求仙剑系列关于道的名言
人只不过在 某个时间 某个空间 昙花一现然后又到另一个 时间 另一个 空间 去了这不是旅行 不能结伴而行我们不断的重复着这些步骤 爱情 友情 亲情 在这永无尽头的时间 轮回 面前是无法永恒的 永恒只是一些片段的组成Maybe 某天你觉醒来 会忘记某个你深爱的人应为你和 Ta 已不在 一个世界里了我们在不断地 得到亲情 友情 爱情又不断的失去他们但在我们的记忆深处 他们永远存在也许时间坍塌的那天 你会想起万亿年来的种种....
求一主题为“我命由我不由天”的演讲稿
英雄值坎坷，意气消磨。
休说苍天人，我命由我不。
笑看风云征战事，任我轻狂。
潇洒如风自飘逸，豪情荡在胸。
恩怨若如刀，是非若难了， 哀叹几回肠，可堪惆怅。
男儿至死 心如铁， 试看只手 补天裂。
燃烧一身肝胆，多少慷慨激昂。
仙剑系列一向有自己的明确主题,经典如仙一是宿命,淡雅如仙二是宽恕,华丽如仙三是轮回,动人如三外是问情,而深沉如仙四是我命由我不由天。
“命”是中国古代哲学中的一个重要范畴，它的核心基本是人与天的关系。
而西周起变有了“天命”的说法，当时说天子有天下，是由于“天”的命令、“天”的赋予，所以说：“王受天有大令。
”而经春秋，中国逐渐过渡到封建社会，儒家学派也提出了符合其阶级和学派利益的“宿命”、“天命”论。
孟子有云：“莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。
”（《孟子·万章上》）这里的“天”并非人格意义上的有意识的“神”，而恰恰是一无意识、意志的天，但其有一种力量，此力量是人所不能抗拒的。
是为“天”、“命”。
而之后董仲舒“罢黜百官，独尊儒术”得到汉武帝的支持，儒家思想逐渐成为中国古代的主导思想，而“天命”论也逐渐深入人心（按：墨家曾提出反天命论，见于《非命》篇，而屈原也曾写过《天问》） 仙四的背景，至少在汉代后（废话），所以当时人们的观点多数是“我命由天”。
而仙四在对于处理这个主题，基本上经过了“我命由我——我命由天——我命由我”的过程。
以菱纱为例，菱纱的家族世代盗墓，由于惊扰死者而被缩减阳寿（虽然当时菱纱不知个中因果）于是菱纱踏上寻仙之途，希冀能寻得长生之法，以解韩家世代宿命。
也因而遇到男猪云天河。
而由于溪洞的意外事件，菱纱与天河结伴而行，天河是为了寻父，而菱纱也因迁就陪天河寻父，但其心中也认为天河之父与剑仙有关，实际上也可能会完成心愿，改变韩家的命运。
之后为紫英所救、遇璇玑，怀朔，更是坚定了其寻仙求长生之道的信念，在那时，菱纱的心中对于自己掌握“命运”的信心还是很大的，而此时的旅途，虽偶有挫折，但基本上没影响菱纱的这种信念。
直到遇上琴姬、目睹了琴姬的境遇后，菱纱内心中，第一次对“人命”（人掌握自己命运）有了些许疑惑，见于其言“琴姬姐姐……她是用自己全部的心和命在唱这首歌啊……太悲伤了……为什么上天要让两个人有缘，却又无份……”、“……是吗
……生尽欢、死无憾……” 而到了鬼界遇到了韩北旷，菱纱才了解了种种因果，而此时她内心中长期以来的对改变命运的坚持与信念仿佛一瞬间被突然击碎,也就是说……我一直在找的长生之法，根本没有用
不管我怎么努力，也不能让族人活得更长久一些…… 便是菱纱当时的心情,之后其心情久久无法平复,感叹天不遂人,于是想在有生之年为天河取得神器.直至幻瞑之役后,菱纱了解到自己已为望舒之宿体,命不久矣,对于人对命运的影响看得更淡了。
竟也说出“原来人可以做的努力是那样微小，人不能胜天，这是很平常的啊…… ”的话。
青峦峰顶，菱纱甚至已经有寻死之念，这种对命运的消极观达到了极点。
但最终，菱纱终于和天河、紫英携手去阻止玄宵的升仙执念，因为她放不下二人，放不下相互的感情，于是她也鼓起勇气去面对这一切，尽管前路杳杳，但菱纱最终还是正视这一切。
这“面对”与“正视”实际上也是菱纱心境的转变。
何为“我命由我”，即是自己的路自己选择。
虽然未必一帆风顺,虽然未必平坦无阻,但既是自己决定,则必然有其不为外物所易的价值。
菱纱是如此，琴姬如何不是如此。
已是作他人妇，却不甘于忍受公婆的不满意，丈夫的一时气话，而独自仗剑江湖，寻仙问道，终得剑术大成，却不料当日一别，已成永诀，丈夫病逝于榻前，为人妻的却没能够陪伴他度过最后时光，甚至连相公的最后一面亦不得见，这对于琴姬而言，不啻为人生至苦，因为一时意气，换得的确是如斯结局，可以说琴姬的“命运”，十分凄惨。
但琴姬却没有像一般“贞妇”般殉情，她思念亡夫，心怀歉疚，欲入千佛塔，祭奠相公，但她又尊重丈夫，誓不用武，遂于街头抚琴，寻仁人义士，助其祭奠亡夫，直到遇姜氏，被逼永不入陈州，她并无丝毫怨言，只愿放下武艺，尽心搜集历代的乐曲残谱，替丈夫了却生前心愿。
尽管她是在偿还昔日所种之苦果，但其所作所为却于不经意间完成了自身命运的涅磐，在琴姬心中，歉疚，痛悔，彻悟已然尝遍，于是她选择了自己的命运，而这条路，她也将继续走下去。
但仙四中后期，总是有着对“天命”与“人命”的思考，无论是玄宵冰封廿载，空虚寂寞，还是楚碧痕强行升仙，灰飞烟灭，抑或是梦璃身世既知，无奈离别...........种种种种，我们看到的总是“人不胜天”“我命由天”。
但这些侧面的发展，恰恰是为了与主题作比，突出主题。
于是不得不说天河。
天河，淳朴善良，心思澄静，也许是长居峰顶，远离世俗，所以封建世俗观念对天河的影响极为微小，在他身上，我们能看出封建社会中被压抑的“人性”，甫一出山，他对于周边事物总是处于懵懂的状态却又总是有自己一套处理方法，如其所说“堂堂男子汉，没什么可惊怕的……”这种对事物纯净的态度与看法，自始而终，从来没有停止过，面对衔烛之龙，他能无所畏惧，独自承担；面对句芒，他宁愿不要神器，也要为菱纱出气；面对九天玄女，他能不惧天命，以己之力射落琼华，解山下百姓之劫。
虽然在经历菱纱阳寿缩减、成望舒宿主，梦璃无奈分别，与玄宵兄弟阋墙后，他对自己的坚持有了动摇，但他的内心深处的坚持未曾移易，而天河也永远记住父亲的教诲，所以他不懈地阻止玄宵的执念，希冀找回原来的大哥；所以他不懈地夺取望舒，盼望能解菱纱冰寒之疾；所以他不懈地求问玄女，愿能拯救山下无辜苍生。
他的所作所为，正是“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞”。
而天河在面对九天玄女时的呐喊“不对，你明明说过，万物就是天道，那人也算天道的一部分吧
为什么不能自己定自己的命
…………我命由我、不由天
”正是道出了仙四主题的最强音
虽然天真却字字珠玑，他道出了无数仁人志士为改变“命”而努力的炽热信念，道出了人不欲败于天的旷古夙愿。
“我命由我不由天”不是说违背天道、逆天而行，而是人作为有意识的个体，有意识，有权利去靠自身努力去决定自己的命运
别罢游戏，于生活中我们难道不该拥有这样的信念吗
这是游戏仙四一段对我命由我不由天的感评，希望对你有帮助，其次，LZ若果想再深入了解的话，建议玩仙四。
仙剑系列，全是极品，在这就不多说了。
参考资料：
郑板桥名利竟如何岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁雨愁风愁不尽,总是南柯的原文及词牌名
《远浦归帆》郑板桥 远水静无波 \\\/ 芦荻花多 \\\/ 暮帆千层傍山坡 \\\/ 望里欲行还不动 \\\/ 红日西挫 \\\/ 名利竟如何 \\\/ 岁月蹉跎 \\\/ 几番风雨风晴和 \\\/ 愁水愁风愁不尽 \\\/ 总是南柯
再见了，xx（作文）
时光如梭，岁月如流，小学的学习生活眨眼就过去了。
今天，我即将毕业。
在离开母校的时刻，我心中充满了留恋。
再回首，母校的一草一木是那样熟悉；再回首，母校的一砖一瓦是那样亲切。
忘不了，敬爱的老师!忘不了您那谆谆的教诲，忘不了您那亲切的目光。
从认字学数到能写会算，您为我们操了多少心，流了多少汗。
周老师，您还记得吗?有一次，在评选“”时，我落选了。
放学的路上，我撅起小嘴巴，眼泪在眼眶里打转转。
您见了，把我叫回办公室，风趣地对我说：“怎么了，俊彬，看，嘴巴上都能挂油瓶了
”我还在赌气不理您，可您并不生气，反而温和地摸了摸我的头，心平气和地对我说，“是不是因为没选上‘三好’而生气呀?”，泪水像断了线的珠子滚落下来。
您掏出手帕，为我擦去腮边的泪水，和蔼地说，“俊彬，你仔细想一想，我们来学校的最终目的是什么呢?是不是仅仅为了当上‘’呀?你这次落选，说明你还有不足之处。
只要努力，‘’的称号还是会落到你头上的；不要灰心丧气，机会还是有的。
”在您的亲切教导下，我的心胸豁然开朗，从此端正了，取得了优异的成绩。
您说，我能忘记您对我的教诲吗? 忘不了，亲爱的同学!忘不了我们朝夕相处的那些时光，忘不了我们之间那一段浓厚的友谊。
在这六年中，我们度过了多么美好的岁月，经历了多少风风雨雨。
我们曾经在知识的海洋中奋力拼搏，在平整的操场上尽情地玩耍。
可是，六年时间眨眼过去，我们就要分手了，我的心中怎么能够平静呢?那一回，我身体不舒服，上课呕吐起来。
是同学们向我伸出了友谊之手，你们有的给我捶背，有的给我擦洗，有的给我打水，放学后又把我送回家。
当妈妈拿出大苹果招待你们的时候，你们只说声“谢谢”，就一溜烟跑了。
啊，多好的同学啊!你们说，我们之间这种亲如手足的同窗情谊，我能忘记吗? 忘不了，可爱的校园!忘不了您那充满活力的英姿。
您像一位温情的母亲，用甘甜的乳汁哺育着我们，让我们茁壮成长。
每天早晨，您含情脉脉地望着我们走进校园。
当您看到我们一个个在操场上龙腾虎跃，锻炼出健壮的体魄时，您向我们露出迷人的微笑。
更难忘的是，我们在您温暖的怀抱中得到了知识的琼浆、智慧的力量、实用的才干、做人的道理。
在您的怀抱中，培养出多少国家的有用人才。
其中，有运动健将，有著名歌星，还有多少未来的科学家、艺术家、工程师……您说，我能不为您感到骄傲和自豪吗?我能忍心离开吗? 再见了，敬爱的老师!再见了，亲爱的同学!再见了，哺育我六年的母校! 亮点： 作者满怀深情地回忆了在母校学习、生活的点点滴滴，抒发了对母校、老师和同学的深深感激和眷恋之情。
主体三段以“忘不了”领起，形式上回环往复，又将间接抒情与直接抒情两种方式有机结合，反复吟咏，真挚感人。
以抒情为主，但又运用具体事例来表现中心，避免了空洞，使文章显得充实丰满。
关于仙剑奇侠传4的问题
其实就是因为防拷才弄得正版不能流畅运行的~~游侠的破解补丁，主程序是8月2日，也就是游戏上市的第二天写出来的，虽说很久之后才发布，而且发布了一天就删除掉了，但还是流传得很广。
另外，其实楼主不应该怪那些破解游戏的人，他们只是工具而已。
真正该怪的是把买盗版当作理所应当的玩家，不仅如此，在游戏遇到问题时，这些人还会站出来骂很难听的话，骂得游戏制作者寒心。
试问他们连正版都不买，有什么资格骂人
还有一些不以营利为目的在网络上广泛传播游戏下载的玩家，美其名曰爱这个游戏，想让更多人玩到它……不知说什么好了。
关于送人玫瑰手留余香的名言和事例
心理学在释梦的时候是有预知梦这个的，叫做梦兆。
梦兆本身应该连续的片段，对现实生活的某些场景进行预演，而且预演的内容不确定，出现时间不确定。
我们通常按照现实解释为似曾相识的梦。
关于这个，在百度中间就有很多人提出来。
你可以去找相关的解释。
通常我们解释为，梦境中出现的场景和现实生活有诸多相似的地方，而人对梦境的记忆往往是通过自我回忆才可以记得部分内容。
由于梦往往是没有现实逻辑的（因为大脑左脑已经休息了）所以很多的梦往往无法像生活记忆那样清晰，因此我们的大脑就会自己补充梦的内容。
所以事后回忆的梦往往是梦境和你主观意识的结合体。
如果产生一个和梦境相类似的环境。
我们就会不自觉的对以前的梦进行补充，然后比较。
就有点事后诸葛的意思。
所以很多人对梦境和现实发生重复感到惊奇。
但是确实有一类梦是不确定的预演了未来的片段。
但是往往这些片段是无意义的，而且是在人处于半梦半醒间发生，一般梦完就醒了。
这个时候人的大脑已经开始复苏，所以很多的情节会显得很真实，甚至很现实。
我甚至尝试过在梦境中意识自己是在做梦，这个场景不是真实的，结果一旦这样想，人就会醒。
根本无法继续，而且绝对不会再做同样的内容。
梦其实很有意思的，梦兆并非不存在。
我想最有名的梦兆就是元素周期表了。
相信很多人都不会注意那个表是做梦梦出来的。
其实我们中学时的化学课上就介绍过。
往往这类梦，是由于做梦者本人对某事物非常投入，在睡眠中依然在思考相关内容。
而睡眠是右脑的工作时间，他往往能够给出很多左脑想不到的答案，甚至是构思出很多我们清醒时无法想象的内容。
就好象你做的那个梦，如果不是对仙剑的痴迷，恐怕你不会做那样的梦。
但是谁又会知道当初仙剑的编剧不是这么想的呢
构思撞车也不是很罕见的事情，也曾经有作家发现某天自己想了一个故事，刚开头，结果发现居然有人把同样的故事发表了。
可见我们的大脑也很喜欢英雄所见略同式的构思，只是我们永远都不知道他会和谁的想法一样。
