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不惑 名言 四十

时间:2016-03-11 11:18

好像孔子有两句名言“二十……三十……四十……”什么的。

十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀,求采纳哦O(∩_∩)O

孔子说他三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道.认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化. 三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会. 四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑.虽听到各种议论,也不疑惑动摇.五十岁时,我已经明白道就是天.同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道.六十岁时,一听别人的话,就能准确的理解,并能辨别判断他的话正确如否.如果他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错.而我的判断也符合上天的旨意.别人提出的问题,我也能立即回答.而我的回答也符合上天的旨意.七十岁时,天在我里面,我在天里面,天与我同在,天与我合一.因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则.”

名言仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.此句出自哪里

《论语·子罕》:“子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧作者孔子【原文】子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

” 【译文】孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

” 【评析】“知者不惑”,是说知识能提高人辨别的能力,一个人的知识丰富了,感到迷惑的时候相对来说会少一些,也就是说,知识能帮助我们揭开许多迷惑。

但并不是说只要有了知识就永远都不会迷惑。

正如俗话所说的那样,“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。

”所以我们只能以求知的心态去解惑,千万不要以知者自居,以为自己永远不会迷惑了,更不要被别人赞美几句聪明人,就觉得自己不会被骗。

生活中容易上当受骗的,往往是那些平时自以为聪明的人。

“仁者不忧”,从字面上来理解,是说一个有仁德的人,是一个问心无愧、心胸坦荡的人,因此他没有什么好忧虑的,更不会为了个人的得失而去忧虑。

但是也有另外一种情况,既正因为他是一个有仁德的人,他才会有别人不忧的“仁德”之忧,即“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

子曰50有五而志于学,三十而立,40而不惑,50而不惑,50而耳顺,70而从心所欲不逾规什么意思

孔子说:“我15岁就立志于学习,30岁可以独立做事情,40岁,掌握了各种知识,不致迷惑,50岁得知天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁随心所欲,而不越出规矩。

二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩

《论语》中记载对自己的评价说:十五而志于学;三十而四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而随心所欲,不逾矩。

”以前读这段话总不知是什么意思,翻看历代的注释也众说纷纭。

我现在已五十多岁了,联系自己人生走过的历程,似乎对这句话有了顿悟。

我现在把它写出来,和有兴趣的朋友磋商。

我的理解是,这是孔子到了七十岁时对自己心理历程的总结。

孔子聪颖好学,敏悟深遽,志向远大,老觉无成,回顾一生,实感无赖,自我安慰,才对自己一生作了评价。

“吾十五而志于学”,意即我到十五岁才知道下决心学习。

志作立志解。

小孩子一般七岁左右发蒙,但学习目的不明确,是懵懂的,不知专心致志地学习。

从小就知道发愤苦读的小孩是极少数。

孔子虽然后来成为圣人,但在十五岁之前也是不知道发愤学习的。

“三十而立”,意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情,即我这一生做什么,就像今天的年轻人确定做什么专业一样。

一般人二十岁就确立了,孔子迟了,爱玩,他去当吹鼓手去了。

直到三十岁才醒悟要干正事。

“四十而不惑”,三十岁确立了要干正事,干什么正事呢

今天想干这,明天想干那,拿不定主意,有疑惑。

意即直到四十岁才不犹豫,才不疑惑。

才坚定要干“兴灭国,继绝氏,举逸民”、“克已复礼”的大事。

这个“不惑”,是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑,不三心二意。

不是对任何事物、任何道理的不疑惑。

“五十天命”,四十岁坚定了目标,竞竞业业干到五十岁,在鲁国当大司寇,极力去“克己复礼”,但是也没干成,这是天命啊

不是我不努力、不专心致志啊

意即五十岁也没达到目标我才知道这是天意啊

并不是五十岁能知道天的意志。

“六十而耳顺”,大志向没实现,埋怨的,挖苦的,污辱的,耻笑的,等等,都来了,甚至有的骂孔子是“丧家之犬”。

听得人心烦意乱,五脏六腑充斥着怨恨之气,直到六十岁才听着那些话感到无所谓,听着只像没听着的,意即到了六十岁什么话听起来都心情顺畅,不生气。

都无所谓。

“七十而随心所欲,不逾矩”,大志向未实现,孔子便去研究《周易》,修订《春秋》,一至到了七十岁,这时侯孔子的心理修养达到了最高境界,说话、做事想怎么样就怎么样,也不会违反道德,违反周礼。

孔子的这段话,概括、精确,只几十个字就把一生的心理历程道出来了。

我们从孔子的话中可以听得出,在行将走完人生历程,在回顾自己一生的作为的时侯,作为一代天才,一代哲人的孔子的心里,也不免带有几分遗憾,几分无赖。

孔子的一生,就像杜甫评价诸葛亮的一生样:“三方割据纡筹策,万古云霄一羽毛”。

其所主张的事虽不可为,但其人品却高不可及。

湖北省云梦县 王保清2009.9.25

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