关于忍让的名人名言
人只有一直往前走,才能把影子甩在身后! ——何东霖【中国】 忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。
——塞万提斯 忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
——辛姆洛克 先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。
——王绍男【中】 要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。
耐心是一切聪明才智的基础。
——柏拉图【古希腊】 不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。
——乔夫 坚忍是成功的一大因素。
只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。
——朗费罗【美】 坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
——马南屯阝
他律的事例 名人名言
他律的事例1、古代最著名的《孟母三迁》典故。
2、古代《孙武练兵》典故。
3、古代《房谋杜断》典故4、学校、老师对孩子们的教育。
5、儿童的启蒙教育。
6、劝阻司机喝酒。
7、法律、法规等的重要性。
……重要的言语：1、孟子：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。
”2、无规矩不成方圆。
3、纸包不住火。
4、群众的眼睛是雪亮的。
5、溺爱之子不成材，小树不修不成苗。
……他律与自律辩论的相关资料（来源于网络）：==================================学生良好习惯养成靠他律。
古人云“不理不破”。
我再次阐述一下我方观点:学生良好习惯养成靠他律。
在我今天的理解来看，这就要求他律施己的措施来保证良好习惯的养成。
集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合，有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。
比如宿舍熄灯，老大觉得九点比较好，老二的原则是九点半比较好，老三认为十点熄灯也不算晚。
三个人都比较自律，但要实现宿舍的和谐，就必须得达成一个共识，这就是他律
一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体
下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律
一种制度越是依赖于个人美德，个人美德越是会加速丧失，因为美德已缺少所需要的制度保障：一种制度约不依赖于个人美德，越有利于个人美德，越有利于更多地保存个人美德，因为这时美德尚有制度为之保驾。
如果只靠自律，那我们制定法律的目的何在，如果大学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干吗，一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校，一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会，因此他律也是优于自律的。
中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系，而且需要通过大量的社会条例，包括政治制度条例，经济条例，司法条例，检察条例等体现出来，从这个意义上讲，中国检察制度建设，也就是建构中国特色社会主义检察制度。
根据我国宪法规定，我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。
这里也再次说明：我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律，体现了他律完全是优于自律的。
下面再次回到我们的校园里。
在我们的校园里，可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌，这不是暗示我们你们的自律还不够，时刻需要他律来规范吗
他律的纠错功能伴随我们一生，我们不是一直都在不断的学习、规范自己。
一味的自律是不行的，如果都要等待自律来解决，中学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。
（二）古人云“不立不破”。
我先阐述一下我方观点：他律重于自律。
所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。
无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。
“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。
他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。
不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不可忽视的局限性。
首先，自律的标准是分散的，不统一的。
自律所依据的标准是人的内心准则。
在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。
分散的个人如此，社会本身也如此。
在不同意识形态的控制下，同一行为会有不同的评判结果，因而仅依靠自律，会造成社会秩序的混乱。
而他律则遵守社会准则，有一个社会的统一标准，为社会秩序的稳定构建提供了一个平台。
其次，自律不能长期稳定的发挥效用。
再次，自律对人的行为的控制力是薄弱的。
自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。
权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥
可见，他律相对于自律有很大的优越性。
因而他律重于自律。
反方：一辩主席、对方辩友、各位同学大家好
首先，我认为对方辩友对我方观点的解释并不完整。
何为他律
他律就是他人对自我的培养、教育；外部规章制度，对个体的约束、规范，客观环境对人的影响。
广而言之，人一生中一切外力的作用都可称之为他律。
下面由我来陈述我方观点。
现代社会是一个法制社会。
这是现代社会的重要特征。
法律规范着我们每个人的行为。
不可想象，我们这个世界如果没有法律，人类将会怎样
心理学家研究表明：青少年正处于心理和心智发展尚未成熟时期，面对纷纭复杂的社会，会产生不知所措的心理压力，如果得不到及时引导，就会形成心理疾患，导致心理障碍。
青少年自身因素使然。
青少年时期身体发育急剧变化，我们阅历浅，知识和经验不足，认识力，理解力，思维力和亲情力都远远落后于成年人。
这种生理发育和心理发育的不平衡是我们生活中出现许多困惑，烦恼和躁动不安，产生心理问题。
我们正处在人生特殊时期，更加需要他律。
让我们再来看看当前形势。
中国是个人口众多的国家。
对于有着十三亿人口的央央大国，正是有了比较健全的法律体系，国家繁荣昌盛，社会稳定，这都是他律的成效啊
在平日里，我们的自制力是有限的，面对大千世界的种种诱惑，一位学习成绩优秀的人可能为管好自己而骄傲，他却对别人不闻不问。
老师教导过我们：做人第一，学习第二，对于一个学习优秀者，人做得不好，称其为失败。
一个只能管好的自己，称其为自私。
难道我们在教育别人的同时，自己也不是一种提高吗
这种来自于他律的力量，是不可低估的，它让落后的同学进步，使人拥有理想，目标，更使人走向成功。
对于这样一个好观点，我们又怎能拒之于千里之外呢
所以，我方认为青少年健康成长应该靠他律。
这是我的辩论稿，希望对你有帮助。
他律的事例名人名言有哪些
1、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 2、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 3、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 4、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣5、人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 7、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹8、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 9、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 10、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。
他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。
但两个感情很好，亲密无间。
他们密切配合，致力于科学研究。
共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。
多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。
”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。
两人之间有矛盾，平时互不讲话。
后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。
李光弼就成了郭子仪的部将。
皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。
李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨
”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
论据：1经济全球化----合作经济 2天堂与地狱----生活需要合作 3企业强强联合 4魏，蜀吴赤壁之战
关于成败的名人名言和事例
最后的结果确定工作的成败。
丈夫贵不挠，成败何足论
（宋）对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人...[详细]当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
佚名如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
决定成败...[详细]·玛拉赫磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
出自：清· 磊磊落...[详细]当一个小小的心念变成行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
佚名人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。
事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论 佚名天有阴晴，事有成败 佚名一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。
我们只要不放弃自己的愿望，不改变...[详细]大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生 佚名丈夫贵不屈，成败何足论 立身成败，在于所染。
（唐）成败在此一举 民谚论成败者，固以为人事为主 唐·只要做事正直，莫问成败损益 佚名成败论千古，人间最不公。
（清）袁牧细节成败事例老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
成功人士区别于平庸之人的突出特征就是能抓住稍纵即逝的机会。
细节像人体的细胞一样，虽小却举足重轻。
能够把握细节就能，就能找到人生的突破口。
每个人都离不开细节，善于从小事做起，从小处见真知，就能为自己的成功奠定基础。
细节是成功的基础，也是失败的导火线。
忽略了细节，不屑从小事做起，把自己的理想建立在沙滩上，最终因为经不起风吹雨打而突然倒塌。
陕西有一主教座堂,设有传达室兼门卫室,人称李师的中年教友在此上班,每天人们看到的总是他笑哈哈的面容和忙忙碌碌的身影.每日除了为主教府备妥三餐之外,还要将主教室里里外外打扫干干净净,无论是六月酷暑.还是三九严寒,圣堂里的地板早已被他拖洗的净亮.白日里还要按时派发报纸信函,接待来参观的教外朋友,且热情地为他们讲解,早晚按时打钟,送水,晚祭后还为教擦药洗脚......凡此种种,李师傅一心一意,乐此不疲.他与老主教配合的十分默契,深受老主教喜爱,成了老主教晚年的知心良友.有人曾屡次劝他:“在这工资少,别把挣钱的机会浪费在此.”甚至认为他是傻瓜,没什么出息.然面,他却认为:能为教会服务,我不会埋怨,反倒感到无比利时的自豪,何况那是我教友应尽的本分,更是我的光荣! 打扫厕所,擦洗,打钟,送报,做饭,送水之类的工作,无需多少高深的技能,只要怀有一种认真负责的态度就行了,但要做好并非易事.在有些人看来,这类的小事太微不足道了!因而也不屑一顾,更不愿意去做.他们只想要做大事,夺取大收获,殊不知,大事和小事有着十分密切的联系,任何大事皆由串串小事连成.诚如古谚所云,涓涓溪流汇成江河,粒粒小米装满麻袋,平凡的事,我们不平凡的去做,终成大事矣! 朗阁英语培训的赵小姐举例说：有一位应聘者同时寄出几份简历，其中一家公司的HR经理隔了一段时间同她联系，她接到电话一时没反应过来，随口说了一句：“你是什么公司
”HR当即决定取消面试，客气地说：“我们有机会再联络吧。
”应聘者简单一句问话反映出，她说话太生硬，很失礼，反应慢；对应聘的单位缺乏重视，没有进入等待“面试”状态，这说明她做事情不够认真。
现在某公司任部门经理的刘铮也有没“反应”过来的经历，不过被她聪明化解了。
刘铮说：“两年前，我求职时一次投出十多份简历。
一天，一家公司打我手机让我去面试，当时我正在外面，一时没想起来是哪家公司，但我没慌，客气地说：‘谢谢给我这次机会，我正在外面，请慢一点说，我记下面试地点和时间，您贵姓
谢谢
’这期间，我脑子飞转，终于想起来了。
回家后我查了一下剪存的招聘广告，果然是这家。
通过面试，我一直做到现在，蛮好。
” 细节所谓“一树一菩提，一沙一世界”，生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。
就如做管理的实质上是对很多细节管理的堆积，虽然是抓主要矛盾，但是细节也是不容忽视一点的，因为你不在意的，顾客会看到，往往会在你认为无所谓的细枝未端出事，因为我们面对的顾客心细的人太多了，我们的不经意会让我们商誉受损，顾客会认为我们的管理水平低，继而对我们失去信心。
注意细节也有很多额外回报，比如能在巨大壮观迎面而来镇压之下，发现一些人们也许会忽略的事物。
泰姬陵最美之时刻，其实是当对的阳光以某个角度照射在墙上镶嵌宝石的时候，所以到了那里，你要知道该访问哪一幅墙。
埃及最年轻就死去的法老图塔卡蒙今天死因能够翻案，就是垫在木乃伊后脑之下的陪葬布匹上，有个一直被人们忽略的、酒留下来的印迹。
那就是他被谋杀最终能够破案的细节。
对细节注意其实也可以是一种“很个人的到位享受”。
细节可以因为含有周全的暗示而同时给我额外的安全感。
在纽约蒂芬尼的首饰店，那些钻石柜台上的男女服务员，拥有几乎是全纽约最动人的双手，手指形状漂亮，皮肤柔滑干净，每只指甲更修得像透明贝壳般，当然啦，他们双手是用来处理钻石的，分分钟就跟钻石争光，不注意怎么行呢
难怪蒂芬尼就是永远的蒂芬尼。
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。
我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细……芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
中国不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。
清清楚楚做事,明明白白做人,醒悟就是每天努力去做好每一件事,当作最后一次.只要我们用这样认真积极的态度来对待自己的人生,看待信仰,重审圣召,一心修圣德,做好每件小事,干好每件不起眼的工作。
“千里之行,始于足下,九层之台,起于垒土.”认真做好身边琐碎的小事,干好别人不愿干的工作,是成就任何事业的必备要素.平常拒绝做小事,想要关键时创造奇迹,那才是痴人说梦,天下没有这样便宜的事!论修德成圣更是如此!
