关于鼓励学习的名言名句
有关学习的名言：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
--朱熹百学须先立志。
--朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到。
--朱熹读万卷书，行万里路。
--刘彝书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
--韩愈成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
--爱因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
--爱迪生重复是学习之母。
--狄慈根宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
冰冻三尺，非一日之寒。
知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
--高士其知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
--泰戈尔有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
--德谟克里特荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
--德谟克里特人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
--但丁：《神曲》不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。
--弗兰明知识就是力量。
--培根：《新工具》知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
--培根人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
--培根无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
--西塞罗愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
--达·芬奇对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。
要达
文言文激发人向上名句
人皆可以为尧舜。
——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
）生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
）天行健，君子以自强不息。
——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
） 不愤不启，不悱不发。
（论语•述而） 仰之弥高，钻之弥坚。
（论语•子罕） 岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语•子罕） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记•学记） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国•曹操•龟虽寿）有心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.有志者,事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
这类中考满分作文 越多越好 我想化作一朵流浪的彩云飞翔在古典文学的长空里。
72007年，金华市，浙江省在写作主题：幸福是什么
有时种幸福，有时是等待，有动。
收获的是祝福，一个支付祝福;成名快乐，淡泊宁静的幸福......其实，幸福就在我们身边，在生活的点点滴滴，每一步都在我们的成长路径。
“幸福”为题写一篇作文。
42，这就是幸福有时幸福的那一刻，有时给人一种默契是一种欢乐和愉悦。
- 题记这是我的父亲，母亲在10月中旬，由党的组织天地
一份机密一个人坐在桌子上，母亲赶紧吃，喝，说：“今天我要很晚才回家，工厂加班”。
“妈妈，今天......”我有点着急地说，爸爸忙着用自己的脚踢我，给我一看，我示意要保密，我心领神会。
所以爸爸抓住机会唱苏音，“嗯，去妻子在家里等着你回来
“远没有其他的母亲，爸爸我击掌相庆：”开始行动吧
去你妈的大惊喜。
二，“天上人间所以，我父亲和我是一个分工：他清理我的装修，他的意见，我执行的厨师，我蔬菜。
父亲和女儿不约而同地哼着小曲，做的井井有条。
但一会儿，废弃的房子里充满了生日的气氛，或缺乏一个大蛋糕，爸爸让我当“两节”帮他跑腿，然后我们忙，开放，蔬菜，烹饪，做的菜，我会端菜......“一串串当前一系列的歌词从我父亲的嘴弹出不时。
一些锅碗瓢盆飘盆的打闹之后，“一切都准备好了，只欠东风。
”我们守着电视嗑着瓜子等待惊喜图片。
三，快乐的时光梯级闹钟我不知道有多少蜱，女主角终于出现了，只看见一个人影在黑暗中，“咦怎么人是不是光不开。
“我很高兴能迅速开灯，瞬间一个人哼着爱给我的世界给你......”拿着一块大蛋糕：“快乐你生日快乐
“妈妈来之前，进行了移动。
在这一刻，我似乎看到了她母亲的眼睛幸福流出的泪水，我们全家在这个美丽的气氛中，享受快乐，带来幸福。
结束：这个简短的那一刻，我感觉很温暖，我希望在世界上的幸福永远
九，2007年，福建省龙岩市中考写作标题：选择其中一人书面以下两个问题。
除了诗歌风格不限不到650个字，而不是真实姓名，学校名称，一个人的名字，可能不会被复制。
BR \\\/>（1）地球，月亮......篮球，乒乓球......球的故事是困扰音乐...... “球”主题写的文章，题目自拟。
（2）标题：_____________如何_______________ 提示：请填写在空白的正确的话，扣题作文。
二传手例如：奇迹如何，友谊是如何建立，如何解决矛盾，氧气是怎样的系统。
43 万爱如何理解的1000恩百苦，爱我受伤我孰若的父母吗
- 题记这是寂寞的黄昏，夕阳淡出结束的余辉，，秋天的告别持续鹅。
今天的末班车，我的病到远处，看着父母渐渐消失的身影在我面前，我的眼泪不能帮助，但再次...... 母爱的手线，女儿的身体衬衫天，我不知道为什么那么冷，晚上深，寒意十分火爆。
难怪诗人说：天阶夜色凉如水。
事实上，远远超过比天阶冷水
寒夜，薄被子，今晚我晚上也睡在明天晚上，我要告别自己的父母，到县城高中，母亲仍在灯穿针引线对我来说，缝补衣服上的扣子。
起床，我对她说：“妈妈，别缝制衣服上的扣子，然后轻松地将其释放
”她说：“你不在那里，如果真的松动按钮，谁帮你缝吧
“看着母亲的手冻得发青，不由的脸颊... 临行前絮状物的长篇大论，为了怕我的眼泪滴落下来归我不知道的时候，父亲站起身来。
看得出来，他一直没有睡觉。
“玲玲的妈妈和爸爸这个时候不送你去上学，为了给你一个测试有什么解决不了的，给爷爷电话。
爷爷二叔端，远离你靠近学校。
再次不工作，你也可以找老师和同学帮忙，不要逞强，任何一个人自己的牙齿。
“爸爸再次重复，他不知道多少次的古训。
看着他充满焦虑的眼神，我不得不再次对他说：”爸爸，你不要担心，全县只去过一次。
“”这是不喜欢你去学校，在那里呆上很长一段时间。
“”难道你不说，爷爷，老师，学生们可以帮我吗
“ a> 父亲才松了口气，笑道：”是啊，我的意思是，一定要找到他们。
记得经常给家里打电话，只要你回来看爸爸妈妈。
“谁言寸草心，报得三春晖抬起我的头望明月，低头思故乡，我突然读李白的一首诗如今，火车与我，我不知道如何远离窗外，月光下，在这种情况下，就像水倾泻而下，悄悄地在我的脸上。
我不禁想起妈妈的身影，父亲的唠叨
亲爱的爸爸，妈妈，我知道，我爱你，我永远都不会读完，但我想说深情地对你：“爸，妈，女儿长大了，我爱你，我不会辜负您的期望。
”10日，南平，福建市在考试的书面主题：“鼓励”题作文。
44 面对困难，所以您不要气馁，为自己和鼓励。
面对成功的，即使你是不得意自己的士气，没有理由。
- 题记不择手段地去爆不安暴动终于赶到，也许，这是一个安静的风暴前体的时刻，终于在法庭带来的父母，他们要离婚，法院的问题，我流下眼泪，挫折和痛苦。
与他们的父亲，生活会是更好的，但我可以不承担她的母亲，看着我母亲的脸，并急得眼泪多年的痕迹，我觉得不好，我鼓励自己要坚强，所以我选择了孤独和无助的母亲。
面对过去，虽然我也没办法，但毕竟花下去，在未来，我希望有一个更高的水平，为自己鼓劲，我相信，单亲家庭也可以很快乐。
熟悉父亲离开家庭一贫如洗，每月工资只有400元，养活我和妈妈燕归来。
反差太大，我开始胡思乱想。
一夜之间，成为我的肉食者素食主义者。
出租问题成为我的心腹大患。
正因为如此，我经常上火的母亲，她无奈，只好悄悄地哭了，在这方面，我于心何忍。
夜间相比之下，我对生活失去信心，放学后冲进房间里哭，没有多一会儿，我的母亲来了，拍了拍我的肩膀上，“绿色，妈妈给你道歉，我们娘俩的依赖，你不能放弃自己啊
妈妈对你有信心
“言论照亮我的心在黑暗中，我不鼓励你应该为自己
我母亲，我仍然希望，一些可怕的贫穷可怕的事情是，我认为我只有贫穷，我擦干眼泪，我相信我自己。
突然熟悉的幸福为自己鼓劲，又回来了，在前面的生活将是幸福
小园香路径独自徘徊我一个人走在考试中的直径为自己喝彩，为自己加油，我相信有抱负，扬帆济沧海的真谛
为自己加油
无论过去的“按兵不动”，或“小园香径独徘徊应该是令人鼓舞的，在生活中学习不应该是令人沮丧，只有这样，幸福的另一侧将离你而去
鼓劲人的成长之路，自己是一只飞蛾破茧成蝶的过程中，当改造成蝶的过程中，需要为自己，鼓舞人心的信心。
11，2007年在吉林省考试写作作文：母亲的手提示：写记叙文，描写，抒情或议论也可以写文章，可以琦君母亲的手书评。
45，不管母亲的手有多深的伤口，她的母亲的手必医治;无论多么苦涩的泪水，她的母亲的手，这将是干，不管如何冷心妈妈的手，这将是闷热。
- 题记深深的伤害医治天有不测风云，人有旦夕祸福。
八岁那年，我的运气竟然是一只狗咬伤。
来到医院，针狂犬疫苗罢工，我撕心裂肺，医生怎么安慰都无济于事，还颇有些火上浇油的味道。
每次，我的母亲用她那温柔的手抚摸我的头说：“男人，你要坚强
”这时，医院将安静的多。
从那时起，我知道，妈妈的手可以愈合伤口深。
擦干苦涩的泪水事情在生活中常常89。
教师在小学和初中学校的考试一直优秀的成绩，我的家人和我惊叹。
沮丧，我看不出脸，没有家。
自称是一个硬汉，在一条小街上，我第一次哭得这么伤心。
午夜时分，一位母亲和背诵终于找到我哭成泪人，锂困在树下。
母亲，我擦眼泪，他的眼睛，导致我回家，拉着我的手，和我谈到天亮，我的眼睛终于干涸。
那一夜后，我知道，妈妈的手干燥枯涩的泪水。
温暖冰冷的心历史总是惊人地相似。
为期三天的“双模式”像三年前令人心碎的结果。
看着可怜的成绩单，我木然。
几天后，我的心像被扔进冰箱冷藏室，我天真地做出决定：由于没有希望进一步研究，将学校的辍学工作。
母亲听说我做了“伟大”的决定断然取消了她的眼睛，揉我的手，无数次，给了我一个耳光。
一旦上了岸，我的母亲开始哭了起来，她的两行热泪唤醒我，我冰冷的心是母爱醒来。
我叫100倍的能量投入到学习中。
今天，身在考场，我知道，是母亲的手温暖我冰冷的心。
母亲的手，母亲的爱，母亲的手，我的灵魂家园。
15日，2007年在长沙市，湖南省考试写作主题：1。
重点在心中留下感谢，我想变成_______________（补话题写）要求：写两个问题，选择其中之一，风格不限，不少于600字;不得真实姓名，校名，地名; 46，我想变成一只流浪的云我想变成一只流浪的云，飞在古典文学的天空。
汨罗江汨罗江，我不自觉地留下来，他们看到屈原在河边哭泣，仰天长叹：“黑暗世界我清楚，每个人都喝醉了，我独醒。
“雷声隆隆震动天地动摇。
旧如京江风吹拂头发上的寺庙，他挣扎着要排队寂寞的河流，“我”坚持“离骚”歌韵的船只，摇动“九歌”和“九”双桨，提高“天堂”侧不满征帆，汨罗江，谁了解学生及已确定在他的心脏疼痛交织在一起吗
在河中的立场，风轻轻吹过来，学生和正义之间，他选择了义人。
搅拌的风暴，我愿意陪他去感受那种冲击硕的古代和现代的爱国热情。
乌江水边我感叹对不起，轻轻推风，我飞到了乌江水边。
风席卷项羽的脸，他的端庄，抚摸着吴Zhuima鬃毛，看着韩包围，男性随从下降1一个，召回来从他的伯父告诉他说：“一个人几十万人的牺牲，与几十成千上万的人在一个人的费用是不一样的，你必须选择它
“他巨鹿破釜沉舟的英雄气概，不杀刘邦正义的行为宴会的，但他作为一个开创性的庄曹操：”我宁愿教我教世界人民的世界，消极的人负我
“也许有人骂你，怪你，但我一直在为你歌唱，为你的慷慨和强大的气唱。
啊，要不然会有多远思项羽，不肯过江东“的诗句
南山下飞越历史的天空，我看到南山云峰邱鞠我知道，那是陶渊明轻轻冬宫。
虽然他种豆南山下，只换来“草盛豆苗罕见的”，但“越爱，然后是亲戚悦琴书，以消除担心。
”是的，一个人应该学习坚持自我，像他这样的，“戈登东通舒啸，临清流而赋诗”，何尝不是另一种诗意的生活在他的身上，我感到生命的另一种美丽。
我想变成一个流浪的云，漂流在河中的古典文学，见证生活的每一个英雄的荣耀和一个伟大的人，收获的每一个英雄和一个伟大的人带来了我感动的灵感。
21日，江西省考试写作主题：作文题目的“亮点”。
47 亮点在生活中发现生活中的亮点，所以我把相机去寻找生活中的亮点。
胡同这是一个亮点。
“我们为什么要挑高达奶奶吗
“à幼稚的声音进入我的耳朵。
”哦，奶奶，爸爸，我的父亲母亲，你说想要来挑起来啊，为什么
“”我知道，老师说应该尊重他们的长辈“”是的，我父亲的儿子长大了吗
“爸爸兴奋地转了两圈儿子一个拥抱，我提出了我的相机捕捉到的第一个”新的社会“。
街道> 走出巷子里的中心城市，在那里熙熙攘攘的人群，我坐在上下左右的平台在哪里。
斯普林格一位年轻的母亲抱着儿子的手走在我前面，突然，儿子挣脱开她妈妈的手，拿起了仰卧在地面广告纸和扔在垃圾桶里。
一个ü-反过来向母亲的儿子，我的母亲激动地抱住了他的儿子，张开双臂，在他们脸上的笑容，我提出了我的相机，采取了第二个新的社会。
生活的亮点是很难找到的，它们存在于社会，星星点点，照耀着人们。
店 BR \\\/>坐够了，我走进一家商店，站在前台的服务员，面带微笑，以满足您的到来，保持微笑向你介绍商品，看着你走一样的笑容，我站在那里很长一段时间，终于想起，暮色渐浓，但太阳的余辉洒在地球上，在路上，我用相机拍下的“永恒的微笑”回家的路上把一个“永恒的微笑”：父母回来工作满意的笑容，笑回来放松，从在校学生以及温暖的笑容，欢快的笑声......一个又一个生命的笑脸，此起彼伏生活的亮点。
一天，我发现了很多生活中的亮点，坐在在窗口细细回味。
其实，生活中的亮点无处不在，只要你知道如何发现，一颦一笑将闪现的一个亮点，他们给你带来不闪烁的时刻，但永久的记忆... 22日，宁夏自治区2007年的测试编写提示：1。
可选从以下两个主题写了一篇不少于500字的文章除诗歌风格不限（2）是真实的，个性的表达，抄袭，套酌情点写的文章。
3名，校名，地名都用化名，以免透露的信息，影响得分。
标题：题作文中的“眼睛”。
48老师的眼睛，眼睛老师，有时是可怕的，有时是愉快的，有时伤心，有时让人充满力量......老师，一双会说话的眼睛。
BR \\\/>片段一个教室安静，只听到学生的“沙沙”的声音和老师写的沉重和缓慢的节奏声，我们正在进行英语考试的卷子很简单，我完成它很快。
突然，同座的“信号”给我，我一转身，看到一个老师从我的路还很长，纸张上的转变在过去的有罪不罚现象。
小偷总是心虚的，当我再次看回来了，一双眼睛，一双严厉的眼睛射出两道利剑般的光，我的脸红了，我赶紧把纸抽回到教师的关注，多吓人啊
片段2 p>头发语言试卷，我生活在恐惧座椅，等待老师读诏书，“雷，92 - ”老师稍微停顿，温柔的眼神立即向我投来赞赏的目光。
“他是班上的最高分
“是啊，我很高兴，迅速采取了从老师手中的试卷，老师笑了，我也笑了。
教师的关注，更多好看的你
BR \\\/>片段三坏的，我搞砸了，我只是粉笔灰故意吹入眼中的一个女学生，她哭着告诉老师去了
果然，不久，我叫进办公室，我没有看老师的眼睛，低着头，听老师喋喋不休，我感到非常内疚，我只是觉得对不起老师，对不起学生，尤其是女学生谁，我偷看在老师的眼中有泪水在我的眼睛眼睛，唉，有是只有失望和仇恨。
我非常难过，眼泪可以不再承担“刷”地流了下来。
老师，我对不起你
快也没有看我一眼
片段四清理开始，老师给了我一个任务，清理教室的窗户，我拿着抹布，“呼”地跳上窗台上的，完成老师给我的光荣任务。
透过玻璃，我看到同学们都在外面干的热火朝天，老师在旁边看着他们赞赏，不时指向。
我不甘示弱记住：一定要干好，让老师知道，我不只是光淘气的风扇玻璃抛光的光泽担心的是怎么不把目光转向我的老师
老师终于转过身来，我以为他会大大赞赏我的东西，谁知道，他没有说什么，径直走到办公室好了，运气不好，剩余的一半窗户，我没有擦欲望，等待老师检查一下
“哟，这是谁擦的窗户，干净
“不知道什么时候老师来到教室，我感到非常高兴，”我擦，老师
“老师看着我，那就是如何关注，欣赏，爱和亲情，像融进我只是觉得如此热情，有使不完的活力。
“不过，也有两个......”我抬头一看，哦，那是，我只是赌气半窗不擦，我“刷”跳，很快，两个窗格玻璃上释放出耀眼的光芒。
“嗯，是的。
”老师舒展他的拇指。
当老师的眼睛，是最美丽的眼睛
BR p>出书面测试在2007年湖北江汉油田市选择从以下两个标题写一篇文章。
要求：文体不限，不少于600字（写诗歌，不少于20行）;真实姓名，校名和地名可能不会出现在文本中，可能不会被复制。
文本标题：题作文“大地的地方没有风景。
34，其中的人文景观是什么风景呢
在最后两个行道树，绚丽的花朵，或地球包含一个美丽而温暖
- 题记夜已经深，深蓝色的天空海豚明星眨眨眼睛。
晚自习刚刚完成高中学业的学生背着书包，骑着自行车穿梭在黑暗的道路上，这两个朦胧的双眼写满疲惫。
胡同在祖父仍接近路边的小摊。
学生骑自行车进入小巷的时刻，一盏灯，照亮他前进的道路上。
回头一看，竟然是爷爷抱着一个小的微弱的灯光闪烁的灯来照亮道路。
小胡同灯，夜间照明灯，我想我永远不会忘记这道情的风景线。
“一，二，三，四，我的纸片。
”备份星期六，祖父母有一对非常可爱的孙子，孙女来到沼泽地随着老师学习轮滑。
孙子还嫩脚，但总算平稳站立。
看着自己的孩子不断地教导，祖父母，他的脸上洋溢着兴奋和自豪，但看看揭示了关注。
当心
儿童，不乱扔塑料，爷爷奶奶真的很担心你
在这里，只听到“嗵”的一声，重重地摔在冰的两个孩子。
突然，他们的眼睛闪着泪花。
看着小宝贝落在太可怜了，爷爷要拉他们到墙上的提示赫然映入眼帘：亲爱的家长们，我希望你们可以放手，让跌倒的孩子自己起床
爷爷停止，示意孙子自己站起来。
孩子的独立性，是一道亮丽的风景，充满了无限的爱。
一点点
我想编制相机
“摄影师命令的一组图片在武汉学校门口合影刚毕业的大学生，虽然三个天气炎热，大家都满头大汗，但即将离开母校，学生约行业，他们都在笑，我想在他们的脑海里出现，它必须是一个美好的未来，新的征程...... 在不久的将来，也许我会站在站在生命的结束也为自己的生活的起点，加油
后记事实上，地球是充满风景，当你有一双好注重生活的眼睛，你会发现所有的生活中的美，所有的风景
我有一个朋友，他已经22岁了，看见女老师或者女同学他都很害羞，这样的情况是自闭症吗
其实你很好，你有点缺少自信，你要相信自己，人和人都是一样的，没有谁比你好，世界上的你都是独一无二的，不要怕失败，校园活动要积极参加，站在台上不是丢脸，即便你表演的在差，至少你敢站在台上，就迈出了一大步。
别怕丢脸，人都应该尊重人，说别人表演差或取笑别人的表演的人都不懂尊重，我们不屑在意他的看法，我们人活这就是为了自己，何必在意别人的看法。
怎么样重立自信心
您好，我也是一名书法爱好者，这里是全文译文：孙过庭《书谱》译文《书谱》卷上，吴郡孙过庭撰写。
自古以来，善长书法的人，汉、魏时期，有钟繇（yóu）和张芝的卓绝书艺，晋末是王羲之和王献之的精妙。
王羲之说：“近来研究名家书法，认为钟繇、张芝确实超群绝伦，其余的不值得观赏。
”可以说，钟繇和张芝死后，王羲之、王献之继承了他们。
王羲之又说：“我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下，或者略超过他。
与张芝的草书比，排在他后面；张芝精研熟练，临池学书，把池水都能染黑了，如果我也下功夫到那个程度，未必赶不过他。
”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。
考察王羲之书法的专精擅长，虽然还未完全实现前人法规，但能博采兼通各种书体，也无愧于书法了。
书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。
但是今人（二王）还是不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。
”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。
虽然文字的创造，最初只是为了作一些记录，可是随着时代的发展，书风也会不断迁移。
由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽，继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。
书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。
所谓“文采与内质相谐和，才是君子的风度”。
何必闲置着华美的宫室去住古人的洞穴，弃舍精致的宝辇而乘坐原始的牛车呢
评论者又说：“献之的书法之所以不如羲之，就像羲之的不如钟繇、张芝一样。
”我认为这已评论到问题的要处，但还未能详尽说出它的始末原由。
钟繇专工隶书，张芝精通草体，这两人的擅长，王羲之兼而有之。
比较张芝的草体王还擅于真书，对照钟繇的真书王又长于草体；虽然专精一体的功夫稍差，但是王羲之能广泛涉猎、博采众优。
总的看来，彼此是各有短长的。
谢安素来善写尺牍书，而轻视王献之的书法。
献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。
后来二人见面，谢安问献之：“你感觉你的字比你父亲的如何
”答道：“当然超过他。
”谢安又说：“旁人的评论可不是这样啊。
”献之答道：“一般人哪里懂得
”王献之虽然用这种话应付过去，但自称胜过他的父亲，这不是太过分了吗
况且一个人立身创业，扬名于世，应该让父母同时得到荣誉，才是一种孝道。
《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去。
人们知道，献之的笔法是继承羲之的，虽然粗略学到一些规则，其实并未把他父亲的成就全学到手。
何况假托是神仙授书，耻于推崇家教，带着这种思想意识学习书艺，与面墙而观有什么区别呢
有次王羲之去京都，临行前曾在墙上题字。
走后献之悄悄擦掉，自己写上字，认为写得不错。
羲之回家见到后叹息道：“我临走时真是喝得大醉了。
”献之这才内心感到很惭愧。
由此可知，王羲之的书法与钟繇、张芝相比，只有专工和博涉的区别；而王献之比不上王羲之，则是毫无疑问的了。
我少年读书时，就留心学书法，体会钟繇和张芝的作品神采，仿效羲之与献之的书写规范，又竭力思考专工精深的诀窍，转瞬过去二十多年，虽然缺乏入木三分的功力，但从未间断临池学书的志向。
观察笔法中悬针垂露似的变异，奔雷坠石般的雄奇，鸿飞兽散间的殊姿，鸾舞蛇惊时的体态，断崖险峰状的气势，临危据枯中的情景；有的重得像层云崩飞，有的轻得若金蝉薄翼；笔势导来如同泉水流注，顿笔直下类似山岳稳重；纤细的像新月升上天涯，疏落的若群星布列银河；精湛的书法好比大自然形成的神奇壮观，似乎进入决非人力所能成就的妙有境界，的确称得上智慧与技巧的完美结合，使心手和谐双畅；笔墨不作虚动，落纸必有章法。
在一画之中，令笔锋起伏变化；在一点之内，使毫芒顿折回旋。
练成优美点画，方能把字写好。
如果不去专心观察字帖，抓紧埋头苦练；只是空论班超写的如何．对比项羽自己居然不差。
放任信笔为体，随意聚墨成形；心里根本不懂摹效方法，手腕也未掌握运笔规律，还妄想写得十分美妙，岂不极为荒谬吗
君子立身，务必致力于根本的修养。
扬雄说诗赋乃为“小道”，胸有壮志的人不会只搞这一行，何况专心思考用笔，把主要精力埋没在书法中呢
全神贯注下棋的人，可标榜“坐隐”的美名；逍遥垂钓的人，能体会“行藏”的情趣。
而这些又怎比得上书法能起宣扬礼乐的功用，并具有神仙般的妙术
如同陶工揉和瓷土塑造器皿变化无穷一般，又像工匠操作熔炉铸锻机具大显技艺那样
崇异尚奇的人，能够欣赏玩味字书体态和意韵气势的多种变化；精研探求的人，可以从中得到潜移转换与推陈出新的幽深奥秘。
撰写书论文章的人，往往接受前人的糟粕；真正精于鉴赏的人，方能得到内涵的精华。
经义与哲理本可溶为一体，贤德和通达自然可以兼善。
记录下人的思想精华借以寄托自己的情致，难道能说是徒劳无益的吗
东晋的文人，均互相熏陶影响。
至于王、谢大族，郄、庾流派，其书法水平没有尽达神奇的地步，也已具有一定的韵致和风采。
距离晋代越远，书法艺术就愈加衰微了。
后代人听到书论，明知有疑也盲目称颂，得到一些皮毛也去实践效行；由于古今隔绝，反正难作质询；某些人虽有所领悟，又往往守口忌谈，致使学书者茫然无从．不得要领，只见他人成功的漂亮，却不明白人家成功的原因。
有人为掌握结构分布费时多年，但距离法规仍是甚远。
临摹真书难悟其理，练习草体迷惑不测。
即便能够浅薄了解草书笔法，和粗略懂得楷书法则，又往往陷于偏陋，背离法规。
哪里知道，心手相通犹如同一源泉形成的各脉支流；对转折的技法，就像一颗树上分生出若干枝条。
谈到应变时用，行书是主要的；对于题榜镌石，真书当属首选。
写草书不兼有真书的笔意，容易失去规范法度；写真书不旁通草意，那就难以称为佳品。
真书以点画组成形体，靠使转表现情感；草书用点画显露性灵，靠使转构成形体。
草书用不好使转笔法，便写不成样子；真书如欠缺点画工夫，仍可记述文辞。
两种书体形态彼此不同，但其规则却是大致相通。
所以，学书法还要旁通大篆、小篆，融贯汉隶，参酌章草，吸取飞白。
对于这些，如果一点也不清楚，那就像北胡与南越的风俗大不相同难以互通的情形了。
至于楷书堪称奇妙的钟繇，荣膺草圣的张芝，都是由于专精一门书体，才达到无与伦比的境地。
张芝并不擅写真书，但他的草体具有真书点画明晰的特点；钟繇虽不以草见长，但他的真书却有草书笔调奔放的气势。
自此以后，不能兼善真草二体的人，书法作品便达不到他们的水平，也就不能算作是真正的专精了。
由于篆书、隶书、今草和章草，工巧作用各自多有变化，所以表现出的美妙也就各有特点：篆书崇尚委婉圆通，隶书须要精巧严密，今草贵在畅达奔放，章草务求简约便捷。
然后以严谨的风神使其凛峻，以妍媚的姿致使其温润，以枯涩的笔调使其劲健，以安闲的态势使其和雅。
这就在一定程度上，表达书者的情性，抒发着喜怒哀乐。
察验用笔浓淡轻重的不同风格，从古到今都是一样的；从少壮到老年不断变化的书法意境，一生中随时可以表露出来。
是啊
不入书法门径，怎能深解其中的奥妙呢
书家在同一个时期作书，有合与不合，（也就是得势不得势、顺手不顺手的区别，这与本人当时的心情思绪、气候环境颇有关系。
）合则流畅隽秀，不合则凋零流落，简略说其缘由，各有五种情况：精神愉悦、事务闲静为一合；感人恩惠、酬答知己为二合；时令温和、气候宜人为三合；纸墨俱佳、相互映发为四合；偶然兴烈、灵动欲书为五合。
（与此相反，）神不守舍、杂务缠身为一不合；违反己愿、迫于情势为二不合；烈日燥风、炎热气闷为三不合；纸墨不协、器不称手为四不合；神情疲惫、臂腕乏力为五不合。
合与不合，书法表现优劣差别很大。
天时适宜不如工具应手，得到好的工具不如舒畅的心情。
如果五种不合同时聚拢，就会思路闭塞，运笔懵懂；如果五合一齐俱备，则能神情交融，笔调畅达。
流畅时无所不适，滞留时茫然无从。
有书法功底的人，常常是得其意而忘言，不愿对人讲授要领；企求学书者又每每慕名前来询其奥妙，虽能悟到一些，但多疏陋。
空费精力，难中要旨。
因此，我不居守个人平庸昧见，将所知的全盘贡献出来，望能光大既往的风范规则，开导后学者的知识才能，除去繁冗杂滥，使人见到论述即可心领神会。
世上流传的《笔阵图》七行，中间画有三种执笔的手势，图象拙劣，文字谬误。
近来见在南北各地流传，一般认为是王羲之所作。
虽然未能辨其真伪，但还可以启发初学儿童。
既然为一般人收存，也就不必编录。
至于以往诸家的论著，大多是华而不实，莫不从表面上描绘形态，阐述不出内涵的真理。
我的撰述，不取这种作法。
至于像师谊官虽有很高名望，（但因形迹不存，）只是虚载史册；邯郸淳也为一代典范，仅仅在书卷上空留其名。
及至崔瑗、杜度以来，萧子云、羊欣之前，这段漫长年代，书法名家陆续增多。
其中有的人，当时就负盛名，人死后书作流传下来，声望愈加荣耀；也有的人，生前凭借显赫地位被人捧高身价，死了之后，名气也就完了。
还有某些作品糜烂虫蛀，毁坏失传，剩下的亦被搜购秘藏将尽。
偶然欣逢鉴赏机会，也只是一览而过，加之优劣混杂，难得有条不紊的鉴别。
其中有的早就扬名当时，遗迹至今存在，无须高人褒贬评论，自然会分辨出优劣的了。
关于“六书”的始作、可以上溯到轩辕时代；“八体”的兴起，自然源于秦代嬴政。
由来已很久远，历史上运用广泛，已起过重大作用。
因为古今时代不同，质朴的古文和妍美的今体相差悬殊，且已不再沿用，也就略去不说。
还有依据龙、蛇、云、露和龟、鹤、花、草等类物状创出来的字体，只是简单描摹物象形态，或写当时的“祥瑞”，虽然笔画巧妙，但缺作书技能、又非书法规范，也就不详细论述了。
世上流传的王羲之《与子敬笔势论》十章，文辞鄙陋，论理粗疏；立意乖戾，语言拙劣，详察它的旨趣，绝非王羲之的作品。
且羲之德高望重，才气横溢，文章格调清新，词藻优雅，声誉依然高尚，翰牍仍存于世。
看他写一封信，谈一件事，即使仓促之时，还是注重古训。
岂会在传授家教于子孙后嗣时，在指导书法规范的文章中，竟然顿失章法，一至如此地步
又说，他与张芝是同学，这就更加荒诞无稽了。
若指的是东汉末期的张芝，〖时代完全不符；那必定另有同名的东晋人，可史传上为何毫无记载。
此书既非书法规范，又非经典著作，应当予以抛弃。
有时心里所理解的，难于用语言表达出来；能够用语言叙说的，又不易用笔墨写上白纸。
只能粗略地书其形状，陈述大致纪要。
希能斟酌其中的微妙，求得领悟佳美的境界。
至于未能详尽之处，只好有待将来补充了。
现在说说执、使、用、转的道理与作用，可让不了解书法的人能够领悟：执，是说指腕执笔有深浅长短一类的不同；使，是讲使锋运笔有纵横展缩一类的区别；转，是指把握使转有曲折回环一类的笔势；用，就是点画有揖让向背一类的规则。
将以上各法融会贯通，复合一途；编排罗列众家特长；交错综合诸派精妙，指出前列名家不足之处，启发后学掌握正确法规；深刻探索根源，分析所属流派。
尽力做到文辞〗简练，论理充分，条例分明，浅显易懂；阅后即可明了把握，下笔顺畅无所淤滞。
至于那些奇谈怪论，诡词异说，就不是本篇所要说的了。
然而现在要陈述的，力求对后学者有所裨益。
在以往书法家中，王羲之的书迹为各代人所赞誉学习，可作为效法的宗师，从中获得造就书法的方向。
王羲之书法不仅通古会今，而且情趣深切，笔意和谐。
以致摹拓的人一天比一天多，研习的人一年比一年多；王羲之前后的名家手迹，大都散落遗失，只有他一人的代代流传下来，这难道不是明证吗
试谈其中缘由，简要地叙说几点。
只看《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》《太师箴》《兰亭集序》《告誓文》等帖，均为世俗所传，是真书和行书的最佳范本。
写《乐毅论》时心情不舒畅，多有忧郁；写《东方朔画赞》时意境瑰丽，想象离奇；写《黄庭经》时精神愉悦，若入虚境；写《太师箴》时感念激荡，世情曲折；说到兰亭兴会作序时，则是胸怀奔放，情趣飘然；立誓不再出山做官，可又内心深沉，意志戚惨。
正是所谓庆幸欢乐时笑声溢于言表，倾诉哀伤时叹息发自胸臆。
岂非志在流波之时，始能奏起和缓的乐章；神情驰骋之际，才会思索华翰的词藻。
虽然眼见即可悟出道理，内心迷乱难免议论有误。
因此无不勉强分体定名，区分优劣供人临习。
岂知情趣有感于激动，必然通过语言表露，抒发出与《诗经》《楚辞》同样的旨趣；阳光明媚时会觉得心怀舒畅，阴云惨暗时就感到情绪郁闷。
这些部是缘于大自然的时序变化。
那种违心作法，既背离书家的意愿，也与实情不相符合。
从书法原本来说，哪有什么书体呢
对运笔的方法，虽然在于自己掌握，但是整个规模布局，确属眼前的安排要务。
一笔仅差一毫，艺术效果就可能相去千里。
如果懂得其中诀窍，便可以诸法相通了。
用心不厌其精，〖动手不忘其熟。
倘若运笔达到精熟程度，规矩便能藏解胸中，自然可以纵横自如，意先笔后，潇洒流〗落，笔势飘逸神飞了。
像桑弘羊理财（精明干练，计划周到），心思筹措在于各方；又似庖丁宰牛（熟知骨骼，用刀利索），眼里也就没有牛了。
曾有爱好书法者，向我求学，我便简明举出行笔结体的要领，教授他们实用技法，因此无不心领神会，默然得到旨意了。
即使还不能完全领略各家所长，但也可以达到所探索的最深造诣了。
说到深入思考，领悟基本法则，青少年不如老年人；要是从头开始，学好一般规矩，则老年人不如青少年。
研究探索，年纪越大越能得其精妙；而临习苦学，年纪愈轻愈有条件进取。
勉励进取不止，须经三个时期；每个时期都会产生重要的变化，最后使书艺达到极高境地。
例如初学分行布局时，主要求得字体平稳方正；掌握了平正的法则之后，重点就要追求形势的险绝；如果熟练了险绝的笔法，又须重新讲求平侧欹正的规律。
初期可说还未达到平正，中期则会险绝过头，后期才能真正实现平正。
书法艺术臻于老成阶段，人也进入老年时期。
孔子说：人到五十岁才能懂得天命，到了七十岁始可随心所欲。
因此只有老年方能掌握平正与险绝的情势，体会出变化的道理。
所以，凡事考虑周全后再行动，才不会失当；掌握好时机再说话，才能切中事理。
王羲之的精妙书法大多出自老年，因这时思虑通达审慎，志气和雅平静，不偏激不凌厉，因而风范深远。
自献之以后，莫不功力不足而鼓劲作势，为标新立异，另摆布成体，非但工用比不上前人，就是神采情趣也相差悬殊。
有人轻视自己的墨品，有人夸耀自己的书作。
喜欢自夸的人将因缺乏继续勤奋的精神而断绝进取之路，认为自己不行的人总想勉励向前，定可达到成功的目标。
确实这样啊，只有学而未果，哪有不学就会成功的。
观察一下现实情况，即可明白这个道理。
然而书体的变化有多方面因素，表现性格情感也不一致，刚劲与柔和被杂揉为一体，又会因迟缓与疾速的迁移而分展；有的恬淡雍容，内涵筋骨；有的曲折交错，外露锋芒。
观察时务求精细，摹拟时贵在相似。
若摹拟不能相似，观察不能精细，分布仍然松散，间架难合规范；那就不可能表现出鱼跃泉渊的飘逸风姿，却已听到坐井观天那种浮浅俗陋的评论。
纵然是使用贬低羲之、献之的手段，和诬蔑钟繇、张芝的语言，也不能掩盖当年人们的眼睛，堵住后来学者的口舌；在意书法的人，尤其应该慎重鉴别。
有些人不懂得行笔的淹留，便片面追求劲疾；或者挥运不能迅速，又故意效法迟重。
要知道，劲速的笔势，是表现超迈飘逸的关键；迟留的笔势，则具有赏心会意的情致。
能速而迟，行将达到荟萃众美的境界；专溺于留，终会失去流动畅快之妙。
能速不速，叫作淹留，行笔迟钝还一味追求缓慢，岂能称得上赏心会意呢
如果行笔不是心境安闲与手法娴熟，那是难以做到迟速兼施、两相适宜的。
假若能使众妙之笔归纳具备，一定要致力于追求骨气，骨气树立，还须融合遒劲圆润的素质。
这就好比枝干繁衍的树木，经过霜雪浸凌就会显得愈加坚挺；鲜艳芳茂的花叶，间与白雪红日相映，自然更加娇艳。
如果字的骨力偏多，遒丽气质偏少，就像枯木架设在险要处，巨石处在路的当中；虽然缺乏妍媚，体质却还存在；如果婉丽占居优势，那么骨气就会薄弱，类同百花丛中折落的英蕊，空显芬美而毫无依托；又如湛蓝池塘飘荡的浮萍，徒有青翠而没有根基。
由此可知，偏工一专较易做到，而完美尽善就难求得了。
即使宗师学习同一家书法，也会演变成多种的体貌，莫不随着本人个性与爱好，显示出各种不同的风格来：性情耿直的人，书势劲挺平直而缺遒丽；性格刚强的人，笔锋倔强峻拔而乏圆润；矜持自敛的人，用笔过于拘束；浮滑放荡的人，常常背离规矩；个性温柔的人，毛病在于绵软；脾气急躁的人，下笔则粗率急迫；生性多疑的人，则沉湎于凝滞生涩；迟缓拙重的人，最终困惑于迟钝；轻烦琐碎的人，多受文牍俗吏的影响。
这些都是偏持独特的人，因固求一端，而背离规范所致。
《易经》上说：“观看天文，可以察知自然时序的变化；了解人类社会的种种景象，可以用来教化治理天下。
”何况书法的妙处，往往取法于人本身。
假使笔法运用还不周密，其中奥秘之处也未掌握，就须经过反复实践，发掘积累经验，启动心灵意念，以指使手中之笔。
学书须懂得使点画能体现情趣，全面研究起笔收锋的原理，融合虫书、篆书的奇妙，凝聚草书、隶书的韵致。
体会到用五材来制作器物，塑造的形体就当然各有不同；像用八音作曲，演奏起来感受也就兴会无穷。
若把多个笔画摆在一起，它们的形状应各不相同；几个点排列一块，体态也应各有区别。
起首的第一点为全字的定下范例，开篇的第一个字是全幅设定准则。
笔画各有伸展又不相互侵犯，结体彼此和谐又不完全一致；留笔不感到迟缓，走笔不流于滑速；燥笔中间有湿润，浓墨中使出枯涩；不依尺规能令方圆适度，弃用钩绳而致曲直合宜；使锋忽露而忽藏，运毫若行又若止，极尽字体形态变化于笔端，融合作者感受情调于纸上；心手相应，毫无拘束。
这样，自然可以背离羲之、献之的法则而不失误，违反钟繇、张芝的规范仍得工妙。
就像绛树和青琴这两位女子，容貌尽管不同，却都非常美丽；隋侯之珠与和氏之璧这两件宝物，形质虽异，却都极为珍贵。
何必去雕刻鹤描画龙，使天然真体大为逊色；捞到了鱼、猎得了兔，又何必要吝惜捕获的器具呢
曾经听到过这种说法，家里有了像南威一样美貌的女子，才可以议论淑女；得到了龙泉宝剑，才能够评论其他宝剑的锋利。
话说得大过分了，实际上束缚着人们阐发议论的思路。
我曾用全部心思来作书，自以为写的很不错。
遇到世称有见识的人，就拿出来向他请教。
可是对写得精巧秀丽的，并不怎么留意；而对写得比较差的，反被赞叹不已。
他们面对所见的作品，井不能分辨出其中的优劣，仅凭传闻所悉谁为名人，即装出识别的样子评说一通。
有的竟以年龄大地位高，随便非议讥讽。
于是我便故弄虚假，把作品用绫绢装裱好，题上古人名目。
结果号称有见识者，看到后改变了看法，那些不懂书法的人也随声附和，竞相赞赏笔调奇妙，很少谈到书写的失误。
就像惠侯那样喜好伪品，同叶公惧怕真龙一样。
于是可知，伯牙断弦不再弹奏，确是有道理的。
那蔡邕（对于琴材）鉴赏无误，伯乐（对于骏马）相顾不错，原因就在于他们具有真知实学和辨别能力，并不限于寻常的耳闻目睹。
假使好的琴材被放进灶膛烧了，听力平庸的人也会为其发出妙音而叹息；千里马伏卧厩中，无识的人也可看出它与众马不同，那么蔡邕就不值得称赞，伯乐也勿须推崇了。
至于王羲之为卖扇老妇题字，老妇起初是埋怨，后来又请求；一个门生获得王羲之在案几上题字，竟被其父亲刮掉，使儿子懊恼不已。
这说明懂书法与不懂书法，大不一样啊
一个文人，在不了解自己的人那里受到委屈，在了解自己的人那里获得伸展；人家不了解，这又有什么奇怪的呢
所以庄子说：“清晨出生而日升则死的菌类，不知道一天有多长；夏生秋死的蟪蛄（俗称黑蝉），不知道一年有四季。
”老子说：“无知识的人听说讲道，便会失声大笑，倘若不笑也就不足以称为道了。
”怎么可以拿着冬天的冰雪，去指责夏季的虫子不知道寒冷呢
自汉、魏以来，论述书法的人很多，好坏混杂，条目纷繁。
或者重复前人观点，无新意补充以往；或者轻率另创异说，也无裨益于将来；使繁琐的更加繁琐，而缺漏的依然缺漏。
现今我撰写了六篇，分作两卷，依次列举工用，定名为《书谱》。
期待有一个后来者，以之作为规则来应用；还望四海知音，或可留作参阅。
将自己终生的体验缄藏秘封起来，我是不赞成的。
垂拱三年（公元687年）写记。
25篇读书笔记 有好词 好段 感受 一篇200字就行
苦难一生——读《青铜葵花》有感“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是千年古训，出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
书是人们通向智慧的阶梯，我即将是六年级的学生了，也算是饱读诗书，天文地理、新闻事实、小说文学……而作家曹文轩的这本《青铜葵花》却是我脑海书架中的一颗金星，光芒璀璨、闪闪发光。
《青铜葵花》讲述的是一个男孩与女孩的故事。
男孩叫青铜，女孩叫葵花。
一个特别的机缘，城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩——青铜。
爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。
粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。
12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”
喊声震动了所有人的心灵。
葵花走了，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……读到这里，我不禁潸然泪下，发自肺腑的泪水涌上心头，青铜与葵花的真情感动了我，我们应该好好珍惜这一切。
现在的我们，从小以来都是“衣来伸手，饭来张口”一点苦头都吃不了。
有些家长，更是宠爱与溺爱，把孩子惯出了一身的坏毛病，总是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。
”我们从小都是吃香的喝辣的，穿好的用好的，裤兜里也总是揣的满满的零花钱，哪像青铜
会洗衣、烧饭、捕鱼、挣钱……现在的孩子，也许连自己吃的饭菜都不知道是怎样做出来的呢
我想：青铜也许一生也不知道空调与电风扇是什么感觉，但我们却整天泡在空调房里；青铜也许一生也不知道肯德基、麦当劳、必胜客是什么味道，但我们却早也吃过了，甚至有些孩子都吃腻了；青铜也许一生也不知道电脑、手机、游戏机什么样、怎么玩，而我们却一直与这些电子产品度过童年。
我们过的生活是如鱼得水的，相比之下，青铜过的生活是苦难一生的，两者之间有着天壤之别。
巴尔扎克曾经说过：“苦难是人生的老师。
”所以我们要迎接苦难、正视苦难、面对苦难，把苦难看成人生中的一种财富、一种历练。
其实有些苦难，是我们成长过程中的一些无法回避的元素。
我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。
这本书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。
作品人物独特鲜活，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，无不闪耀着人道主义的光辉。
作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。
这种对苦难、对真情、对美好人性的细腻描写和咏叹宛如一股温暖清澈的春水，将湿润和纯净着每一个读者的眼睛、心灵，牵引着我们对生命中真善美的永恒追寻。
（200字的话自己节选）
