为什么看看男孩，又看看灰雀
生3：列宁为什么微笑
生4：列宁为什么要问不会说话的灰雀
（丁芳 摘自《“新基础教育”发展性研究专题论文·案例集（下）》）这些问题，第四个“列宁为什么要问不会说话的灰雀
”最有思维含量，值得揣摩。
（3）展示资料。
阅读是搜集和处理信息的过程，也是培养学生搜集处理信息能力的过程。
在预习课文的时候，学生通过读书、上网等搜集与课文相关的背景资料、作者的生平事迹、原著等，拓宽视野、丰富知识，对理解课文有着直接的帮助。
如教学《草船借箭》读《三国演义》；教学《景阳冈》读《水浒传》；教学《猴王出世》读《西游记》；教学《狱中联欢》读《红岩》；教学《争吵》读《爱的教育》；教学《卖火柴的小女孩》读《安徒生童话》，等等。
案例：《匆匆》1、交流搜集到有关朱自清的资料及作品。
2、交流搜集到有关珍惜时间的诗词。
3、交流搜集到有关珍惜时间的名言。
资料的处理方式：同桌之间先交流；然后请代表在全班交流。
由于时间关系，不能在课上都交流，请同学以小组为单位，办一份主题手抄报或者电脑报。
（4）初读感知。
语文教学的一般顺序是从整体到部分再到整体，整体着眼，部分着手。
初读，整体感知课文，给学生一个整体的印象，为后面的细读、品读打基础。
案例：《〈荷花〉阅读教学设计》通读课文，把握整体 1、学生自由朗读课文，注意读准字音、读通句子。
边读边体会，课文中的“我”是怎样看荷花的。
教师随机巡视倾听学生的朗读。
2、交流体会：“我”是怎样看荷花的?你是从哪儿体会到“我”是这样看荷花的?(久久地看、出神地看、美美地看、深情地看、如痴如醉地看……) 3、练读相关的课文段落。
①仔仔细细地看荷花，可以从第二自然段中体会到。
组织学生发散性练读这段课文。
②津津有味地看荷花，可以从第三自然段中体会到。
组织学生竞赛性练读这段课文。
③如痴如醉地看荷花，可以从第四自然段中体会到。
老师范读、学生跟读，读出“如痴如醉”的感觉。
俗话说“纲举目张”。
感悟作者怎样看荷花是初读之“纲”，从哪儿体会到这样看荷花是初读之“目”。
通过举纲，张开全文主要段落之目，借以组织学生练读并读通课文。
谁说初读没戏可唱?（巫惠群 节选自《小学教学参考(语文)》2006年第3期） 初读“要强化，要求要到位，训练要严格，不放过任何一处错误，特别是学困生，更要好好读书。
课文没读正确、流畅，别的事先不做。
”（5）品读感悟。
在初读感知的基础上，教师引导学生抓住重点词句、段落，进行揣摩、品味；理解、朗读；表演、探究等，把握重点、突破难点，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
这是教案设计的重头戏。
案例：《〈荷花〉阅读教学设计》品读重点，感悟神韵 1、学生默读课文第二自然段，体会课文的哪些句子写得特别美。
2、四人小组合作品读“有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。
” ①分组学习：美美地读一读这几句话，用心体会荷花三种形状的美。
②组织交流：你们小组体会到了荷花的哪些美?才展开的荷花美在哪儿?全展开的荷花美在哪儿?没展开的荷花又美在哪儿? ③抽四人小组合作美读这三句话。
3、引导品读“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”。
①“冒”还可以换成别的什么字呢?(长、钻、探、伸、露、冲) ②读读这段课文，体会荷花怎么样冒出来。
(使劲、拼命、用力、急切、笔直、一个劲儿、高高、痛痛快快、争先恐后、生机勃勃、兴高采烈、精神抖擞、喜气洋洋)在“冒”前加上这些词再读这个句子。
③由“冒出来的白荷花仿佛想做些什么?”引导学生写话：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛…… 4．或坐或站，有滋有味地诵读课文第二自然段。
（巫惠群 节选自《小学教学参考(语文)》2006年第3期）（6）迁移练习，延伸拓展。
在这个环节，或练笔，把所学习的知识所形成的能力进行迁移、运用；或补充内容，拓宽学生的视野，提升学生的认识；或抛出与课文观点相左的内容，引导学生辩驳，升华学生的情感、认识，等等。
案例：《匆匆》学习第三自然段：具体描述日子是怎样匆匆而过的内容。
1、练习，读写结合、背诵，尝试运用语言，丰富语言的积累。
师：同学们，转眼就六年级了，就要告别小学了，日子在我们这也是“匆匆”的啊，你感受到了吗
请你联系自己的生活，仿照这样的写法，再写上几句吧。
如果不想写，你就把自己喜欢的句子摘抄下来吧。
同学们写，然后朗读，最后把自己写的放回课文中读。
师：了不起，同学们都快成大作家了。
试着把这段话背诵下来吧。
同桌之间互相帮助、互相检查。
2、自由提问，拓展延伸。
师：同学们还有什么不理解的地方或有什么问题，请提出来吧。
备课中预设：从字词方面提出问题（如“凝然”什么意思
）；从句子方面提出问题（如“去来的中间，又怎样地匆匆呢
”这个问句与前面的问句一样吗
）；从作者的内心世界提问题（如“作者为什么会‘茫茫然’、‘掩着面叹息’
”）……老师相机表扬、指导，把难题带回去，如“作者为什么会‘茫茫然’、‘掩着面叹息’
”查阅一些关于朱自清先生的资料，对我们的思考会有帮助。
善于发现问题、提出问题，不仅是良好的学习方法，更是高强的学习能力，同学们要继续努力。
3、家庭作业：同学们回去，可以把朱自清先生的《春》《荷塘月色》《背影》找来读，下一次，我们开一个朱自清先生散文朗诵会吧。
吴忠豪语文到底教什么怎么教学习心得
吴忠豪：上海师学教授，上海师范大学小学语文研究中心主任，初等教原主任，教育部“国培计划”专家库专家，上海师范大学“国培计划”语文骨干教师培训首席专家。
中国高等教育学会语文教育专业委员会小学语文教学法研究中心副主任，上海市二期课改小学语文教材（实验本）主编。
中央电视台教育频道《小学语文教学研究》课程主讲教师，教育部基础教育课程教材发展中心《中小学学科教学关键问题实践研究》项目语文学科指导专家。
语文到底教什么怎么教 现代中小学语文课程的基本教学形态就是教师带着学生一篇一篇讲读课文。
语文课的主要活动是阅读课文，严格意义上说是听教师分析讲读课文。
然而，讲读课文效率不高，一直受到社会各界的批评指责，因此我们一直在研究如何提高讲读课文的有效性。
其实发达国家母语课程并不采用“讲读课文”的方式，许多国家的母语课程是以学语言为主。
比如美国和法国等国家母语课程的主体是英语课、法语课，主要是学习语言知识的运用以及训练表达能力。
当然，他们也开设阅读课、文学课，但是阅读课也不是讲课文，而是让学生自己阅读。
据了解，美国、新西兰、澳大利亚等国的阅读课就是让学生到阅览室里读书。
日本国语教材每学期只有3~4篇课文，国语课60%以上时间用于听说、写作和语言知识学习。
观照发达国家的语文课程，我们发现“讲读课文”其实不是语文教育唯一的形态，更不是最佳形态。
因此，我国的语文教学改革应该跳出讲读课文的思维定式，按照学生的心理特点和学习语文的规律，探索中小学语文教学有效的途径和方法，从根本上改变我国语文教学长期存在的“高投入、低产出”的被动局面。
语文课应该用课文学语文 现在，语文课程的一大问题是混淆了“课文内容”和“教学内容”两个不同的概念。
什么是教学内容
教学内容就是为达到课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。
语文教材中一篇篇课文给出的是“课文内容”，然而它们只是学习语文的例子。
用这篇课文教学什么语文知识，学习哪些方法，训练何种语文技能，需要老师根据自己的教学经验自行选择并确定。
这就给语文老师带来极大的困难，并且一定程度上造成教学内容选择的混乱。
当下很多老师就是把课文内容误当成语文教学内容，因此语文课上完，学生留下的印象多是课文内容的痕迹，而不是语文教学内容的痕迹。
其实，除了少量的古诗词等流传千古的经典篇目，语文课本中的绝大部分课文内容基本不属教学内容。
语文教学内容主要指学生学习语文必须掌握的、可以终身受用的语文知识、语文方法和语文技能。
这些知识、方法和技能是相对稳定的、不可替代的。
为什么课文内容不等于语文教学内容
因为课文内容是可替代的。
我们可以用这一篇课文教这些语文知识、方法，也可以换一篇课文来教。
在课堂教学中将大量时间花费在文本内容的梳理和思想情感的感悟上，这样的语文往往就没有语文味。
上《月光曲》就讨论月光曲是怎么谱成的；上《鸟的天堂》就讨论鸟的天堂有什么特点，为什么称之为“鸟的天堂”；上《蝙蝠和雷达》就讨论科学家是怎么发现蝙蝠探路的秘密、蝙蝠和雷达有什么关系，等等。
这就把语文课上成了历史课、思品课、科学课，这样的课怎么会有语文味呢
造成“课文内容”与“语文教学内容”混淆的原因，从语文课程内部分析，一是由于这门学科综合性特点所致。
语文课程不仅承担着培养运用语言文字能力的任务，还承担着思想品德、情感审美和多元文化教育等诸多任务。
因此，课文中所包含的思想道德等价值观教育内容也是语文教学内容，教师须处理好这两项任务的关系。
二是语文教材没有明确给定教学内容，需要教师凭经验选择。
这使得部分教师直接将课文内容当成教学内容。
从课程外部分析，是因为受到社会政治环境的影响，在很长一段时期里，语文课程片面强调思想道德教育任务，将情感、态度、价值观教育放到了极不恰当的位置。
其直接后果是异化了语文课程的性质，干扰了语文课程改革的方向。
以本体教学内容为主要目标组织教学 按照课程标准对语文课程功能的阐述，语文教学内容大致可以划分成本体教学内容和非本体教学内容两大类：所谓语文本体教学内容就是反映这门学科本质特征的、区别于其他各门课程的教学内容，包括语文知识、语文策略（方法）和语文技能。
这类教学内容是语文课程必须承担的本职任务，反映出语文课程区别于其他课程的本质特性。
完成这些教学内容，能为学生学习各门课程奠定扎实的基础，也能为学生人文素养的全面提升奠定基础。
所谓语文非本体教学内容，包括情感、态度、审美、价值观教育，多元文化的学习，思维能力和创新精神的培养等。
这类教学内容不是语文课程一科独担的，而是由基础教育各门课程共同承担的，并且学校、家庭、社会对学生“情感、态度、价值观”的形成所发挥的作用，远远超过了语文课程发挥的作用。
本体教学内容和非本体教学内容的提出，能够让我们非常清晰地区分语文课程的本职工作和兼职工作。
作为以学习语言文字运用为课程性质的语文课程，毫无疑问应该将本体教学内容作为教学每篇课文的主要目标。
正如叶圣陶先生所说，国文教学的重心在于语言文字。
虽然国文教学富有“教育意义”，但不是它的“专任”。
然而在常态化的语文课堂教学中，许多语文老师还是将课文思想内容理解当成了一堂课的主要教学目标，也就是说将非本体教学内容作为主要目标，造成本体教学内容与非本体教学内容的错位。
请看下面这个课例： 《高尔基和他的儿子》： 一、揭示课题，创设爱的氛围； 二、品读“栽花赏花”，感悟父子情深； 三、品读“写信教子”，感悟信的内涵； 四、拓展升华，理解伟大的父爱。
老师再送两句高尔基先生的名言，希望能伴随你们长大
很明显，这堂课的主要目标就是在营造爱的氛围，感悟父子情深，让学生接受爱的教育。
教师围绕这个目标组织课堂教学，其优势是能够实现情感、态度、价值观教育的最大化；但缺陷也非常明显，这堂课主要不是在学习语言文字的运用，而是在感受父爱，获得情感、态度、价值观的教育，其结果就是改变了语文课的性质特点，把语文课上成了思想品德课。
作为学习语言文字运用的语文课，理所当然地应该以完成语文课的本职任务，即以本体性教学内容为主要目标，并且围绕“学习语言文字运用”组织教学过程。
下面我们再通过于永正老师执教《高尔基和他的儿子》的教学环节，来认识语文课应如何正确处理本体性和非本体性教学内容： 一、学习感情朗读； 二、学写批注； 三、根据课文内容写一封信。
这堂课于老师是这样教的：首先学习有感情地朗读课文。
一开始，学生能够朗读正确、流利，但没有感情。
于老师让学生听自己朗读。
于老师读得声情并茂，学生不由自主鼓起掌来。
学生醒悟：是呀，这就叫“感情朗读”。
接下来，于老师让同学模仿他，有感情地朗读课文，然后同桌交流，再全班切磋，让学生充分展示。
接着，于老师和学生一起讨论“这篇课文哪些地方最让你感动”，让学生把这些语段或词语画出来，然后在旁边写批注。
学生写完后，他先让同桌之间交流，然后进行全班评点。
然后，于老师出示自己的评点，让学生体会好的评点应该是什么样的。
最后，于老师让学生根据这篇课文内容，以“儿子”的身份给“父亲”（高尔基）写一封信。
这样，每个学生就有了一次写作练习。
在这堂课中，老师主要不是引导学生分析理解课文的思想内容，而是以课文为例子，引导学生学习有感情地朗读，学习写批注，还结合课文内容让学生练习写一封信。
由此可见，这堂课的教学目标瞄准的是语文本体性教学内容。
有的老师可能会担心，围绕本体性教学内容组织教学，是否会造成学生对课文思想内容不理解
是否会造成语文课情感、态度、价值观教育任务落空
其实这是杞人忧天。
按照语文课程的性质特点，情感、态度、价值观教育应该渗透在语文教学过程之中，是结合语文知识和语文技能的训练同时完成的。
换句话说，对于《高尔基和他的儿子》这篇课文，对“‘给’永远比‘拿’愉快”这一价值观教育，应该渗透在感情朗读、学写批注和写信的过程之中。
按照学生的认识规律设计教学过程 常态化的语文课文教学流程是：初读课文，初步理解课文内容——分段讲读，深入理解课文思想感情——总结提升，小结收获体会。
这样的教学流程是依据理解课文思想内容这一目标设计的，不利于学生对语文知识的掌握和语文学习方法的迁移运用。
因为受制于理解课文思想内容这一主要目标，课文中的语文知识或学习方法教学只能是零敲碎打地添加、穿插，而不能按照这些知识或方法本身的学习规律去教学。
结果就是教师教过了，但学生不会运用。
请看《呼风唤云的世纪》这个课例： 一、初读课文，质疑提问 二、讲读第一段 1. 聚焦第一句：比较设问句； 2. 聚焦第二句：近义词比较“发现和发明”； 3. 体会词语重复的作用：出乎意料的发现和发明。
正是这些发现和发明…… 三、讲读二、三段，体会表达方式 1. 用什么方法表现了20世纪科学的成就
理解“举例说明”的表达方法； 2. 体会说明文用词的准确（“上百万年”“百万年”）； 四、小练笔：20世纪，人类…… 应该肯定，这位老师非常注意抓本体性教学内容，因此这堂课很有语文味，但是这堂课是以课文思想内容理解为逻辑主线设计的，因此存在两个问题。
一是语文知识和方法教学都是碎片化的，所教内容没有内在联系。
比如设问句、近义词比较、说明方法、说明文用词特点，包括最后的练笔，课文有什么，老师就教什么。
二是学生缺少实践操练。
由于一篇课文可教的内容过多，教师又什么也不敢舍弃，因此只能蜻蜓点水、点到为止，没有时间让学生自己实践。
因此有人说，语文课上老师常常“打一枪换一个地方”。
老师追求的是重要内容都“教过”了，至于学生是否学会，则往往不在考虑范围之内。
其实，无论是教语文知识还是语文学习方法，都应该遵循从认识到实践这一学生认识规律设计教学过程。
我们都知道数学老师怎样设计教学过程，每堂课就教一个数学公式，老师用三分之一的时间教例题，然后用三分之二的时间让学生做练习。
因为数学老师明白，如果学生不做题，就不可能真正掌握这些公式。
语文老师在这一点上要向数学老师学习，不能满足于“教过”，应该追求学生学会，严格依据“认识—实践—迁移”的认知规律设计教学流程。
语文是一门实践性课程，学生的语文能力是在实践中形成的，因此语文教学中必须保证学生有充分的练习时间。
语文老师必须深刻认识到：评价一堂语文课是否有效，其核心指标主要不是看老师教了多少知识，而应该看学生学得如何。
语言积累比语文知识与方法学习更重要 重视语文知识和语文方法的学习是现代语文教学的一大进步。
必要的语文知识和方法的教学可以促进儿童语文能力的发展，这毋庸置疑，但语文知识和方法的教学必须以大量的语文积累为基础和前提。
语文课程标准明确指出，“关于语言结构和运用的规律，须让学生在具有比较丰富的语言积累和良好语感的基础上，在实际运用中逐步体味把握”。
我们必须明白，在儿童“悟性差，记性好”的年龄段，片面强化语文知识和方法教学，并因此放松甚至放弃语言积累，会对儿童一生的语言发展潜能产生极大的负面影响，而这种损失在今后任何时候、采用任何方法都可能难以弥补。
我们来研究下面这段课文的教学内容： 也许，就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。
也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清它们，又消失在前方的丛林中。
也许，你的运气好，会在远处密密的竹丛中，发现一只憨态可掬的大熊猫，正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶。
也许，你还会看见一只行动敏捷的小熊猫，从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。
教学这段话，老师一般都会去抓4个“也许”组成的排比句式，或者抓特点描写动物的写作方法，好老师还会具体分析怎样通过外貌、动作、神态描写把动物特点写具体。
这些都是老师备课时细读文本所发掘出来的教学内容，应该肯定。
这些内容有些属于语文知识，有些属于写作方法，都是语文课程本体性教学内容。
需要研究的是，这段话还有没有更值得学生学习的语文内容
有，那是文本的语言。
读一读课文中描写金丝猴的一段话：“有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。
”同样是这个意思，如果换成学生的语言极有可能写成“一只金丝猴在大树上看着你”“看到树上有一只金丝猴”“看到一只机灵的金丝猴在树上看着你”——学生的语言往往就是一句话，而课文写了三句。
这就是学生言语与课文语言的差异。
作者是怎样用书面语言来写金丝猴的呢
他先写这是一只什么样的金丝猴，“体态粗壮”写出了它的样子；再写这只金丝猴在哪里，“攀吊”把金丝猴的调皮写出来了；然后写金丝猴是怎样看人的，不是看，是“窥视”，它是“眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视”，写出了金丝猴的机灵、警觉。
学生写的是一句，课文写了三句；学生只是写出金丝猴看人，看不出金丝猴的特点和样子，而课文写出了这是一只怎样的金丝猴，它在哪里看人，它是怎样看的，把金丝猴的调皮、机灵、警觉写得很具体、很形象。
这就叫会写。
怎样把文章写具体，大多数学生最痛苦的是没有语言，遭遇的是语言痛苦，可语文老师却把教学重点放在文章的写法上。
写作方法的教学固然也很重要，但对语言发展关键期的小学生来说，语言的积累更加重要。
因为语言知识和写作方法的运用必须以大量的语言积累为基础和前提，缺少一定量的语言积累，再多的语文知识和写作方法都无用武之地。
就像建造房子，首先需要准备砖头、木头等建筑材料，建筑材料的数量决定房子建造的高度。
如果缺少建筑材料，再好的建筑设计都没有用。
当然，我们并不是要否定语文知识和方法在语文教学中的价值，只是想表明这样一个观点：处于语言发展关键阶段的小学生学习语文，语言积累比语文知识与方法学习更重要，对他们语文能力的提高更有效。
现代语文教学过于强调语文知识与方法的教学，将其作为语文课程教学的重点，其实并不一定符合儿童语言学习的规律，这一点必须引起我们的重视。
如何加强小学语文阅读教学的有效性
【摘要】：有效的阅读教学对于学生的阅读基本技能培养、语言能力培养、知识能力培养、理解能力培养、思维能力培养、想象能力培养都有重要的作用。
而在小学语文的实际阅读教学过程中发现学生的阅读能力低下，没有养成自主阅读的习惯依然普遍存在，本文就此对阅读教学的有效性进行了分析并对其策略做出探究。
【关键词】：小学语文阅读教学弊端策略在传统小学语文高段A读教学中，存在较多问题，影响课堂教学质量。
其中主要是因为教师依据选择的是固化教学模式，也无很高的阅读兴趣，课堂中互动不足，且学生在语言理解、积累等层面有很大欠缺，拓展方式单一化。
因此在新时期要立足于学生这一实际，并提升语文高段阅读教学效率，在激发学生阅读兴趣基础上，需增强课堂中师生互动，并加强培养学生自主阅读能力，拓宽阅读方式。
一、小学高段语文阅读教学弊端传统的教学模式在较长时间范围中占据小学语文教学空间，形成被动接受定式思维，以及灌输式的方式，且之前已经有了素质教育理念，但是实际上学生死记硬背、不求甚解，在行动上常态搁置，严重掣肘着学生创新能力强化及意识的催生。
一些教师借助于新课改春风，做出在教学手段层面的优化，特别是放置突出位置用于实现学生自主学习能力的培养，但是因学生知识视野的狭隘，
语文教学应如何体现工具性与人文性的统一的基本特点（高分，200分）
关于具性”与“人文性”,大家都能认：“工具性”着眼于课程培养运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。
这些趋势都值得我们警惕。
那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢
一、根据课文特点，把握工具性与人文性的“度” 崔峦老师说：“语文课程贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。
”著名特级教师于永正老师在回答凤凰语文网友提问时说到：“语文教学如何将人文性与工具性统一起来，这的确很难，关键是个度的问题，所以我强调的是平衡。
人文性与工具性要合二为一，浑然一体，你中有我，我中有你。
” 我对两位专家的话感触颇深，犹如茅塞顿开。
是呀，回顾我们所教的一篇篇文章中，体现工具特点的是结构、语言及技巧，体现人文特点的是内容，主旨。
有的文章语言隽永，有的文章内容深邃，前者可侧重于工具性，教给学生学习方法，培养学生语文能力，后者可侧重于人文性，谈谈内涵的丰富。
如《普罗米修斯》一课，老师就可以通过对语言文字的理解，引导学生跨越时空，与文本进行深入对话，让心与心慢慢地贴近在一起，尽而感受到普罗米修斯的伟大，神话的无穷魅力，做到工具性与人文性的完美结合。
二、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。
学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。
因此，在教学中，我们首先要让学生充分的读。
只有通过充分的读，学生才能与作者进行心与心的对话，从而理解文本内容，感悟文本思想，体会文本情感，认识文本所描述的事物和所阐述的道理。
所有这些唯读为重。
因为读是对文本情感体验和表达的最直接手段，是培养学生语感的最形象最具活力的方法。
有感情的朗读能最有效地促进理解，促进感悟，并反之以有感情的朗读这一形式把这种理解和感悟表达出来。
（因为任何文章都由其内容决定了一定的情感基调。
如《桂林山水》是赞美、惊叹、欣赏，《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念，《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福，《匆匆》则是惋惜、追悔、自责，等等。
）如果学生理解文本内容，就会读得很符合其情感，反之，就会背离了文章的基本情感。
其次，教师要提高对文本的解读能力，要长文短教，抓住重点段落，找准生发感受的语言点，这需要老师有较高的语文素养，抓住这个语言点就能牵一发而动全身，引导学生理解课文，体验情感，实现学生心灵与文本的深入对话，学生既掌握了学习方法，又受到了情感的熏陶。
如《为中华之崛起而读书》一课，教师以“中华不振”贯穿课堂，抓住描写租界不公的段落，来感悟文本，既进行读写训练，又激发了学生爱国、报国之情。
三、以学生为主体，在语文实践中学习语文传统的课堂中，教师的地位明显带有“文化霸权主义”和“知识权威主义”特征，忽视儿童各种学习权利，总是以教师为中心，滔滔不绝地满堂灌，让学生跟着自己走，想自己之所想、答自己之所问。
导致课堂上师问生答、师讲生记、师令生从，师生关系畸形异化，课堂活动匮乏，学生智慧与个性压抑乃至衰减。
这些失衡的做法，不仅不能有效地提高学生的语文素养，而且长此以往会把语文掏空。
因此，我们必须强调以学生为主体，让学生在语文实践中学习语文。
即：要把课堂教学建立在一个全新的基点上，这就是要以生为本，始终关爱学生的生命发展，在课堂教学中体现素质教育的本真。
《课标》说：“应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径，也应是语文实践。
”说简单一点，这句话就是说：“要在语文实践的过程中培养语文实践的能力。
”而支老师这堂课的教学，充分在体现了学生的主体地位的同时，也完全达到了这一要求。
而且，笔者认为，这也是支老师“指导学生朗读，这看起来是在进行工具性的训练（如果硬把工具性与人文性分开来说），但学生在一次比一次读得更好的同时，就一次比一次更好地阐发和接受了所读文章的人文因素。
”这一论断的自我实践。
在语文课堂上，老师要牢记课标的要求，加强对学生进行听、说、读、写的训练，注重教给学生学习方法，养成好的学习习惯。
我们的教师必须还原语文的本来面目，让课堂教学“返璞归真”，就是要使我们的教学重新走上朴实、扎实、真实的轨道上，在继承传统时，也要体现现代教育思想。
就如我们今天观摩到的《最后一头战象》。
课堂开始让学生读完课文概括文章内容时，他教给学生遇到长的文章，可以抓住主要事件概括文章内容。
当学到“披挂象鞍”一段时，他先让学生读文，找一找哪个词语最能表达嘎唆对象鞍的情感，当学生找到“泪光闪闪”“摩挲”等词时，老师告诉学生这是对嘎唆动作和神态的描写，这是教给了学生写作方法。
接着，老师又让学生想象嘎唆见到象鞍时，会想到什么
然后板书；联系上下文，边读边想象，这样就读懂了嘎唆的心，运用这样的方法，带着你们的激动来读，这是训练了学生读书的方法。
可以说整节课，老师都用这种训练意识来引导学生，犹如天街小雨般的感觉。
真正做到了工具性与人文性的和谐统一。
综上所述，笔者认为：在我们的语文课堂教学中，我们必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量以“语文的手段”解决语文的问题，减少非语文手段的运用，坚持以学生为主体，努力倡导在语文实践中学习语文的理念，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。
我们该给学生留下什么
——记“现代与经典”活动有感 长旺中心小学 董丽 教育家朱永新说，“学生走出学校后，忘记学校教的内容，剩下的东西才是教育的成果。
”初次听到这句话时我十分惊讶，然后细细品味，确有道理。
我不禁陷入沉思：我们的语文课堂到底该给学生留下些什么呢
怎样的课堂才是有效的呢
于永正 老师提出：“语文课堂该给学生留下语言、语感；留下一些基本的阅读和写作的能力；留下良好的学习习惯……” 一、在朗读中感悟语言的魅力 朗读是语文教学中一项重要的基本功，有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解，使其受到情感的熏陶，从而让学生感悟语言的魅力。
于永正 老师在课堂上说得最多的一句话就是：“慢慢读，好好欣赏，书中有无限的风光。
”他就是这样带着孩子一路读去，品出一路风景的。
文学作品是用形象来反映生活的，而形象又是借助语言塑造出来的。
在《“番茄太阳”》一课的教学中， 于 老师把阅读品味和感情交流放在重点，给学生充分的时间去品读和感悟，让他们潜心读书，深入思考，让学生真正的与文本对话，，与文本交流。
1、比较语言。
比较，是语言品味中一种行之有效的方法，通过对语言材料的比较，可以培养学生辨析语言的能力，让学生领会作者在语言运用上的精妙之处，从而体验到文本所蕴含的情感。
例如于老在教学《“番茄太阳”》第3自然段“小女孩一面用手摸，一面咯咯的笑，妈妈也在旁边笑。
”一句时，说：“两个笑字，一样吗
哪一个该读高一点，哪一个该读低一点
”通过比较，学生感悟到明明的笑声是快乐的，应该读高一点，而妈妈的笑是心疼的笑，该读低一点。
于老紧紧扣住两个“笑”字，指导学生感悟文章的语言美，收到了很好的效果。
2、赏读语言。
于老师在范读过程中，将自己对作品的理解倾注到字里行间，也教会学生将情感融入朗读，感染学生，诱发其去想象，使其入境入情，这不但加深了学生对课文的理解，更唤起了其对美的共鸣。
特别是《“番茄太阳”》最后三个自然段的范读，当于老读到“我的泪哗地一下子流了下来”时，自己也情不自禁的留下了眼泪。
于老用泣诉的方法，让在场的很多老师和学生都产生了共鸣。
二、在训练中提升读写能力 什么是语文
叶圣陶 先生的说法是：“以口头为‘语’,书面为‘文’。
”因此在我们的教学中要加强阅读与写作的训练，从而培养学生的基本技能。
1、概括 孙双金 老师在执教《幸福人的衬衣》一课时，着力于培养学生的概括能力。
在上课伊始， 孙 老师就说：“今天我们都来写一写名言”。
刚开始学生觉的有困难，但当第一个同学说出他的理解，经孙 老师启发后写出一句名言后，同学们觉得写名言也没那么难了。
孙 老师就是教给学生抓住关键词语进行概括的方法，整节课都是围绕这一目标进行训练的，一节课下来，每个学生都能够写一句甚至几句名言，那学生的概括能力也就得到了提升。
2、批注 作批注是很多老师最常用的教学方法，但往往有些老师只是流于形式，为训练而训练，学生根本不知道如何来作批注，最终只能以教师的讲解代替学生的感悟。
张祖庆 老师在执教《和时间赛跑》一课时，就着力与引导学生通过联想的方式来写批注。
3、想象 曹海永 老师在执教《给家乡孩子的信》一文时，着重培养了学生的想象能力。
在教学课文第二自然段时，老师说：“如果此时把镜头对准巴金老人的手，你会看到什么
”“如果我们把镜头移动，你还会看到什么
”学生通过想象巴金爷爷艰难写信的画面深切的体会到巴金爷爷的那一腔真情。
让孩子插上想象的翅膀，走进了人物的内心世界。
在这样的课堂训练中，学生不仅理解了课文，更深切的感悟了人物的精神世界。
4、表达 王振会 老师执教《称赞》一课，在学到“一个比一个好”这一词组时，老师启发学生仿说“一 比 ”，训练了学生的语言表达能力。
《给家乡孩子的信》一课，在学完第2自然段后，教师安排了一个续写“我多么想 ，多么想 ……”通过这样的续写让学生进一步体会到巴金爷爷对家乡的热爱，同时也训练了学生的表达能力。
三、在学习时形成良好习惯 好习惯受益终身。
回顾我们自己，上学时的课文还记得几篇，但是记得是学习方法，养成的是良好的学习习惯。
于永正 老师执教的《“番茄太阳”》一课，课堂上随处可见他对学生良好习惯的培养。
例如，课尚未开始， 于 老师对学生说：“书是读书来的，字是练出来的。
”于 老师直接告诉学生只有多读书，才能读好书；只有多练字，才能写好字。
再如， 于 老师板书课题，故意没有写引号，让学生仔细看，问：“你发现了什么
”在老师询问之后，学生纷纷举手。
看似不经意的细节，实则映射出老师重视培养学生养成细心、认真的良好学习习惯。
在课堂上， 于 老师时常提醒学生“头正身直”，要学生捧起书高声朗读，放下书默读思考。
于 老师这样的谆谆教诲，可见他对学生良好读书习惯的重视。
像这样严格要求，怎能不让孩子们受益终身呢
反思当前的语文课堂，教师神采飞扬，学生积极主动，课堂热热闹闹……而当课一结束，所有的东西也都消失了，试问这样的课堂给学生留下了什么呢
所以我想，我们的语文课堂应该少一分表演，多一份真实，要切切实实的给学生留下点什么才行。
《怎样备好一堂课》4怎样设计教案，确定一堂课的基本教学环节
一、认真备课是上好一堂课的前提 1． 首先，教者要博览与本堂内容有关的资料，如教学大纲，不同版本的教材、教参及其它资料，并能掌握，从而使教者具有一桶水，这样才能轻松地给学生一勺水。
2． 确定本堂的教学内容。
为了保证一课一得，因而确定的基本原则是： ① 保证知识的完整性，相对的独立性 ② 基本符合教学进度要求 ③ 考虑到学生的可接受性 3． 找出本堂课的重点与难点，并确定好突出重点，突破难点的方案。
4． 结合本节学习内容，思考好本堂课的教学方法。
废止注入式、消灭一言堂、满堂灌，使用启发式，尽量采用发现法教学。
5． 完整地书写好教案。
这就包括教学内容，目的要求，重点与难点，教学过程（引入、讲授新课、小结）作业布置等环节，从事教学工作5年以下的新教师备课要求写详案。
6． 对本堂课各个环节教学时间作一个初步的规划和估算。
为了做到心中有底，刚上讲台的老师最好在上课之前自己进行一次试讲。
7． 备好本节课所需要的教学用品，器材及示范的模型。
8． 选择好课堂练习题及课外作业题。
为了把题目选恰当，教者必须把教材练习与本堂课有关的题目先自己做一遍，这样才能有的放矢地选出有代表性、典型性、针对性的题目，根据学生程度不一的实际情况，按照“因材施教”的原则，为了使潜能生“受得了”，优等生“吃得饱”，可按作业题难易的层次分必作题、选作题。
9． 做好作业讲评的准备。
在批阅上堂课的学生作业时，若发现了学生中存在的一些共同性问题，或与重要概念公式相关的问题，教者要准备讲评。
10． 作好板书设计。
根据教学内容，规划好黑板上书写的内容，保证重点、难点内容放在黑板的正中央，尽量做到一节课不要抹黑板。
二、 上好一堂课是每一位老师综合能力的检验. 讲台虽小,却是我们每位老师表演的舞台。
为了把每一堂课演成丰富多彩且又是能被学生接受的喜闻乐见的节目，这就需要我们每位教师下一番苦功夫，花一番大力气。
具体说来，要特别注意做到如下几点： 1． 搞好新课的引入。
俗话说“万事开头难”，如何恰如其分地导入本堂新学内容，这是教者必须引起高度重视的。
数学课常用的方法有： ① 实例引入，然后上升到概念 ② 用例证法罗列现象，找出规律，导出公式 ③ 先用贴切的比喻形成感性认识，引导学生抽象思维导入理性认识 ④ 先复习已学过的与本堂相关的知识为本堂的教学埋下伏笔。
新课的引入，最好是在老师的引导下，大部份内容让学生自己完成，一方面是调动学生的学习积极性，另一方面引导学生集中精力，集中思维，有利于下一步重点内容的讲述。
2． 突出重点。
如果新课的导入是序幕的话，那么重点内容的教学就是戏的高潮，这一部份内容要在老师的启发下，千方百计调动学生思维，要使学生集中精力听讲，形成一个思维的高潮。
这时，上课的老师精神要振奋，讲述要清晰，语言要精炼，比喻要贴切。
关键之处，最好以姿势助说话，以提高学生注意力。
重点的概念、公式既要推理又要板
小学 如何体现语文文字的运用
重视初读，重视在读中学习语言如陈炎强老师的《一面五星红旗》，在学生充分初读后，老师打出文中最难读的一段，指名读、合作读，由词到句，由句到段，由段而篇，体现了过程性。
张秋媚老师的《画风》，整节课都书声琅琅。
还有王广妹的《棉花姑娘》、伊老师的《识字7》。
再如《月光曲》教学中的指导朗读皮鞋匠想象部分。
田家红老师的《两个铁球同时着地》。
怎样才能让学生体会到亚里士多德在人们心目中的地位。
他通过对“那时候，研究科学的人都信奉亚里士多德，把这位两千多年前的希腊哲学家的话当作不容更改的真理。
”“那时候，研究科学的人信奉亚里士多德，把这位希腊哲学家的话当作真理。
”句式比较，在读中让学生体会。
这里的朗读指导，有过程，有方法，有效果，实现了读的增量。
我们语文教师都知道：语文教学第一是读，第二是读，第三还是读，这是中央教科所张田若先生说的；于永正老师说：书不读熟不开讲。
课标说，阅读教学是教师、学生、教科书编者、文本之间对话的过程。
在这个过程中，我认为第一重要的是与文本对话。
对这些理念，我们参赛老师认识得都比较到位，在教学过程中，他们都采用不同的形式，让学生充分读书，这是非常好的现象，要继续发扬。
我一直认为语文教学要“读”占鳌头。
要用不同的方式去读，读得琅琅上口，读得痛快淋漓，读到忘我境界。
要熟读成诵，不熟，书是书，你是你，书没有进入你的心里；熟了，语言储备丰富了，张口提笔，词句就会从你胸臆中自然流露出来。
为什么呢
因为读里面有内容的理解，我们不是常说读书百遍其义自见嘛；读里面有词句的积累；读里面有语感的养成；读里面有形象感染，情感熏陶；读里面有音韵节奏的审美愉悦；读里面还能潜移默化地感悟语言表达形式和方法等等。
学生精神成长和语言发展都要靠多读。
可以这么说，没有“读”，一切能力的目标，一切通过阅读实践所能生发的“产品”都将难以实现。
著名特级教师窦桂梅老师有这么一句教学名言“朗读就是理解，朗读就是发现。
”就是说，朗读能够帮助我们理解，朗读能够帮助我们发现，朗读能够促进我们理解，朗读能够促进我们发现。
当然，注重“读”不是要你机械地一遍又一遍的呆读、傻读，而是一遍有一遍的要求，一遍有一遍的提升，所以要讲究“读”的层次，要发挥不同形式“读”的功能，尤其是默读，既要书声朗朗，又要静思默想。
我们还要提倡“慢读书”，不要来也匆匆，去也匆匆。
在越来越现代化的城市里，使人们的脚步再也慢不下来，做什么都要讲个速度。
以前的“深圳”速度，如同“k”字头的火车，被“D”字头或“G”字头的动车无情地淘汰了。
人走在路上，对“效率”的崇拜、对速度的迷恋，对幸福生活的渴望，也如同火车的速度一样，越来越快，就是等个电梯，稍微慢一点就会有人抱怨。
更别说那随处可能遇见的堵车，往往是好端端的路，因为抢道就挤在了一块，谁也不让谁，似乎每个人都有等不及的事情。
快，让许多美好的风景一闪而过，因而有人呼唤“慢慢走，欣赏啊”。
其实，精神活动是来不得快速的，哲人提醒大家“停一停前进的脚步，等一等自己的灵魂”，教育是慢的事业，只能慢地嚼、细细地品，才能汲取精神的琼浆；一快就糟了，浅读、泛读、偏读、误读都可能发生。
我们不要忘了，生命的成长不可能一蹴而就，从来都需要一年四季，春夏秋冬，慢慢成长。
早熟的生命容易早衰，早熟的果子不好吃。
东北的大米为什么比江南的大米好吃
因为气温低，水稻生长缓慢。
孩子的语文能力是最需要慢功夫的，字要让孩子一个一个地写，书要让孩子一页一页地读，作文要孩子一点一点地练习，慢慢积累，积累语言，积累生活阅历，语文素养逐渐就提升上去了，不要那么着急，不要那么急躁，不要一个劲儿驱赶着孩子快点阅读、快点思考、快点表达，快快快，看谁的小手举得快……苏教版教材主编张庆，很著名的语文教育家，有一个很形象的比喻，说语文教育就是熏锅底。
熏锅底什么意思啊
就是一个崭新的锅，你要把这个锅底熏黑，必须一点点地烧上半年以后，黑的锅底你就再也擦不掉了。
语文素养的形成要靠“熏”，靠浸润，你要把孩子放在语言文字的火上来熏，放在语言文学的大缸里来泡。
路是一步步走出来的，学生语文的素养的形成过程也是如此，正如我们爬山欣赏的风景和乘坐索道无法同日而语一样。
如今的课堂越来越喧哗，越来越热闹，多媒体、声光电一起上，学生一会儿表演，一会儿讨论……不错，语文课堂需要热烈的对话，但也需要安静的思考，因为课堂不是表演的舞台。
所以，我们说语文课堂有时需要一种丰富的安静，因为在一种安静的情境中，学生可以静下心来，一笔一画地临写汉字，尽情享受书写汉字所带来的审美体验；可以潜心会文，静心思考，穿行在文本的世界之中，与文字对话，同智者交流，思接千载，视通万里，尽情享受着静悄悄的丰富；可以圈点批注，动笔圈画，写下感受，尽情享受着文本所营造的丰富多彩的世界。
当然，洗耳恭听，也是一种安静。
课堂上，让学生静下心来，或倾听老师的讲解，或聆听同学的对话，或欣赏同学的朗读，尽情享受着洗耳恭听所带来的丰富的感受。
千万不要形成一种很急躁的学语文的氛围。
要让孩子有一种感觉，语文的学习是优雅从容的，是奇思妙想的，是诗情画意的，是花前月下的。
花前月下是什么
花前月下是谈情说爱的境界，谈情说爱是不能讲效率的，不能今天见了面，明天就结婚，那这个婚姻可能长久不了。
谈情说爱需要拿出时间，拿出情感，拿出耐心，慢慢地品味，慢慢地磨合。
我们要让孩子带着深情、带着眷恋、带着耐心，徜徉在语言的花前月下，感受语言的美妙神奇，不断与语言磨合，不断培养跟语言的亲密感情。
转载自朱瑛希望对你有所帮助。
