隶书书法作品-学习名言
天，楼上的叫什么隶书啊，自己写的左门字体不要拿出来晒。
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怎么介绍优雅独特的书法与篆刻艺术
下文是自己撰写的一篇文章《试论中国书法与篆刻的关系及其文化属性》，2015年8月发表在中国篆刻杂志，希望能对您有所帮助。
中国的书法与篆刻一直有着非常密切的关系，是中国传统文化中两门密不可分的姊妹艺术。
清代邓石如曾提出“印从书出”的创作理念，即篆刻要从书法（尤其是篆书）中汲取精华和营养，离开书法，篆刻就成无本之木。
若追溯到中国最古老的文字形态——殷商甲骨文（目前考古学证明甲骨文是中国最古老的文字形态），我们很难说清楚到底是印从书出，还是书从“印”来。
就好比先有“鸡”还是先有“蛋”这个经典问题一样耐人寻味而难以断定。
众所周知，甲骨文是契刻在龟甲、兽骨上的文字。
在远古时代，毛笔还未诞生之前，我们的先人是用石块等为主要工具在龟甲、兽骨、石壁上记录历史的。
这样的记录方式虽谈不上是篆刻，但是这种契刻形式的记录方式和之后出现的印章有着密不可分的关系。
我们今天所谈论的书法、篆刻艺术，它们最初都是以实用为目的出现的，并不具备今天人们所赋予的艺术特征和艺术使命。
通过对中国书法、篆刻的学习与研究，我们不难发现书法与篆刻在其各自的发展进程中通过各自的载体形式将博大精深的中国文化加以继承和弘扬, 在体现艺术美的道路上发挥了异曲同工的作用；另一方面, 两者又因彼此所不同的内涵和外延而展现各自的艺术特征。
作为根植于中国传统文化中的两种不同的艺术形式, 书法与篆刻必然存在着一定的共性，这种共性又因为汉字这一共同的载体而愈发凸显起来。
一、书法与篆刻都是以汉字为主要载体的艺术形式中国书法艺术的发展同汉字的发展紧密相关,它是以汉字为载体，按照外在的形质美和内在的意蕴美法则对汉字进行再创造的艺术形式。
随着篆、隶、楷、行、草五种不同书体的演变及汉字形体的阶段性变化,中国书法的艺术风格趋于多元化发展。
中国的篆刻艺术是以汉字古文字阶段的篆书形态为主要载体的。
篆书是中国最古老的文字形态，具有极高的象形意味，形体的可塑性强，为篆刻艺术展示方寸之间的万千气象提供了有力保障。
篆书包括大篆和小篆两种。
大篆是指秦始皇统一东方六国之前所有的文字形态，如甲骨文、金文、战国文字、石鼓文等；小篆是指秦始皇统一东方六国之后在先秦文字基础之上发展而来的文字。
古代先贤曾云:“篆印必先习篆，以求篆体之笔法，得笔法则得字法而章法随之”。
“治印者必先识篆书，不然尺幅之中尚未能平稳，况方寸之间乎，其欲求妥贴者难矣”。
由此可见，篆书对于篆刻而言是极其重要的。
书法与篆刻的发展均与汉字的发展密不可分，书法艺术的发展与文字的发展是较为同步的，而篆刻艺术的发展在相当长一段时间内却停留在了篆书上，入印文字并未随着汉字形体的改变而发生重大变化，虽然篆书形态稍有调整变化，但并未发生实质性的改变。
到了隋唐、宋元官印阶段以及进入文人篆刻之后虽然有很多新的尝试，如用隶书、楷书、草书甚至是美术字等入印，但是因为这些文字象形性和形体可塑性的削弱，入印文字、边框未能进行更好的印章化处理，此种印风未能被太多的人认可和接受。
但是在当代篆刻艺术的继承与创新方面，此种印风因为它的不完美却留给后人更多的探索空间。
书法和篆刻在历史发展进程中互相包容，互相影响。
从刻在龟甲、兽骨及陶器上的符号、文字到铸刻在青铜器上的吉金文字、凿刻在石头上的先秦石鼓文, 这些文字形体的演变都与刀（或者硬质器物）这一主要的“书写”工具紧密相关, 彰显了契刻文字的古朴之美。
随着汉字形体的演变，毛笔、纸张、墨等文房用品的相继出现，书法则以多姿多彩的面貌行诸于世。
著名历史学家李学勤先生在《中国玺印的起源[1]》中进一步确认现藏于台北故宫博院的三方铜玺为“商代古玺”；在中国的儒家经典作品《尚书》中，记载着商汤给伊尹印章的事；《周礼·地官·司事》中有“凡通货贿，以玺节出入之”的相关记载，可见印章的历史悠久。
中国的实用印章在秦汉时期达到第一个历史高度，之所以会出现秦汉印风与当时的政治文化和文字形体的演变有着极为密切的关系。
二、书法与篆刻都是由实用性逐渐向艺术性过渡的艺术形式艺术源于生活又高于生活。
任何艺术形式都是人类在长期的生活实践中形成的智慧结晶。
最初的书法、篆刻和今天我们所理解的书法艺术、篆刻艺术是完全不同的。
文字是记载历史的工具，汉字是记录华夏民族历史的符号。
“书法”一词最早见于春秋末年鲁国史官左丘明所著《左传·宣公二年》当中：“董狐，古之良史也，书法不隐” 。
当时“书法”一词的含义是指古代史官修史的原则和体例，并不是我们今天所谈及的书法艺术。
书法是什么
几千年来没有人能够说清楚，至今也没有一个标准的答案。
但不同的人却又能说出自己心中的书法为何物。
正所谓仁者见仁智者见智，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
这也许正是中国书法的魅力所在，方有无数人魂牵梦绕般地喜欢书法，爱书法。
如果说书法就是写字的规律和方法，那么毫无疑问它是源于人们的日常生活，具有无以伦比的实用性。
如果说书法是艺术，它是在中国历史的演变过程中随着文明的不断发展逐渐赋予其艺术特性的，其艺术性主要表现在笔墨有法、结体有形、布白合宜、神朗气清、宣情达意等诸多方面。
书法的美表现为外在的形质美和内在的意蕴美两个方面。
外在的形质美表现在笔、墨、纸所创造出的黑白空间中，富有律动感的线条、多变的造型结构以及形式多样的章法布白等。
内在的意蕴美是通过外在的线条、结构、章法所影射出来的书家的思想情趣、文字的含义以及情感上的共鸣和升华使人通过欣赏书法而获得精神上的审美愉悦及情感波动的。
书法的美不像绘画、戏剧、电影等艺术形式那样塑造具体生动的美,它是以汉字为表现对象的，而汉字又是从生活中高度抽象出来的产物，所以书法是抽象的线条和造型艺术。
书法艺术所体现的美是由无数个看似矛盾的对立因素和谐地组织在一起，体现出来的对比美，如大小、方圆、长短、浓淡、干湿、虚实、相背、俯仰等等。
没有对比就没有美，如何将这些对比的因素有机地和谐地组织在一起是关键，这就需要艺术家要具有高超的审美能力和艺术处理手段，这是所有艺术都具备的共性。
和书法艺术相比，篆刻艺术虽然同样是以汉字（篆书）为主要载体的艺术形式，但因其以刀代笔，工具发生了变化，所以既要有笔意又要有刀趣。
印章入印文字是一种通过线条、结构造型来表现的抽象艺术，充分体现出篆书文字的象形性和可塑性。
古人有佩戴印章的习惯，印章是一种身份和权力的象征。
篆刻起源于印章，印章的出现还是因为生活的需要。
古时的印章有官印和私印之分，在不同的历史时期由于受当时政治经济文化的影响和文字形体的制约，印章的风格也各不相同。
在秦汉时期的官印、私印虽出自工匠之手，但是其艺术水准却相当高，迎来了中国印章史上的第一个高峰——秦汉印阶段。
自商玺出现一直到元朝末年，世间所有的印章绝大多数都是由印官和工匠所铸凿、琢刻而成。
相传元代赵孟頫是第一个自己设计印稿的人，王冕是第一个以花乳石为印材的人，到明代文彭、何震的出现，开始进入了文人篆刻时代。
篆刻由纯粹的实用性逐渐向艺术性发展转变。
之后，越来越多的文人雅士开始喜欢并深入研究篆刻艺术，从此中国的篆刻艺术也进入了第二个高峰——明清流派印阶段。
文人雅士们开始把印章钤盖在自己的书画作品及信札上，并能够根据自己书风、画风的不同开始设计、镌刻相应的印章与之相得益彰，出现了文彭、何震、邓石如、吴让之、赵之谦、黄士陵、吴昌硕等众多著名的书法家、篆刻家，他们把中国的篆刻艺术推向了一个实用性与艺术性相结合的新高度。
随着科学技术的迅猛发展，出版、印刷、摄影、互联网等多种宣传媒介的使用推广，以及考古学研究成果的日益繁荣，中国的篆刻艺术达到了第三个高峰——当代篆刻阶段。
在这个时期，印章的实用性逐渐削弱，逐渐向纯粹的艺术性发展。
除了应用于书画作品、碑版、器皿的传拓钤印方面，还有一部分就是纯粹的收藏鉴赏，逐渐演变成一种阳春白雪般的艺术形式。
但是，印章的实用价值并未完全消失，依然在签署合同、文书等重要环节发挥着作用。
这种印章大多是以楷书、隶书等比较工稳、端庄文字形态入印，且多为机械刻制的工艺印章。
三、书法和篆刻艺术具有浓厚的文化性文字是人类从蛮荒走向文明的重要标志。
汉字是中国几千年历史文化的的结晶，作为以汉字为表现载体的艺术形式，中国的书法和篆刻艺术必将承载着特定的文化内涵。
这两种艺术形式无论是在书写工具、表现方法、表现内容还是创作者个人素养方面处处彰显着特有的文化特质。
（一）书写和镌刻工具书法是以文房四宝为主要工具抒发情感的一门艺术。
工具的特殊性造就了书法艺术的与众不同。
笔、墨、纸、砚等充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。
离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。
笔、墨、纸、砚是中国伟大的创造和发明，每一项都彰显出独特的文化意蕴。
中国的书法艺术之所以能够有如此伟大的魅力，和书写工具是密不可分的。
东汉蔡邕在《九势》中讲到：“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”[2]。
意思是说书法用笔起笔藏锋，收笔回锋，将劲力贯注在点画之中，锋毫运用体现出充足的力度，字形就会显示出绮丽的光彩。
势来运笔时应当挥洒自如，不可犹豫滞止；势去收尾时也应顺其自然，避免急切阻遏。
只有柔软的毛笔才能写出这奥妙无穷的书法来。
奇特的笔锋构造和丰富多变的用笔方法造就了绚丽多彩的书法艺术。
中国墨的发明和使用对促进书法发展起到了独特的推动作用，墨色纯正，有光泽，永不退色。
浓淡、干湿的墨色变化，增强了中国书法的艺术表现力。
随着造纸术的发明以及造纸技术的不断改良，宣纸的发明与使用，笔情墨韵在宣纸上得到了更好地发挥与展示，使得书法艺术有了最佳的呈现形式。
不同石种的发现、挖掘与使用，推动了石刻艺术的发展，形成了“居无石不雅”、“石不能言最可人”的中国石文化。
中国的书法、篆刻艺术除了笔、墨、纸、石头，所使用的其他各种材质都有着独特的制造技术和工艺，并呈现出一定的文化意味，彰显着中国传统文化的无穷魅力。
（二）表现方法中国书法是通过笔法、墨法、章法等为表现方法的线条书写和造型艺术。
不同的书体在用笔技巧上各有不同；墨法上有干、湿、浓、淡的轻重对比变化；章法布白形式多样，计白当黑变化无穷。
篆刻是通过篆法、章法、刀法来表现方寸之间的万千变化的。
所谓篆法是指用字要符合“六书”不用错字，且印面文字要风格协调统一，融通和谐；章法布局要疏密得当、穿插腾挪使印面文字印章化；刀法表面上看指的是用刀的方法，但它还包含着用笔的方法，透过刀锋看笔锋，要刀笔相融，既有笔墨韵味又要有刀石之趣。
（三）表现内容书法既可写在纸上, 又可以写在木头、石头、竹简、碑板等材质上，还可以先书后刻，便于流传和保存。
书法的表现空间强大，同时也扩展了其表现内容的丰富性。
书家根据自己的兴趣爱好和文学修养可以尽情挥写自己喜欢的内容。
诗词歌赋、经文妙语、名言警句、散文随笔皆可作为书写内容而进行创作。
而篆刻艺术就不同了，篆刻艺术是一种在方寸之间展现万千气象的艺术，印章所拥有的空间相对于书法而言是有限的，这大大限制了篆刻艺术所能表现的内容。
在“凭信”这一种用途上，无论是官印还是私印，一般在印章上刻的内容无外乎是人名、年号等内容。
随着篆刻工具、材质的发明与拓展，印章在书法绘画等艺术作品上的广泛使用，所刻内容较之以前单纯的姓名、斋号等有了更为丰富的表现内容，名词佳句、吉语肖形皆可入印。
但是印章印面的狭小在多字印的处理上还是具有超高难度，尤其是古玺一路的写意印风，章法上难以融通，很难创作出多字印的佳作。
中国的书法和篆刻，它们在表现的内容上都具有一个共性，用于艺术创作的内容大都是具有高格调的名词佳句，均表现出高超的文化内涵。
（四）创作者的品德和文化修养纵观中国的书法史和文人篆刻史（实用印章阶段除外），凡是在史册中名垂千古的那些书家、篆刻家都具有高尚的人格魅力和深厚的文化修养。
王羲之的《兰亭集序》之所以被称之为“天下第一行书”，不仅仅是因为字写得好，所撰序文言辞优美、情感酣畅淋漓，同样具有极高的文学价值；颜真卿能够被后人所学习和敬仰，除艺术修为之外，与其刚正不阿、大义凛然的人格魅力密不可分。
当代著名艺术家齐白石先生在诗书画印方面，均取得了骄人的艺术成就。
但老人刻有“老夫也在皮毛类”一印自用，尽显老人低调、自谦之品格。
作为根植于中国传统文化的两门姊妹艺术，缺少了品德的支撑和文化行为的滋养肯定走不远。
也许有人会在某一阶段某一特定历史时期靠着小聪明小伎俩而风光无限，但是若将其放置到艺术长河之中，若干时间后你根本就看不到他的任何影迹。
综上所述，中国的书法和篆刻艺术有着密不可分的关系。
二者都是以汉字为主要表现载体、由实用性逐渐向艺术性过渡、具有浓厚文化内涵的中国传统艺术形式，是中国几千年文化和智慧的结晶。
篆刻艺术离不开书法的支撑和滋养，同样当今的书法艺术也离不开篆刻艺术的烘托和渲染，书法作品中的用印，已经成为一项不可或缺的内容，内容适宜、格调高古的印章会为书法作品增添色彩。
参考文献：1.上海书画出版社.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，1979年10月第1版，2004年7月第,6次印刷；2.寒天衡.历代印学论文选[M].杭州：西泠印社出版社，1999年8月第二版，2014年4月第4次印刷；3. 何炳武.论书法与篆刻艺术(J).西安航空技术高等专科学校学报，2006，（3）6-9；[1]《中国文物报》1992年7月6日刊登，后收入《缀古集》第78－81页，上海古籍出版社，1998年。
[2]上海书画出版社.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，2004年7月第六次印刷，P6.
怎样复习语文
我也要小学升初中了，在临近期末考试时，我有几条复习经验要送给你：1 短时间是无法提高作文和阅读能力的，所以复习要复习基础，例如：字，词，音，多音字，辨字组词，成语造句......2 要制定一个周详的复习计划表，无论有什么事都要按上面的进行复习3 预备一本大字（词）典，随时不会随时查，并记录下来，以备考试的前一天看4 初考的阅读和作文不会太难，记住作文的题目一定要起好，阅读全在文章里，实在不会就把文章中你觉得贴边的话抄上，敬爱会给点分最后告诉你，经验是靠自己总结的，被人的不一定适合你，但可以做一个借鉴，希望你初考能靠好
关于中考
1)把自己以前掌握的知识有计划的整体回顾一遍,考试时争取把这部分考到的内容先准确快速的答出来。
2）有时间再把以前做过的练习中自己出过错的问题再看看，争取在中考中把这部分的失分降到最低，最好能做到全部弄懂，不失分。
3）不要去做那些难题、怪题、偏题，一是不容易弄懂，二是费时间，三是这些东西考试基本不考，近几年主要是考查基础知识，基本技能。
4）早睡早起，保证白天有旺盛的精力。
怎样复习语文
不要猜题了哦.相信自己能写的好就可以了.事情嘛都是编出来的.只要你编的在情理之中,不是科幻的就行
初二语文期中考试如何复习
专家谈如何有效复习语文 复习语文总有一种无从入手的感觉。
应该怎样有效地进行初三语文总复习呢
知己知彼心中有数 从初一到初三，学过的课文有百十来篇，但概括起来，不外乎分四大部分：基础知识，现代文阅读分析，文言文阅读分析以及写作。
基础知识又分为八方面内容：语音、标点符号、汉字、词语、语法、修辞、文体知识、文学常识。
通过分析，找出自己的薄弱环节，集中兵力，打歼灭战。
自编歌诀轻松记忆 学习复句时，同学们记关联词语有困难，我们通过歌诀把易混的分开，帮助记忆。
“并、递、选、转、因、假、条，七种复句要记牢。
既又也还是并列，即使如果是假设。
不是而是是并列，不是就是是选择。
既然与就是因果，尽管可是是转折……” 掌握方法方便答题 现代文阅读，在记叙文、说明文、议论文中，都会出现体会加点词在表情达意上的作用，这类题可分为四步来答：①抄本字，②解释字面意思，③解释在语境中的意思，④是记叙文，就要答对中心思想的作用；是说明文，就要答如何准确地说明；是议论文，就要讲论证如何严密。
如果问“去掉行不行，为什么
”，就在以上四步的基础上，先加以判断，再从反面分析，如果去掉就怎么样了。
写文章是一种综合性的实践活动，不但需要有一定的读写知识做基础，有具体的写作方法做指导，还需要有正确的思想观点，需要掌握丰富的事实材料。
因此，要想写好作文，重要的在于扎扎实实的基本功，不能急躁，不能马虎，经过坚持不懈的勤学苦练，日积月累，必能收到良好的效果。
假如你在语文课上认真地学习了，假如你仔细看过我们介绍的写作知识，那么，面对中考，你应当是胸有成竹了。
复习要点： 中考成语题型例说 成语是人们长期以来习用、具有特殊表现力的一种结构比较稳固的短语。
它结构紧密，文字简练，是汉语言中的精品，在汉语言中起着重要的作用。
因此，它也成了语文中考的一个重要内容，并且以多种题型出现，多角度地进行考查。
下面试加以说明，以供参考。
1. 成语填字 成语有较固定的组成，可以从中抽取某个字，让学生填空。
2. 辨音 考查学生拼音成语的能力，多以选择的形式出现。
3. 辨字 考查学生正确书写成语的能力，多以改错或选择的题型出现。
解析：“彩”应是“采”，神色、精神的意思；“永”应写作“勇”，勇敢的意思；“拔”应为“拨”；“是”应写成“事”，事情的意思。
4 释义 考查学生对成语意义的掌握情况，一般考查成语中某个字的意思，亦有考查整个成语的意思。
如： 5. 出处 大多数的成语都有一定的出处，如出自古代神话、传说、寓言或古诗文等。
主要考查学生所熟悉的古代文章中概括出来的成语。
6. 运用 即检查学生在具体的语境下正确使用成语的能力。
7. 联想式默写成语 提供要求，根据要求默写出有关成语。
8. 考查成语的结构类型 成语有各种各样的结构类型，有并列结构、偏正结构、动宾结构、动（形）补结构、主谓结构。
因而这也是一个考查的内容。
9. 考查成语的感情色彩 成语的感情色彩有褒有贬，亦有中性的，因此同学们应能辨别出来。
总之，成语作为汉语言中的一个重要组成部分，我们必须在语文学习中要加以掌握，以提高语文表达能力。
详细内容>>>> 中考语文典型考点简析 考点一——语音 考点简析： 今年中考语文试题，对语音的考查具有以下特点：就内容而言，除了考查拼写规则使用正误以外，主要考查多音多义字、各种容易误读的字音、形声字。
为此必须把握一些读音的规律。
其中，（1）有读音与意义的关系，如“劲”，取名物义时读jìn，即在“干劲”“冲劲”中的读音，取性质时读作jìng，即在“劲敌”中的读音；（2）有口语和书面语的区别，如“塞”，口语中单用时读“sāi”，书面语则读“sè”或“sài”；（3）有译音和非译音的区别，如“卡”，在中国固有的词语，如“关卡”里，读“qiǎ”，而在音译词中，如“卡车”中读“kǎ”。
还要注意文字改革委员会规定的一些统读音，如“穴”，过去有“xu锓xuè”两音，现在只有“xuè”一个音。
考点二——汉字 考点简析： 汉字的知识类型包括汉字特点——表意文字，造字六法——象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉字的演变——甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书、草书，汉字的笔画、部首偏旁、汉字结构、同音字、形近字、多义字和错别字等内容。
只有牢记这些知识，才有可能去辨义识字，纠正错别字。
中考题从内容上分析，以辨别错别字为主。
要辨析字形的正误，关键在辨析字的意义。
辨析字的意义时，（1）要注意其来源，其本义，如“墨守成规”的“墨”，如果知道其本义是指墨子，就不会写成“默”。
（2）要注意偏旁部首。
在确定读音时，有的偏旁会使我们造成错误，但在书写时，偏旁部首往往是正确的向导。
如“掂量”是手伤的一种动作，而不是指心理活动，因此，“掂”不能写成“惦”。
（3）要注意语言环境。
“山清水秀”，即“山水清秀”，其中“清”和“秀”同义，有“美丽”的意思，因而不能把“清”写成“青”。
（4）要注意词性。
“两”是数词，而“俩”有时是兼词（数词加量词），即“两个”，后面不能再用量词，因此“老俩口”中的“俩”是错误的，应为“老两口”。
考点三——标点符号 考点简析： 标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。
《语文课程标准（实验稿）》要求学生能正确使用常用的标点符号。
从近几年中考语文试卷看，标点符号的考查主要有句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、引号、破折号、省略号、书名号等。
在备考中，要正确把握各种标点符号的作用，弄清标点符号的使用位置，在加强练习的过程中提高标点符号的运用能力。
考点四——词语 考点简析： 中考对词语的考查重在理解和运用，不考名词术语，不单纯考知识。
就考查范围而言，包括词语的分类、内部结构、词语的含义、感情色彩和语体色彩等，但以词义为重点。
一个词语单独看，它可能有多种含义，一旦进入语言环境，它就只有一种含义。
词语在文中的含义，可能是它的本义，也可能是引申义、比喻义或其他修辞义，甚至可能是临时产生的某个具体义。
推断词语在文中的含义，一是掌握词语的基本意义，二是善于根据它所在的语境揣摩。
要做好本考点题目，平时复习中必须注意以下几点：（1）要注意词语数量上的积累，积累的词汇量越大，答题就越快捷；（2）要注意分析词语出现的具体语言环境，不能脱离语境去孤立地理解词语；（3）要注意对词语的直观感受，而不要去死记有关词语的一些概念 典型考点五——病句修改 考点简析： 《语文课程标准（实验稿）》在“课程目标”中要求“能具体明确、文从字顺地表达自己的意思”。
这就要求要正确的运用祖国的语言文字，在日常生活和学习中，不仅要能够准确地辨析句子的正误，即是否合乎语法习惯、句意表达是否明确、有无逻辑错误、运用修辞是否正确等，还要能够在不改变句子原意的情况下进行修改。
近年来，各地的中考试题大都涉及病句修改。
句段中涉及的语言毛病大概可以分为以下几种类型：（1）语序不当，（2）搭配不当，（3）成分残缺或赘余，（4）结构混乱，（5）表意不明，（6）不合逻辑等。
要提高辨析语病的能力，必须反复思考，加强训练，摸索规律，培养语感。
修改原则是尽量保留原句的意思，多就少改，不能另造一句而代之。
可以采用增、删、换、调等方法去修改。
典型考点六——句子的选用与仿写 考点简析： 句子选用的几种类型：（1）续补型——即根据命题者所拟的题目要求，按照所设置的情境及句意，续写或补写出一个切近试题要求的句子。
（2）选择型。
（3）概括型。
句子仿写实际上是语法、修辞、标点等知识的综合运用。
从近几年各地中考此类题的考查情况看，主要有：对对子，仿写词语，短语仿写，句子仿写，句式变换，句子扩缩，其实质就是依据相关句式，按照相同的修辞手法、特定的语境、不同的要求，仿写出意义上具有密切关联、符合试题要求的句式。
选用、仿写句子常常与扩展和变换句式，与语法、修辞、标点、口语交际综合考查，是一种“带着枷锁跳舞”式的语言实践，要求考生在特定的语言环境中，选用、仿写出富有创新意识，且能表达一定思想内容的语句。
考查形式以主观题为主。
典型考点七——口语交际 考点简析： 口语交际是听与说双方的互动过程，是在具体的情境中人与人之间的信息交流过程，是学生倾听、表达和应对能力的具体实践，是展示学生的交际能力、文明态度、语言素养的平台。
近年来口语交际已成为考查的热点。
预测今后的考查，仍主要用书面形式评估学生的口语交际能力。
常见的考查方式是设置特定的情境，要求学生写出别人讲话的言外之意，或写出人物当时可能说的话，或写出讨论的焦点和不同意见，或围绕话题谈自己的看法，或对某些问题进行评价。
设题逐渐由简单对话式向综合性转变，注重多角度、多层面考查。
题型以主观题、简答题为主，其中含一定的开放性试题。
典型考点八——学科渗透与创新实践 考点简析： 各个学科之间，知识是相互渗透的，能力方面也是可以互相借鉴的。
本书以“知识渗透”和“能力迁移”的方式，使学生尽可能将所学的各科知识组合成结构较为复杂的知识链条，以拓宽学生运用语文能力的天地，培养“用语文”的能力。
学科渗透题一般是文理交叉，古今兼容，富于变化，具有知识性、趣味性、灵活性的特征。
主要用来考查学生运用所掌握的语言及其它学科的相关知识，去解决日常生活中的实际问题，进而培养学生的创新思维能力。
预计以后的考试中，学科渗透题仍会有，并且有发展的趋势。
典型考点九——古诗词曲的鉴赏 考点简析： 古诗词曲的鉴赏就是对其从内容到形式进行全面的评价、鉴别和赏析。
重点是： 一、能正确理解诗词曲的内容：（1）熟悉与作品关联的背景资料；（2）注意诗体及作家风格；（3）概括诗词曲的大意；（4）体味意境及作者的情感、态度。
二、会赏析其语言：（1）从遣词用语、修辞、用具等方面揣摩、推敲、理解作品中的重点词、重点诗句的含义；（2）从作家作品的语言风格、运用技巧中，品味诗词曲在语言上所寄寓的深意；（3）从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。
考查的主要材料是：以唐诗（李白、杜甫、白居易等）宋词（陆游、苏轼、辛弃疾、李清照等为主），以爱国诗、离愁诗、送别诗，热爱大自然，热爱生活等题材的诗词为主。
从考查的题型看：以主观题为主，以客观题为辅。
具体解答时，应仔细体味试题的要求，理解试题的侧重点，把握试题解答的切入点，从关键词语、诗句及作家作品的背景资料入手，仔细品读，辨明题旨，纵横联系（课内外知识），前后比较（语体风格），结合要求（试题问题）多向思维，选准角度，审慎作答，反复检查。
订正修改。
典型考点十——名篇妙句的积累与运用 考点简析： 名篇妙句的积累与运用，在中考试题中主要表现为默写。
背诵默写的题型有三种：（1）直接默写，试题给上句或下句，难度不大。
（2）理解性默写，试题提供有关的情景或提示课文相关的内容，这类题内容涉及广，灵活性大，同时与社会生活、学生思想认识实际紧密相连。
（3）开放性默写，答案无唯一性，根据题目要求，调动平时的阅读积累作答。
默写要在理解记忆的基础上，熟记名言佳句，无错别字。
典型考点十一——说明文阅读 考点简析： 说明文在现代社会生活中具有广泛的应用价值。
因此，说明文也就成了语文中考现代文阅读测试的必选试题。
2001年《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的颁布，标志着基础教育课程改革的正式启动，说明文教学和测试也必须探究新的途径和方法，因此，在2004年说明文阅读复习备考中，应认识到以下几点： （1）把课文当作“例子”，采用课外的、具有陌生感的说明文来进行测试，走出死记硬背的误区，保证试题有较高的效度。
（2）说明文的范围是很广的，既包括自然科学，也包括社会科学。
不管是平时训练，还是考试命题，都不应该有所偏废。
同时适当加强一下社会科学类的说明文的阅读训练，也不失为一种明智的选择。
（3）说明文是以介绍知识为目的的，因此说明文阅读测试的目标就是理解，包括对词语的理解、对句子的理解、对说明中心的理解、对说明顺序的理解、对说明方法的理解等。
由于任何知识的介绍都离不开概念，而介绍高科技知识的文章中新概念又特别多，所以，准确理解概念的含义是解答说明文阅读试题的一个关键。
阅读说明文的羁绊态度应该是理性的，而不是感性的。
典型考点十二——记叙文阅读 考点简析： 近几年中考记叙文阅读测试有以下几个特点： （1）在命题材料的选择上较重视人文精神的挖掘，比较注重其内容所蕴含的教育意义，与学生的内心世界等贴切。
（2）记叙文阅读在中考现代文阅读中所占的份额最大。
抓住记叙文阅读就抓住了中考阅读的“半壁江山”。
（3）课外选文所占比例越来越大。
在2004年复习记叙文阅读时，要做到以下几个方面：分析记叙文的要求、人称和顺序；分析对外貌、语言、动作、心理的描写，来把握人物的性格特点；理解环境描写的作用；体会语言的生动性、形象性；理解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式在文中的作用；理解文章详略与表达中心的关系；能归纳文章的中心意思。
总之，考查的能力主要是整体阅读理解能力，分析运用能力，概括表达能力，质疑思辨能力。
典型考点十三——议论文阅读 考点简析： 议论文阅读，就内容而言，考查的重点是把握中心论点，明确文中使用的论据及其作用；就形式而言，考查的重点是议论的结构层次分析。
在议论文阅读中，把握中心论点是第一要务，这是读懂全文的关键，因此能否迅速而准确的把握全文的中心论点，直接影响到整个阅读的成败。
对论证的考查，除了作结构层次分析外，主要集中在两个方面：一是论点和论证之间的逻辑关系；二是段与段之间、句与句之间的逻辑关系。
这两种测试，由于抽象，还由于思维强度大，是一个难点。
这需要平时就加强思维训练，考前集中强化训练也很有必要。
其中，对概括能力的训练尤为重要。
要归纳全文中心，要概括段意；要分析段与段的联系，也需要概括段意。
就是为了明确句与句之间有何联系，句子长了不好把握，也需要概括句意。
纵观近年来中考议论文阅读，命题的趋势是： 选材以课外为主，材料内容贴近学生生活；考查的能力主要是理解能力、概括能力，要求能整体感知其主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解其基本思路，领会语言表达效果，并能进行概括和表述；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。
型考点十四——文言文整体阅读 初中《语文教学大纲（试用修订本）》对文言文阅读教学提出了如下要求：“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。
”这一要求包含这五个层级的能力训练，即：识记、理解、分析、应用、欣赏。
这五个层级的能力点主要有以下方面： 1、常见文言实词的含义。
2、常见文言虚词的含义。
3、文言文中重要句子的意思。
4、文言文中段意、文意以及作者的思想感情。
5、读出句子的节奏。
6、根据文章的内容，表达出自己的见解、感受，联系社会现实写出相关文句或诗句。
7、初步评价、赏析古诗词。
题型将趋于多样性，偏重主观性试题，考查将体现出综合性、创新性、选文将由课内向课外发展。
关于读书的名言警句的书法作品
书法作有，现在有一些关于读书的：读书名言三更灯火五，男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔 理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读万卷书，行万里路。
——刘彝 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹 读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
—— 为中华之崛起而读书。
——周恩来不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立 读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶 聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
—雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
—高尔基 书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。
——雨果 书籍是培植智慧的工具。
——夸美绍斯 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
—歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭 不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——马克思 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
——泰戈尔 知识就是力量。
——培根 书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊
