圣经中关于女神的经典名人名言
你好 圣经道中没有女神
只有一位上帝
你是说爱情方面的话 可以去看 旧约：雅歌书信像雅歌书 10:10-20意识是说 你要找的经文在 雅歌书 第十章 十到二十节。
基督徒对待金钱的态度
基督徒应该持什么样的金钱观呢
怎么样的金钱观导致人怎么样的去运用金钱，建立正确的金钱观是十分必要的。
1、是神的恩赐，心存感恩的领受。
圣经说：一切美善的都是从众光之父那里降下来的，金钱也是来自上帝的那里的，所以，金钱上帝赐给人的，人只有感恩的领受。
基督徒不可以高举钱财，却一定要肯定钱财是神的一种恩赐〈传五19〉；同时神所设立的什一捐献制度也正说明神并没有认为钱财是邪恶的。
以此说明金钱来自上帝的恩赐，为了表达对神的感谢，就是透过奉献的行动表达出来。
2、要依靠神，合理的使用金钱 “吃不穷，穿不穷，计划不到必受穷”。
这句谚语表达使用金钱计划的重要性。
从个人到家庭，从教会到社会，都应当有计划的开支。
基督徒不是享乐主义者，随便的花费上帝所赐的金钱；基督徒也不是禁欲主义者，成为金钱的“守财奴”。
应该学习如何合理的使用金钱，该花的钱，不能吝啬；不当花的钱，应当珍惜。
要有节制地用钱，要做义的好管家。
用钱时间问三个问题： 一是为什么花钱
二是有无必要花钱
三是有无花钱的意义和价值
“凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人”；凡钱都可用但无论如何都是为造就别人，帮助自己，总不能被用钱辖制住自己。
（参林前10：23；6：12） 3、为荣耀神，发挥金钱的价值。
波金斯说：“我们一定要使用我们所有的财物，为了(1)神的荣耀，(2)我们灵魂的得救，(3)维持我们自己良好的产业，(4)我们家人亲属的好处，(5) 帮助穷人，(6)支持教会，(7)支持国家。
” 这一份清单真正的描绘出金钱的目的，这七个目的就是让金钱可以荣耀上，透过荣耀上帝使金钱真正发挥它的价值。
这张清单很有启发－不仅是因为它上面所列的，还因为它上面没有列到的缘故。
这里没有提到个人的快乐，然而我们有多少人花了我们大量的收入，甚至负债去满足我们的爱好，提升我们的自负。
基督徒对私欲的满足上，应该说：“不”。
4.应当小心使用，不要浪费。
浪费就是犯罪，浪费不是上帝的心意，上帝的心意合情合理的使用，浪费严重的违背了上帝的心意，所以，违背上帝心意的事就是犯罪。
合理合情的使用金钱是基督徒的任务，当人不完成这个任务时，人就是得罪上帝，也破坏上帝的规则。
5.应当和有需要的人分享 金钱并不是个人所占有的，金钱来自上帝的，每一个人理所由然的与有真正需要钱的人一同分享，这也是上帝的心意。
卫斯理约翰一生写过而2百30多部著作，共有三万多英镑稿费，除少部分用在家庭的生活上，全部捐给经费比较困难的团体和一般贫民。
卫斯理约翰说过：“一个传道人若想积聚钱财，就等于拿火藏在怀中，其结果必然自焚
” 蒋佩芬牧师也把稿费全部奉献给贫困学生和贫困灾区教会。
她是花钱的典范，一生简朴，乐善好施，为我们留下佳美的脚踪。
结论：金钱亦非全能的，人不是为赚取金钱而活着，金钱也不是唯一衡量人生价值的媒介；金钱亦非邪恶的，人活着并不可能完全离弃金钱，人的生存需要金钱。
每一个基督徒要把金钱看得合理，好好的使用金钱，而非成为金钱的奴仆。
正如翰翰、为斯理（John Wesley）曾经有一段名言:尽你所能的赚取、尽你所能的节省、也尽你所能的给予（gain all you can, save all you can, and give all you can.）。
我女朋友是信仰基督教的，我们的感情非常的好，但是他说我如果不“得救”就不能结婚，为此我感到好苦恼
我为你感恩，因为许多人听过一次福音，以后再没机会听到。
但你因着这件事情，我想这是上帝给你一个很好的机会，你可以来认识上帝。
推荐你看看一些信仰相关的资料，例如《恩宠之星》、《揭开生命的奥秘》、远志明牧师的一些福音讲道。
我有个朋友以前没有信主，她女朋友信主了，后来他也信主了。
最后他们走在一起：）也许你有一天会得救，并且也有一个幸福的家庭。
愿主祝福你。
我与女朋友都是基督徒，在一起快两年了。
有一件事希望主内弟兄姊妹能给我们一些建议。
我的见证——我和妻子2001年初认识，一直同居。
我们是2005年5月信主，同年12月结婚。
教会的弟兄姊妹告诉我，是不对的，虽然当时我们双方家庭已经在口头上订了婚。
我竟不以为然，我查找属灵的文章，却也有这样的说法。
可是我还是不想和女友分居，我就与他们小心翼翼的争辩。
我有点心动的时候，女友竭力反对（她没有我长得快），又是心疼钱，又是威胁不让我去教会
还伤心的大哭特哭。
很多弟兄姊妹为我们祷告。
我终于不顾女友的反对，和她分开来，并且为她祷告。
感谢主
他带领我们走圣洁的道路。
我们在结婚之前分居了25天的时间。
我们终于顺从了主的心意，也没有给自己留下遗憾
我们从认识到现在已经10年多了，现在出门都是胳膊挎着胳膊，甜蜜如初恋的爱是主赐给我们的。
奸淫的罪如果不得到饶恕，是不能得救的，无论是旧约新约都这样记录。
主爱你们，要带领你们进入美丽的天国，也在一直的赐给你们悔改的灵。
只是你们也像我们当初，不能有痛下决心的悔改的行动。
下面的方法是在主面前悔改的表现，也是向着撒旦宣告，这样它就再也不能控告你们。
你们就得到主赐给的内心的平安，主会涂抹你们的过犯，洁白如雪。
我们都不知道明天会发生什么事情，你们两个人谁也不能保证一定可以和对方结婚。
你们以后可以少见面，可以打电话联系，见面也绝对不要再有身体的接触，拉手也不要，更不要有接吻，因为撒旦会趁着你们接吻甚至拉手，引诱你们。
你们如果够了年龄，可以尽快的办理结婚事宜，结婚证（法定程序）和婚礼（告知亲朋好友）都不可少。
一切和上面相反的想法都不是从神来的，要识破仇敌撒旦的诡计
祝福你们有甜蜜的爱情，愿主的恩典与你们同在。
中国人信基督教是不是不太好
请专业人士回答
这位同学，你所说的这些都是性的误用。
因为人类离开真神犯罪之后，与生俱来的罪性使我们对本来美好的“性”产生了错误的看法。
这位同学，首先很欣赏你坦诚的态度，愿你来寻求救主耶稣的帮助。
他能帮助我们过一个积极向上喜乐的生活。
救主耶稣是真平安真喜乐的源泉。
上帝看重人的内心，让暗昧无益的事情占居一个人的思想本是一件很愚蠢的事情。
不要给罪找借口。
舍不得离开罪中之乐，会使我们失去很多福气。
救主耶稣说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人悔改，乃是召罪人。
”其实被罪和情欲控制是何等的可怕。
上帝爱我们，愿意救我们脱离罪的权势。
这位同学：“性”与“爱”这个问题的正解是这样的。
首先，是的，性不是肮脏下流的，它本是一种夫妻间特有的亲密爱的表达方式。
是上帝赐人的美好礼物之一。
性是爱的表达方式之一。
上帝本来把性做为礼物赐给人类，但只有在婚姻中，它才是一种最亲密的爱的表达之一，而在婚姻外的任何性都是错误的。
是性的误用，不为上帝所祝福。
所以SY，婚外情、同居行为,婚前性行为不受上帝祝福而且是不道德的行为。
婚姻之外的性只是情欲的贪恋，不是真正的爱的表达。
肉体上快感过后，会是更深的空虚。
其实我们内心的良知也在提醒我们，放纵情欲是不对的，是性的误用。
婚前的性行为会带来日后个人的罪疚感和羞耻感，（对女生而言，即使男友成为丈夫）影响到未来的婚姻蒙上污点和阴影，亦导致失去夫妇间彼此在信任和尊重上出现困难。
美好的婚姻重于在彼此间的欣悦和相爱上而非建立在性关系上。
婚前的性行为是罪，是神所不悦，婚姻是神所赐的一个盟约和祝福，是神圣的。
所以，无论男生女生都应该尊重自己和对方的身体。
有同学甚至很直接地问：按照自己身体的欲望而放纵，有什么不对
不对之处在于：一：人生之为人，有高贵的灵魂，灵魂受控于身体欲望，是十分可悲的。
二：人类堕落犯罪后，罪性深埋在每个人心中，如果不加控制是十分可怕的。
三：事实证明，放纵情欲后，是更深的空虚。
人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
是的，如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，浅薄的感官享受，精彩的游戏。
电影，男女欢娱。
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一声叹息而且。
孔子说:朝闻道,夕可死.救主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢
人还能拿什么换生命
”推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也会有真智慧。
并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。
脱离低级情欲的人生。
并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。
有关同性恋的名人名言都有哪些
曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱同性恋很正常同性恋不是病，不是罪，不是错，同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，异性恋不是更正常只是更平常，无论同性异性每个人在人权上都是平等的，都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，全世界有大概4亿的人群，这个大概有6000多万人。
同性恋是世界上最纯净的爱情。
因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。
经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。
在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。
他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。
这种爱，凡夫俗子无法领会。
这其中的艰辛，也不会有人感同身受。
这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，为他们而生，为他们发声，为他们的爱代言，消除社会歧视，推动平权。
IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。
IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，人权面前人人平等，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。
对于此，有些人理解，有些人不理解，同性真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。
——IDLOVES同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。
包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等除了IDLOVES，我们所知道的珠宝牌子都是歧视同性恋的，真可悲真可恨。
IDLOVES同性珠宝，同性恋珠宝，同性专属戒指，同性对戒，同志对戒，同性情侣戒指。
为同性恋群体的爱情保驾护航，传播同性正能量，是同性恋情侣表白的爱情神器，专属的情感信物。
这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。
希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。
你可以不支持但请沉默不语，让他们爱想爱的人，那是他们的权利。
你可以不接受但请视而不见，让他们过想过的生活，那是他们的人生。
你可以不理解但请听而不闻，让他们呼吸自由的空气，这是我们共同的世界，一个本就多元精彩的世界
尊重一个独立的个体是对生命的尊重，尊重一个人的性取向是对人性的尊重。
清教徒是什么样的人
清 （Qingjiaotu） 16世纪下半叶从英国国教内部出来的宗别。
16世纪上半叶，英王与罗马教裂，进行，建立以英王为首领的国教会（圣公会），但保留了天主教的主教制、重要教义和仪式。
60年代，许多人主张清洗圣公会内部的天主教残余影响，得名清教徒。
他们接受加尔文教教义，要求废除主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，提倡勤俭节忍，反对奢华纵欲。
因其要求在圣公会内未能实现，自70年代起，脱离圣公会，建立独立教会，选举长老管理宗教事务。
清教教义反映了资产阶级在时期的道德标准，以及通过教会改革推动政治变革的愿望。
17世纪上半叶，信奉清教的资产阶级和新贵族与国王的冲突愈演愈烈，导致英国革命，亦称清教徒革命。
内战期间，议会废除主教制度。
1843年在威斯特敏斯特牧师大会上清教徒分裂为长老派和独立派，后者主张地方自愿结合的宗教团体独立，反对凌驾于此之上的长老制度。
复辟后，清教徒受到迫害。
1688年后，议会通过，允许不信奉国教的新教徒建立自己的教会。
但对清教徒担任公职仍有所限制，到1828年政权才对清教徒完全开放。
18世纪中叶著名的清教徒布道家的一句名言成为了清教徒精神的精辟概括：“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱”。
拼命地挣钱，是因为清教徒以创造财富为天职，以此作为上帝选民的证据；拼命地省钱，是因为他们克制禁欲，始终过一种圣洁、理性的生活，并将赚取的财富用在扩大再生产上；拼命地捐钱，是因为他们需要关照精神信仰、关照社区国家和等人类共同体，他们通过捐钱捐物，在对世间的爱中得到永恒。
这三种精神，无疑是清教徒精神的思想精华。
