要关于青春的名言和事例（用于《我的青春我做主》的论据）
导语:青春是人生中的黄金时期,它充满活力,充满朝气,我们每个人都应该珍惜自己的青春.理论论据:1青春是有限的,智慧是无穷,趁短短的青春,去学无穷的智慧.——高耳基 2青春是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量．他们最肯学习，最少保存思想，在社会主义时代尤其如此．——事实理论：青春被称为人生的“黄金时代”，是不无道理的。
年轻人精力旺盛，思维活跃，许多著名的科学家在青年时代经过不懈的努力已初露头角： 伽利略18岁发现钟摆原理； 普希金18岁写成《自由颂》； 席勒18岁写成剧本《强盗》；爱迪生21岁时第一项发明成功； 曹禺23岁著《雷雨》； 牛顿23岁时发现了万有引力定律； 茅以升24岁成博士； 爱因斯坦26岁提出相对论； 周恩来29岁领导南昌起义； 周瑜29岁当都督； 马克思30岁时与28岁的恩格斯合写了《共产党宣言》，揭开了人类历史的新篇章。
可见，抓住青春的人便会拥有理想的人生，珍惜青春的人就会得到美好的未来青春青春时代，是人生黄金期。
它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。
“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。
青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧
把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。
王勃少有奇才“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。
他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。
14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。
二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。
阎都督事先已要其女婿做好了序文。
但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。
阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。
”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。
王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。
华罗庚25岁成为知名数学家著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。
20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。
1934年成为文化基金会研究员。
1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。
25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。
他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。
著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。
萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。
毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。
当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。
于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。
爱因斯坦26岁创立相对论现代杰出物理学家爱因斯坦?阿尔伯特生于德国。
1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。
在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。
相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。
因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。
[理论论据]人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
郭沫若我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。
巴金虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
[英]莎士比亚《亨利四世》最爱青年的人，可以保持最长的青春。
[美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的
一切都属于你们??光荣的抚爱和花冠
[俄]格林卡《希腊的少女致少男》青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。
[法]雨果《悲惨世界》青春
从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。
[波兰]密茨凯微支《青春颂》我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
[俄]赫尔岑〈往事与随想〉生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基青春毫无原因地笔着。
这正是它最主要的魅力之一。
[英]王尔德〈道林?格雷的肖像〉为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
李大钊〈青春〉青年饱经忧患，老来不畏风霜。
俄国谚语有两种东西丧失后才发现他们的价值??青春和健康。
阿拉伯谚语
关于勤奋刻苦的事例和名言
1、牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是不懂。
“知识在于积累，聪明来自学习”。
牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰。
在基础差的不利条件下，牛顿能正确认识自己，知难而进。
他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要领、融会贯通。
遂之发明了代数二项式定理。
传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。
有一天，天刮着大风暴。
风撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。
牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会。
于是，便拿着用具，独自在暴风中来回奔走。
他踉踉跄跄、吃力地测量着。
几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。
他一遍又一遍，终于求得了正确的数据。
他快乐极了，急忙跑回家去，继续进行研究。
有志者事竟成。
经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础。
不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
2、孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。
易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。
因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。
把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。
由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。
后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
3、东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。
他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。
后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。
王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈2、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚3、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
关于几何的名言
几何、算术和代数,这些学科除了定义和公理之,没他原则,除了演绎以外,没有其他证明但就在这一过程中,却已综合了简单性、复杂性、严密性和一般性,这一特性是不为其它学科所具有的.---Whewell,W. 笛卡儿的解析几何于牛顿的微积分已被扩张到罗巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞尔维斯托的奇异的数学方法中（这种扩张比哲学史上所记载的任何一门学科的扩张更大胆）.事实上,数学不仅是各门学科所必不可少的工具,而且它从不顾及直观感觉的约束而自由地飞翔着.历史地看,数学还从没有象今天那样表现出对于纯粹推理地至高无上.---ButlerNicholas Murray
巴尔扎克的名言
男人应该眺望比一个女人的爱情更远的地方。
用剑不能完成的，我要用笔来完成。
我在粉碎一切障碍。
你越没有心肝，就越高升得快；你毫不留情的打击人家，人家就怕你。
所谓爱，其实就是人对赐予他快乐的人表示的热烈的感激。
苦难，对于弱者是一个万丈深渊；对于天才是一块垫脚石。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
一个女人为了所爱的人受苦才是乐事
拐弯抹角的路决无伟大的成就。
野心不是个个人有的。
你去问问娘儿们，她们追求的是怎么样的男人，还不是野心家
野心家比旁的男子腰粗臂胖，血中铣质更多，心也更热；女人强壮的时候真快乐，真好看，所以在男人中专挑有力气的爱，便是给他压坏也甘心。
忠于德行，就是做一个伟大的殉道者
喝
个个人相信德行，可是谁是有德行的
民众崇拜自由，可是自由的人民在哪儿
我的青春还象明净无云的蓝天，可是巴望富贵，不就是决定扯谎，屈膝，在地下爬，逢迎欧拍，处处作假吗
不就是甘心情愿听那般扯过谎，屈过膝，在地下爬过的人使唤吗
要加入他们的帮口，先得侍候他们。
呸
跟你情形相仿的四五万青年，此刻都有一个问题要解决：赶快挣一笔财产。
你是其中的一个。
你想：你们耍怎样的拼命，怎样的斗争；势必你吞我，我吞你，象一个瓶里的许多蜘蛛，因为根本没有四五万个好缺份。
你知道的人怎么打天下的
不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。
在这个人堆里，不象炮弹一般轰进去，就得象瘟疫一般钻进去。
清白老实一无用处。
在天才的威力之下，大家会屈服；先是恨他，毁谤他，因为他一日独吞，不肯分肥；可是他要坚持的话，大家便屈服了；总而言之，没法把你埋在土里的时候，就向你磕头。
雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。
社会上多的是饭桶，而腐蚀便是饭桶的武器，你到处觉得有它的刀尖。
有些男人，全部家私不过六千薪水，老婆的衣著花到一万以上。
收入只有一千二的小职员也会买田买地。
你可以看到一些女人出卖身体，为的要跟贵族院议员的公子，坐了车到跑马场的中央大道上去奔驰。
女儿有了五万进款，可怜的脓包还不得不替女儿还债，那是你亲眼目睹的。
你试着瞧吧，在走两三步路要不碰到这一类的鬼玩艺才怪。
我敢把脑袋跟这一堆打赌，你要碰到什么你中意的女人，不管是谁，不管怎样有钱，美丽，年轻，你马上掉在黄蜂窠里。
她们受着法律束缚，什么事都得跟丈夫明争暗斗。
为了情人，衣著，孩子，家里的开销，虚荣，所玩的手段，简直说不完，反正不是为了高尚的动机。
所以正人君子是大众的公敌。
你知道什么叫做正人君子吗
在，正人君子是不声不响，不愿分赃的人。
至于那批可怜的公共奴隶，到处做苦工而没有报酬的，还没有包括在内；我管他们叫做相信上帝的傻瓜。
当然这是德行的最高峰，愚不可及的好榜样，同时也是苦海。
倘若上帝开个玩笑，在最后审判时缺席一下，那些好人包你都要愁眉苦脸
因此，你要想快快发财，必须现在已经有钱，或者装做有钱。
耍弄大钱，就该大刀阔斧的干，要不就完事大吉。
三百六十行中，倘使有十几个人成功得快，大家便管他们叫做贼。
你自己去找结论吧。
人生就是这么回事。
跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手，只消事后洗干净；今日所谓道德，不过是这一点。
我这样议论社会是有权利的，因为我认识社会。
你以为我责备社会吗
绝对不是。
世界一向是这样的。
道德家永远改变不了它。
人是不完全的，不过他的作假有时多有时少，一般傻子便跟着说风俗淳朴了，或是浇薄了。
我并不帮平民骂富翁，上中下三等的人都是一样的人。
这些高等野兽，每一百万中间总有十来个狠家伙，高高的坐在一切之上，甚至坐在法律之上，我便是其中之一。
你要有种，你就扬着脸一直线望前冲。
可是你得跟妒忌，毁谤，庸俗斗争，跟所有的人斗争。
你得以牙还牙对付这个社会。
你想成功吗?我帮你。
你可以测量出来，女人堕落到什么田地，男人虚荣到什么田地。
虽然人生这部书我已经读得烂熟，可是还有一些篇章不曾寓目。
现在我全明白了。
你越没有心肝，越高升得快。
你得不留情的打击人家，哪人家怕你。
只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰。
不是吗，你要没有一个女人关切，你在这儿便一文不值。
这女人还得年轻，有钱，漂亮。
倘使你有什么真情，必须象宝贝一样藏起，永远别给人家猜到，要不就完啦，你不但做不成刽子手，反过来要给人家开刀了。
有朝一日你动了爱情，千万要守秘密!没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
你现在还没有得到爱情；可是为保住将来的爱情，先得学会提防人家。
有人要收买你的主张，不妨出卖。
一个自命为从不改变主张的人，是一个永远走直线的人，相信自己永远正确的大傻瓜。
世界上没有原则，只有事故；没有法律，只有时势；高明的人同事故跟时势打成一片，任意支配。
倘若真有什么固定购原则跟法律，大家也不能随时更换，象咱们换衬衫一样容易了。
一个人用不着比整个民族更智慧。
替法国出力最少的倒是受人膜拜的偶像。
青年人做亏心事的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
将来倘有什么大胆的哲学家，想肯定我们的感情对物质世界的影响，一定能在人与动物的关系中找到不少确实的例子，证明感情并不是抽象的。
譬如说，看相的人推测一个人的性格，决不能一望面知，象狗知道一个陌生人对它的爱憎那么侠。
有些无聊的人想淘汰古老的字眼，可是物以类聚这句成语始终挂在每个人的嘴边。
受到人家的爱，我们是感觉到的。
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间。
一封信代表一颗灵魂，等于口语的忠实的回声，所以敏感纳人把信当做爱情的至宝。
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。
天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。
除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。
孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。
这是增加到无限性的痛苦。
肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。
久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
天才的作品是用眼泪灌溉的。
你杀死一个人，人家要将你送上断头台。
可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人，人家却尊敬这种政治犯罪。
关于名人的小故事与名言
关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。
——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
——刘向 在科学著作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
[治学·成才|读书] 读书有三到：心到、眼到、口到。
[治学·成才|读书] 光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。
所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
[治学·成才|读书] 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
[治学·成才|读书] 应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
――(苏联) 高尔基 愚昧使人落后，知识使人前进。
――(苏联)克鲁普斯卡娅 书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。
可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。
――伏尔泰 有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。
这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。
――(法国)爱尔维修 读书的时候，要做到脑勤、手勤、笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。
多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。
――陈垣《时不待人，努力读书》 中学时代读在那里的书卷，是一生到死也不会遗忘的基本知识。
――郁达夫 王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
毛主席怎样读书
特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊
工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。
他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。
通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾画。
不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读 毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。
中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。
从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。
他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。
他是一个真正博览群书 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
拾贝壳的孩子 十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。
当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。
结果，知识是学了些，智力却很少增长。
卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。
” 是当国王还是读书
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。
”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
北宋宰相赵普 《宋史》云：普少习吏事，寡学术。
及为相，太祖常劝以读书。
晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。
既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。
头悬梁，锥刺骨 囊萤夜读 凿壁偷光 闻鸡起舞 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。
只有晚上，他才能坐下来安心读书。
不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢
”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。
一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
[篇后一语] 这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。
他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。
———————————————————————————— 巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。
读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。
我的脑子不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。
” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
这样有许多好处： (1)不受条件限制，可以充分利用时间。
巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。
当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。
托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。
另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。
他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。
人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。
”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。
通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。
每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。
一直到死，人都需要光和热。
” 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。
”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
毛主席怎样读书
特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。
他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。
通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语 参考资料： 参考资料： 这个问题我回答过，并被采纳为最佳答案。
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关于高斯的一个小故事的名言
Few, but ripe. 宁可少些，但要好些。
Thou, nature, art my goddess; to thy laws my services are bound.... 你，自然，是我的女神，我对你的规律的贡献是有限的…… Mathematics is the Queen of the Sciences, and Arithmetic the Queen of Mathematics. 数学是科学裏的皇后，数论是数学中的女王
