《洞》的读后感600字
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我中充满了：这是个怎样的故
洞里会有秘密吗
满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。
他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。
管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。
在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。
当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。
他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。
那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人?我觉得我可以。
我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。
一开始，我滑得很轻松。
可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。
就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。
我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。
于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。
比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。
感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力!
表达对友人思念的诗句有哪些
“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。
但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。
”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
汉字朋友是怎么演变而来的
按照许慎的，朋字是“古文里的“古文”是指象形字）凤形”。
说，“朋”字是凤凰的“凤”字的异体字。
在古象形文字——甲骨文里，朋字确实象是一只张开翅膀的大鸟，那两个“月”，其实就是两扇翅膀。
在古汉语里，“凤”和“朋”读音也大体差不多（古时候大概声母“p”和“f”不分。
比如“妃子”的“妃”字，就有两个读音：一是读“fei”，阴平，作名词，是配偶的意思，后来专指皇帝的妾和太子、王侯的妻子；二是读“pei”，去声，作动词，是婚配、婚嫁的意思。
其实，这一个字的两种读音，是后来由于语言的发展变化而分开的，最初可能就是一个读音），所以就用“凤”字的这个异体字假借来作为“朋党”、“朋友”的朋了。
当然，假借也不仅是因为读音相近，字意上也有解释：“凤飞，群鸟从......故以为朋党字”。
由此看来，“朋”，最初是成群结伙的意思，所以《山海经》里有这样的句子：“有鸟焉，群居而朋飞”，朋飞，就是成群地飞，然后这个“朋”就演变为朋党的意思。
这个“朋”字，还有另外一个来历。
它是古代的货币单位。
（上古时代，曾经有过用贝壳做货币的历史，所以有宝贝一说。
象形字“宝”字作“珤”，大概是指玉石作的器皿，后来演变为繁体字“寳”，就泛指一切宝贵之物了）。
两贝为一朋——《诗经·小雅·菁菁者莪》里有这样的句子：“既见君子，锡我百朋”。
“锡我百朋”，就是赏给我一百朋钱。
一朋是两贝，那么，朋字的那两个半边，就可能是“贝”的象形符号，后来简化为“月”了。
这个作为货币单位的朋，和朋友的朋，有什么联系吗
有。
两个贝，是并列的两个贝，这种并列的关系，就是朋友的“朋”字的另一种涵义：“平等”、“类同”、：“相当”等等，说的是作为朋友的两个或几个人之间的关系的要素，前面说的“同门曰朋”，指的就是这一层意思。
朋友这个词，在我们的汉语中早就有了。
《易》经上就有“君子以朋友讲习”的说法。
《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的名言。
但是，古人说的“朋友”和我们现在说的朋友不大一样。
我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念，是指互相有交情的人、互相友好的人。
而在《易》经和《论语》那个时代，一般的名词是很少用两个字来表达的。
“朋友”这两个字，是两个概念。
按照古人的解释，“同门曰朋，同志曰友”，“同门”，是在同一个老师门下学习的人，所以，“朋”就是我们现在所说的同学；所谓“同志”，当然不是我们现在所说的“革命同志”，而是指志趣相投，能合得来的人，所以这个“友”，就是我们现在的“朋友”的概念。
也就是说，《易》经上和《论语》里说的“朋友”，相当于我们现在说的“同学和朋友”这两个意思。
按照中国第一部大字典《说文解字》[东汉经学家、文字家许慎编撰，成书于汉和帝永元十二年（公元100年）到安帝建光元年（121年）]的解释，友字 “从二又相交”，意思是说从字形来看，友字是由两个“又”字相交构成。
清朝段玉裁（清嘉庆年间人，他着的《说文解字注》被称为一部自许慎之后“千七百年来无此作”的传世名著）认为：“二又，二人也，善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也”，这是对许慎的“从二又相交”的解释。
是说，组成友字的那两个“又”字，象是两个人，是弟兄两个，弟兄和睦相处称为“友”；他又认为，这两个“又”字，也象是两只手，是一个人的左右手。
其实段玉裁把友字的两半个部分解释为两个人，并且说这两个人就是弟兄两个，这实在有点牵强。
两个人就是弟兄
就不是仇人
我们认为，说这两个“又”字是两只手也许更准确一些。
但是这不应该是一个人的两只手。
一个人的两只手，有什么感情、友情可言呢
现在不是有句流行的玩笑话，说“拉住老婆的手，好比左手拉右手”吗
那是说“找不到感觉”，是没有情义的意思。
所以不应该用一个人的左右手来解释“友”字的含义。
从“友”字的古体字形看，组成这个字的两个部分确实象是两只手。
不过，这是两个人的两只手——友情和情义只是存在于人与人之间。
我们想象一下，这两只手象征着什么
也许是心心相印的牵手，也许是一见如故的握手，也许是人生路上的携手，也许是承诺时的击掌拍手，也许是危难困顿时互相救助的“援之以手”，也许是分别时依依不舍的招手……而这些，不正是古往今来我们对“友情”、“友爱”、“友谊”的理解和感受吗
