要感悟名言的题目，题目，不要糊弄，要有创意
穿梭知识的海洋
关于“收获”的名言
人教版六上日积月累第一单元1、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）2、 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
（张维屏）3、 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平）4、 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白）5、 卧看满天云不动，不知云与我俱东。
（陈与义）6、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（元稹）第二单元我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
（周恩来）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
（）唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
（鲁迅）我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
（巴金）第三单元1、 轻诺必寡信。
《老子》2、 民无信不立。
《论语》3、 不精不诚，不能动人。
《庄子》4、 诚者，天之道也；诚之者也，人之道也。
《礼记》5、 有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《袁氏世范》第四单元1、善待地球就是善待自己。
2、拯救地球就是拯救未来。
3、但存方寸地，留与子孙耕。
4、有限的资源，无限的循环。
5、珍惜自然资源,共营生命绿色。
第五单元1、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自嘲》2、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《故乡》3、我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
许广平《欣慰的纪念》4、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
《门外文谈》5、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
《致颜黎民》第六单元诗经《采薇》昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
春夜喜雨（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
西江月 夜行黄沙道中 （宋）辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《天净沙.秋》白朴孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。
青山绿水， 白草红叶黄花。
第七单元马诗（唐）李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
第八单元雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜古色古香 余音绕梁 不落窠臼 雅俗共赏美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格第八单元成语及解释：1、雕梁画栋：指有彩绘装饰的很华丽的房屋。
2、巧夺天工：形容技艺巧妙,多指工艺美术。
3、独具匠心：具有独到的灵巧心思,指在技巧和 艺术方面有创造性。
4、引人入胜：指美妙的境地或生动的情景.现多指山水风景或文艺作品特别吸引人。
5、古色古香：形容书画,器物等有古雅的色彩和情调。
6、余音绕梁：形容歌声优美,给人留下深刻的印象。
7、不落窠臼：比喻有独创风格,不落老套子。
8、雅俗共赏：旧时用来形容某种艺术作品,各种人都能够欣赏。
9、美不胜收：形容好的东西很多，看不过来。
10、脍炙人口：比喻好的诗文为人们所称赞和传诵。
11、曲高和寡：旧时指知音难得.现比喻言论和作品不通俗,能了解的人不多。
12、妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
13、阳春白雪：用来比喻较高级的文学艺术作品,经常与下里巴人对比着用。
14、笔走龙蛇：形容书法生动而有气势,风格洒脱.也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼。
15、不同凡响：形容事物不平凡,十分出色,多指文学艺术作品。
16、别具一格：具有一种独特的风格。
人教版六下日积月累第一单元人非生而知之者，孰能无惑
《师说》一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》种瓜者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》第二单元元日[宋]王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子[唐]皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元囚歌叶挺 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子爬出
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生
第四单元正直是道德之本。
——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦。
（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的。
（英国）戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。
（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
（印度）泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑夜，迎来光明。
（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
（美国）海明威《老人与海》第五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用
共产党员的名人名言
1、·：全心全意地为人民服务 赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值 医生不能脱离临床，更不能离开病人，一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
病人的生命就是我事业的生命，病人的康复就是我事业的成功，我最大的快乐就是为每一位患者解除病痛。
——赵雪芳5、·张海迪：活着就要做个对社会有益的人活着就要做个对社会有益的人。
——张海迪6、·袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国依靠科学技术进步就能养活中国。
——袁隆平 7、·徐 虎：辛苦我一人，方便千万家辛苦我一人，方便千万家。
你不奉献我不奉献谁来奉献，你也索取我也索取向谁索取
——徐虎11、·王启民：一个人生命的价值在于奉献多少一个人生命的价值不在于你拥有了多少，而在于你奉献了多少。
什么时候精神都不能趴下。
咬牙挺过来，人生和科研都会出现新天地。
谁说中国人靠自己的力量开发不了这么复杂的大油田
我们就是要跨过洋人头，敢为天下先
——王启民12、·汪洋湖：一切为实，不奢虚华一切为实，不奢虚华 当共产党的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。
权力是人民给的，我只能把它用在更好地为人民服务上。
——汪洋湖19、·李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲什么才是真正的英雄
真正的英雄就是在平时全心全意为人民服务，在关键时刻为了党和人民的利益勇于奋斗和牺牲
——李向群20、·李素丽：为人民服务没有终点站每一条公共汽车的线路都有终点站，但为人民服务没有终点站，我会永远用自己的真情和奉献同大家一起走向明天
——李素丽徐 虎：辛苦我一人，方便千万家苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的华罗庚：我愿一辈子从实以终邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田时传祥：宁肯一人脏，换来万家净冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时粟 裕：向上级学习不易，向下级学习更不易彭 真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好刘少奇：社会主义建设时期需要更多的“傻子”黄克诚：当前最大的危害就是不负责任的官僚主义周恩来：我们的一切工作都是为了人民的朱 德：望升官发财之人，决不宜来我处陈独秀：“德”、“赛”救中国董必武：对于故意违反法律的人 不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任夏明翰：砍头不要紧 只要主义真陈 云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 陈 毅：手莫伸，伸手必被捉
有关舍小家顾大家的传统经典名言，
生，所欲也；义，亦我所欲也。
二可得兼，舍生而取也。
-----孟子粉身碎骨事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
—— 圣西门把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
—— 果戈理
王蒙所有的名言
过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。
自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬轿也是抬自己。
以上是分享率，或曰借光效应。
不要相信极端主义与独断论，不论是依势的甲批乙还是迎潮的乙批甲，都带有欺世盗名自我兜售的投机商味道与小儿科幼稚。
要学会面对真正的大千世界而不是只“面对”某种意图或者理论过滤过、改绘过的简明挂图。
在没有绝对的把握的大量问题上，中道选择是可取的，是经得住考验的。
因为发明一句话而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而无当的论断下边不知道有多少漏洞和虚应糊弄。
过犹不及。
过于伟大或过于卑微，过于高明或过于愚蠢，过于奇特或过于陈旧的话语，都值得怀疑。
不要陷于标签与旗号之争，不要认为一划类一戴帽子就可以做出价值判断，不要以为一划类一判决世界就井井有条了——多半相反，更加歪曲了。
戴上桂冠的也可能是狗屎，扣上屎盆子的也可能是冤枉，这是一。
桂冠云云可能本身就不可贵，盆子云云可能本身就不丢人，这是二。
同一个类属或概念之下可能掩盖着各种不同的状态以至于性质，这是三。
你的分类法本身就没有被证明过，你的划类术又极低智商，因此不足为凭，这是四。
要善于使用概念而不是被概念所使用所主宰。
一般地说，在没有足够的根据的情况下，在常识与大言之间，我选择前者。
但我也绝不轻率地否定一种惊人高论。
对后者我愿意抱着走着瞧的态度。
不要搞排他，不要动不动视不同于自己的为异端。
特别是在文学与艺术问题上，以及在许多问题上，宁可相信别人与自己都处在瞎子摸象的过程中。
人们各有道理又各执一词，世间的诸故事中，没有比瞎子摸象的比喻更深刻更普遍给人以效益了。
可以党同，慎于或不要伐异。
最好是党同喜异，党同学异。
可以老王卖瓜自卖自夸，不要王麻子剪刀别无分号。
提倡多元互补，不要动不动搞你死我活。
没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。
提倡理解，相信理解比爱更高尚。
网络文学并不能代替以纸质为载体的传统文学作品。
太方便、太容易的东西就会贬值。
因为发明一句话而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而无当的论断下边不知道有多少漏洞和虚应糊弄。
世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。
不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。
常常怀疑关于自己已经发现终极真理的自我作古的宣告。
不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。
我提倡费厄泼赖，我不相信鲁迅的原意是让人们无止无休地残酷斗争下去。
我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。
任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。
所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。
先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。
自己弄不清楚的东西不一定就坏，对于自己闹不明白的东西明智的做法是一看二研究，不行就先挂起来。
甚至于批评谬误，也要先理解对方，知道他是什么失足，怎么片面而且膨胀的，知道他的局部的合理性乃至光彩照人与总体的荒谬性是怎么表现与结合的，而不是简单的把对方视如妖孽。
没有人有权力动不动把对立面视如妖孽，牛鬼蛇神。
我主张见到自己没有见过或弄不清楚的事情先努力去理解它体味它，确有把握了，再批评它匡正它。
我不赞成那种凡遇到自己不明白的东西就声讨一番，先判罪再找理由的恶习。
俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。
还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。
善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果、学习的恩泽。
高尚有高尚的代价,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福气。
