哪里有古今中外名人名言录 要求不仅要有正面的而且也要有反面的
在教育教学的生涯中，难免会遇到这样或那样令你无法理解的事情。
这时候，你也许会有“山重水复疑无路”的感慨与困惑。
碰到此类情况，我建议你让浮躁之心宁静下来，品一杯香茗，细心聆听古今中外哲人有关教育方面的一些絮语，庶可增长你的教育智慧，让你有“柳暗花明又一村”的顿悟。
眼前豁然开朗，面朝大海，春暖花开。
——潘志敏 古今中外名人教育名言录 ●上学以神听之，学在骨髓矣；中学以心听之，学在肌肉矣；下学以耳听之，学在皮肤矣。
——（唐）马总《意林·文》 ●把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
——（德）贝多芬《贝多芬语言》 ●即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
——（法）爱尔维修 ●我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。
真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。
——（美）《邓肯自传》 ●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
●活教育教人变活，死教育教人变死。
——《陶行知文集·师范生第一变》 ●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——（美）爱因斯坦 ●培养人，就是培养他对前途的希望。
——（前苏联）马卡连柯 ●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
——（英）罗素《教育目的》 ●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。
有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》 ●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》 ●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。
不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》 ●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》 ●什么是教育
教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
——（美）赫钦斯《教育中的冲突》 ●教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
——（法）卢梭《爱弥儿》 ●学校是个应用心理学的实验室。
——（美）杜威《学校与社会》 ●教育上的错误比别的错误更不可轻犯。
教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。
——（英）洛克《教育漫话》 ●名副其实的教育，本质上就是品格教育。
——（奥地利）布贝尔《品格教育》 ——（法）卢梭《爱弥儿》 ——（美）爱德华兹
古今中外的珍惜时间的名言，标明作者
古今中外的一代代人，从家境贫困的乡野村夫到叱咤风云的英雄人物，从多愁善感的文人墨客到深沉智慧的哲人志士……当面对人生短暂，岁月匆匆，或如何使自己在世上留下深深的痕迹发出许多感叹。
大家都收集了不少名言，大家来一起展示： 课件出示： 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 ——宋 理学家 朱 熹 莫等闲，白了少年头，空悲切 ——宋 民族英雄 岳 飞 光阴是最贵重，最有价值的东西，千万不要把今天要做的事拖延到明天去做。
——著名音乐家 贝多芬 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但丁 世界上的一切成功都源于一个梦想，先有一个梦想，然后努力地去经营，世界上没有干不成的事。
这是一位五年级的孩子读了林青玄的话后的感想，你们会怎样想的
（指名说）你说得太好了，你的理想是什么
请你在刚才所说的话后面署上大名 。
这句话可以说是你的名言了
动笔写一写后学生交流（个别说） 如：时间是一辆不回头的火车，开走了就再也别想搭上它；人生短暂，一定要珍惜时间，那你才会成为有用之才。
时间犹如滔滔江水，只会往东流，不会往西流，我一定要把握住身边的一分一秒。
红日西沉时再想什么已无意义，应当在旭日东升时投入工作。
自强不息的名言警句
1、向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.2、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
3、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
4、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
5、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
6、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
7、竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
8、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
9、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
10、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
11、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
12、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
13、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
14、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
15、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
16、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
17、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
18、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
19、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
20、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
21、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
22、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
23、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
24、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
25、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影1． 学习如逆水行舟，不进则退；心似平学原放马，易放难收。
—— 2． 读万卷书，行万里路。
——钱泳 3． 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 4． 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——（英） 5．ir习，而学习并不是为了活着。
——（英）培根。
7． 一个人对自己的无知认识得越清楚，他的学问就越大。
——（德） 8． 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
——朱熹 9． 前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去。
——沈康 10． 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧
——（法）罗丹 11． 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。
——（苏）高尔基 12．失掉了现在，也就没有了未来。
—— 13．您本身就是一首美丽、动人的诗篇。
——丁玲 14．伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
——（德） 15．自信人生二百年，会当击水三千里—— 16．逆境是最好的大学。
——（俄） 17．千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
—— 18．苦难磨炼一些人，也毁灭一些人。
——（美）富勒 19．无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——（英）拜伦 20．勇气是青年最漂亮的装饰。
——（德）雷马克 21．美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。
—— 22．没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
—— 23．冷落理想，就是冷落生命；拒绝真诚，就是拒绝成功。
——张安华 24．好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
——（古罗马）塞尼卡 25．人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的春天。
——艾青 26．告诉你使我达到目标的精神吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——（法） 27．人生从来不像意想中那么好，也不像意想中的那么坏。
——（法）莫泊桑 28．淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，*天*地*祖宗，不算好汉。
——陶行之。
29．人生就象一枝箭，不能回头。
回头就意味着坠落。
——但丁．阿里盖利 30．天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
——（印度）泰戈尔 31．读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——（晚唐）王贞白 32．生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。
33．生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多精彩。
34．美景如画须细看，最动人处是天然。
35．工欲善其事，必先利其器。
36．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
37．无论路有多长，世界总在我的双脚之间。
38．等待机会，就可能失去机会。
39．与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。
40．你如果错过了春天，就不要再错过夏季。
41．没有回头的历史，没有回头的人生。
42．黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
——顾城 43．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 44．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
45．明日复明日，明日何其多。
——（清）钱鹤滩 46．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹 47．赠人玫瑰，手有余香。
48．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白。
49．英雄本无种，男儿当自强。
50．山川载不动太多悲哀，岁月经不起太久等待。
51．理想若不建筑在现实的基础上，它*什么来支撑呢
单纯的完美，往往易碎。
——秦文君 52．爱，不分形式，只要能抵达心灵；心，不分远近，只要能彼此感应。
53．像个凡人那样活着，像个诗人那样体验，像个哲人那样思考。
54．不要在收获的季节播种，在播种的季节等待。
55．凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
56．第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。
5 7．但存方寸土，留与子孙耕。
58．人生得意，有两样东西不可少，一份源源不断的创造力，一份四季如春的好心情 59．不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。
60．成功不是机遇的恩赐，而是奋斗的必然。
61．只有付出自己的真诚，才能换回别人的真诚。
谁有古代哲人关于结婚的名言
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已构成结婚的资本了。
---钱钟书《围城》如果你准备结婚的话，一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。
——贝里克婚姻是人生的一大考验。
——易卜生与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港； 和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。
——席 恩草率的婚姻少美满。
——莎士比亚结婚是因误解而成立的。
——王尔德家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。
——康 德婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
——塞缪尔婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。
——尼克斯在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。
换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。
——夏尔顿奴哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
——富兰克林婚姻，若非天堂，即是地狱。
——德语婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
——黑格尔对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏尔泰没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。
——莫鲁瓦婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
——巴法利．尼克斯婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。
——绪儒斯美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。
——奥斯瓦尔德·施瓦茨同是一件婚事，一些人视之为儿戏，而另一些人，则视之，为世界上，最庄重的事情。
——列夫·托尔斯泰要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务，就是找到和自己相配的一半。
——马克思只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比。
——约翰逊结婚就其实质而言，即有避风港的一面，同时，它又是一个自我磨炼的沙场。
——国分康孝在婚姻上，最具毁灭性的问题在于缺乏沟通，尤其是爱情、性和金钱方面。
——奥茨婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。
——高尔基有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。
——三毛夫妻之间是否应该有个人隐私
我的看法是：应该有——应该尊重对方的隐私权；不应有太多事实上的隐私。
——周国平妻子不贞，丈夫有一半责任。
丈夫不贞，太太也有一半责任。
如果把对方逼得落落荒而逃，责任更大。
——柏杨世上没有完美的人，却可以有完美的合适。
家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。
而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。
——蒋子龙身体偶尔的背叛可以原谅，心灵的长期背叛不能容忍。
有时要难得糊涂，有时要当机立断，这是婚姻的大智慧。
——王海鸥幸福婚姻的前题是：各自努力去满足对方的需要。
但是完全满足是不可能的，因此也应该学会明智地承认现实。
——奥斯本大利哲学家维柯：婚姻的定义是“终生分享命运”，夫和妻叫做命运的分享者，著名哲学家周国平：我是一个恋家的男人，恋家不需要理由。
著名主持人杨澜：婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
爱情有时候也是一种义气。
著名哲学家周国平：夫妻之间是否应该有个人隐私
我的看法是：应该有——应该尊重对方的隐私权；不应有太多事实上的隐私。
著名作家柏杨：妻子不贞，丈夫有一半责任。
丈夫不贞，太太也有一半责任。
如果把对方逼得落落荒而 逃，责任更大。
美国现代作家W.A彼得森：婚姻的艺术在于：不要期望丈夫是戴着光环的神，妻子是飞翔的天使；不要求对方十全十美，而要培养韧性、耐性、理解和幽默感。
青年作家张弘：婚姻公式：婚姻不是1＋1＝2，而是0.5＋0.5＝1。
即两个人各削去自己的个性和缺点，然后凑合在一起。
作家蒋子龙：世上没有完美的人，却可以有完美的合适。
家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。
而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。
著名演员陈道明：婚姻都会“跑神”，但主要是看你会不会付诸行动，有没有自制。
著名作家王海鸥：身体偶尔的背叛可以原谅，心灵的长期背叛不能容忍。
有时要难得糊涂，有时要当机立断，这是婚姻的大智慧。
著名作家三毛：有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。
英国哲学家、教育家杜威：美满的婚姻就好比一笔异常丰厚的退休金：盛年时，你将一切所得放入其中，经年累月，它便会从白银变成黄金，再从黄金变成白金。
美国妇人格温（格温和她的丈夫的婚姻到2006年为止，维持了78年）：在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和五十次掐死对方的想法。
格言网收集整理古代有关婚姻的名言：执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠.
哲人的名人名言有哪些
哲学家，自然的领航人。
〔英〕萧伯纳：《人和超人》国王拥有江山，贵为一国之君，哲学家深通哲理，更应在国王之上，因为哲学家有了学问，可以无求于帝王，帝王纵有万里江山，却不能无求于哲学家。
〔阿拉伯〕伊本?穆格发：《卡里来和笛木乃》哲学家——即使是康德这样的哲学家——就是创造者。
他拥有自己的角色，自己的象征和秘密的行动。
他还拥有自己的结局。
〔法〕加缪优秀的哲学家对于人类的思想真正所做的是传播一些新的和明确的观念和表述，并用这些观念和表述激发他那时代或后来人们的思想和创造力。
〔英〕阿尔诺德：《斯宾诺莎和圣经》哲学不能同政治分离。
……真正的哲学家正是而且不能不是政治家。
〔意〕葛兰西：《狱中日记》要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。
〔英〕罗素：《罗素传略》以“有”本身为研究对象的人必定能说出一切“有”的最确定的原则。
这就是哲学家。
〔古希腊〕亚里士多德：《西方哲学原著选读》哲学家甚至在生活的外形上也是处在时代的前列的。
〔美〕梭罗：《瓦尔登?经济》一个哲学家，在他的内心里，对于真理的爱好强于一切。
〔美〕爱默生：《爱默生文集》我们哲学家不像普通人可以自由地将灵魂与肉体分开，更不能自由地将灵魂与思想分开。
我们不是思索的蛙，不是有着冷酷内脏的观察和记录的装置，——我们必须不断从痛苦中分娩出我们的思想，慈母般地给以我们拥有的一切，我们的血液、心灵、火焰、快乐、激情、痛苦、良心、命运和不幸。
生命对于我们意味着将我们的全部，连同遇到我们的一切，都不断地化为光明和烈火，我们全都不能是别种样子。
〔德〕尼采：《尼采文集》对我来说，只有这样的人才是真正的哲学家，他能同世界上所有的人和睦相处；他爱那些不赞同他的思维方式的人。
应该以高尚的热情指出人类理智的谬误，但不应带有仇恨。
要告诉人，他错了，并且说明他为什么错了；但不要刺伤他的心，不要叫他是疯子。
〔德〕康德：《世界十大思想家》真正的哲人不仅是善于观察，而是看得最远同时又有最深厚的人类之爱的人。
〔比〕梅特林克：《明智和命运》不要想作与人不同的哲学家，只要作一个思维的人。
〔德〕费尔巴哈：《未来哲学原理》在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。
〔美〕门肯：《偏见集》哲学家不但是一个伟大的思想家，而且更重要是一位“真实的人”。
〔德〕尼采：《反时代的》你如果愿意做哲学家，尽管做好了，但是你在你的全部哲学思维中，仍然要做一个人。
〔英〕休谟：《人类理解研究》一个人若不会运用比别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家
〔美〕梭罗：《瓦尔登》哲学家是理性主义者，他们都在设法深入到无情而不以人意为转移的事实后面去。
〔英〕怀德海：《科学与近代世界》一个企图平息自己激情的哲学家，就像一个企图扑灭自己炼金之火的术士。
〔法〕尚福尔：《格言与思想集》一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。
〔德〕弗雷格哲人必须将现代的一切能力，过去的一切贡献，未来的一切希望都集中在他自己身上。
他必须是一个融会贯通各种学识的人。
〔美〕爱默生：《爱默生文集》实验家像蚂蚁，只会采集和使用；推论家像蜘蛛，只凭自己的材料来织成丝网。
而蜜蜂却是采取中道的，它在庭园里或在田野里从花朵中采集材料，而用自己的能力加以变化和消化。
哲学的真正任务就正是这样。
〔英〕弗?培根：《新工具》哲学家们总是在他们的眼前看到自然科学的方法，并且不可避免地总是试图按科学所运用的方法来提问题、答问题。
这种倾向正是形而上学的真正根源，并且使哲学家们走入一片混沌不明之中。
〔奥〕维特根斯坦一个人成为哲学家，不在于占有知识，而在于追求知识。
〔德〕考茨基：《爱尔福特纲领解说》哲学家的目的是，在上帝允许人类所及的范围内追求一切事物的真理。
〔波〕哥白尼：《天体运行论》哲学家的知识是一种对真理的洞察。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》哲学家研究人，对象是人的幸福。
〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育?引论》哲学家研究的是什么呢
哲学家发现了什么呢
首先是真理和自然；其次是生活的规律……〔古罗马〕塞内加：《致卢奇里论道德的信》哲学家是爱智慧的人即爱真理的人。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?哲学家》除非哲学家变成我们国家中的国王，或者那些现今号称君主的人能像真正哲学家一样，能够用严肃认真的态度去研究哲学，集权力和智慧于一身，让现在那些只搞政治的庸人统统靠边站，否则我相信我们的国家永远不会得到安宁，全人类也不会免于灾难。
〔古希腊〕柏拉图：《国家篇》哲学家应当追索的，乃是思想的流动、变化和冲突。
〔美〕罗伊斯……不应该禁止用上帝启示的学问去讨论哲学家用理智去认识的理论。
〔意〕阿奎那：《神学大全》哲学家……是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想。
〔德）马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》在真相所能容许的范围内，我总是试图把每个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。
〔英〕罗素：《西洋哲学史?英国版序言》
求古希腊三大哲人说的名人名言
苏格拉底·认识你自己（know yourself） ·我们的需要是越少，我们越近似上帝。
·神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 ·想左右天下的人，须先能左右自己。
·认识自己，方能认识人生。
·美是难的 ·德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 ·无知即罪恶 ·别人为食而生存，我为生存而食。
·智慧意味着自知无知 ·我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
·这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
·如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
·男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
·唯有理智最为可贵 ·我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
·教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 ·最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
·要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
·思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
·每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
·教育不是灌输，而是点燃火焰。
·问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
·最优秀的人就是你自己 ·知道的越多，才知知道的越少。
·我知道自己的无知，我知我无知。
·未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 ·在多人之前，吾舌尤健。
·暗恋是世界上最美丽的爱情 ·不要靠馈赠来获得一个朋友 ·告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
·在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
·我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
·对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
·我只知道一件事，那就是什么都不知道。
·凡是原本可以做得更好的，也算是懒
·人可以犯错，但是不可犯同一个错。
·在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! ·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
·没有人因为知道了善而不向善的 ·任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
·我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
柏拉图·在短暂的生命里寻找永恒 ·爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。
缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
· 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
· 尊重人不应该胜过尊重真理。
· 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
· 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
· 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
· 人心可分为二，一部较善，一部较恶。
善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
· 良好的开端，等于成功的一半。
· 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
· 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
· 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
· 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
· 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
· 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
· 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
亚里士多德· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。
在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 事业是理念和实践的生动统一。
· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。
目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
· 习惯实际上已成为天性的一部分。
事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 人类是天生社会性动物。
· 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
· 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢
还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我爱我师，我更爱真理。
求带有“鸿”字的古今诗词和名言名句
《天净沙 秋》（元朝白仁甫）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。
《感遇》（唐朝张九龄）孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。
《鸿雁》（先秦诗经）鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。
之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅。
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。
《咏怀诗》（阮籍）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
《登池上楼》（南北朝谢灵运）潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷徵在今。
至于名言名句没有找到带“鸿”的。
说些关于勤奋成功的名言和事例
~谢谢啦
~
成功在于勤奋 一位哲人说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。
不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。
” 一个人的进取与成材，环境、机遇、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。
缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅；有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺万里层云。
学业上、事业上的成功不单纯靠能力和智慧，更要靠每一个参与者的忠诚、敬业和勤奋。
斯蒂芬·金是国际上著名的恐怖小说大师。
他在一年的每一天里都几呼做着同一件事：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作，即使在没有灵感的时候，在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写五千字。
在一年之中，他只给自己三天的休息时间，其余每一天都是在勤奋的创作之中度过的。
勤奋不仅使他成为世界级的大富翁 ，而且勤奋给他带来的最大好处是永不枯竭的灵感。
每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。
比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。
他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。
没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。
这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。
如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。
居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。
这是一次多么让人惊叹的事实。
正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。
因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。
这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。
勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。
经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。
所以说，“天才”、“神童”是*人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。
有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。
如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。
”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。
才能来自勤奋。
我们一定要努力学 人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。
在学习的过程中难免会枯躁乏味，心浮气燥，进儿有想放弃勤奋学习的念头。
此时，何不这样对自己说：高心也要学，不想学也要学，那为什么不做个快乐勤奋的读书人呢
其实，常时间单调无趣的学习可以让人在苦累达到极限之时超越自我，培养人的坚忍不拔、刚毅成稳的个性，而且勤奋可以决定生命的品质，塑造自己的人生境界。
同时，当你一旦沉迷书中时，你会发现读书犹如品尝最芬芳甘甜的花蜜，春风化雨、澡雪精神、洁静内心，给人带来如啖如饴的精神享受。
学习主动为金，刻苦为银，非学无以质疑，非问无以广识，问渠那得清如洗，为有源头活水来。
学习应立足于课内，巩固于课外，要不断扩大自己的知识面，勤能补拙，天道酬勤。
同学们让我们做一个勤奋的读书人吧，每天伴着清风明月，闻着淡淡的粉笔味儿，读着带有丝丝墨香的书本，去领悟生命的真谛，在有限的条件中无限伸展自己的力量；让我们在勤奋的读书中去追逐那遥遥领先的对手，去追逐那美好的理想，虽然能否追上还一无所知，但你奔跑、你追逐，你就不会在等待中消抹自己，不会发出白了少年头空悲切的哀叹；让我们在学习中耕耘勤奋，从受制甚多的“必然王国”逐步走向娴熟自如的“自由王国”。
遭受挫折与失败的时候，不怨天尤人，也不轻视自我，要客观地分析环境与自身条件，这样才可以找到心理平衡，才可以发现人生处处是机会。
人生在世，谁都会遇到挫折，适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。
挫折又是一种挑战和考验。
英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。
关键的问题是应该如何面对挫折。
