古代孝敬父母的成语故事
卧冰 晋王祥，字休征。
早，继母朱氏不慈。
父前数谮之，由是失父母。
尝欲食生鱼，寒冰冻，祥解衣卧冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
黄香温席 汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。
年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。
于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!戏彩娱亲 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
鹿乳奉亲 周郯子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
百里负米 周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。
亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
” 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 啮指痛心 周曾参，字子舆，事母至孝。
参尝采薪山中，家有客至。
母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪而归，跪问其故。
母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。
” 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
卖身葬父 汉董永，家贫。
父死，卖身贷钱而葬。
及去偿工，途遇一妇，求为永妻。
俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。
一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。
母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。
补充说明：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
乳姑不怠 唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。
祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。
一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
” 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
恣蚊饱血 晋吴猛，年八岁，事亲至孝。
家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。
恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。
爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
哭竹生笋 晋孟宗，少丧父。
母老，病笃，冬日思笋煮羹食。
宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。
食毕，病愈。
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
扇枕温衾 后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。
躬执勤苦，事父尽孝。
夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。
太守刘护表而异之。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
关于“孝”的英语名人名言
大家好，我是朱孝天，很高兴在这里看到你们。
Ken：Hello, everybody. I am Ken Chu, and ,it's very nice to see you here.和你说把，外国人是不推崇孝顺啦，赡养老人这种概念的，国情不一样的这是中国强调的：古代讲究“万义孝为先”——孝义黑三郎宋江就是典型。
《世说新语》说，有甲乙两个人同时丧了父亲。
甲悲痛欲绝，每日守在墓边；乙处理完丧事，就开始上班。
于是，众人开始指手画脚，赞叹甲至孝，批评乙至不孝。
然而，一个月后，甲衣衫褴褛，但体态依旧。
乙衣着光鲜，却日渐消瘦。
孝顺父母的名言（15个）急用
11
不孝的人是世界最可恶的人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
－－－－－－－戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
－－－－－－－－－－－林语堂大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
－－－－－－－－－孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
－－－－－－－孟轲母爱胜于万爱－－－－－－莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
－－－－但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
－－－－－－－－－莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
－－－－－－袁采我们体贴老人，要像对待孩子一样。
－－－－－－－－歌德你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
－－－－－－伊索克拉底。
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
－－－－－罗素父母惟其疾之忧。
------孟武伯有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
------子夏事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
------子曰父母在，不远游，游必有方。
------子曰父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
------子曰父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
------子曰孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
------《增广贤文》惟孝顺父母，可以解忧。
------孟子
香九龄 能温席 孝于亲 所当执是什么意思这是三字经里面的
香 能温席 孝于亲 所当执解释东汉人黄香，九岁时就知道父亲，替父亲暖。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
这四句话节选自《三字经》。
《三字经》是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
关于孝敬父母的名言警句古诗句
孝心名言 1、慈及至但不应仅此为止。
——富勒 2：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——曾子 3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
——出自《大学》 4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根 7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂 8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。
9、夫孝，天之经也，地之义也。
——《孝经》 10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——西塞罗 11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁 12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底 13、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁讯三联转载请保留 14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。
——约翰·歌德 15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——孔丘《春秋》 16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷 18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——康德 19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
——亚伯拉罕·林肯 20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》 22、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特 23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
——《孝经》 24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
——戴达菲尔德 25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孔子 26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚 27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——拉法格 28、母爱胜于万爱。
——莎士比亚 29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 30、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——林逋《省心录》 34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基 35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——奥斯特洛夫斯基 37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》 38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温 41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。
——雨果 42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基 44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达 45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——狄更斯
