怎样才能建立良好的师生关系古人常说的名言名句意思就是说呢把他的那个呃作文名言名句三点名言名句找出来
在班级管理中，学生既是管理的对象，也是管理的主体，要实现班级管理的预期目标，必须调动学生的积极性。
师生之间，因其角色不同，学生很自然地在心理上对老师筑起一道无形的心理防线，这很不利于班级管理工作的开展。
所以，我们应想方法缩短与学生的心理距离。
总结自己的的班级管理经验，建立良好的师生关系是调动学生积极性的一剂良方。
建立良好的师生关系具有十分重要的意义。
遗憾的是，当前学校里特别是我们职业学校里学生讨厌老师，老师看不惯学生的现象不同程度的存在，学生顶撞老师的事情也常有耳闻，这不能不令人深思。
下面，我结合工作中遇到的一些事情，就如何建立良好的师生关系谈一点自己的看法。
一、 教师应尊重学生、热爱学生首先，教师应当尊重学生的人格。
教师应当注意自己的言行举止，任何情况下不说侮辱学生人格的话，你能当众体罚学生。
教师在与学生谈话时，一定要以沉着镇定、言语文明的形象出现在学生面前。
即使学生违反了纪律，老师严厉批评时，也要晓之以理，动之以情，不讽刺，不挖苦，不打击。
学生有什么错误尽量的把学生叫到外面去说，而且谈话的声音不大，还给学生解释的机会。
其次，教师应当尊重学生的个性。
职业教育是培养学生技能，为学生就业做准备的教育，文化课不再是衡量学生是否成功的唯一标准，所以在学生练好技能的同时，鼓励学生发展自己的兴趣爱好，只要是健康的，教师就应该积极鼓励，让学生充分展现自己的个性。
我班有个学生，前一段时间经常的请假，说是身体不舒服要看病，可是我发现他根本没有病，他在说谎，后来在我的一再追问之下才讲了实话，原来是他参加了一个跑酷俱乐部，周末就去训练，我当时就说，这是好事啊，通过训练提高身体的反应速度等各项素质，我支持，但是还要注意参加训练不能和学习相冲突，可以利用我们休息的时间，两周去一次，特殊情况再请假，此后，这位同学请假次数减少了许多，并且在学校学习积极性也提高了很多，上课也能集中精力。
再次，老师应当尊重学生的情感。
现在的学生有丰富的情感世界，他们很重视师生、同学、朋友、亲人之间的情感，特别是男女同学之间的情感。
作为老师不能用简单粗暴的方式来对待学生的情感问题。
而应当积极的引导学生对待情感问题，让学生保持清醒头脑，有正确的人生观、价值观，使这种珍贵、纯洁的情感向着有利与生活、学习，有利于身心健康的方向发展。
二、教师应主动与学生交流沟通建立良好的师生关系，教师还应当主动与学生多交流沟通。
教和学的互动是在师生的交流中产生的，但在班级管理中，教师与学生缺乏交流是普遍现象。
教师只与个别班干部和“好”交流，学生只愿与喜欢的教师交流。
首先，教师同学生交流沟通时做到“一把钥匙开一把锁”。
职业学校学生的自我意识迅速发展并趋向成熟的阶段，他们思想活跃。
而每个学生的天赋条件有差别，学习积极性差等特点。
更有一些单亲、组合家庭，部分学生还存在着一些不良的习惯，吸烟、上网等。
正如世界上没有两片相同的树叶一样，每个学生都有一个特殊的世界，这就要求老师在与学生交流时做到具体问题，具体分析。
我班上有个学生性格孤僻，少言寡语，不善交流，对周围的人和事漠不关心。
后来通过同他家人联系，才得知他小时候体弱多病，上小学初中时经常受欺负，父母年龄大，家庭条件不好。
了解情况后，我认为他这样的性格可能与他的家庭有关系。
因此，我常常找他谈心，从各方面开导他，感化他，关怀他。
慢慢地，这位同学开始发生了转变，积极参加班上的活动，各方面表现都有了进步。
其次，教师要利用各种机会加强与学生之间的感情交流。
同学生交流要缩小与他们之间的心理距离，主动关心、亲近学生，要与他们交心谈心，坦诚相待。
如果老师师能以亲切的语气随口叫出一位学生的名字时，他会感到愉悦，尤其是在师生接触交往的最初阶段，教师能很早记住他的名字，更会产生某种程度的出乎意外的惊喜。
学生会觉得获得了老师的尊重，对老师的亲切感骤增。
相反，教师很少叫某些学生的名字，使这些学生处于“被遗忘的角落”，很容易使学生产生失落感。
老师应当对学生的困难要热情帮助，对出现的问题要及时解决。
在学生身体不适时问嘘问暖；在平时交流中，拉拉家常，这些都让学生感到老师的亲切。
再次，与学生沟通，还应当勤与学生家长联系，赢得家长的信任，有他们配合做工作，效果会很不一样。
经常和家长电话联系，特别是当学生请病假在家时，打电话用关切的语气问问病情好了没有，什么时侯能来上课。
对我们来说是再正常不过的事了，可是家长会感动，他觉得老师很在意他的孩子，总是在电话里一再的表示感谢。
家长会把老师的关心告诉子女，要求他们做出相应的回报。
赢得家长的信任之后，工作开展起来就顺利的多，家长会配合协助你做好自己孩子的思想工作。
最后，与学生交流时要注意一些方法、策略。
在与学生交流时，有时，老师一个微笑，一个目光，一句鼓励，都会引起学生的内心波动，对师生关系产生正面或负面的影响。
因此，教师在与学生交往中应当注意一些方法、策略。
如有的老师能把学生所做过的错事记得一清二楚，并在学生犯错误时一股脑儿翻出，来个“新帐旧帐一起算”。
但结果往往是自己越算越生气，学生则觉得没面子，非但不服气，还会来个“破罐子破摔”。
教师在处理这类问题时，一定要注意就事论事，对事不对人，避免不必要的误会。
与学生谈心也得注意方法和时机，单一的说教与恰到好处的谈话方法所带来的效果是不可同日而语的，这就要求教师在与学生谈话时注意谈话的技巧，针对不同的学生、不同的情况采用不同的方法。
实际工作中存在的细节远不止这些，只要老师能适时、适地的发现和处理好这些细节问题，就会让学生感觉到你的善解人意、亲切友好和平易近人，把你当成知心朋友。
对良好师生关系的建立一定会起到积极的作用。
三、老师应正确处理师生间的矛盾老师和学生长期相处，难免会产生各种各样的矛盾。
这就需要老师能够结合对学生进行心理健康教育，提高学生的心理素质，培养学生健全的人格，运用生活中的事例经常性地指导学生，教育学生尊重老师，学会全面地看问题，学会采用适当的方式与老师交换意见，还要让学生充分认识到老师的教和学生的学都是为了共同的理想和事业，是为着一个共同的目标而齐心奋斗着。
四、老师应当做到言传身教老师在与学生的关系中居于主导地位，老师是以其自身的人格魅力来教育和影响学生的。
当代教育家叶圣陶先生曾说：“教育工作者的全部工作就是为人师表。
”老师不仅是学生的师表，而且是整个社会精神文明的传播者。
因此，老师要恪守师德、严于律己，处处作学生的表率。
教师要努力完善自己的个性，使自己拥有热情、大方、幽默、风趣，真诚宽容的良好品质，自觉提高自己的理论知识素养，扩展知识视野，提高师德素养和教学能力。
教师要给学生一杯水，自己必须要有一桶水。
教师既要学有专长，又要广泛涉猎；既要专精，又要博览。
只有这样，才能在教学中思路开阔，左右逢源，得心应手，把课讲活，赢得学生的尊敬和爱戴。
一方面，要向书本去学，学习新的教育思想、现代教育理念、科学的管理方法。
还要学习心理学、人际关系的处理等相关知识，争取能做到一专多能；另一方面，要向同行去学，要经常向有经验的老师学习，同他们互相切磋，互相交流、取长补短。
当然，建立良好的师生关系绝不仅仅是上面所谈到的几个方面，还需要我们每个人在实际工作中不断的去探索，去总结，但是只要我们本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的思想，就一定会建立起和谐、融洽的师生关系。
成长离不开自我约束的名人名言
教子名言教子名言 脱开母亲的扶助，孩子才真正学会了走路。
——佚名 很多时候我们不是不明白... ——克莱尔·勒纳 家庭教育并不只是对孩子的教育，它也是父母的自我约束。
——肯尼迪... 第三框 走好人生每一步（B）三、教学过程 【新课导入】 【媒体出示名人名言】 吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历... 的讨论，使学生明白自律就是要形成正确的是非观念，就是要自我监督，自我约束。
） 师... 答：孔子的道德修养理论 行有不得者，皆反求诸已。
”（《孟子 离娄上》）。
2、克己 。
是指自我克制、自我约束能力的培养。
关于“克己”孔子有一句名言：“克己复礼为仁”。
意思是说，每个人... 中国传统文化经典名言中国传统文化经典名言 道德篇 1. 德者事业之基。
《菜根潭》 译：道德是事业的基础。
... 《论语·颜渊》 译：约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
9.先义而后利者荣，... 十一 自信与恒心你才会找到解决问题的办法。
科学研究必定会经历无数次的失败，更需要长时间的工作投入，很难想象一个没有自我约束力的人会取得成功。
（二）相关名人名言精选 自信是成功... 廉政格言释义（二） 从我们现代廉政的角度来分析，廉政建设不仅需要自我约束，也需要有制度的约束，党纪国法的惩处。
我们的反腐倡廉建设不能只停留在口号上，必须落实到制度中去，不能单纯依... 资源信息表三、教学过程 【新课导入】 【媒体出示名人名言】吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历... 的讨论，使学生明白自律就是要形成正确的是非观念，要自我监督，自我约束。
并且也感... 判定一个理论的经典与否,都需要去结合实际,运用到实践中...名言警句、师生书画作品和温馨提示语，让全体师生无论在校园的那个角落都可以与名人... 让学生对自己的言谈举止一目了然。
从而达到让学生自我约束，自我教育的目的，其次，... 2.近年来,学校文化建设成为教育发展的重要趋势,各地中小...办公室课室的布置，名人画像、名言警句、艺术作品的悬挂等。
要保持校园环境的洁净，... 违反了规定要受到什么处罚，合符条件将得到什么奖励，从而形成自我激励、自我约束、... 研究性学习：中式教育与西方教育的差别自我克制能力，自我约束能力，都很成熟了。
这是的孩子能抵御任何强度的压力，不会因... 我们的孩子，在小学六年里， 就开始不停的学习，做功课，背诵名家名言。
孩子失去了... 2009学年第二学期陆家宅小学五（1）中队通过这些活动使学生做到自我规范，自我约束。
每天的值周队长和一名队员共同记录的“... 用名言警句教育学生犹如春雨对学生有“润物细无声”之妙。
苏联教育家苏霍姆林斯基说... 廉政党课讲稿这都是至理名言，一定要牢记。
《廉政准则》的52条不准，从细微处，从小事情，对党员... 我们要从廉洁自律做起，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督... 浅谈班级建设和班级管理也给学生的大脑输入了预警意识，输入了自我约束的意识。
3、根据年级处的三大块管理... 每个星期的周末我会去图书馆学习，学习一些学科周报，摘抄一些名言警句，记录较好的... 海尔的人力资源管理海尔集团提出两个内容：一是干部主观上要能够自我控制，自我约束，有自律意识；二是... 这使在职的干部随时都有压力。
《海尔报》上引用过一句名言＂没有危机感，其实就有了... 师德师风学习过程中的我师德师风学习过程中的我 保亭实验中学 陈翠梢 鲁迅先生有一句名言：“我的确时时解剖... 这种更无情面地解剖自己的勇气和态度，正是本阶段——自我剖析阶段所提倡的不怕丑、... 二、我就以上存在的问题的改进措施及努力方向： 1、爱岗敬业。
热爱教育事业，约束... 随风而逝——一九九九“名人名言”批判批判：自嘲者未必是强者，自我怜悯者也未必是弱者。
强者不断吸收弱者来发展自己，于... 这句普通的台词，在失恋或恋爱破裂时，便是最切实能帮助我们的名言。
——（日本）... 在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。
... 廉洁从政演讲稿所以古代很早就有“国家之败，由官邪也”的至理名言。
在中国文明悠久的历史中我们不... 尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的情况下，更要自设防线，加强自我监督... 法制教育讲座用稿它是由国家强制力保证实施，规定公民权利和义务，对社会具有普遍约束力的规范。
（二... 更是我们同学们在自我防范违法犯罪中的法定义务和责任。
作家柳青有这样一句名言：... 教师队伍建设措施实成效显的育人理念。
同时，学校还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行，切实变教师“要我做”为“我要做”，从而在教师中形成了自我教育、自我加压、自主成长的良好氛围。
... ——少先队中队文化建设的实践与思考学习一句名言，一则警句，对队员的思想变化或许不能立即奏效，但是每天坚持不懈，必... 中队卫生工作、服务工作岗位明确、责任到位。
除此之外，要在学生中建立自我约束、... 城南初中特色工作材料另外，还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行，使广大教师形成了自我教育、自我加压、自觉自愿的良好氛围，既提高了教师的业务素质，又提高了教师的综合素质。
“振兴... 怎样建立自信心他们逃避现实，不敢自我肯定。
有句名言说“现实中的恐惧，远比不上想象中的恐惧那么... 七、为自己订下约束 给自己一点压力，制定一些约束，遵守这些约束。
弥缝在参加生存训... 名人名言大全名人名言大全 一、有关实践的名言警句 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
... 诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 27.走... 城南初中特色工作材料另外，还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行，使广大教师形成了自我教育、自我加压、自觉自愿的良好氛围，既提高了教师的业务素质，又提高了教师的综合素质。
“振兴... 2012-2013学年度第一学期七年级思想品德含蓄的方式向自己发出一定的信息，使自己按自己示意的方向去做。
自我激励是通过多种直接明了的方式，如名言、警句、物质等来激励，约束自己。
两者的主要区别在于一个是暗... 教师对於学生问题行为的瞭解与处理对於文首所引之名言，相信有许多人会奉为一个理想而努力以赴，但也有不少的教师，在... （5）个人的基本需要诸如食物、安全、归属感、自我实现等的满足，是教室合宜行为的前提... 师生相互敬重、对个人安全的保护等的关系，学生较有可能遵守班规的约束。
（三）清楚... 对于教师、教育,我的思考自我管理、自我教育、自我约束。
5、 （2）面向全体学生，同时注重学生个性发展。
教师... 是哲学家培根提出的名言，这当然是一种真理性认识，在历史进程中的确起到了革命性的... 第4课 宋明理学 BCA案的典型。
许多儒家思想的名言警句对当代和谐社会的构建和个人道德修养都有很强的借鉴... 奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进... 德育工作总结——谈学生的养成教育在走廊、教室内外墙壁张帖科学家、伟人画像以及名言；在教学楼、实验楼等醒目的地方... 的文明习惯，塑造健康活泼的良好形象。
从而使学生养成自主管理、自我约束的好习惯。
...
有关教师为人师表特征的表述有哪些
名人名言 诗人 生命和崇高的责任联系在一起 ———— 车尔尼雪夫斯基 当劳动是一种责任时，生活就是奴役 ———— 高尔基 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 ———— 雨果 真正的责任是信自己 ———— 佚 名 对培养好幼儿具有高度的责任感 ———— 徐待立 先生的责任是教人做人 ———— 陶行知 友谊是一种责任 ———— 纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德 我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感 ———— 李奥贝纳 教师的威信首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 毛仲强 有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏霍姆林斯基 真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名 责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 ———— 洛德福特 对上司谦逊，是一种责任 ———— 富兰克林 艺术应当担负起哺育思想的责任 ———— 白朗宁 真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 ———— 克罗齐 自由的第一个意义就是担负自己的责任 ———— 阿来 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基 真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。
---------英格瓦·坎普拉德 温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
-----------爱默生 我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。
-------李奥贝纳
母亲的言传身教 作文
家庭德育实在是完善孩子人格的根本。
如果一个人无德，他的身体越健壮，智力越发达，就更助长他作恶，对社会更加无益。
家长要注意的是，培养孩子的良好品德，一是自己要以身作则，二是要像春雨一样，润物无声，使孩子不知不觉之间得到熏陶。
法国社会学家有句名言：“社会就是模仿。
”小学生具有强烈的模仿心理，家长的榜样就是无声的教育。
已退休的是的兼职教授，但人们更感兴趣的却是她作为四个博士的母亲这一身份。
李教授有三个儿子，一个是的博士，一个是的博士，一个是的博士，而大女儿金萤则是美国约翰·霍浦金斯大学的博士后。
“老实说，我们并没有刻意要把孩子培养成名成家，我们只是用爱心、信心、恒心、苦心织了一张网，谁料到它们竟给我网回了四个博士。
”说到这儿，李教授找出了一张手绘仕女图递给记者，已经泛黄的纸页上记着这幅幼稚作品的诞生时间：1971年10月5日。
“怎么样
我女儿画的。
”言语间流露出慈祥、爱意和骄傲。
“我们给她取名叫‘萤’，希望她像萤火虫一样，能自己照亮自己就够了。
”结果呢，金萤上学时书读得好，下乡时猪养得好，做医生时手术做得好，出国后又逐步成为霍浦金斯大学基因工程研究的骨干。
身教重于言教。
李教授非常喜欢夫人的一句话：“家庭教育对父母来说，首先是。
”在四个孩子眼里，父母嗜书如命、忘情工作，给他们留下了深刻印象，孩子和书是父母生活中的主角。
孩子们成了博士，而他们的父母也成为业界翘楚，双双获得。
无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。
金萤说：“小时候，我们家很清贫，在物质上，父母给予我们的不丰厚，但他们给予了我们一个求学与做人的根本，那就是——健康的心灵。
” 教育家李镇西老师因为他的爱心、师德闻名于教坛。
他培养女儿的目标是儿女一生能善良，快乐，勤奋。
女儿晴雁小时候像大部分孩子一样，普通，胆小，腼腆，学习感悟力一般，在李镇西的言传身教下，她优秀成才，品德臻于完美，并以优异的成绩考入重点大学。
2006年10月4日《中国青年报》发表了四川大学李晴雁的一篇文章——《80后：我们是一群昏迷的宠物》，引起了当代大学生及家长、教师关于价值观的讨论。
人们在思考的同时，无不称赞李晴雁思想的正直纯真，文笔的洒脱。
李老师非常爱孩子，女儿小学时的成绩一直不冒尖，李老师一直非常注意保护她的快乐感，坚持认为学习的快乐比学习成绩更重要，他舍不得女儿轻看自己。
一次，李老师的女儿说自己考试考得不好，糟透了，感到难过，觉得自己是“差生”了—— “爸爸，你的女儿没考好，给你丢脸了
” 李老师说：“也许在今天看来，你没有考好，你觉得是天大的‘灾难’。
但五年、十年、二十年……当你真正在精神上成熟并经历战胜了更多的人生挫折之后再回过头来看今天的期中考试，你会觉得这一次挫折不过人生长河中一个小小的漩涡而已，简直微不足道
我愿意和你一起再次高声朗读一位诗人的话：‘没有比脚更长的路，没有比人更高的山
’” ——本来女儿的话令李老师心痛而不安。
而作为爸爸，他表达的却是一段感人而又不乏清醒冷静的哲理。
李老师常常说：“孩子，爸爸允许你下次考试失败
” 关于李老师教育女儿成才的事，清华附小副校长、教育专家窦桂梅深有感触地说：李老师对于女儿品质的守望远甚于学业，而最后是让人羡慕的收获。
“可是，今天有的家长对孩子的成绩永远不会满意，在内心深处，这些家长总把自己的孩子看成是天才，而没有把孩子看成是一个普通人。
每次考试都被理想化地认为应该是满分，因此，家长永远对孩子表示失望。
这种失望，对孩子的自信心而言，无疑是最具杀伤力的武器。
的确，中国的家长，从来没有像现在这样重视孩子的学习成绩及各种技能的提高；但同样可以毫不夸张地说，中国的家长从来没有像现在这样忽视孩子情感与道德的培养。
”
当代公认的十大国学大师是谁
NO.1 王国维上榜：词学泰斗，戏曲学先锋，近代学的带头人，在多方面开创性意义对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等NO.2 梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等NO.3 章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
NO.4 陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等NO.5 黄侃上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：“五十之前不著书”。
这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。
在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。
其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。
代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》， 《说文笺识四种》， 《字正初编》，《黄季刚先生遗书》， 《文选黄氏学》(注：为后人整理编订)弟子：徐复，潘重规，潘锦等NO.6 刘师培上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”(章太炎字枚叔，刘师培字申叔)。
其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。
主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等NO.7 王力上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。
其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。
1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。
他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。
另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。
主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。
NO.8 季羡林上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。
其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。
并在这些领域取得了卓有建树的成绩。
06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。
主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育 ;《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 ;《天竺心影》(散文集)1980，百花 ;《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 ;《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 ;《季羡林散文集》1986，北京大学出版社NO.9 徐复上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。
1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。
曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。
历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。
他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。
在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》(《东方杂志》、《阏氏读音考》(《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。
在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。
代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。
NO.10 钱钟书上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。
其在清华读书期间，横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。
后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。
为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。
精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。
著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。
读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
弟子：栾贵明等国学大师评判标准大师所谓大师者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。
凡称得上大师者，其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者。
另外，大师之所以为大师，还不能光看学问，光看作品，还要看道德即人品、文品，看文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的道德文章者流。
正如汤一介教授所说:学问不错，人格又高尚，才可称为大师。
师者，所以传道授业解惑也。
而学高为师，身正为范。
因此，大师理应是学问和品德方面之典范。
假如学富五车，学问做得很大，文章写得呱呱叫，但人品却很差，尤其是文品与人品脱节，言行不一，口是心非;在讲堂上、著作中说的、写的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，士可杀而不可辱，可一到外敌入侵，就卖国投敌，充当汉奸，富贵淫其心，贫贱移其志，威武屈其节;或面对强权则一味卑躬屈膝，附炎趋势，学风随着政治风标转，充当不管什么时候都吃香的吹鼓手;或满口仁义道德，而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念淡泊名利，而实则争名于朝、夺利于市，沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出，却又师心自用，听不得批评意见，甚至拒绝一切批评等等。
那么，像这样缺乏中华学人之良心、良知的缺德学人，也是断断不配当大师的!需要特别强调的是，大师之所以堪称大师者，不仅仅在于其学问之渊博和建树之卓著，更在于其虚怀若谷的胸襟，虚一恬静的心怀，尤其是学而不厌、诲人不倦的精神。
有道是至人无己，神人无功，圣人无名(《庄子·逍遥游》)。
真正的大师，从来对此称谓默然视之，更不师心自用。
张岱年先生2003初在回答《北京青年报》记者采访时，坦诚地说:有人说我是'国学大师'，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少，就昭示出这样的大师风范。
还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生，也是当今融高尚人品与文品为一体的道德文章之典范。
他为人一向淡泊恬静，宽容大度，但在学问上却一直不懈追求，却又恪守为学不争一家胜，著述但求百家鸣的治学态度。
他说:知识分子应以专业为社会服务。
学者应当以学术为社会服务，不是用讲话，也不是用赚钱，而是用思想用知识和学问。
当有人问他:你拼死拼活地干，又能有什么好处?时，他淡然回答:做学问，本来是出于爱好，出于对真理的追求，出于想对社会有一点贡献，而不在于自己有什么好处。
如果要讲好处，自然用不着走学问这一条道路了。
他一生在美学研究等方面，成就斐然，却虚怀若谷，坦言:人生在发展，事物在变化，学问也应当不断地发展和变化。
我们不要以为自己已经到了'顶点'，灵珠在握，天下都得听我的了。
浮士德与魔鬼订约，要永远不满足，一旦满足了，他的灵魂就得归魔鬼所有。
我想，我们做学问，也应当有永不满足的精神。
一旦我们了不起了，满足了，我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。
(玉圣:《蒋孔阳:没在创造中》，《中华读书报》1998年11月4日)张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的大师，是当之无愧的!还有季羡林先生，在《病榻杂记》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他对于世人加在自己头上的国学大师、学界泰斗、国宝这三顶桂冠的看法，特昭告天下，请予摘掉。
并称三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
则更昭示了其不同凡响的大师之德!国学大师名称国学大师，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。
如今人们所称道的诸多国学大师，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。
这是仅仅就其学问而言。
至于就师德而言，不少人距国学大师就更远了。
到底该怎么界定国学大师呢?凡称得上国学大师者，其学问自然理应在国学研究之范围内，属于出类拔萃者。
而我们的国学，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上国学大师者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手，百科全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。
国学即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有百家之说。
在对于先秦百家的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。
而在秦汉以后，经过国学所固有的贯通古今，融汇内外，综合创新基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为国学大师，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有很深的造诣者;即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有很深的造诣者。
从前面引述的张岱年先生有人说我是'国学大师'，中国古代的科学就研究得更少之简要回答中，可以窥知他对国学大师的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。
中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在国学家们的视野之外。
张岱年先生实际上提示了国学大师的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的国学大师名单，看看网上列出的一大堆国学大师名单，有几人合乎这个最起码的国学大师标准呢?况且，国学大师还必须具备高尚的人格和品德。
从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，国学大师更不是一般人所能堪配的!
今天怎样做教师读后感5篇
第一篇：《今天怎样当教师》读后感王晓师的著作《今天怎样当教师》中有100个教育案例，都是出自中小园，然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。
今天，我们应该怎么当教师
书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
教师是使人类和自己都会变得更加美好的光辉职业。
教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。
教师在为事业奉献的过程中，其生命和才智也不断获得更新和发展。
教师在为孩子操劳的过程中，也享受着教育的快乐和幸福。
那今天，我们应当做一名好教师呢
一、爱岗敬业 无私奉献我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。
我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。
同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。
我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的孔颜之乐的境地。
做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。
我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。
我任教的班级部分学生寄宿，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家。
当临时班主任的日子里，白天给他们上课，晚上有时要留在学校里陪伴着他们，可自己的孩子托付给外公外婆管。
气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”，直至再三叮嘱：吃饭前一定要把手洗干净。
为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。
作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份快乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。
二、 热爱学生，诲人不倦很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。
”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。
20年的教学经历，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。
由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。
在教育教学工作中，把信任和期待目光洒向每个职专学生，把关爱倾注于整个教学过程之中。
用爱赢得每一位学生的信赖。
爱，包容了教师工作的所有内涵。
“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励，为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。
相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。
三、以身作则 为人师表教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表。
教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。
身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。
”教师是生活在学生中间的，教师的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。
只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。
要当好教师，要有科学的思维方式。
在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。
老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧
今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。
今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。
今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。
但愿被称为人类灵魂工程师的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
第二篇：读《今天怎样做教师》有感在读完了《今天怎样做老师》，感触颇多，在这个世界上，没有任何一种职业被世人赋予的比喻会比“老师”这个职业来得多：“园丁”，“蜡烛”，“领路人”，“导航者”……“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
”这可能是对老师最感慨，也是最真实的人生写照了。
老师老师，你有怎样的教学水平和师德行风，在积极倡导师德建设的今天，已显得尤为重要。
我们小学老师在这支庞大的教师队伍中，是属于比较特殊的群体。
也许，在许多人眼里，我们只是一群“小萝卜头”而已，其实，我们肩头的担子，不会比中学老师来得轻，在某种程度上可能更甚于他们。
都说做老师难，做小学老师更难，做一个校长信任、家长放心、孩子喜欢的小学老师更是是难上加难
这一切的一切，都对我们提出了更高的要求，那就是——做一个好老师
一个好老师，应该是爱每一个孩子的。
记得有一首歌的名字叫《因为爱，所以爱》，我把它引用到了我们的小学教育工作中，感觉很贴切。
大家都说，老师吃的是良心饭，我认为一点都不错。
家长把孩子交到我们手中，我们就有责任，有义务把孩子教育好这样也对得起自己的良心及家长对我们的信任。
在我们身边，也不乏这样一些事情：一年级孩子不会吃饭，老师一口一口喂；孩子尿湿裤子，老师帮他换洗；孩子感冒发烧，老师帮他量体温，喂药；孩子午睡起床，老师又帮他穿衣叠被；孩子学不会本领，老师手把手儿教；孩子做错事，老师又和风细雨地进行说理教育；孩子晚来接，老师更是把他护送回家。
虽然这些琐事看似保姆做的，但这一切的一切都充分说明了老师爱孩子的那颗心。
话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）追求永无止境，奋斗永无穷期。
选择了这个职业，我无怨无悔，我要倾注我的心血给孩子，走进孩子的心田去耕耘我的青春与年华，去播种我的智慧与希望；，实现我的理想，向好老师迈进，，争做一个好老师
第三篇：今天怎样做教师读后感首先让我们来了解一下该书的作者，王晓春，北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。
主要研究方向：教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。
已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》，《走进孩子的心灵》等。
我们今天怎样做教师
一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。
“教育不是为了把孩子弄得让老师满意，而是为了让他自身得到切实的发展。
”“恕我直言，爱失望的人并不是真正的理想主义者，真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧，都坚定地朝自己设定的方向前进的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放弃。
”“为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。
人有人的尊严而不是工具。
“感受：以后不要把”甘当人梯“这句话奉为师德高尚的名言了。
老师和学生，都应该是”人“，这”人本意识“告诉我们，平等不仅仅是个概念。
”不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可
难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗
我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。
怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。
千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子，说自己不得不这么做。
“感受：师有理由”干好工作的同时，还要安排好自己的生活。
“这是应该的。
假如生活中你做不好，那么你也当不好”老师“这个新时代的社会角色。
”师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。
看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。
除了幼儿园的那点事，几乎没有谈资。
在社会一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。
科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。
这是教师的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。
是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。
“感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。
让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。
王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。
而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。
”有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；其实这些都只说了一半。
因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。
“我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。
一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。
也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进幼儿，亲近幼儿，关心爱护幼儿，只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们茁壮成长。
作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说：”人是一根思想的芦苇。
“笛卡尔说：”我思故我在。
“教师应该是个思想者。
我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结工作的得与失。
”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“，机会总是给那些有准备的头脑。
总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战
第四篇：今天怎样做教师读后感如果说一开始是被这本书的名字所吸引，那么当我一翻开它，读了第一个案例，就不知不觉沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王晓春教授所编著的《今天怎样做教师》一书。
在这本书中，王晓春教授对收集的100个经典教学案例进行了一针见血的点评。
读完这本书，我突然觉得随着教育改革的不断深化，教学理念的不断更新，特别是新课程的改革，对我们教师提出了更高的要求。
在当今形势下，我们应该怎样做教师
怎样做一个合格的教师
许多老师都觉得现在当老师太难了，常常内心茫然，手足无措。
而我在教学过程中遇到学生违反课堂纪律，对他们进行教育时，也常常觉得黔驴技穷。
读了《今天怎样做教师》这本书，自感受益匪浅。
首先针对当今社会有许多的老师觉得做好一名老师太难了这一问题。
读了此书，我找到了答案。
原因是我们的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。
无非是一边“严管”，一边“奉献爱心”。
严管不见效，就用爱心感动，爱心感动不了，就更加严厉地管理，再不管事，只好借家长的手再来“修理”了。
然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还在指望老师把他的孩子教育过来呢
于是没棋了。
剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。
在这本书中给我们提供了很多的案例都值得我们学习和借鉴。
有的老师还一味的相信师爱的力量，以为教师只要给学生以爱，最不听话的学生也会“感恩”而改正缺点。
针对这种现象，王晓春教授严厉地指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。
教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。
可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。
你想，你关爱再多，能超过家长吗
家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。
您的爱怎么就那么灵呢
”“千万不要以为爱能包治百病，爱不属于专业能力（虽然它对于教师是必须的，非常重要）……”可见在这本书里，王老师对案例中老师行为的评价很现实，一针见血。
在书中还指出大量的案例中存在着教师思维方式过于简单及一些非专业化的反应。
比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化等等。
老师们在遇到学生问题时，很少假设多种可能，只作单项归因，而且对谁都这样归因。
在更多的情况下，教师根本不问原因，甚至不想知道原因，只要你达不到我的要求，上来就管，就批。
比如发火，比如罚抄作业，比如给家长打电话告状……这哪里是教育，这只是在“管孩子”，没有学过教育专业的人，也完全能用这种方式工作。
可见，在今天这个知识爆发的年代，做老师越来越难。
只有不断的提升和充实自己，同时也要不停的转换角色才能当好一个合格的教师。
那么今天到底怎样做教师
引用此书中的一段话：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
第五篇：读《今天怎样做教师》有感读了《今天怎样做教师》，我想做一名快乐高明而且让学生喜欢的教师，到底应该怎样去做呢
结合自己的实际，我有以下看法：作一名快乐的教师，必须学会发现快乐，体验快乐，教师的快乐来源于何处呢
教师的快乐来源于教育对象的激情与活力。
面对朝气蓬勃、天真浪漫的青少年，教师会永葆青春、永怀童心、永有童趣，即使岁月染白须眉鬓发，心头也会绽放不败的春花。
教师的快乐来源于教育过程的挑战与创新。
世上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的两个孩子；人不能两次渡过同一条河流，更不可能重复使用一种教育方法。
学生是千差万别的，教育情景也是千变万化的。
这种变化，对教师是一种挑战，也是一种考验。
它激励和鞭策着教师不断创新，不断超越，时刻置身于一种色彩斑阑的新奇感觉之中。
教师的快乐来源于学生心灵的回应与情感的互动。
教师一串连珠的妙语、一个生动的事例、一句精巧的名言、一节成功的教学，都会赢得学生赞赏的目光、会心的微笑、热情的掌声、由衷的敬意；教师对学生的每一点关爱、每一丝呵护、每一次教诲，都会融入学生的脑海，刻在学生的心扉。
此情无价，此乐无价。
教师的快乐来源于教育目的的崇高远大，来源于教育成果的的丰硕殷实。
教师之于学生，可以传承精神，延续理想，升华知识，克隆品质。
一名优秀教师，不仅是在培养着一批现实的优秀学生，同时也是在培养着一个未来的优良社会。
当桃李遍天下之时，教师的思想主张便得以发扬光大，教师的付出便得以成倍的回报。
那种精神的满足与心灵的慰藉是任何物质财富都无法比拟的。
教师的快乐在于自己体察快乐、品味快乐，更在于自己创造快乐、享受快乐。
一个善于创造快乐教学情景的优秀教师，能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动，自己教得愉快，学生学得轻松；自己教得省时省力，学生学得深刻扎实；自己讲得少而精，学生用得博而广。
愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣，但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。
话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文作一名高明的教师，必须有高明的方法。
我的具体做法是：仅仅教师自己作出严于律己的榜样是不够的，他还必须以严格的纪律约束学生的行为。
最要紧的是，教师要以慈父的态度对待学生，他应当想到。
父亲把孩子托付给他，他就是处于代父亲职责的地位。
既不应自己有恶习，也不应容忍学生有恶习。
他应当严峻而不冷酷，和蔼而不纵容，否则，冷酷会引起厌恶，纵容会招致轻视。
他要经常讲解什么是荣誉与善良，因为愈是经常告诫，就愈少需用惩罚。
他不应当发脾气，但又不应当对应该纠正的错误视而不见。
他的教学应当简明扼要，他应忍劳耐苦，对学生的要求应坚持，但又不要过分苛求。
应当善于回答学生提出的问题，向不发问的学生提问。
对学生朗读的表扬既不可吝啬，也不可浪费，因为吝啬使学生产生对课业的厌恶，浪费则产生自满。
在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好像是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学生的积极性。
应当要求学生在听自己讲话的时候要注意力集中，并保持安静。
因为名家的演讲不应去迎合学生的标准，而是相反，学生的演讲要去适应名家的标准。
此外，如果可能，教师要细心观察每个学生所赞扬的是什么地方，他是如何赞扬的。
教师对自己演讲中的优点感到高兴不是由于这些优点本身，而是由于学生能正确理解。
能分出好坏。
作一名学生喜欢的教师，必须做到亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。
一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。
有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路适配器，相同的教育条件，教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学。
在这个电路适配器的关系中，老师处在更主动的位置上，建立什么样的师生关系，主动权在老师手上。
在以往的师生关系中，教师是高高在上的说教者，在学生面前，他们是知识的权威。
但是今天，学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了，学生独立性的增强和信息来源的扩大，使他们思维敏捷、充满活力，有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。
老师要乐于向学生学习。
老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭，师生之间有时是以“能”会友的关系。
现在的学生涉猎广泛，学习速度远远超过教师，作为老师就应该谦虚地向学生学习。
这并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教师不肯放下架子，不加强学习，不主动与学生交流、交心，甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段，那就不仅不会是受学生喜欢的教师，还会彻底破坏师生关系。
无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。
教师要放下架子，把学生放在心上。
“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”；关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。
苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。
每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。
身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
如何增强教师的责任感和使命感
如何增强教师的责任感和使命感，一直是社会各界关注的话题，更是各级教育管理部门和学校管理者想方设法解决的问题。
作为一名教育管理者，本人就这个话题谈谈自己的看法。
一、阻碍教师责任感和使命感增强的因素 1.地位的尴尬性：崇高的地位与公众不认可的现实 教师是人类灵魂的工程师，教育事业是阳光底下最光辉的事业，这些都是社会给予教师崇高地位的肯定与认可。
但现实生活中不尽然，教师行业不受喜欢，教师不受尊重的现象比较严重。
从近几年的职业排行榜及大学生就业选择调查来看，教师行业不是特别受到人们的青睐。
2.使命的模糊性：浮躁的心态与党的要求不符 党和政府历来重视教育，特别是在十一届三中全会之后更是把教育摆在了重要的位置。
1983年，同志就提出了“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。
在国民经济总产值支出中教育所占比重逐年都在提升，在每年的政府工作报告中，国务院总理都提到教育地位的重要以及党和政府对教育的重视。
但由于经济浪潮的席卷，商品经济对人们思想的冲击日益加深，急功近利的思想越来越严重，教师也同样受到影响。
尤其是公务员改革以后，面对公务员收入的增加，门槛的增高、地位的提升，教师地位在人们的内心逐步淡薄，教师浮躁的心态也随之加重。
3.理想缺失的困惑感：个人认识的局限与党的远大理想不符 由于热衷于对物质方面的过分追求，而社会又不能给予满足，致使很多教师对人生理想失去信心，甚至于走入迷茫。
这有悖于党的远大目标——实现共产主义的远大理想。
4.队伍错落：政治思想素质和业务素质与党和政府的要求不符 教师队伍人才荟萃，英模辈出，高学历、高层次名师队伍不断壮大，涌现了一大批忠诚党和人民教育事业、无私奉献的优秀教师，为中国特色社会主义建设作出了突出贡献。
但也要清醒地看到，教师队伍发展不平衡，政治思想素质和业务素质参差不齐。
主要表现在：有的法制观念淡薄、有的师德不高、有的业务能力不强，还不适应经济和社会发展的需要，离党和政府的要求还有一定距离。
二、增强教师责任感、使命感的方法 网络上流传“教师育人终日疲惫，从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。
”这不是夸张，确实是教师生活的真实写照。
如何让教师有尊严地活着，对教书育人事业充满责任心和使命感，这既需要教师自强自立，也需要党和政府以及社会各界的共同努力。
1.树立正确的人生观、价值观和幸福观 正确的、符合社会发展的世界观、价值观、幸福观会侧面反映一个人的人格和情操。
教师也是如此，只有最根本的世界观正确了，才可能正确处理教育活动与个人利益之间的关系。
教师的职业使命是教书育人，提高民族素质。
教师历来是备受广大百姓尊崇的职业。
古时有“天地君亲师”之说，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负培育下一代的艰巨任务，他们必然会是人之楷模。
这样一来，其自身素质的高低就直接关系到整个民族素质的问题，关系到国家的兴衰。
教师树立正确的世界观要注意以下几个方面：首先要树立“个人利益的满足要以社会利益的维护为前提”的人生观；其次要树立“正确对待奉献和索取、义和利”的价值观；再次要树立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物质需要有机联系”的幸福观。
教师的人生境界犹如阶梯，有着不同的层次。
但无论哪一个教师、无论哪一个人生境界的起点接受教育、进行修养，总有一个最终、最高的人生境界目标。
在一定意义上，教师本身的世界观和修养的高低，决定着教育质量的高低。
俄罗斯教育家乌申斯基有句名言：“教师的人格对于青年的心灵来说，是任何东西都不能代替的有益发展的阳光，教育者的人格是教育事业中的一切。
” 斯大林说：“教师是人类灵魂的工程师。
”教师对人类的作用是无可替代的。
无论外界对教师的重视程度如何，作为一名教师，作为塑造人类灵魂的工程师，都应该基于无私的心态，发扬良好的师德师风，以孺子牛般的态度扎实做好本职工作，为照亮下一代燃烧自己。
2.身正为范 韩愈在《师说》中道：“师者，所以传道授业解惑也。
”当然，韩愈这里的“道”是封建社会的儒家思想，但是，我们现代教育的“道”与之不同，是“身正”的“道”，是社会主义价值观、人生观、道德观，以及具有世界意义的普世价值。
作为当代人民教师，只有自己“身正”，才能“正人”，才能使学生“正身”。
3.创造平台供教师提高 学校要充分利用自身条件，设法创造自身不具备的条件供教师学习提高。
一是发挥骨干教师的示范带动作用。
采取师徒结对、以老带新等方式着力培养青年教师。
要求每一名骨干教师结对帮扶青年教师，从学习、工作、生活上进行关心帮助，促进其尽快成长。
开展优质课比赛，要求每位骨干教师上一堂优质课活动，对青年教师进行言传身教。
二是加大教研力度。
选派骨干教师担任备课组长，让其以听课、评课、研讨、交流、座谈、观摩等不同的形式组织开展教研活动，确保教研的实效性与长效性。
三是创设条件，鼓励教师参加各种培训。
选派教师赴外校培训学习、观摩，回校后组织教师进行培训学习，以达到培训的辐射效果。
有计划地选派教师参加各级各类培训学习、外出参观考察，促进教师队伍专业水平的提高。
出台优惠措施，鼓励教师通过进修、参加学历教育等方式不断提高科学文化水平。
四是开展课题研讨活动。
以中年教师为课题骨干，积极引导全体教师参与课题的开发和研究。
注重加强课题的过程管理，让更多的教师能从教育实践中寻找问题，形成课题，进行研究，探索规律。
4.出台机制，培树典型，激励教师积极向上 学校要切实做到以教学质量的提高为中心，不断创新教学质量评价机制，努力提高教师的工作积极性，凝聚全校师生之力，促进教育教学质量的提高。
一要强化对年度工作目标和重大事项工作目标的考核，明确责任人、工作标准和完成时限。
对完成好的单位和个人进行表彰奖励，完成不好的相关责任人给予批评。
并将考评结果作为评先晋级、职称评定、干部使用的主要依据。
二要从培树典型上着手。
以培树各类典型为重点，通过发现、培养、宣传、激励等措施，激发广大教师的责任感和使命感，营造创先争优的浓厚氛围。
总之，提高教师的责任感和使命感，让其在教学工作中创先争优，需要全社会和教师自身的共同努力。
社会要摆脱“教师是最优秀而不食人间烟火的”片面看法，给教师多一些理解，少一分苛刻。
教师要走出名利至上的浮躁心态，一心一意搞好教学，全心全意谋学生发展，真正做到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
（作者单位 西藏自治区山南地区第二高级中学）
