世界上有名的教育家的名人名言有哪些
古希大哲学家 苏格拉底元前469——前399）Socrates 古希腊唯心主学家 柏拉图（公元前427-前347年）Platon 生于雅个名门奴隶主家庭，古希腊客观唯心主义哲学家，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师 亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希苏格拉底（公元前469——前399）Socrates 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。
他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。
他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。
他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。
他被认为是当时最有智慧的人。
作为公民，他曾三次参军作战，在战争中表现得顽强勇敢。
此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。
在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。
他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮鸩而死。
在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。
多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家，近来已有人对此提出了不同看法。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。
他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。
许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。
苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。
” 他的一生大部分是在室外度过的。
他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。
他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。
40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。
但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。
他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。
他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。
他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。
他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。
哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。
做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
苏格拉底本人没有写过什么著作。
他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。
关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
柏拉图（公元前427-前347年）Platon 柏拉图（公元前427年—347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年—399年）①的学生，亚里士多德（公元前384年—322年）的老师。
他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。
他热爱祖国，热爱哲学。
他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。
哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。
有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。
柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。
柏拉图书札第七②有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。
后来政局突然变动，影响了我的计划。
那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。
领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。
这两个委员会管理两区的市场及行政。
上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。
我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。
这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了
他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去非法逮捕他们的政敌。
苏格拉底严词拒绝，宁死不屈。
我敢肯定说苏格拉底是当代最正直的人啊
柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。
苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。
因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。
教学目的是为了恢复人的固有知识。
教学过程即是回忆理念的过程。
在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。
同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。
他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。
认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
柏拉图的教学体系是金字塔形。
为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。
0一3岁的幼儿在育儿所里收到照顾。
3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。
6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。
在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。
17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。
20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习四科，懂得自然科学间的联系。
30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。
至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。
根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。
柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。
在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。
文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。
同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。
就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。
他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。
理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。
在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。
在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。
感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。
因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。
教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。
这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。
柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。
他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。
他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。
他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。
但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。
他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。
特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。
亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。
他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
他的思想对人类产生了深远的影响。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
浅谈如何培养学生集体责任感
吴城中学 吴 良背景做人，就要做个要有责任感的人。
所谓责任感是指个人对自己、对他人、对家庭、对集体、对社会、对国家有负责任的认识、情感和信念。
在做任何事情时，都遵守相应的规范、承担相应的责任和履行该承担的义务。
责任教育则是学生德育教育中十分重要的一项内容，培养学生强烈的责任意识，建立科学的责任认知，履行正确的责任行为，这样的学生才会是个人人称赞的优秀学生，将来也一定是个十分受欢迎最棒的人才。
责任感又可以称为责任意识、责任心，是于己、于人、于社会高度负责的精神，他反映了一个人的精神境界和思想品德。
责任感不是面具，是我们的心灵。
于自己要对自己负责，对自己的行为负责、对自己的心灵负责、对自己的名誉负责，对自己的前途和命运负责。
于家人要家人负责，孝敬父母，呵护家人，毫无怨言地挑起最重的担子。
于学校要对学校负责，尊敬老师、团结同学、热爱学校、热爱班级。
于社会要对社会负责，中华民族一向崇尚国家兴亡、匹夫有责，这正是我们国家历经磨难而不断奋斗崛起的最可宝贵的 精神财富。
不可能要求所有人都做到心忧天下，但每个人应当也可以努力增加责任感、责任意识和责任心。
这样我们的社会就会不断进步，我们国家就会更快地发展。
当今的中学生生在新社会，长在改革中，朝气蓬勃，开拓进取，他们经历的是一帆风顺，幸福的生活不易让他们产生深层次的思考。
而且我们校属典型的农村中学，本地经济也比较落后，学生易受社会不良习气的影响，甚至有少部分学生染上了拉帮结派的社会恶习。
在我担任七年级语文老师期间，我深感学生对责任感问题缺乏热情，没有引起他们足够的重视。
在他蓬们学习、生活的认识、行为、情感上都存在着对责任感了解不够的问题。
我们的学生在对自己的人生、自己对社会、对祖国的责任还认识不够，以至个人主义膨胀、利己主义增强、享乐主义流行。
那么培养中学生的责任感，已不容忽视
故事描述现象一：在日常值日的问题上学生的表现让我感到非常惊讶。
因为学校安排了主课老师带早读，所以有好几次早上我来到班上，本来己有几位值日生来到，可他们有的在聊天有的是在看书，但没有一个人扫地，我就问他们：班上这么脏马上就要早读了，为什么不扫地呢
他们竟然异口同声地回答：值日生还没到齐。
言下之意是现在扫了要吃亏。
这充分说明学生还没有树立起值日是他们在一个班级里的责任的概念。
现象二：作为初中阶段的学生，同学们在学习上更是花样百出，上课讲话、搞小动作、梦周公、作业偷工减料、考试作弊、旷课、逃学，特别是有几位男同学，用一些任课老师的话来说是他们简直是油盐不进，上课时的名堂多，喜欢和老师抬杠，其实他们的一切行为都证明了他们的智商不低，但就是不好好端正学习的态度，根本认识不到学习是他们应尽的责任和义务。
现象三：受社会不良习气的影响，现在的学生挺有权力意识，他们的权力是靠拳头建立起来的，用拳头解决矛盾，在他们出拳头的时候，从来没考虑后果。
X班的甘某与C班的江某喜欢为了所谓的哥们义气帮别的同学出头，有一次就因为班上同学的一句玩笑话，而对那位同学进行打骂。
事后我询问他们为什么要这样冲动，他们回答：为了面子。
这充分说明他们根本认识不到自己在学校应尽的责任是什么。
三、故事分析 1、书海拾贝，进行责任感的熏陶。
书籍是人类进步的阶梯。
书是启迪学生责任感的良师益友。
古今中外，多少仁人志士，他们的精神气节令人赞叹不已，归结起来，都源于高度的责任，在书海中漫步、拾贝，不失为一条提高学生对责任感的认识、激发责任感在内心升腾的有效途径。
为此，我利用课堂给学生讲一些有关责任感的课文（《口语交际：这就是我》《我的信念》《散步》等）、事例、作文。
让学生们了解了无数科学家为人类崇高的事业而执著追求的精神；为谭千秋老师舍身救助学生的精神所感动；受国际友人白求恩坚守阵地、救死扶伤的精神所陶冶，被无数关于责任感的名人名言所鼓舞，如：老子云合抱之木，生于毫末；九成之台，作于羸土；百仁之高，始于足下。
荀况《劝学篇》里说故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
革命导师列宁也说过人要成就一件大事，就得从小事做起。
我国人民教育家陶行知有一首通俗的歌（《自立人之歌》）：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事，自己干。
靠天、靠人、靠上、不算是好汉。
苏霍姆林斯基说：世界是通过形象进入人心和意识的，少年儿童年龄小，他们的生活经验越有限，那么生活中鲜明形象对于他们思想上的影响就越强烈。
书海中漫步、拾贝，对促进和提高学生对责任感的理解和掌握，达到了德育活动对道德情感的陶冶功能。
2、血的事实，让同学们震憾。
针对同学们以拳头解决矛盾的不良现象，我在班上充分利用课余时间精心设计了这样一次讨论。
首先，我向同学们推荐了《是谁把他引向不归路
》这样一个故事。
故事中讲述了潘金海从小仗势欺人，胡作非为，虽然多次被抓，但有父母保驾，很快被释放，发展到最后他被判处死刑，临刑前他咬掉生母耳朵，这个血的教训。
那么，究竟是谁把他引向不归路呢
激烈的讨论开始了，班上的同学们不约而同地指责父母对他的娇宠，指责公安机关的徇私舞弊。
最后，在我充分的引导之下，同学们认识到了潘金海从小对自己的行为不负责才是造成今天惨痛结局的根本原因，可见，一个人的责任感是与其生命紧密相连的。
这一血的事实，特别对甘某、江某两位同学的触动极大，血的教训，使同学们猛醒，深思，并进而认识到对日常学习的重视和平时对集体、对亲人的关心是中学生最起码的一种责任。
每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。
社会学家戴维斯说：放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
3、自我反思，明确责任感的重要性。
责任感在现实生活中到底有什么重要意义呢
同学们在前面的活动中有了一定的感悟，但如何让他们迫切地感受到责任感的重要性，不容半点忽视，从而产生强烈的内驱力，在小事情中反思自己是否有责任感。
让同学们通过讨论，反思自己平时的一言一行：课堂上，任意做小动作；放学时，风扇无人关；凳子弄坏了，换他人的座；洗完手时，不关水龙头；把自己的废纸，丢在他人座位下；做事有头没尾等；这些都是同学们责任心欠缺的表现，通过反思，同学们纷纷表示要做有责任感的人。
我又让学生收集有关责任感的典型事例。
其中，解放军官兵、武警、公安人员冒着生命危险去灾区拯救人民群众生命，设计人员错写了三千瓦为三瓦的事例、电力安装工人粗心少写了一个不能合闸的警示牌而造成四十万元的损失等惨痛教训都给同学们留下了深刻的印象。
天灾无情人有情，抗震救灾精神驻我心
5、12汶川大地震中，抗震救灾精神是解放军官兵、武警、公安人员他们崇高责任感的浓缩，战士们奏响了高度责任感的最强音。
通过抗震救灾故事的讲述，画面、诗文的赏析，同学们被深深地感动了。
责任感对于各行各业显得多么的重要啊
这是大家的心声，也是同学们从小抓起，培养高度责任感的强大动力。
这次活动是促使道德知识转化为道德信念的动力，是促使学生从知到行转化的动力。
4、生活聚焦，深感责任感并非高不可及。
榜样的力量是无穷的，身边的榜样，最让人鼓舞。
我认为，重视对学生身边榜样力量的挖掘既是很好的行为的导向，又能消除学生认为责任感高不可攀、可望而不可及的偏见。
于是，我重视把各种日常教育及常规活动作为契机，活动前重视指导，阐明如何尽到自己责任的目标；活动中重视点评，利用及时激励方式强化学生良好的具有责任感的行为；活动后重视总结，倡导具有责任感的良好风气。
每月文明班级的评比，每周的大扫除，保护鄱阳湖生态环境的征文活动，及具有我校特色的爱鸟护鸟 活动，这些活动都留下了同学具有高度责任感的烙印。
为了进一步巩固同学们正确的道德认识、积极的道德情绪和良好的道德行为，临近期末，我们又通过责任感--在我们的心中升腾的作文写作活动来进行升华。
回顾过去，看到现在，展望未来，同学们喜出望外，信心倍增。
在作文课上，同学们齐声道出了自己的心声只要我们胸怀理想，脚踏实地，我们一定能成为一个具有责任感的人
结论认识行为情感培养中学生的责任感这一管理教育的模式初步取得了一定的成效，班级学风班风班貌改观很大，班级有正确的舆论导向，班上同学们个个有其职，有责可尽，大多数同学责任心强，能力强，优生发展快，差生有较好的转变。
责任心不能强迫养成，而是一种自觉行为。
所以我们一定要充分信任学生.让孩子表达意见，让孩子自己作决定，尊重孩子的选择。
这是培养孩子责任心的一个非常重要的方面。
总之，责任感是做人成才的基础，教师有责任也有必要将责任感的培养渗透在中学生教育教学中，教会学生对自己负责、对他人负责、对集体负责、对社会负责，从而使学生确立强烈的主人翁意识和高度的责任感。
学生是未来的接班人，把他们培养成对社会有用的人是一名教育工作者义不容辞的责任。
怎样处理好严格管理和尊重幼儿的关系
古人曾有“亲其师，信其道”的名言，它深刻而精辟地点明了和谐、融洽的师生关系在教学活动中的重要作用。
苏联教育家霍姆林斯基也曾经这样写道，“师生之间是一种互相有好感、互相尊重的和谐关系，这将有利于教学任务的完成”。
在建设和谐社会的今天，在幼儿园教育教学中建立和谐的师幼关系对于幼儿的成长和发展具有十分重要的意义。
因而，在幼儿教育中要取得成功，必然要在平等、尊重的基础上去营造轻松和谐的教育环境。
作为新一代的一名新手幼儿教师，必须具备更高的教师专业素质、教师修养等一系列条件。
新手教师唯一不足之处是没有经验，所以，在很多事情上不知道该如何处理。
面对一群可爱的孩子，是像朋友一样的友好相处，还是要摆出老师的姿态，不让孩子欺负你。
这成为新手教师最棘手的问题。
通过看书，得到了一些解决的方法，但不能完全适用，于是，去询问资历较深的老教师和通过各种途径的调查，已经总结了一些关于这一问题的解决方法。
一、问题的提出: 爱是教育的灵魂，信任是教育的基础。
没有良好的师幼关系，就没有成功的教育。
和谐的师幼关系的构建理念应该是：教师具有尊重、合作意识，引导幼儿积极参与教育活动，使幼儿在活动中获得知识、培养能力并塑造其人格。
具体地说，和谐的师幼关系的核心是:“教师真正做到和幼儿在一个平面上去交流 ”。
师幼之间是平等的关系，并没有高低之分，幼儿在与教师组织的活动中，通过在和他人的合作中全面发展自己，使每一名幼儿都能感受到自己的价值，感受到心灵成长的愉悦。
初到幼儿园的教师大部分都选择了自己的指导老师作为自己认同的对象活动、教学行为的基本参照。
这样的目的是希望自己等尽快适应幼儿园的教育教学工作。
对于刚刚走进幼儿园的实习身份的我们来说，是一名新手教师，充满着激情和干劲，希望和梦想。
但又是没有任何经验可谈的，有时会像孩子一样和小朋友们玩在一起，和他们做朋友；有时又会学着老师的样子教育他们，给他们一些批评；这样便出现新手教师如何正确处理与幼儿见的关系这一问题。
二、问题的存在与书中的答案 在班级中经常会遇到幼儿的一些种种违规行为，对于这些行为我们常常会为之烦恼。
但烦恼不是解决问题的方法，我在书中发现了幼儿行为问题的处理这一章,我迫不及待地打开这一页,书中让我知道了在遇到这种情况时我们要理性面对幼儿的行为问题。
首先老师要有澄清问题归属的能力。
当老师理清问题的归属后，确定是属于幼儿个人的问题时，可以私下处理。
如果多位幼儿出现相同的问题，则可全班一起讨论。
大一点的幼儿总希望在所有幼儿面前得到老师的鼓励、表扬，如果在大家面前批评个别孩子时，会对他们一天在园的情绪有所影响。
其次我们要了解幼儿发生这种问题行为的原因。
幼儿可能由于多种原因而产生这种行为，老师要针对问题的真正原因加以处理，避免落入表面现象的陷阱。
在处理问题时我们要遵循处理行为问题的一般原则：1.在问题初次发生时，应适时地指正或视情况立即修正，以免问题蔓延。
2.处理幼儿的行为问题，目的在与解决问题。
做法上应对“事”而不对“人”。
老师应避免使用恐吓、取笑或谩骂幼儿的言语。
3.老师是幼儿的榜样，老师若言行失当，应当道歉。
4.多用鼓励，少用处罚。
如鼓励幼儿长大了可以自己完成某事，称赞幼儿对友伴的帮助等。
这样既有正面的示范作用，也可减少负面行为出现的机会。
5.老师在了解问题的原因之后，若发现问题是出自幼儿不成熟、学习步调较慢、家庭问题或是希望得到注意等原因时，应和家长保持联系，并依据问题的真正原因，选择适当的策略加以辅导。
6.针对各种处理过程，老师应时时纪录、评估、总结，并加以改进。
三、建立和谐的师幼关系 （一）、从总体来讲 1. 融爱心、耐心、细心于一身 作为一名幼儿园的老师，一定要融爱心、耐心、细心于一身。
青年教师刚刚走出学生时代，自己还像个稚气未脱的孩子，难免在工作中前周到，但对幼小的孩子，事事处处都要尽量设想得周全一些，半点也不能马虎。
所以在工作中我们要：首先，虚心向有经验的老教师讨教，搞清楚一日生活中各个环节中的指导注意点。
进班前在脑海中把每个环节过一遍，该做些什么，该怎么做，避免带班过程中的茫然和不知所措。
其次，要花时间充分了解自己班级的孩子，学会观察，重视保育工作。
逐步做到对班内的每一个幼儿的情况都了如指掌，例：饭量大小，依恋什么，有什么特殊的生活习惯；还要逐步了解孩子们的动作或表情，明白他们的肢体语言所表达的意思……在了解孩子健康状况和心理需要的同时，帮助孩子顺利地适应幼儿园的集体生活，使家长放心、称心、安心。
还要努力做好班级管理工作。
做一个细心的老师还要管理好幼儿园的物品和孩子的衣物用品，配合搭班教师和孩子一起建立班级日常生活的规则，如玩具放在那里
创设怎样的环境让孩子能自己整理好衣物，管好自己的小书包
……总之，除了为孩子创设宽松温馨的家庭式氛围意外，还要帮助孩子逐步形成规则意识和规范行为，让幼儿园生活变得快乐而有序。
同时还要与家长做好伙伴，及时交流孩子的情况。
在日常生活中做一个有心人，就会清楚地了解幼儿的情况，及时与家长交流。
要让家长感觉到你的眼中有他的孩子，你的心里清楚孩子的发展情况，了解他的孩子，这样他们就会尊重你，认可你的工作。
对新教师来说真诚很重要，即使工作中有一些小的问题或疏忽也要及时与家长沟通，取得谅解以及共识。
逐步还要学会指导家长科学育儿，把家长对孩子的爱和老师对孩子的情纳入同一个健康的轨道，共同培育出身心和谐发展的茁壮小苗苗。
2.做一个孩子喜欢并且尊敬的老师 新教师和孩子们的年龄差距小，很容易和孩子们打成一片，在闲暇时喜欢和他们聊聊天，谈谈他们的服装、玩玩他们的玩具；所以孩子们比较喜欢。
但是喜欢归喜欢，你们应该分清楚什么时间该做什么，哪些事情只有在自由活动的时间里、早上来园时间、或者放学时来交谈，在正常的教育活动中决不要和他们开玩笑。
要让孩子们感到老师爱他们，但是老师对他们是有要求的，做了不好的事情会惹老师生气……还要做到眼里有每一个孩子，青年教师常常会偏爱自己喜欢的个别孩子，喜欢要放在心里，绝不能在集体中表现出来，别以为孩子们小，不懂事，其实他们小小的心灵是异常敏感的。
偏爱不仅对孩子们，对被偏爱的孩子都不利，还会影响你的日常工作，只有让他们觉得老师爱他们中的每一个，你才能成为一个让孩子尊重的好老师。
（二）、从具体出发 1.解放思想，转变观念，是建立和谐师幼关系的先决条件由于历史的原因，很多人把幼儿教师称“阿姨”“高级保姆”，片面的强调了幼儿教师对幼儿的照顾责任，从而忽视了幼儿教师对幼儿的教育作用，我认为造成这种局面的根源在于我们教育思想观念的偏差和教育行为方式的不当。
因此，和谐师幼关系的先决条件是转变观念。
（1）树立适合新时期幼儿成长的教育观 进入幼儿园后，幼儿“独立性”增强，正处于人自我意识萌芽的又一阶段。
尽管他们还非常幼小，但他们同样渴求平等、友谊、理解。
他们相信“我能行”。
而成人又常常忽视他们独立意识的存在，这对他们来说就是伤自尊。
所以往往引起幼儿对家长顶撞，对教师的不理睬，对小伙伴的不服气，有时甚至哭闹不休。
因此，作为教育者的教师要善于引导，扬长避短，投其所好。
让他们学会克制自己，学会融入到环境中去。
当然，这种教育方式，是有条件的，只有具备和谐的环境，才能达到这种效果。
如今的幼儿见多识广，问的问题经常超乎想象。
以往那种“看”孩子的幼儿教育时代已经一去不复返了。
作为老师应及时地调整自己的心态，一定要及时反思自己的教育行为，避免因自己教育方式的不当而带来消极影响。
我们应该主动调整对幼儿的行为，使师幼关系互动，形成一个平等的、积极的、有利于师幼关系发展的新型师幼关系。
（2）树立和幼儿心理相适应的新型幼儿观 当幼儿走进幼儿园的第一天，他们的生活就步入了一个新的阶段。
对于幼儿来说，这是他们走入正规学校教育之前的准备阶段。
基于此点，我们教育者应该设身处地体验并理解幼儿的所作所为，他们希望得到老师的注意、重视、关怀和鼓励。
我们也应该看到幼儿是独立的个体，他们有强烈的自信心和自尊心，表现出强烈的个性和独特性。
不管幼儿是聪明的还是智力发育迟缓的、听话的还是顽皮的，都要能以真诚、友爱和关怀的态度对待。
2.建立和谐师幼关系的基础首先在于塑造良好的教师形象 教师要在幼儿中树立一个良好的形象使自己成为幼儿敬佩和崇拜的人。
幼儿觉得老师好伟大，对老师有好感，才愿意亲近老师融洽的师幼关系才可能建立起来。
（1）教师要严格要求自己，形成高度负责的工作作风（2）塑造良好的外在形象，符合幼儿教师的言谈举止（3）技能技巧掌握要全面，能灵活地运用于不同领域中（4）要加强学习，提高自身的文化素质，适应新时期的要求。
3.平等地师幼交流，是建立和谐的师幼关系的重要途径 融洽的师幼关系是师幼充分交流的基础上形成的。
幼儿随着年龄的增长，有了初步的分析能力和是非判断能力，对老师的言行初步有了自己稚嫩的看法，所以他们对老师的要求和接受程度也不同。
针对这些情况，我觉得建立和谐的师幼关系，必须到：（1）让每一幼儿都有发表自己看法的机会。
（2）掌握不同年龄幼儿的心理特点，与幼儿谈话态度和蔼，易于幼儿接受。
（3）幼儿犯错时，要给以帮助和关心，而不是指责，给幼儿一个解释和改过的机会。
（4）与幼儿家长友好相处 4.寓和谐于教育之中，寓和谐于环境之中 幼儿园的教育活动是教师和幼儿的双向活动，也是师幼之间通过活动进行情感、兴趣、能力的心理交流。
师爱是建立和谐的师幼关系的桥梁，只有师幼关系处在关爱，平等的和谐氛围之中，幼儿才能轻松面对教师，大胆地投入到活动之中，去体验教育活动带来的乐趣，感受活动的快乐。
根据不同的幼儿应有多种表达爱法： 在活动中善于多形式的表扬，例如：小贴纸，一个微笑等等。
（2）在一日生活中时时刻刻处处要体现出教师对他们的关心和爱护。
（3）合理运用形体语言。
《教师礼仪》一书出提到：形体语言在建立和谐的师幼关系中有着“润物无声”的效果。
A.眼睛是心灵的窗口，眼神的运用可以使教师和幼儿在无声的交流中达到“心有灵犀一点通”的境界，它是建立和维持和谐的师幼关系的桥梁和纽带。
B.手势既可以传递思想，又可以表达感情，可以增加教师有声语言的说服力和感染力。
C.面部表情表达着教师的情感和意图，教师只有情绪饱满，和蔼可亲，才会给幼儿一种自然、明朗的感觉，有助于形成幼儿积极、愉快的心情。
三、和谐的师幼关系的建立应注意的几个问题 1.注意严与爱的结合 师幼关系和谐的关键，在于老师正确处理好“爱”与“严”的辩证关系。
我认为，师爱不等于母爱，严格不等于厉害。
在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微中。
这样才能赢得幼儿的尊重（尽管他们很小，但是现在的孩子的洞察力和感受力很强，很敏感），赢得家长的信任与支持。
老师不能偏爱表现好的幼儿，也不能嫌弃表现较差的幼儿。
对于幼儿，老师的严与爱都必须是公正的，是一视同仁的。
2.多进行换位思考 作为一名幼儿教师，要求我们要具有很强的观察能力。
我们要设身处地地体验幼儿的思想感情，经常把自己放在幼儿的位置去思考、去体验。
根据幼儿的心理特点，不断调整自己的教育内容和方法。
3.不断提高自身素质 因为幼儿年龄小，有时候出现的情况是教师无法预料到的，所以要求我们幼儿教师，要尽量做到遇事不慌、沉着冷静。
平时我们要注意不断加强自身修养，使自己具备良好的素质，这样才能做到临阵不乱、处惊不变，这种心态是处理偶发事件的先决条件。
尊重才会平等，和谐才能轻松。
和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是事物的最佳状态，“和”与“谐”是最佳组合，是人们的追求。
新时期下和谐的师幼关系的构建，外延范围之广，内涵十分精细，途径方法颇多，但只要我们从“心”做起，拥有一份爱心、一份童心、一份诚心、一份宽容的心，我们就会拥有和谐的师幼关系，孩子就会拥有快乐的童年，和谐就会永远在我们身边。
爱是教育的灵魂，信任是教育的基础。
没有良好的师幼关系，就没有成功的教育。
和谐的师幼关系的构建理念应该是：教师具有尊重、合作意识，引导幼儿积极参与教育活动，使幼儿在活动中获得知识、培养能力并塑造其人格。
具体地说，和谐的师幼关系的核心是:“教师真正做到和幼儿在一个平面上去交流 ”。
师幼之间是平等的关系，并没有高低之分，幼儿在与教师组织的活动中，通过在和他人的合作中全面发展自己，使每一名幼儿都能感受到自己的价值，感受到心灵成长的愉悦。
推荐几本比较好的教育类的书籍。
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谢谢
1.《老师怎样和学生说话2.《支玉恒课堂实录》3. 入门级的书：林崇德《中学生心理学》、张春兴《教育心理学》4. 袁振国先生编写的《教育新理念》5. 肖川的《教育的理想与信念》6. 《新课程与教师角色转变》（教育科学出版社出版，新课程实施过程中培训问题研究课题组，教育部基础教育课程教材发展中心 组织编写） 7. 施良方著的《课程理论——课程的基础、原理与问题》 8. 苏达礼的《救救孩子》 9. 《后现代主义课程观》10. 严元章（台湾）的《中国教育思想源流》11. 钟启泉主编的《基础交易课程改革纲要（试行）解读》 这是本好书，大家不可不读。
本书对这次基础教育改革中的问题从国际的挑战、国内对新型人才的需求一起教育发展自身的矛盾等方面对这次课程改革进行了全方位的分析。
大家读了这本书，可能对各位的对这次课程改革的看法有一定帮助。
同时本书对纲要的六条目标进行了逐一的解读。
