带正字的名言名句，给孩子起名用
正不容邪，邪正。
天地有，杂然赋流形。
公卿诗，雅正日相亲。
公道公心，正派源自正气。
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
君子之修身，内正其心，外正其容。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
正法则，选贤良。
——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》 正身以黜恶。
——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。
——《管子·海王》。
名不正则言不顺。
——《论语·子路》席不正不坐。
——《论语·乡党》正则无景。
——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。
——《庄子·让王》居者思正其家，行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》昔先正保衡，作我先王。
——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》：〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
《说文》是也。
从止一以止。
《注》守一以止也。
《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
《易·乾卦》刚健中正。
《公羊传·隐三年》君子大居正。
又备也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《书·君牙》咸以正罔缺。
又《尔雅·释诂》正，长也。
《郭注》谓官长。
《左传·隐六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之长。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
又官名。
《礼·王制》史以狱成告於正。
《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正平丞，秦所置。
又朼载也。
《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。
《注》正谓朼载之。
朼，亦作匕。
又常也。
朱子云：物以正为常。
又正人，寻常之人也。
《书·洪范》凡厥正人。
《朱子·语录》是平平底人。
又定也。
《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。
《注》正，犹定。
又决也。
《诗·大雅》维龟正之。
又治其罪亦曰正。
《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。
《注》正之者，执而治其罪。
《王霸记》曰：正，杀之也。
又直也。
《易·坤·文言》直其正也。
《尔雅·释泉》滥泉正出。
正出，直出也。
又平质也。
《论语》就有道而正焉。
《屈原·离骚》指九天以为正。
《注》谓质正其是非也。
又以物为凭曰正。
《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。
《注》有正者，以托戒使不忘。
又釐辨也。
《论语》必也正名乎。
又四月亦曰正月。
《诗·小雅》正月繁霜。
《笺》夏之四月，建巳之月。
《疏》谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。
又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。
正，音政。
又预期也。
《孟子》必有事焉而勿正。
《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。
又三正。
《史记·历书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。
《後汉·章帝纪》王者重三正，愼三微。
《注》三正，天地人之正。
又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。
见《说苑》。
又七正，日月五星也。
《书·舜典》作七政。
《史记·律书》作七正。
又八正，谓八节之气，以应八方之风。
《史记·律书》律历，天所以通五行八正之气。
又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼，拯溺逝川。
开八正之门，大庇交丧。
又先正，先贤也。
《书·说命》昔先正保衡。
又諡法。
《汲冢周书》内外賔服曰正。
又与政通。
《诗·小雅》今兹之正。
《礼·月令》仲春班马正。
皆与政同。
又朝觐曰朝正。
《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。
《杜注》朝而受其政敎也。
亦读平声。
《杜甫诗》不见朝正使。
又姓。
《广韵》宋上卿正考父之後。
汉有正锦，《後魏志》有正帛。
又复姓，汉有正令官。
又宗正，星名。
《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。
又《广韵》之盈切。
《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，音征。
岁之首月也。
《春秋》春王正月。
《公羊·谷梁传注》音征。
或如字。
今多读征。
又室之向明处曰正。
《诗·小雅》哙哙其正。
又射侯中曰正。
《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。
诸侯以四耦射，二侯三正。
孤卿大夫以三耦射，一侯二正。
士以三耦射，豻侯二正。
《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。
《毛传》二尺曰正。
《疏》正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。
又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。
亦鸟名。
齐鲁之闲名题肩为正。
正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。
又与征通。
《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。
《疏》正，音征。
谓赋税也。
唐武后作。
考证：《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。
《十一月四日风雨大作》
十一月四日风雨大作－ 陆 游作者简介[编辑本段]陆游（1125-1210），号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。
南宋爱国诗人。
父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。
家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。
二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
他一生以诗文作武器，反复呼吁国家统一，表达强烈的爱国感情。
他积极主张抗金，却遭当权的投降派谗毁，终于被排挤罢官。
尽管如此，陆游收复中原的信念却始终不渝。
其他作品[编辑本段]有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。
传世名篇原诗[编辑本段]僵卧孤村\\\/不自哀，尚思为国\\\/戍轮台。
夜阑卧听\\\/风吹雨，铁马冰河\\\/入梦来。
译文我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
译① 僵(jiāng)卧：挺直躺着。
②不自哀：不为自己悲伤 ③戍(shù）轮台：守卫边疆(jiāng)。
轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。
这里泛指北方的边防据点。
④ 夜阑（lán）：夜深。
⑤铁马：披着铁甲的战马。
写作背景[编辑本段]此诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年诗人67岁，闲居在故乡山阴（今浙江省绍兴市）。
原诗共两首，此处所选的是其中的第二首。
与诗人其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。
其主要特色在于以梦境抒发情怀。
写到梦境的诗词，在陆游之前已有不少佳作。
李白的诗《梦游天姥吟留别》，描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦；杜甫的诗《梦李白二首》，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦；苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”），记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦。
而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。
在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗。
清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道：“即如记梦诗，核计全集，共九十九首。
人生安得有如许梦!此必有诗无题，遂托之于梦耳。
”此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。
这是颇有见地的。
事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀，当然，也不排除二者兼而有之。
这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。
赏析[编辑本段]这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。
“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢
因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。
但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。
这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。
诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。
但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。
日有所思，夜有所梦。
因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
【相关教案】设计思想诗歌教学重在引导学生体味诗歌的意境美、语言美和韵律美。
在缓歌慢唱、密咏恬吟中感悟作者通过外在的客观物象所表达出来的内在的思想情感，欣赏他们为创设美好意境、抒发内心哀乐所运用的高度凝炼的语言，把握诗的用韵、节拍、停顿，声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，从而濡染心灵，陶冶性情，培养文学趣味。
诵读是教学诗歌的一种很好的方法。
那种善于倾注强烈感情的诵读既能让我们体会“无地－沙鸥”的凄凉落魄；又能使我们回味苏轼李白的豪放不羁……实施方案教学目标：1．反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3．加强合作学习，养成自主、探究、交流的良好习惯。
教学重点：1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力教学难点：1．真正有感情地朗诵诗歌。
2．对名句的深入理解。
课时安排：2课时(40分钟×2)教学方法和手段：讨论交流为主，多媒体教学，配以幻灯片，背景音乐等。
教学内容和步骤：第一课时教学重点：1．反复诵读四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。
2．有感情地朗诵诗歌。
教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。
一、 导入新课，检查课前积累。
1．导入语。
2．学生活动：举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3．切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。
〔幻灯片出示本堂课学习目标〕二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。
1．范读：1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。
2．小组讨论交流：1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情
你是怎么知道的
[投影]2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。
如对方不接受，则应竭力反驳。
注意：陈述理由或反驳意见要有依据。
3．组织班级交流。
1) 学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2) 教师适时点评，加以引导。
[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。
]三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。
1) 跟读。
2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。
要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
五、课堂总结：本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。
希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
教学重点：1．反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2．品味诗歌字里行间的爱国深情，提高鉴赏古诗的能力。
3．在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的热情。
教学难点：品味名句，体会真情。
教学过程：一、 复习旧知，导入新课。
[课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，营造课堂学习的良好氛围。
]《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
----“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。
但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
----现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
四、 拓展提高：1．回归课文，再读古诗四首。
思考：吟动人诗篇，品诗中深情。
古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发
2．交流、点评。
五、课堂总结。
[音乐声起(同课前)]同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。
在这样和平安定的年代里，我们更爱我们的祖国。
从现在起，我们每一位同学都应该树立立志成才报效祖国的远大理想，勤奋刻苦，踏实进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。
愿同学们早日成材，梦想成真
文言文:山中与斐秀才迪书重点实词虚词
一、导入古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。
”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。
它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。
反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。
今天我们要学习的课文——《伤仲永》里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预习1、检查预习一：指名朗读，师生共同指正。
2、检查预习二：由学生提出，师生共同指正。
学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿[根据需要投影]：1、仲永\\\/生五年 2、借旁近\\\/与之，即\\\/书诗四句，并\\\/自为其名 3、其诗\\\/以养父母、收族为意 4、自是\\\/指物做诗\\\/立就，其文理\\\/皆有\\\/可观者 5、传\\\/一乡秀才\\\/观之 6、日扳仲永\\\/环谒于邑人7、余闻之也\\\/久 8、其\\\/受之天也，贤于材人\\\/远矣请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介问：这是王安石的作品。
哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈
（学生讲述）[投影]王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。
是唐宋八大散文家之一。
本文选自〈〈临川先生文集〉〉四、题解本文是一篇随笔。
[投影]：随笔，即随手笔录，不拘一格。
是散文的一种。
古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。
短小活泼，意境隽永。
问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思
明确：哀伤，叹息。
表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意问：王安石哀叹方仲永什么呢
由学生带着问题，自由朗读课文一遍。
（一）、学生自由诵读。
（二）、学生自读课文。
利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯投影]（1）理解几个用法特殊的词1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
（2）理解几个词语1、“养父母”养：赡养。
2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。
4、邑人：同县的人5、“从先人还家”从：跟从。
6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。
众：普通。
8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。
10、“固众人”固：本来。
（3）理解下列句式1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
（学生质疑，教师点拨。
）（三）检测自读效果。
四个大组口答竞赛。
（要求学生合上书本） [幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿1、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名2、其诗以养父母、收族为意3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者4、其受之天也，贤于材人远矣（2）解释下列加点的词语1、父异焉 5、环谒于邑人2、其文理皆有可观者 6、泯然众人矣3、稍稍宾客其父 7、贤于材人远矣4、或以钱币乞之 8、则其受于人者不至也（四）翻译课文。
要求一人一句，注意词义正确（五）初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗
（学生回答）一、检查预习，整体把握文章内容[投影]1、方仲永的天资过人，表现在哪里
在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么
用原句回答。
你还有什么新的、独到的见解吗
4、最后一段作者讲了什么道理
明确：1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2、 第一阶段：幼时天资过人第二阶段：十二三岁时才能衰退第三阶段：又过七年后变成平庸之人3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言[讲述]文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。
文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
[例] 1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
学生讨论，自由发表意见。
明确：1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论：言简意深，说理严谨。
（以上，由教师摘要启发讲解。
）三、质疑探究[投影]文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细
说说你的依据。
再想想：作者为什么要详写这一阶段呢
明确：方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。
以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思[投影]你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系
假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发
假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发
（学生自由发言）五、教师小结本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。
像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。
我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。
老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
15、孙 权 劝 学 资治通一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。
吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。
鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。
在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。
毕业以后我们就再没有见面。
多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。
大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。
这时候有人高喊：快看
我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。
所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊
人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。
人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了
”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。
一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相看啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢
（如示）对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗
——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
司马光，字君实，北宋政治家，史学家二、整体感知1、听配乐范读，整体感知全文。
2、对照注释，自读理清课文情节。
（显示问题，允许讨论） （1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么
（劝学）（2）吕蒙接受了孙权的建议吗
（辞学——就学） （3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的
（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动
（大惊——结友）（板书）孙权 劝学吕蒙 辞学——就学鲁肃 大惊——结友3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事（一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话）4、课件显示重要字词，疏导理解。
三、品味语言1、思考：课文以什么方式展开故事情节
（人物对话）2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。
3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。
（课件显示三句话）①“不可不学
”写出了怎样的口气
表现了怎样的心理
用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪
”表达了怎样的心态
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”这样说有何作用
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。
既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
4、播放录音范读，学生跟读5、孙权劝学，语重心长，循循善诱。
吕蒙在他的感召下就学，效果如何
（全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。
） ①“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理
说明了什么
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。
这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎
”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情
为自己的进步深感自豪。
7、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中。
八、板书设计不可不学（必要性）孙权： 劝学 涉猎、见往事（方法，目的）孤常读书（现身说法）吕蒙： 辞学——就学论议 轻松调侃鲁肃： 大惊——结友5.木兰诗问：中国（古今中外）有哪些著名的巾帼英雄
参考备案：穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人、 是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。
是南北朝时北方民歌的杰作，是中国诗歌史上的一朵奇葩。
与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。
四、教师范读，学生齐读，之后正字正音。
五、情节借助注释逐句理解，理清故事①停机叹息，代父从军②准备出征，奔赴战场③征战沙场，凯旋回朝④建功受封，还朝辞官⑤解甲还乡，亲人团聚⑥双兔难辩，隐喻作结六、千百年来，木兰代父从军的故事家喻户晓，木兰形象一直深受人们喜爱，体会并交流木兰有哪些美好品德
勤劳善良，坚毅勇敢，热爱亲人又报效国家，英勇善战，建立功勋。
竭尽爱国之忠心，又不慕高官厚禄，这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。
3．“将军百战，壮士十年归”是说将军都战，壮士都归家了吗
如果不是，该如何理解
诗中还有哪些句子要互相交错着来理解
《夸父逐日》3、出示需重点讲解的词句。
逐走：竞跑，赛跑。
欲得饮：想要。
饮于河：黄河。
大泽：大湖。
邓林：桃林。
1、你怎么看待夸父这一人物 (对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。
可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。
) 《两小儿辩日》3、出示需重点讲解的词句。
孔子东游 问其故 我以日始出时去人近 及日中则如盘盂 日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤 孔子不能决也 孰为汝多知乎 4、指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，且学生小学时学过，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。
这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。
)四、演读课文，了解内容 三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。
孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。
(兴趣是最好的老师。
初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。
这样也有助于学生更好地理解课文。
) 五、探究课文，理解内涵 1、全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种为什么 (学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。
) 2、全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发 (这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。
教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。
) 3、你认为学生该不该笑孔子“孔子不能决也”一句说明了什么 (笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。
但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。
培养学生良好的学习态度。
)六、课堂小结 《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。
20、口 技文言实词：（善、闻、欲、会、觉、欠、伸、毕、众、备、意、少、舒、名、色、股等）“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“曳”、“指”。
文言虚词（如而已、以为、但、然、虽等）古今异义（如乳、绝等）“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，名作动，“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。
“会宾客大宴”中“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。
（名作动，摆酒宴） 目：侧目（名作动，看）③学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成课后练习四）“一时”，同时。
“忽”，“忽然”突然发生。
“既而”两事相继发生。
“是时”在特定的某个时间内发生。
“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
表示突然发生：忽，忽然 表示几件事同时发生：一时 表示两事相继发生：既而 表示在特定的某个时间之内发生：是时 表示过了很短时间就发生：俄而，少顷，未几④古今异义词，由学生比较古今不同含义。
会：会宾客大宴（古：适逢；今：会议） 但：但闻抚尺一下（古：只；今：表转折，然而） 施：施八尺屏障（古：设置；今：设施） 是：当是时（古：代词，这；今：判断动词，是） 虽：虽人有百手（古：即使；今：虽然） 奋：奋袖出臂（古：扬起；今：兴奋） 走：几欲先走（古：逃跑，跑；今：行走） 战：两股战战（古：大腿；今：屁股）闻：但闻屏障中抚尺一下（古：听见；今：听说）⑤学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一（个）人 一（张）桌 一（把）椅 一（把）扇 一（块）抚尺 两（个）儿百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手 百（条）舌 百（张）口⑵思考：①第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数字的运用有何作用
（说明表演地狭小、道具简单，衬托表演者技艺的高超。
）②“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么
（参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使“满坐寂然，无敢哗者”，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。
） 第一个场景：梦中惊醒。
（夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。
）第二个场景：渐入梦乡。
（一家人闹而复静的情景。
）“纵声”“渐拍渐止”，声音由大而小，“微闻”声音更小，是由大及小，微闻余响。
第三个场景：火起群乱。
（深夜失火、救火的情景。
）⑵作者按什么顺序描摹的
描摹了哪些声音
这一部分，作者按照时间顺序进行描摹，请同学们划出表示时间的词语：遥闻……既而……当是时……未几……一时……未几……忽……俄而……忽然①第一个场景的声音从“深巷犬吠”开始．写到屋中四人的不同声音，由远及近，由小到大；②第二个场景“夫声起”、“妇梦中咳嗽”说明一家人由醒而睡，声音变小，尤其通过“鼠倾盆器之言”来衬托屋内的安静，甚是绝妙。
③第三个场景情形急转，由“一人大呼”到“夫大呼”、“妇大呼”、“两儿齐哭”再到百千人“大呼”、“儿哭”、“犬吠”，再到各种风火声、救火声，“凡所应有，无所不有”，说明声音由少而多、杂，也越来越大．从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小——大——小——大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。
⑶这三个文段中，除了描写口技艺人的表演外，还描写了其他方面吗如果有，请一一找出来。
三个文段都描写了听众的情绪变化，有“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，“宾客意少舒，稍稍正坐”，“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美艺人技艺高超。
⑷比较第2、3、4段中听众的反应，看看有何不同并加以品味。
第2段中听众的反应是：“伸颈”、“侧目”说明听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏，观众初入情境，尚能自持；第3段中写“意少舒，稍稍正坐”，几个字已说明观众已渐渐融入表演情境，开始随表演内容而变化心态了；第4段写听众“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明已完全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力。
这三处侧面描写，层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。
⑴借助工具书解释下列词语： 妇抚儿乳 （动词，喂奶） 手有百指（名词，手指）儿含乳啼 （名词，乳头） 不能指其一端（动词，指出）宾客意少舒：心情；稍微 中间力拉崩倒之声：夹杂虽人有百手：即使 不能名其一处：说出奋袖出臂：卷起 两股战战：大腿 几欲先走：几乎、差点儿；跑 ⑵背诵全文。
一、研读课文：朗读第5段、理解课文结尾一段的作用。
思考：这一段写到“抚尺一下”，“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺向已。
”似乎与第1段相重复，作者为什么要这样写
（再次写到道具的简单，既与第1段相呼应．更是以侧面反衬口技表演者技艺的高超让人恍然醒悟，原来一场出神火化的表演完全出自人的口中，而不是借助于其他繁多的器物。
）二、揣摩语言，领会主旨。
①课文中写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”，有什么好处
“造闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。
“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。
这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。
②课文写小儿“含乳啼”，大儿“絮絮不止”，好在哪里
（准确传神，让人一下子就在脑海里浮现出这幅画面。
）③文中用了许多表示时间的词语，这些词语有何作用
（表示突然发生的有“忽”、“忽然”；表示几件事同时发生的有“一时”；表示相继发生的有“既而”；表现在特定的某个时间内发生的有“是时”，表示过了很短时间就发生的有“俄而”、“少顷”、“未见”。
这些词语运用灵活多变，准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果，表现出其技艺之高深。
）④课文第4段中写起火。
救火场面，连用五个“百千”，表达效果怎样
“百千”指多、杂，突出了火情急、火势猛的特点，也渲染出人们的紧张和慌乱。
正面：写声（由远及近、由小到大、由外而内、由少到多）1、写表演场面 侧面：写听众神态（衬托、赞美）正面：写声（由大及小、微闻余响）2、写表演场面 侧面：写听众神态、心情（衬托）
秦姓男孩，取什么名字好
秦昊强 (昊：苍天，苍穹 )
十一月四日风雨大作 教案
【设计思想】 诗歌教学重在引导学生体味诗歌的意境美、语言美和韵律美。
在缓歌慢唱、密咏恬吟中感悟作者通过外在的客观物象所表达出来的内在的思想情感，欣赏他们为创设美好意境、抒发内心哀乐所运用的高度凝炼的语言，把握诗的用韵、节拍、停顿，声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，从而濡染心灵，陶冶性情，培养文学趣味。
诵读是教学诗歌的一种很好的方法。
那种善于倾注强烈感情的诵读既能让我们体会“无地－沙鸥”的凄凉落魄；又能使我们回味苏轼李白的豪放不羁…… 【实施方案】 教学目标： 1．反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3．加强合作学习，养成自主、探究、交流的良好习惯。
教学重点： 1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力 教学难点： 1．真正有感情地朗诵诗歌。
2．对名句的深入理解。
课时安排：2课时(40分钟×2) 教学方法和手段：讨论交流为主，多媒体教学，配以幻灯片，背景音乐等。
教学内容和步骤： 第一课时 教学重点： 1．反复诵读四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。
2．有感情地朗诵诗歌。
教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。
一、 导入新课，检查课前积累。
1．导入语。
2．学生活动： 举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3．切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。
〔幻灯片出示本堂课学习目标〕 二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。
1．范读： 1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。
2．小组讨论交流： 1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情
你是怎么知道的
[投影] 2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。
如对方不接受，则应竭力反驳。
注意：陈述理由或反驳意见要有依据。
3．组织班级交流。
1) 学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2) 教师适时点评，加以引导。
[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。
] 三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。
1) 跟读。
2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。
要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
五、课堂总结： 本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。
希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
教学重点： 1．反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2．品味诗歌字里行间的爱国深情，提高鉴赏古诗的能力。
3．在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的热情。
教学难点：品味名句，体会真情。
教学过程： 一、 复习旧知，导入新课。
[课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，营造课堂学习的良好氛围。
] 《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
----“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。
但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
----现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
四、 拓展提高： 1．回归课文，再读古诗四首。
思考：吟动人诗篇，品诗中深情。
古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发
2．交流、点评。
五、课堂总结。
[音乐声起(同课前)] 同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。
在这样和平安定的年代里，我们更爱我们的祖国。
从现在起，我们每一位同学都应该树立立志成才报效祖国的远大理想，勤奋刻苦，踏实进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。
愿同学们早日成材，梦想成真
宋词作者简介
李清1084—约1151），号易安居士，山东历城（今济南市）人名学者李格非之女，自通诗书。
她的词风格清新，语言明白如话，在艺术上独有成就，曾被称为“易安体”，被目为婉约派正宗，对词的看法相当保守。
其词前期多写悠闲生活，后期多悲叹身世，苍凉沉郁，有的也流露出对中原的怀念。
后人有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
苏洵子。
嘉佑进士。
神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
北还后第二年病死常州。
南宋时追谥文忠。
与父洵弟辙，合称“三苏”。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。
其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。
有《东坡乐府》。
唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。
孝宗隆兴初，赐进士出身。
他是杰出的爱国诗人，一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放，笔意流走，辞旨明快，在文学史上具有深远影响。
他的词风也以雄放悲慨为主，兼有柔婉清逸之美。
前人谓其流丽处似秦观，雄放处似苏轼。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。
王安石既是一位大政治家，又是一位大文学家。
列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。
他工散文，是“唐宋八大家”之一。
亦工诗，成就更在散文之上。
其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。
有辑本《临川先生歌曲》。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今济南）人。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。
他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
岳飞(1103-1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。
绍兴十年(1140)统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。
但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。
后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。
有《岳武穆集》，为后人所编。
朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。
宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。
其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。
除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。
其词结有《晦庵词》。
《春望》 教材
计思想】 诗歌教学重在学生体味诗歌的意境美、语言美律美。
在缓歌慢唱、密咏中感悟作者通过外在的客观物象所表达出来的内在的思想情感，欣赏他们为创设美好意境、抒发内心哀乐所运用的高度凝炼的语言，把握诗的用韵、节拍、停顿，声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，从而濡染心灵，陶冶性情，培养文学趣味。
诵读是教学诗歌的一种很好的方法。
那种善于倾注强烈感情的诵读既能让我们体会“无地－沙鸥”的凄凉落魄；又能使我们回味苏轼李白的豪放不羁…… 初二学生具有一定的形象思维的能力，他们的知识储备，生活阅历都较以前大大改变。
因此，在教学这四首诗时，本着充分调动学生学习语文的自觉性和积极性，发挥他们的主体能动作用和创新精神的原则，在自主合作、探究中通过各种形式的诵读，体会诗中的爱国深情，培养他们品味语言鉴赏诗歌的能力，以期达到提高语文素养的目的。
【实施方案】 教学目标 ： 1．反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3．加强合作学习，养成自主、探究、交流的良好习惯。
教学重点： 1．理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
2．深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学难点 ： 1．真正有感情地朗诵诗歌。
2．对名句的深入理解。
课时安排：2课时(40分钟×2) 教学方法和手段：讨论交流为主，多媒体教学，配以幻灯片，背景音乐等。
教学内容和步骤： 第一课时 教学重点： 1．反复诵读四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。
2．有感情地朗诵诗歌。
教学难点 ：真正有感情地朗诵诗歌。
教学过程 ： 一、 导入 新课，检查课前积累。
1．导入 语。
2．学生活动： 举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3．切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。
〔幻灯片出示本堂课学习目标〕 二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。
1．范读： 1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。
2．小组讨论交流： 1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情
你是怎么知道的
[投影] 2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。
如对方不接受，则应竭力反驳。
注意：陈述理由或反驳意见要有依据。
提示：可查阅资料了解写作背景、诗人身世，探究诗中意境，体味真情实感。
[明确：《春望》抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情；《泊秦淮》抒发诗人心中对世风和时局的忧愤；《十一月四日风雨大作》表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望；《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。
] 3．组织班级交流。
1) 学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2) 教师适时点评，加以引导。
[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。
] 4．变换角色，模仿诗人，学会有感情地朗读。
1) 如果你是诗人，此情此景，此时此刻，你会带着怎样的情感分别吟诵这四首诗呢
2) 学生活动： ①走进那个时代，把自己当作诗人，用诗的语言抒发心声。
②小组为单位进行练习。
③小组之间开展朗诵比赛，比哪一组朗读得最有感情，最为流畅。
[播放背景音乐] 3) 同学互评，教师点拨，适当进行比较鉴赏。
[明确：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)] 三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。
1) 跟读。
2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。
要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感；采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
四、拓展提高： 你最喜欢哪一首诗
为什么
1．思考。
2．交流、点评。
[鼓励学生大胆说出自己的想法，有创新者，只要合理，都给予肯定。
] 五、课堂总结： 本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。
希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
第二课时 教学重点： 1．反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2．品味诗歌字里行间的爱国深情，提高鉴赏古诗的能力。
3．在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的热情。
教学难点 ：品味名句，体会真情。
教学过程 ： 一、 复习旧知，导入 新课。
[课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，营造课堂学习的良好氛围。
] 1．导入 语： [音乐停]上节课，同学们饱含深情地朗读了四首古诗，理解了诗歌的思想主题，并在朗读中学会了审美，提高了文学欣赏的水平。
不知道同学们还能不能背诵这四首古诗
2．集体有感情地背诵四首古诗。
二、品味诗歌名句，体会深沉情思。
1．这四首诗都写于国家危难之时，诗中都蕴含了诗人深深的爱国情怀。
你认为四首诗最能体现爱国深情的词或句子分别是什么
为什么
2．自由朗读，边读边思，并结合有关资料，在书旁写下自己的想法。
3．小组讨论交流，各抒己见，请同学点评。
4．组织班级交流，教师适当点拨加以引导。
内容摘要： 《春望》 国破山河在，城春草木深。
----一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
----因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景， 不但无心赏玩，反而落泪心惊。
“溅”“惊”二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。
烽火连三月，家书抵万金。
----“连三月”见战祸之长。
“抵万金”极言家书难得。
足见思家之苦。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
----苦痛无法排解，搔头更增哀叹。
《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
----一个“寒”字，不但让人想到时值深秋，更在心头掠过一丝寒意。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
----诗人指责商女，其实是一种曲笔，真正该汗颜的是座中那些点歌的人。
足见诗人对世风和时局的忧愤。
《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
----“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。
但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
----现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
----“干戈寥落”四字，包含多少辛酸与遗憾
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
----以形象的比喻描写国家与个人的命运。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
----两个带有感情色彩的地名来抒写诗人的忧虑不安，孤苦伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
----这激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观。
[鼓励学生大胆说出自己的见解，有创新者，只要合理，都给予肯定。
] 方法指导： ①发挥想象，感受意境。
②联系实际，体会真情。
③品味语言，学会鉴赏。
5．集体朗读一遍。
三、 能力迁移： 运用已学知识朗诵并赏析自己课外收集到的爱国诗歌一首。
1．在小组里有感情地朗读自己课外收集的爱国诗歌，并请别的同学点评。
2．小组推荐一名代表向全班同学推荐课外收集的爱国诗歌，并说出推荐理由。
3．学生互评，教师小结，以肯定成绩、鼓励为主。
四、 拓展提高： 1．回归课文，再读古诗四首。
思考：吟动人诗篇，品诗中深情。
古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发
2．交流、点评。
五、课堂总结。
[音乐声起(同课前)] 同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。
在这样和平安定的年代里，我们更爱我们的祖国。
从现在起，我们每一位同学都应该树立立志成才报效祖国的远大理想，勤奋刻苦，踏实进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。
出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧泳乎其中。
——左思 《吴都赋琛：尊贵，博雅。
琛，。
——《说文新附》渊源、源头。
启生人之耳目，穷法度之本源。
——《旧唐书·儒学传序》冠：尊贵，冠达。
冠至尊也。
——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com\\\/zl\\\/转载请保留铭：铭志。
志立人上，铭意立报。
又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。
铭者，自名也。
自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
——《礼记·祭统》佳：内秀、文雅、美好。
佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。
——《淮南子·说林》芸：文雅，清丽。
元载末年，造芸辉堂于私第。
芸辉，香草名也。
——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》泽：天延恩典、福被九郡。
泽及万世而不为仁。
——《庄子·大宗师》楷：楷模、刚直、疏而不屈。
今世行之，后世以为楷。
——《礼记·儒行》鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。
燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记·陈涉世家》溪：清丽，婉约。
缘溪行，忘路之远近。
——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》璇：美玉，美好。
璇，美石次玉。
——《说文》柏：高洁、清翠。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》佩：清雅，美丽。
遗余佩兮澧浦。
——《楚辞·湘君》宸：帝王、王位的代称。
宸扉既辟。
—— 王勃《九成宫颂》：望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等· 文彬出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。
”恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。
· 思诚出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
”寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。
· 俊杰出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。
才智出众的人。
适用于男孩取名字。
· 经国出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。
”有经天纬地之能，适合做男孩名。
· 弘毅出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。
· 思齐出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。
”比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。
· 克明出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。
”心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。
· 朝宗出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
百川归海。
适用于男孩取名字。
· 博闻出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”见闻广博。
适用于男孩取名字。
· 灵均出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
灵均：灵善而均调。
屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。
· 杜若出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。
杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。
上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。
此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。
· 俊誉出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。
此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。
· 江沅出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。
”瑾瑜比喻美德贤才。
· 子衿出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。
· 灵犀出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。
· 钟毓出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。
此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。
如有兄弟可取名“钟灵”。
· 周翰源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。
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子 子 3 3 3 水 子 zǐ、zì 馨 馨 20 20 20 金 香 xīn 子：儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。
（此字在人名库中共出现约：403,880次） 《说文解字》释云：十一月，阳气动，万物滋，人以为偁。
象形。
凡子之属皆从子。
(李阳冰曰：“子在襁緥中，足并也。
”)馨：芳香，散布很远的香气。
（此字在人名库中共出现约：86,790次） 《说文解字》释云：香之远闻者。
从香殸声。
殸，籒文磬。
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字义子表示子谅、骄子、君子；馨表示芳香、英名、馨德，意义优美。
成语释名： 佳人才子 明德惟馨(解释) 骥子龙文 德艺双馨(解释) 扫眉才子 明德惟馨(解释)麟子凤雏 馨香祷祝(解释) 将门虎子 德艺双馨(解释) 博物君子 德艺双馨(解释)趣味解释： 桂子送馨的秋天金子 • 德馨莲子 • 温馨小燕子 • 康乃馨大雅君子 • 明德惟馨 子谅 • 馨烈西子 • 芳馨才子 • 清馨骥子龙文 • 温馨恬静贤才君子 • 德艺双馨名言名句： 执子之手，与子偕老。
－诗经《击鼓》 馨香盈怀袖，路远莫致之。
－未知《古诗十九首》 黍稷非馨，明德惟馨。
－〖春秋〗左丘明 窈窕淑女，君子好逑。
雨 雨 8 8 8 水 雨 yǔ、yù 婷 婷 12 12 12 火 女 tíng 雨：雨，从云层中降向地面的水。
（此字在人名库中共出现约：264,350次） 《说文解字》释云：水从云下也。
一象天，冂象云，水霝其闲也。
凡雨之属皆从雨。
婷：婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。
（此字在人名库中共出现约：1,286,380次） 美名腾美名总评： 雨此字能较好的与您的姓氏搭配。
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字义雨表示教泽、雨燕、雨露；婷表示优美、雅致、婷婷，意义优美。
成语释名： 和风细雨 娉婷婀娜(解释) 春风化雨 娉婷袅娜(解释) 梨花带雨 袅娜娉婷(解释)东风化雨 娉婷婀娜(解释) 雨顺风调 袅袅婷婷(解释) 雨栋风帘 娉婷袅娜(解释)趣味解释： 教泽 • 优美雨露 • 婷娉雨丝 • 婷娉喜雨 • 娉婷雨顺风调 • 婷婷袅袅 雨燕 • 婷婷雨烟 • 婷婷秋雨 • 娉婷雨过天晴 • 婷婷袅袅烟雨濛濛 • 娉婷婀娜名言名句： 一蓑烟雨任平生。
－苏轼《定风波》 何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
－苏轼《江神子\\\/江城子 湖上与张先同赋》 她身材修长，婷婷然，袅袅然，飘飘然。
－未知 落花人独立，微雨燕双飞。
－翁宏《宫词》 淑 淑 11 11 12 水 氵 shū 婧 婧 11 11 11 木 女 jìng 淑：淑字的本义是指流水清澈，后来也指女性的外表美丽，心地善良。
（此字在人名库中共出现约：569,800次） 《说文解字》释云：清湛也。
从水叔声。
婧：意指苗条美好，美女，也形容有才能。
（此字在人名库中共出现约：201,010次） 《说文解字》释云：竦立也。
从女青声。
一曰有才也。
读若韭菁。
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趣味解释： 美丽 • 美女淑静 • 美女淑丽 • 美女淑人君子 • 苗条美好淑艾 • 有才品 善良 • 美女淑慎 • 美女淑质英才 • 苗条美好淑美 • 有才品淑德 • 有才品名言名句： 窈窕淑女，君子好逑。
－诗经《关雎》 婧女告齐相，称说辩且正。
－杨维桢《览古四十二首 其三》 淑身涉世，谨行慎言。
－《女儿经》 窈窕淑女，寤寐求之。
－诗经《关雎》
