关于“人人平等”的名言有哪些
平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
★巴尔扎克平等者最能与平等者相投。
★西塞罗有平等就不会有战争。
★梭伦是法平等，无有高下。
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
★亚里士多德想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
★享利·贝克无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。
★恩格斯时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。
★奥立弗·哥尔斯密法律面前人人平等。
理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
★托·杰弗逊人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。
★詹·安·弗劳德我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。
★拉丁语人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
★清·康有为世上友谊本罕见，平等友情更难求。
★培根在自然法则面前，人人都是平等的。
斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。
★爱献生对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。
★理查德·斯蒂尔生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。
★马克思一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。
★德·托克维尔我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。
★托·杰弗逊只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。
★威·吉尔伯特只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
★列宁地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等。
★赫兹里特只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。
★列宁国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不复存在。
★欧里庇得斯
关于平等待人的名言警句七句带解释
1、人生来就是的，自然体和精神各方面平等地创造人（英国哲学家、政治思想家霍布2、现在的社会，无论从哪一方面看，除了平信条外，再没有别的基础。
（法国哲学家皮埃尔.勒鲁）3、平等对待别人，别人也会平等对待你。
4、礼贤下士，人为敬之。
5、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
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关于人人生而平等的资料，或名言。
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人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）公正是施政的目的（丹·笛福）虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）力量来自公正（林肯）对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠)在民主政治之中，每一个人都是主人。
——华盛顿我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） ●在自然法则面前，人人都是平等的 ●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） ●有平等就不会有战争（梭伦） ●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） ●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） ●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） ●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） ●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特） ●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒） ●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔） ●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） ●平等者最能与平等者相投（西塞罗） ●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）
关于平等的名言
●在自然法则面人人都等的 ●斯巴达人原则是：“平等，但平等并不就是正义”（爱献生） ●有平等就不会有战争（梭伦） ●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） ●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） ●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实（巴尔扎克） ●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想（夏尔·尚肖那） ●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特） ●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒） ●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔） ●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它（享利·贝克） ●平等者最能与平等者相投（西塞罗） ●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 （詹·安·弗劳德）
关于“平等”的名言警句有哪些
1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
