学习重要性的名言
1、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思 2、读书志在圣贤，为官心存君国。
——朱用纯3、不学而求知，犹愿鱼而无网。
——葛洪 4、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
——颜之推 5、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
——葛洪6、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
——孙中山7、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
——杜甫8、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向9、天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》10、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
——陶宗仪11、研卷知古今；藏书教子孙。
——《对联集锦》12、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
——泰戈尔 13、一日不书，百事荒芜。
——李诩 14、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 15、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子17、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 18、立身以力学为先，力学以读书为本。
——欧阳修
学习书法的重要性
书法是一门综合性很强的艺术。
学习书法，除需要循序渐进地勤学苦练外，还要加强多方面的修养，也就是说，学书法还要在字外下功夫。
宋代大文学家、书法家有句名言：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
”说明读书对书法学习的重要性。
书法表现的是汉字，书法创作又与文学紧密结合，因此，学习书法，要读一些文学书、文字书，如古典诗词、名篇散文、文学著作等，提高文学、美学和；读一些书法理论著作，了解书法的原理，掌握书法艺术内在的规律，更直接有助于书法水平的提高。
学习书法，要加强多方面的文化。
书法艺术讲究笔墨情趣、节奏韵味、整体布局等。
它与绘画、音乐、舞蹈等文化艺术都有相同或相通之处。
唐代大书法家的狂草艺术，据说是因为看到，得到启示而成功的。
书法与绘画更有内在的联系。
有人说：“书画同源，各艺同辙。
”这话是很有道理的，书法作品必定具有线条美、墨韵美、空间美、意境美。
高明的书法家还善于捕捉和提炼社会生活或自然界中美的现象，把它溶入书法艺术的创造之中。
据说为了研究执笔和运笔，曾仔细地观察鹅在池中浮游的神态，从中悟出写字的道理。
唐代书法家，夏日观看天上奇峰般的云彩，夜间静听嘉陵江的涛声，从中激发起书法创作的灵感。
今天，我们学习书法，在加强多方面文化的同时，还要注意观察生活，善于把生活中的美巧妙地引用到书法艺术中来。
学习书法，还要加强道德情操的修养。
常言说：“”，“书如其人”。
书法作为一门以文字为基础的造型艺术，必然要渗入书法家一定的情思、气质、个性、审美情趣和对客观事物的看法。
唐代书法家有句名言：“心正则笔正。
”说明加强道德情操修养对学习书法的重要性。
写好汉字的重要性
引用：写字对我们的重要性。
是中国人的杰作，它的书写要求定的标最基本的就是笔画正确，间架结构合理。
中国人写好中国字应是天经地义的事，但在今日很多中国人字却写的不好。
翻开学生作业，字迹潦草，歪歪斜斜，犹如“草上飞”，甚至缺胳膊少腿，错别字成堆。
看部分学生作业犹如看天书，难以辨认，对学生字迹整洁的要求已如同虚设。
目前，我国的基础教育正由“应试教育”向“素质教育”转变，对我国悠久文化传统的学习是素质教育不可缺少的一部分。
现代学生生活在一个科技进步的社会， 现代化的科技给人们提供了方便，但却使人们忽略了一些传统文化。
在学生中普遍存在着字写的好坏无所谓的情况，“字如其人”，字的好坏可以反映写字人的精神面貌。
“心正则笔正”，书以德贵。
通过让学生学习写字使学生对中华民族的优秀传统文化有一个具体的概念，培养学生的良好品德，热爱祖国的思想及民族自豪感。
所以加强写字训练也是推进素质教育的手段之一。
相对学校课程而言，写字教学主要是开发人的右脑，有利于人的左右脑的协调发展。
通过对碑贴的临摹和对字的结构、章法的观察，可以培养学生从整体上把握事物的思维能力。
写字与语文有密切联系。
写字可以巩固识字，辨别字形，了解字义。
写字是书法的基础、入门。
中国的书法又以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相同。
从趣味性、知识性的角度给予学生指导，能使学生增长很多知识，达到知识与技能共同提高的功效。
用练习探求美，用心领悟美，用手创造美的过程。
字的笔画本身就是美的造型。
鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。
”还说：“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”所以说，写字教学是美育的有效手段。
俗话说“爱美之心，人皆有之。
”面容美丑是先天的，但字写的美却可以靠后天努力而获得。
字是人的另一个仪表。
随着社会发展，人民生活水平的提高，人们更加追求高质量的生活。
现如今的人们都喜欢在家中挂一幅书画作品以增加点书香，这不仅是装饰,也体现个人的品味，同时更是一种美的享受。
过春节时也已不满足于买印刷品，而希望得到书法墨宝。
这正是因为除了追求美的享受之外，书法也是一种审美的引导。
目前，中国的家庭多为独生子女，他们中的一部分生活自理能力差，性格较孤僻。
调节心理素质、规范行为的好办法之一就是练习书法，可以使学生进入相对静止状态。
现在的学生不是不聪明，而是太马虎，不认真，不专心。
而练字要全身心的投入，久而久之就可养成严谨认真的好习惯。
事实证明，要想写好字必须心静气和，端正姿势，持之以恒。
学生最缺少的韧劲与耐力，恰好可通过一笔一画的书写练习来获得，纠正草草了事、粗枝大叶、马虎的毛病，从而养成锲而不舍，精力专注，耐心细致，不怕困难的好习惯。
书法是我国独特的艺术，历史悠久，是中华民族的骄傲。
，让学生从中感受到古代文化的艺术魅力，从而激起学生继承发扬民族传统的决心与信心。
写字不仅能启发智力，而且与各学科学习有密切关系。
写字是素质教育的基础之一。
在加强精神文明建设中，写字就是写修养、写气质、写格调、写境界。
学生写好汉字利己利人，所以应加强写字教育，达到提高学生素质的目的。
二：如何才能写好字。
练字是思维活动和感觉器官的一种锻炼，是眼、脑、手并用形成的一种特殊技巧，从不会到会，靠人引路或自己探索；从会到熟，必须经过反复的书写训练。
在科学的练习方法指导下，在反复的书写训练中逐步提高，是学习写字的成功之路，对练习写字的人尤为。
在人们认识到写字的重要性，产生练字的欲望后，还要根据练字的要求，拟定计划，选择练习手段，循序渐进地进行练习。
这种自觉确定目的、支配和调节自己的行动，克服困难，以达到预期目的的心理活动，就是锤炼意志的过程。
练就一手好字不是一件很容易的事，俗话说“字无百日功”。
练字要经历一个反复训练，逐步提高和形成书写技巧的过程。
在这个过程中，会感到枯燥无味，练习时间难以保证，效果不明显。
这时，如果不具备良好的练字意志品质，就会出现弃笔停练、半途而废的现象。
因此，必须加强练字意志品质的锻炼，用耐心、恒心、信心克服练习过程中遇到的困难，做到忙中抽闲，持之以恒。
要长计划、短安排，求质不求量，天天写、天天练。
如果每天能坚持写好两、三个字，两年后，就可把两干多个最常用字练好了。
总之，要做到进步不快不泄气，成绩显著不骄傲，只要马不停蹄，勤练不掇，终会达到理想的目的地循序渐进是人们学习科学文化知识的一个普遍原则。
这一原则要求按照学科的逻辑系统和人的认识能力发展顺序进行学习，从而逐步地、系统地掌握基础知识相基本技能。
这一原则是由学科知识本身具有严密的逻辑系统决定的，也是人们的认识及其能力发展由浅入深、由易到难、有“序”可循的客观要求。
汉字结构以笔画为最小单位，由笔画组成独体字，由笔画和独体字演变为部首，再由部首组成合体字，这是一个由简到繁的逻辑系统。
练习写字就应该遵循这个系统的顺序，一步一步地练习。
但是，强调循序渐进，并非顺序唯一。
因为汉字笔画、部首、结构各要素之间的关系是相互联系、相互影响的。
比如，字的笔画与字的结构，按顺序讲，应先练笔画，再练结构，因为笔画是结构的基础。
但是，在练习笔画时，单练笔画还不行，还必须结合字的结构一起练习，因为同一种笔画在不同字的结构中有不同的表现形式，只有将笔画与具体字的结构结合起来练习，才能逐步写出合格的笔画。
同时，在练习过程中还应根据练习内容确定练习的重点和难点，不能平分时间，不能盲目贪多贪快，要扎扎实实，一步一个脚印，难写的字、难练的内容就要多下些工夫，以掌握书写要领、写好为原则，从而达到规矩练字，就是指练字要合乎法度，只有从规矩入，才能从规矩出。
除了上面说的循序渐进之外，练字时还要特别强调“认真”二字。
练字，必先心定气和，神入静界，做到：静下心来慢慢写，看帖、看格写字，意在笔先，写一个对照一个，一个比一个写得好。
初学写字的人，为了便于把握字的结构和字的大小，应该在画有格子的纸上练习，充分利用格线来认识和把握方块汉字的结构特点和结构类型。
练字的途径，应以摹帖、临帖方法为主，在临摹过程中逐步掌握汉字的书写古今学书练字的经验证明，临摹字帖是唯一途径，是行之有效的方法。
摹帖，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用笔照着字帖上透出来的字一点一画去描，要求描写的字笔迹不要越出字帖上字的笔画轨道。
如果摹写的是毛笔字帖，则描写的笔画应走字帖上字的笔画的中线；如果摹写的是钢笔字帖，则描写的笔画应与字帖上字的笔画完全重合。
这样，久而久之，就可以学到字帖上字的行笔轨道和字形结构。
临帖，就是把字帖放在习字纸旁，照着帖上的字依样画“葫芦”，要求笔画写得像，并注意轻重、节奏和粗细的变化。
这样，久而久之，就可学到字帖上字的笔意。
由于临书比摹书难，因此要先摹后临。
由于临和摹是两种相辅相在临摹字帖过程中还应该注意以下问题：第一，要先专一，后博学 刚开始练字的人，在选好一本字帖之后，就要专心致志练下去，不可朝三暮四，随意更换字帖。
这是因为每一本字帖都各有特点，自成体系，如果今天临这本，明天临那本，到头来哪一本也写不像。
只有待一本字帖临像了，写熟了，才可再换其他字帖，博采众长。
第二，要认真读帖 读帖是临摹字帖的前提。
读帖好比读书，为的是明其道理，而不仅仅是识字或抄书。
只有读得懂、看得细，才会印象深、写得像、记得牢。
对字帖上的字，其笔画怎样书写，结构怎样安排，章法怎样布置。
都要仔细琢磨，从中找出规律，才能写得有兴趣，写得像。
第三，要注意练字的效果 在临摹字帖过程中，不能盲目追求摹的多，临的快，而应该注重临摹的实际效果，做到临写一遍就有一遍的进步，摹写一次就要有一次的收获。
对难写的字要集中兵力打歼灭战，反复临摹，这样才会有真正的收获才会不断进步。
第四，要注意掌握规律 在临摹过程中，不能停留在对每一个具体字的认识和练习上，而应注意归纳总结字与字之间的区别和联系，去认识和掌握一类字写法的共同点，以收到举一反三之效。
这样，可以大大提高练字的进度。
这种规律，既可以通过自己临摹实践去总结，又可学习别人已经总结出来的经验。
初学写字的人应注重学习别人练字的经验，以便少走弯路，节约时间。
这实际上是要求练字的人，要读一些练字技法方面的书或听一听课，先明其道理，做到在规律指导下练习，在练习中体验规律，再用规律更好地指导练习，巩固和提高书写技能。
怎样理解运笔千古不易，结字因时相传
结字因时相传，用笔千古不易 ——赵孟兆页的论书名言 “书法以用笔为上，而结字亦须用工。
盖结字因时相传，用笔千古不易。
”这是元代大书法家赵孟兆页在《定武兰亭跋》中写下的一段话。
七百多年过去了，赵氏这段关于书法用笔与结字的论述成了人们经常引用的论书名言。
为什么短短的两句话，能够成为人们经常引用的名言，甚至在七百多年后的今天，仍然是书家议论不休的话题
这是因为这段题跋，明确地指出了书法创作中用笔与结字的重要性，特别是强调肯定了用笔在书法创作中具有的举足轻重的作用。
对于“用笔千古不易”问题，当代书坛曾有一番激烈的辩论。
持赞同意见的书家认为，这是赵孟兆页对用笔问题提出的精辟论断。
持反对意见的人认为书法用笔应该千变万化，怎么可能“千古不易”
其实，上述后一种观点是把“用笔”和“笔法”问题混为一谈了。
笔法是可变，多变的，但是正确的用笔法则是确定不变的。
书法的正确用笔法则是什么呢
笔者在《书法创作气化机制刍议》一文中曾经指出，书法的气运用笔法则是书法的根本大法，是千古不易的用笔准则。
因为书法用笔讲究力的表现，讲究“气韵生动”，讲究“风神”、“骨力”，而无论是“风神”、还是“气韵”，无论是“神采”还是“意蕴”，都需要通过“气运用笔”，才能实现。
所谓“气运用笔”，就是以气驭笔，以意运笔。
在气运用笔过程中，人的精神、气质、性情、学养全部体现于笔端，线条之质通过用笔使转而呈现为人文之质。
这正是书法能表现人文精神的奥妙所在。
古人说：“书重用笔，用之存乎其人”，又说：“善书者用笔，不善书者为笔所用”。
因此，“用笔”是书法家驾驶笔墨，发抒性灵的关键所在。
赵孟兆页体认到了这一点，并把他的体认形诸文字，遂有“书法以用笔为上”的论断。
后世书家在创作鉴赏中有共同的体认，并对赵孟兆页的这段话产生共鸣，在取得共识的情况下，赵孟兆页的这句话成为千古名言也就不足为奇了。
值得一提的是，赵孟兆页的这段话，看似强调用笔的重要性，而实际上，他是同时在强调“结字”的重要性。
“书法以用笔为上，而结字亦须用工”，书法乃视觉艺术，结字虽在一定程度上受用笔之势的影响和制约，但在更大程度上是受形式美法则的制约。
传为王羲之所撰《笔势论》中就有：“倘一点失所，若美人之病一目，一画失节，如壮士之折一肱。
”所以“结字”在书法创作中同样是重中之重。
有意味的是，赵孟兆页将“用笔”与“结字”并举，且谓：“结字因时相传，用笔千古不易。
”反观当代书坛，在重视“展厅效应”与“个性表现”的当代，出现结字上的夸张变形，重离合变化的“流行省风”，实在是“结字因时相传”的佐证。
赵孟兆页没有专门的论书文章传世。
但是他的一些论书跋语，却多有妙解与深意。
例如同样是在《定武兰亭跋》中，赵氏指出：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。
右军书《兰亭》是已退笔，因其势而之，无不如志，兹其所以神也。
”又说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世，况《兰亭》是右军得意书，学之不己，何患不过人耶
”赵孟兆页在书论上强强师古，重视“与古为徒”，这是后世书家视赵为复古派的主要原因。
