小学语文教师招聘心理学，教育学试题
少小离家老大回烽火连三月，家书抵万金。
2018年国家公务员面试之言语表达训练的技巧
一、阅读大量资料增加储备好的言语表达能建立在丰富的知识储备之上的，如果看到一道题完全没有任何思路和想法，就很难言之有物了。
有些认为这不是一朝一夕的事情，所以就放弃了。
其实考生不需要刻意地记忆，只需要大量的阅读即可，可以去看政府工作报告、十八大会议的重要讲话、新闻报道中对于社会热点事件的评论、历年面试真题的参考答案等都可以作为阅读的素材，看得多了自然会留下印象，从而能在短时期内对一些现象和问题形成自己的认识。
二、反复进行模拟练习并勇敢表达考生们有了一定的知识储备后，就会形成自己的看法和见解，接下来需要做的就是要将这些想法和见解表达出来。
在平时练习中一定要尝试着去说，再好的见解如果说不出来也无济于事。
可以让家人或朋友模拟考官，在虚拟考场中进行反复练习，刚开始必然是比较艰难的，练习次数逐渐增加以后就会流畅很多，就能看到很好的效果。
三、找出自身缺点并努力克服备考初期肯定会出现一些问题，比如重复性词语、口头语较多等，这时候要着重从弱的地方入手，进行着重练习，但前提是要找出自身最大的问题是什么，刚开始练习时语速要尽量放慢,可以对着镜子练习对话，还可以请别人帮助和监督，这是防止复发的有效手段。
很多时候我们自身已经形成习惯，自己并不在意，如果旁边有人及时加以提醒、监督，会有利于抑制和克服这些不良习惯。
激扬人生的作者是谁
交谈的焦点在于什么
关键在于要有话题，你必须知道和你交谈的人有什么兴趣爱好，你聊的话题他是否感兴趣，人家如果不感兴趣，我相信即使是演说家来了，还是和你一样
至于语言表达能力，说句实在话，在关键的是组织语言的能力，因为组织好了，表达就简单了
表达就是说嘛，说话谁不会啊
组织语言的时候，也没必要想什么名言警句之类的，说出自己的想法，表达出自己的心声，这就是表达的真谛
谁的成败 鲍鹏山 文章赏析
公元前361年，响应着秦孝公的号召，商鞅来到秦国。
经过几番面试，终于获得信任，准备推行变法。
可是秦国保守势力太强大，既得利益集团太顽固，要变革，先得造变法的舆论。
于是，一场由秦孝公主持的高端辩论会——事实上是一场高层大论战，在孝公的宫廷开幕了。
辩论主要是三个人：主持改革的商鞅，反对改革的秦国权贵代表甘龙、杜挚，支持改革的秦孝公担任裁判。
秦孝公既然已经有了立场，商鞅就不算孤独，事实上还占着优势。
但是，秦孝公作为裁判，不能帮着他辩论，一对二，商鞅应该还是有些吃力。
但没想到，这次辩论近乎一边倒，商鞅面对的这两位秦国贵族理论家，看起来阵营豪华，最终却被证明，他们不过是鱼腩队，在商鞅面前，他们溃不成军，被打得满地找牙。
根据司马迁《史记·商君列传》和刘向《新序·善谋上》的记载，在秦孝公致开幕词后，个性躁急而胸有成竹的商鞅首先发言：犹犹豫豫的行为不会成名，犹犹豫豫的事业不会成功。
您此前定下的变法理念，施行它，不要怀疑，不要顾忌天下人的议论。
何况有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见謷于民。
就像俗语说的：“愚者暗于成事，知者见与未萌。
”民不可与虑始，可与乐成功。
郭偃之法曰：“论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
”什么是法
对人民有利的就叫法；什么叫礼
有利于事业的就叫礼。
所以，对于圣人来说，只要可以治国，不法其故；只要可以利民，不循其礼。
看商鞅的这番演讲，圣贤语录、民间俗语、名言警句喷涌而出，平心而论，他还真是一个大演说家，颇有希特勒墨索里尼的风采。
我们稍微把他的这番演讲做一番整理，你会觉得他说的真是有理有据：第一，做事不能犹豫不决，做人不能优柔寡断。
第二，智慧和道德高出常人的人，命中注定要被人非议和污蔑，不必在意。
第三，真理往往掌握在少数人手里，所以，人多不是力量，真理才是力量。
敢于坚持真理的人才有力量。
第四；大多数人材质平平，德行一般，智不能料事，德不能担事；眼光不能看得远，胸襟不能容得多。
所以，这些人不是我们事业依靠的力量，恰恰是我们需要抵制的阻力。
第五；做小事，可以和众人商量，做大事，只能自己决断。
第六，法也好，礼也好，其本质不在于一些条文和制度，而在于这些条文和制度背后的价值——治国和利民。
价值永恒，条文和制度随时可变。
看了他这六层道理，我们还不得不佩服：说得真好。
并且，正如商鞅所说，它们来自于“俗话所说”或古人的名言——也就是说，它们是社会事实的总结，是古老智慧对历史经验的概括。
因此，他不仅说得有理，还说得有据，并且他这六层道理，环环相扣，层层推进，说得慷慨激昂，富有激情。
在这样的一番裹挟着名言警句的集束轰炸面前，本来就没有道德优势和知识优势的甘龙、杜挚一下子就被炸得晕头转向，只能被动挨打，最后丢盔卸甲，一败涂地。
我们也一样，看到这一番宏论，立即佩服得五体投地，坚定地站在他这一边。
商鞅赢了。
一场由他设计、由他主导的改革在秦国拉开了序幕。
但是，十九年后，商鞅输了，输得身败名裂，家破人亡。
但是——又一个“但是”——我们今天的历史教材和一些学者常常这样告诉我们：虽然商鞅本人失败了，他的政策却在秦国取得了成功，秦国终于灭尽六国，一统天下。
那么，秦国灭了六国，到底是谁“成功”了呢
六国当然失败了，六国的老百姓从此必须忍受更加残暴的政权，也失败了。
但是，秦国人民赢了吗
他们赢了什么
结论是：只有嬴氏一姓赢了。
不。
我们再稍微耐心一点，只要再等十六年——这点时间对于一个朝代来说一点都不长，对于一个已有五百多年立国历史的秦国来说，更是一点都不长。
十六年后，嬴氏也输了。
秦，从秦非子算起，近七百年；从秦襄公算起，有五百多年——几百年的兢兢而强，几百年的发愤图强，几百年的不息自强，几百年的好胜争强，拿强用强——强到最后，攻无不克，战无不胜，席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，一统天下，唯我独尊，谁知道最后，竟是瞬间崩溃一败涂地
这是一个从来不问人民幸福，只追求国家强大能攻，以满足贵族集团无厌贪欲的国家。
在他们单一目标追求“强大”的历程中，他们应该听听一个思想家冷峻的声音：兵强则灭，木强则折。
（《道德经》76）可惜的是，这样的功利第一工具第一的国家，是不需要思想家的。
一个有数百年历史，有一百多万军队的当时世界上最强大的王朝，输给了草根陈胜吴广，输给了半文盲项羽刘邦。
还输给了两千多年的历史——秦朝灭亡之后，自汉至清，从陆贾贾谊开始，没有一个有良知的读书人同情歌颂秦朝，没有一个朝代的官方意识形态肯定秦朝，甚至，没有一个野心家、暴君敢于公开声明自己效仿秦朝。
是的，秦朝，几乎在所有的时间里，被所有的人，毫不留情地抛弃。
结论：商鞅变法，结果是：所有的人都输了。
为什么
为什么
这是为什么
我们还是回到原点，来看看，在商鞅振振有词的演说中，在他这满是格言警句的“道理”中，有一个东西是贯穿始终的，那就是对一般人智力、德行的蔑视，对他们存在的忽视，对他们意见的藐视，对他们权利的漠视，对他们力量的轻视。
也许，商鞅对一般人德行和智力的这些观察和结论，符合某些事实甚至基本符合事实，社会现实在某些程度上也可以印证他所说的话，人类历史的实践和经验也能佐证他的观点，甚至一个从政者按他所说去做，还真的就能“成功”，但是，他忘了一点：对于政治来说，光有事实是不够的，还应该有价值；对于一个人来说，光有“成功”是不够的，还应该有仁义。
人类世界，不仅仅是事物的总和，也不仅仅是事实的总和，它还有一个重要的元素：价值。
事实，再加上价值，才构成人类世界。
否则，就是动物世界。
价值，才决定人类世界的性质。
在人类世界的构成中，抽掉了价值，就没用了意义。
这样的世界，不值得我们维护，它也必然崩溃。
是的，我们可以在事实上证明人与人有着地位和相应的影响力、智力和相应的能力、德行和相应的感召力——等等上的千差万别，但是，我们不能因此在价值上贬低他们，轻忽他们，歧视甚至剥夺他们。
地位、智力和德行上的差异不应该也不能导出权利的差异。
何况地位、智力和德行的差异往往恰恰是是由于权利不同造成的，是结果不是原因。
所有人都有诉求利益的权力，所有人都应该得到关心，这才是政治的价值，才是政治家的仁义。
政治家和政客的区别，在于：有无价值优先之坚持，有无公平正义之理念，有无一视同仁之关心。
政治家必须是思想家。
思想家的价值就在于他比一般人更为突出和坚持价值。
思想的价值不仅在于思考真相，更在于判断是非。
孔子说“君子喻于义”，就是说，作为一个君子，他应该首先考虑价值问题，否则就是小人。
小人喻于利——小人只讲得失、成败、利害。
商鞅就是小人。
孔孟老庄这样的人，为什么在先秦诸子中脱颖而出，超越商鞅这些“事功”突出的人，获得了后世更多的推崇和关注
拆穿了说，从事实判断的角度说，孔孟老庄岂能不知在教育不能普及的那个时代，普通的、没有受教育的广大民众在智识上、德行上与精英阶层的巨大落差
他们岂能不知，在政权不能开放的那个时代，普通的、没有政治参与机会得不到从政操练的广大民众在政治能力和政治理想上的懵懂无知
对此，他们默许甚至认可、维持现有的等级秩序（这是历史的不可超越性），但是，从价值判断的角度，他们同时认可人在终极意义上是平等的，所有人都是值得关爱和尊重的，他们从来不会鼓吹漠视普通人对幸福的追求，不会轻视普通民众的力量，从来不会鼓吹为了所谓国家的利益而牺牲个体的利益，儒家宣称：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也
”（《孟子·公孙丑上》）这是政治良知；道家则宣布：“拔一毛而利天下，不为也
”（《孟子·尽心上》）这是小民自保。
政治而能有此良知，小民而能如此自保，这世界，才是人的世界，而不是地狱
在商鞅对普通民众的藐视、漠视、歧视里，暗含着他自己未来的命运，暗含着在他的理念下成长壮大的秦国、秦王朝的命运。
是的，他从来不在乎人民的幸福，他只追求国家的强大。
抹杀个体以统一意志，残害百姓以成就一姓，他成功了，在他的理念指引之下的秦国，果然强大到灭了六国，成为当时世界第一强国——但是，楚人一炬，可怜焦土
商鞅真该听听这样的声音：以道佐人主者，不以兵强天下
（《道德经》30）而那最初揭竿而起者，正是陈胜吴广及其手下的戍卒，一群被商鞅蔑视、漠视、歧视、无视，看起来任人虐使的小民
有功利而无道——这样的大国，真的大吗
这样的强国，真的强吗
有幸的是，作为后来人，这些，我们都看到了。
但是，我们真的明白了吗
试论新时期如何提高党校教学水平
山西省2011年高中阶段教育学校招生统一考试题语文试题与答案一、基础（20分）1.只有当背诵像流水一样自然流泻出来，书上的营养才能化为自身的血肉。
请在横线上默写。
（10分）（1）山舞银蛇， 原驰蜡象 ，欲与天公试比高。
（《沁园春.雪》）（2）峰峦如聚， 波涛如怒 ，波涛如怒，山河表里潼关路。
（张养浩《山坡羊.潼关怀古》）（3） 何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）（4） 八百里分麾下炙 ，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子》）（5）黄发垂髫， 并怡然自乐 。
（陶渊明《桃花源记》）（6）诸葛亮在《出师表》中对蜀汉当时处境进行分析的句子是：“今天下三分，益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也 。
”（7）“不经历风雨，怎能见彩虹”。
一个人担当大任之前，如孟子在《生于忧患，于安乐》中所说：“必行苦其心志， 劳其筋骨 ， 饿其体肤 ，空乏其身。
”目的是让其经受磨练，增长才干。
（8）毕业在即，挚友李想在你的毕业纪念册上写下了“海内存知已，天涯若比邻”的赠言，请你选择有关友情、志向、祝愿的古诗词名句回赠李想。
只要是关于“友情、”“志向”、“激励”、“祝愿”等符合语境的古诗词名句即可 。
2．语文大厦由文压字瓦砌成。
下列归类不正确的一项是（A） （2分）A．蓓蕾 苍穹风筝推敲[名词]B．美滋滋沉甸甸空荡荡急匆匆[形容词]C．芝麻开花——节节高 鼻子里插葱——装相（象）猴子捞月亮——白忙一场 杀鸡用牛刀——大材小用[歇后语]3.眼过千遍，不如手抄一遍。
张梦梦超同学从初中语文课本中摘录了四个句子，但不小心抄错了一个字，请细心的你帮他改正。
（2分）-A．看不厌，看不厌那些在波峰涛中飞翔的白帆。
（2分）B．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
C．一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。
D．啊，你——令人叹服的大自然，高明的魔法师，卓跃的雕刻家
（卓）跃改为（卓）越4．生活处自助语文。
常耕同学搜集语文素材，有一则与括号中注明的地点不相符，其序号是（C）（2分）A．虽然毫末技艺，却是顶上功夫[理发店]B．藏古今学术，聚天地精华[书店]C．运动奏响生命，锻炼点烯激情[教室]D．节约用水一点一滴，珍惜粮食一颗一粒[餐厅]5．认真观察漫画，给它拟一个标题。
（8个字以内） （2分）标题 代沟、聊、无“无聊”…… 6．一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。
下面是对四部名著的表述：A.《西游记》中塑造的孙悟空具有超凡的智慧、特殊的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。
B.《水浒》中的“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“花和尚”鲁智深、“智多星”宋江等都是英雄好汉。
C.《伊索寓言》大部分是动物寓言，广泛采用拟人手法，刻画动物栩栩如生。
D.法国作家罗曼.罗兰写的《名人传》，赞美了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的高尚品格和顽强奋斗的精神。
以上表述有误的一项是（B）,此项中错误的地方应改为：- “智多星”改为“及时雨”或“宋江”改为“吴用” （2分）二、阅读（50分）（一）比较阅读下面文言文，完成7-11题。
（12分）小石潭记（节选） 柳宗元【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。
隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
记承天诗夜游 苏轼【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
7．给下面加点字注音。
（2分）往来翕忽（xī）遂至承天寺寻张怀民（suì）8．解释下面加点词意思。
（2分）潭中鱼可百许头 大约 怀民亦未寝 睡（睡觉、眠、卧）9．把下面句子译成现代汉语。
（4分）①其岸势犬差互： 那（石）岸的形状像狗的牙齿（犬牙）那样相互交错（参差不齐）②念无与为乐者： 想到（考虑）没有可以交谈取乐的人10．甲、乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子： （2分）甲文是 （寂寥无人）凄神寒骨，悄怆幽邃。
（答“心乐之”也可）乙文是 （何夜无月
何处无竹柏
）但少闲人如吾两人者耳。
11．仿照示例，赏析乙文中的句子。
（2分）潭中鱼可百许头发，皆若空游无所依示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。
字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
示例：此句用比喻的手法写出了月光的皎洁（清澈透明）。
句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
（只要扣住“比喻的手法”和“月光皎洁”即可得分）（二）阅读下面记叙文，完成12-18题。
（20分）一次帮助，改变两个人命运在19世纪末的英格兰，有一位贫苦农夫叫弗莱明。
他心地善良，乐于助人。
有一天他在干时，忽然听到附近的泥沼地里有人呼救，原来，一个男孩陷了进去。
眼看泥沼已淹到胸口，弗莱明立刻跳下去，奋力救起了个男孩。
这时，一位绅士驾着华丽的马车赶了过来，正在焦急地找走失的儿子。
得知是弗莱明救了儿子，这位绅士提出要用重金报答，却遭到弗莱明的拒绝。
推让之际，一个农家少年忽然闯入绅士的视线。
“这是你的儿子吗
”弗莱明点点头。
绅士说：“既然你救了我的孩子，那也让我为你的儿子尽点力，请允许我资料助他，让他接受教育。
”弗莱明被绅士的诚意打动，答应了他的提议。
绅士非常讲信誉，一直资助这位农家少年，并将他的送入圣玛利医学院。
毕业后，这位少年成为英国著名的细菌学家——他就是亚历大.弗莱明教授。
1928年，亚历山大.弗莱明发明了人类历史上的第一种抗生素——青霉素，20年后普遍应用于临床医学，挽救了数以亿计病人的生命，他也因此获得了诺贝尔医学奖。
而他的同龄人、被自己父亲救起的那位绅士的儿子，也成长为著名的政治家——后来的英国首相丘吉尔。
二次大战期间，已经当上英国首相的丘吉尔在出访非洲时，不幸患了肺炎（在当时肺炎属于绝症），生命垂危。
紧急时刻，亚历山大.弗莱明从英国赶来，用自己发明的青霉素治好了丘吉尔的病。
丘吉尔紧紧握住他的手说：“谢谢，你们父子给了我两次生命。
”亚历山大.弗莱明微笑着回答说：“不用客气，第一次是我的父亲救了你，但这一次，是你的父亲救了你。
”一次帮助，改变了两个人的命运。
没人会料到，一个农夫救起一个素不相识的孩子，这样的小事，会对人类历史发生如此重大意义的影响。
【助读资料】丘吉尔，政治家、画家、演说家、作家以及记者，1953年诺贝尔文学奖得主要是（获奖作品《第二次世界大战回忆录》），曾于1940-1945年及1951-1955年期间两度任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，带领英国获得第二次世界大战的胜利。
据传为历史上掌握英语单词词汇量最多的人之一（十二万多）。
被美国杂志《展示》列为近面年来世界最有说服力的八大演说家之一。
2002年，BBC举行了一个名为“最伟大的100名英国人”的调查，结果丘吉尔获选为有史以来最伟大的的英国人。
1953年，丘吉尔被授予诺贝尔文学奖。
瑞典文学院在授予他诺贝尔文学奖的颁奖词中说：“丘吉尔成熟的演说，目的敏捷准确，内容壮观动人。
犹如一股铸造历史环节的力。
……丘吉尔在自由和人性尊重的关键时刻的滔滔不绝的演说，却另有一番动人心魄的魔力。
也许他自己正是以这伟大的演说，建立了永垂不朽的丰碑。
”12．下面名言警句，有几则也包含了题目中“帮助”的意思，它们是： A、C、E （3分）A．赠人玖瑰，手留余香 B．对人不尊敬，首先是对自己的不尊敬C．助人是人格升华的标志D．人箐两出悲剧：一是万念俱灰；另一是踌躇满志E.施比受更有福13．概括示例，概括绅士的优良品质。
示例：农夫：心地善良 乐于助人绅士：例如：知恩图报，诚实守信 （扣住“报恩、感恩、守信、慷慨”等作答即可）14．用描写的表达方式写几句连贯的话，具体表现绅士寻找走失的儿子时的焦急。
（3分） 例如：绅士纵身跳下马车，满头大汗。
心里默念着：“但愿儿子不会有事，不，不会，绝对不会有事的……当气喘吁吁的他看到满身污泥的农夫和平安的儿子在一起时，悬着的一颗心才逐渐平静下来。
(“焦急”描写具体2分，语言表达1分)15．从布局谋篇上看，如果在第①段结尾加上“这个男孩就是后来的英国首相丘吉尔”，你认为好不好
为什么
不好。
（1分）示例：因为原文设置了悬念（或埋下了伏笔），行文有波澜，引起了读者的阅读兴趣。
(意思接受即可)16．第⑥段中“第一次”指的是什么为什么说“但这一次，是你的父亲救了你”
（3分）示例：“第一次”指的是农夫弗莱明救了丘吉尔（1分）；在亚历山大.弗莱明看来，正是因为丘吉尔的父亲资助自己，也才有了后来青霉素的问世，才有丘吉尔被救治，所以从这个意义上说，就是“这一次是你的父亲救了你”。
（表达清楚即可得分）17．阅读全文后，请用“假如……就……”这种表示假设关系的复句形式，写两句话，表达你对第⑦段中“对人类历史发生如此重大的影响”的理解。
（4分）（1）假如不是农夫救了小男孩，就不会后来成为英国著名政治家、首相的丘吉尔。
（2分）（2）假如没有绅士资助农家少年，就不会有挽救了数以亿计病人生命的青霉素的诞生。
（2分）（每句形式1分，和“重大影响”相关的内容理解1分）18．阅读助读资料，完成下面这张读书卡片。
时间 2011年6月20日类别 人物介绍丘吉尔：例如：丘吉尔被美国杂志《展示》列为近百年来世界最有说服力的八朋演说家之一。
（摘录助读资料中有关丘吉尔其它信息都可）（2分）摘自【助读资料】（三）阅读下面说明文，完成19-25题。
（18分）成语里的歌声翻阅成语大词典，你能找到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声。
这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的文明底蕴和独特的迷人的风采。
相传，古人唱起歌来，格外投入，常常放开嗓门，大声歌唱。
于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状。
歌声亮传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。
“响遏行云”这个成语出自《列子.汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。
不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。
老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。
临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。
薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目，于是请求老师留下继续学习。
古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。
于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。
唱歌既要唱声，又要唱情。
“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共鸣。
这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。
歌唱含情，歌声美妙，回落耳畔，久久难忘。
这便是“余音绕梁，三日不绝”的心理效果。
“余音绕梁”这个成语也出自《列子.汤问》篇。
说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西门卖唱谋生。
她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。
直到韩娥起了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。
她那优美的歌声，给人们留下深刻印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。
古人唱歌还十分讲究节拍韵律。
“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。
板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。
每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语看播出的音响。
“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱需有一定的音乐造诣。
而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。
当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。
相传为春秋时晋国乐师师旷所作。
《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。
于是，便产生了“阳春白雪”、”曲高和寡”两个成语。
后泛指高雅的文化作品难以得到大众的理解和应和。
古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。
成语“高山流水”（见于《列子.汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。
一个皓月中秋之夜，伯牙乘弹起琴来，意境表现高山。
曲犹未尽，只扣有人赞着：“善哉峨峨兮若泰山
”伯牙抬头一看，见迎面走来一人，相貌平常。
伯牙未回去理会，双弹一曲，意境表现流水。
曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河
伯牙十分吃惊，起身施礼，得知此人叫钟子期。
伯牙和钟子期凭音乐共鸣结成“知音”。
子期后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。
几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长，成为中华民族音乐中的珍品。
古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。
成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。
一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐。
“四面楚歌”出自《史记.项羽本记》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。
从摘引的部分有关歌唱的成语里，我们可以知晓古人与音乐的美丽传说，证实祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
19．和⑤段“曲高和寡”中“和”的读音是 hè 意思是 应和（和谐地跟着唱） （2分）20．本文采用的最主要的说明方法是 举例子 （2分）21．以下从第③⑤⑥段中摘出的句子，在结构上所起的作用不完全相同的一项是（B） （2分）A．古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。
B．从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲。
C．古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。
22．第⑤段“相传为春秋时晋国乐师师旷所作”这句话中的“相传”能否去掉
为什么
（3分） 不能去掉。
（1分）示例：如果去掉“相传”，就肯定《阳春》和《白雪》是师旷所作，但到目前为止还没有找到确凿的证据来证明。
这个词体现了说明文语言的准确性一。
(意思对即可)23．本文是一篇文艺性说明文，有些语文十分生动、传神，请把第⑥段中对《高山流水》高度赞赏的两个句子，认真地抄在下面的方格里。
善 哉 峨 峨 兮 若 泰 山
善 哉 洋 洋 兮 若 江 河
24．A.详细介绍“响遏行云”是为了说明古人唱歌时歌声亮传播远。
B.详细介绍“余音绕梁”是为了说明歌唱含情，歌声美妙，回来荡屯畔，久久难忘。
C.详细介绍“高山流水”是为了印证俞伯牙与钟子期凭音乐的共鸣结成了“知音”对详细介绍三个成语在说明语段中所起的作用理解不正确的一项是（C）正确的理解应该是： 改正：详细介绍“高山流水”是为了说明古人有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。
(3分)25．第①段和第⑧段首尾照应，使文章结构完整。
读了这两段文字，你获得了哪些知识
（4分）知识一： 了解了成语扁中有许多形容歌唱的词汇，许多成语里飞扬着歌声。
知识二：了解了成语里的歌声展现着我们祖国民族音乐五千年的文明底蕴和独特迷人的风采。
知识一：从歌唱的成语里可以知晓古人与音乐的美丽传说。
知识一：从歌唱的成语里能够证实祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
（只要和以上任意两个知识点相近即可得4分）三、写作（50分）一个好习惯，无论其大小，带来的影响将是巨大的，有益于人的一生。
如果你养成了好习惯，你会一辈子享受不尽它的利息。
多一个好习惯，就我一份自信；多一个好习惯，就多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。
良好的习惯对于我们的生活和学习是一份享用不完的财富。
文题：请以“ 好习惯”或者“好习惯 ”为题，写一篇作文。
要求：①先选择题目并补充完整；②文体自选；③避开真实的人名、校名和地名；④不少于600字；⑤书写规范、标点正确、卷面整洁
