关于老师的成语名言
教师的春风,日日沐我心 ●一位好老师,胜过万卷书。
●亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆
赞美老师的成语和名言
门墙桃李、诲人不倦、兢兢业业、良师益友、呕心沥血、德才兼备、师恩似海、鞠躬尽瘁、桃李满门、良师出高徒、孜孜不倦、一日为师终身为父、青出于蓝、春风化雨、教导有方。
1、仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》 2、教师是人类灵魂的工程师。
——斯大林 3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐 4、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
5、教师的春风，日日沐我心。
6、一位好老师，胜过万卷书。
7、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
8、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
9、一日为师，终身为父。
10、片言之赐，皆我师也。
11、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
12、经师易遇，人师难遇。
——司马光 13、古之圣王，未有不尊师者也。
——吕不韦 14、教师是人类的灵魂工程师。
——斯大林 15、举世不师，故道益离。
——柳宗元 16、学者必求师，从师不可不谨也。
——程颐 17、一日为师，终身为父。
——关汉卿 18、学贵得师，亦贵得友。
-----唐甄 19、为学莫重于尊师。
——谭嗣同 20、古之学者必严其师，师严然后道尊。
——欧阳修 21、教师是人类灵魂的工程师。
（名人名言 ）——斯大林 22、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
——苏霍姆林斯基 23、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基 24、十年树木，百年树人。
25、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
26、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
27、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
28、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
29、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
30、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。
不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。
确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
——苏霍姆林斯基 31、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
——苏霍姆林斯基 32、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
赞美老师的四字成语，赞美老师的名言，有哪些
赞美老师的四字成语有默默无闻、谆谆教导、循循善诱、孜孜不倦、春风化雨、润物无声、言传身教、诲人不倦、因材施教、呕心沥血、无私奉献、一丝不苟。
成语解析：一、默默无闻【解释】：无声无息，没人知道。
指没有什么名声。
【出自】：现代鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》：“现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那～的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。
”【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义二、谆谆教导【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。
恳切、耐心地教导。
【出自】：现代毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》：“父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。
”三、循循善诱【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
【出自】：春秋老子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。
”白话文：老师善于引导别人进行学习。
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义四、孜孜不倦【解释】：孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出自】：中国南朝宋时期的历史学家范晔编《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。
”白话文：性格沉稳好学，学习勤奋不知疲倦。
五、春风化雨【解释】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：现代李英儒《野火春风斗古城》十二章：“满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
”【语法】：联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
关于老师的八字成语和名言
师者，所以传道受业解惑也。
----唐。
韩愈 古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎
是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是古圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣
。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医，乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。
呜呼
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。
郯子之陡，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
