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王安石的名言佳句

时间:2020-07-02 02:09

关于春节的名言佳句

【关于春节的名言佳句】一:  1、四序开新律,三阳应庆生。

  2、遥闻爆竹知更岁,偶见梅花觉已春。

  3、客岁腊容随日换,新年春色逐风来。

  4、新年纳余庆,佳节号长春。

  5、我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

——文征明  6、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

——王安石  7、便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。

——瞿佑  8、一元复始,万象更新。

  9、八月十五云遮月,正月十五雪打灯。

  10、玉宇无尘千顷碧,银花有焰万家春。

  11、爆竹一声除旧岁,桃符万户迎新春。

  12、一曲笙歌春似海,千门灯火夜如昼。

关于拼搏的古语

我爸爸 小时候就叫我用一句话两句话让我写一天发生的事情有时候,也许很无聊,没有什么好写的可以在家里养只小动物或者植物动物么,写观察日记植物,就可以让小孩子写上一段日子,看每天植物的变化,还能教他一些自然知识

如何运用传统教学手段补充现代化教学的不足

海南省澄迈县加乐中学 李培[内容提要] 在现代科技的影响下,投影机、幻灯机、电脑等多媒体技术不断被引入课堂,许多青年教师摒弃了传统的教学手段,大量使用多媒体教学,这样虽然使课堂丰富多彩,但久而久之,这种播放式的教学也会引起学生的视觉疲劳。

本文就这一问题提出几点见解,希望在运用多媒体教学手段的同时,不但不要丢了传统教学的精髓,而且要运用传统教学手段补充现代化教学的不足[关键词]:初中语文、语言表达、表情、肢体动作随着现代科技的飞速发展,投影机、幻灯机、电脑、多媒体逐步被引入现代的课堂教学,课堂教学也因为这些高科技的占领而变得丰富多彩。

的确,多媒体教学,充分调动了学生的视觉、听觉,激发学生多种感官功能,实现了多种感官的有机结合,从而使知识能打破空间,时间的限制,多层次、多角度、直观形象地展示于学生面前,最大限度调动学生,活跃课堂气氛,极大地提高了课堂教学的效率。

但是,是否在运用多媒教学后,就可以丢弃了我们教师的传统教学手段呢

答案是否定的。

不妨细心审视一下,许多成功的课堂教学案例,有哪一节不是因为有了教师的激情演出,才获得满堂彩的。

一堂生动的语文课如一支动人的乐曲,一起调扣人心弦,主旋律引人入胜,一曲终了余音绕梁。

语文教学要达到这样美好的境界,就需要教师在课堂教学中运用个性化的语言、生动的表情和丰富的肢体语言教育和感染学生,需要我们放下老师的架子,亲近学生,接触学生,了解学生心中的喜好,把握他们的性格,向学生敞开心扉,展观自我,共同营造一种和谐的气氛。

一、语言表达1、多记忆名言佳句、格言、俗语,甚至是歇后语之类的,在引述的时候要做到准确、鲜明、生动,这类语言在浩繁的古文诗词里多的是,只要我们用心去记,或者手上备有第一手资料,随用随翻,在平时多看多记的基础上,到了备课上课时自然脱口而出,例如于漪老师在上朱自清先生的《春》时,引用了杜甫、王安石写春的佳句,一下子就为课堂增色不少。

又如我在上《人的高贵在于灵魂》这课时,课前准备采用了很多种导入的方式,效果总是不好,为了和学生解释灵魂这个词的意义,话题甚至涉及到了鬼神这类虚无的东西,也没办法让学生明白,后来我用了爱因斯坦说过的一句话:一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类有多大作用。

把思想和灵魂联系起来,学生很快就接受了,顺理成章的也就进入了课文的教学。

一些民间谚语更具形象性,趣味性,更能吸引学生的注意力,如在教《看云识天气》这一课时,如果老师课前布置学生回去搜集有关天气的民间谚语而在上课时又能适时的引述,如东虹轰轰西虹雨朝霞行万里,晚霞不出门等跟天气有关的谚语,那课堂气氛绝对是活跃的。

2、多用比喻、拟人、夸张等修辞手法,使语言表达生动、形象,而且富有吸引力。

确切的比喻能使学生更好地接受,理解教师的意图,恰当的夸张能给课堂带来诙谐幽默气氛,幽默风趣的语言可以缩短师生之间的距离,容易形成快乐的学习环境。

原苏联教育家米斯特洛夫说过:幽默是教育家最主要,也是第一位助手。

我们虽然不是教育家,但至少也应该是培养这些家的中学教师。

教学语言所用的修辞应以通俗易懂为好,幽默语言的运用要以健康有益为标准,注意这方面的甄别,是为了维护教师的形象和避免对学生造成负面影响。

3、多注意感情语调的变化,课堂语言要充满激情,多变的语调是语言感情充沛的重要条件,语调包含速度、重音、升降、停顿四大要素。

速度指语气表达的快慢;重音是根据表情达意的需要,在某个字、词、词组或某句话上加大音量,起突出、区别、强调的作用;升降是指语调的抑扬顿挫,可以表达丰富的感情,停顿是句子当中、句子之间、层次之间、段落之间的间歇。

停顿把一句话分成了几个小片断。

正确运用语调,可以使语气抑扬顿挫、起伏跌宕,有一种和谐悦耳动听的音乐美。

清楚、准确、精练、生动的课堂教学语言可以高效率的传递正确的知识信息,可以有效地调控教学过程,收到最佳的课堂教学效果。

与此由时,教师的语言还应该使学生感到亲切热情,礼貌文雅,富有哲理,使他们在学习过程中得到美的享受。

二、课堂表情课堂表情也就是脸部表情,它是神奇的指挥棒,它能把学生的注意力吸引到课堂上来。

欧文·戈夫曼认为,一个人可以停止说话,但是他不能停止身体习惯性动作的传播。

明确、精练的手势有助于描述复杂的事物,表达深层的情感,使知识的传授、师生的交流在一种融洽、和谐的氛围中进行,并能激发学生的相关情感体验,引起情感共鸣。

1、教师表情愉快,生动灵活地传授知识学生对老师往往有一种畏怯心理,如果教师还总是板着脸上课,那学生的心里也一定很沉重,最终将导致课堂气氛过于压抑,学生的学习兴趣不高,久而久之课堂就变成了老师的一言堂,自然也不可能取得良好的课堂效果。

所以,教师在课堂上的表情应该是愉快和自信的,学生会在教师这样的表情里领悟到那善意的批评和亲切的情感。

课堂教学就会在师生之间以平等、民主、和谐的交往方式进行,从而增强了学生的主体参与意识,心情愉悦地获取知识和技能。

记得一节语文课上,当我自以为很简单的一个提问却没有一个学生举手回答时,我不禁皱起了眉头,用疑惑的目光搜索着学生的表现,突然坐在最前面的一个女生眼睛一眨不眨地望着我,悄悄地用两个食指把嘴角边的肌肉往上一托,给了我一个微笑的暗示。

我恍然大悟,会意地向她点点头,继而面带微笑地环视着正在思考的学生,一阵耐心的等待后,终于一双双小手慢慢地举起来微笑架起了我与学生交流的桥梁,开启了心灵和思维的碰撞,如同阴暗的屋子里射进一缕阳光,我的课堂又焕发出了生命的光彩。

2、关注学生表情,及时捕捉反馈信息课堂教学是师生主体间的交流活动。

教师既要输出知识信息,又要从学生那里得到反馈信息,而反馈信息主要是从学生的课堂表情中获得的。

前苏联教育家赞科夫说过:对一个有观察力的教师来说,学生的欢乐、惊奇、疑惑、受窘和其它内心活动的最细微的表现,都逃不过他的眼睛。

每次讲完一个知识点或提出问题后,我都会留心学生的表情,当发现有的学生一脸茫然时,我会询问他是否有疑惑;讲课的过程中,我时而会搞个小小的突然袭击,叫起那个看似神情呆滞的学生,微笑着要求他重复我的问题;当有学生悄悄做小动作时,我会很自然地轻轻地走到他身边,用手摸摸他的头提醒他;当有学生在交头接耳,我会有意识地提高或降低讲课的声音,让他感受到自己行为的不和谐。

3、课堂表情是师生沟通的纽带课堂表情不仅提升了课堂教学效率,更重要的是架起了师生间心灵沟通的桥梁,成就了师生间的信任和尊重。

工欲善其事,必先利其器,要追求高效的课堂就要求教师必须运用自己的教育智慧,精心打造自己的课堂表情,用表情去感染和激励学生。

课堂中教师要注意学生的学习状况,善于发现学生的积极的一面,并及时报以赞许的微笑、投去欣赏性的目光。

愉悦、自信的课堂表情看起来微不足道,体现的却是教师对学生由衷的关爱情怀,是对学生独特的个性心理和情感体验的尊重,有利于营造宽松、和谐的课堂氛围,帮助学生树立学习的自信心,激发起他们的学习的兴趣。

我教的班里有个多动的男孩,上课时经常开小差,每次注意到他时,他不是在低头做小动作就是下位捡东西。

我常常因他而暂停讲课,默默注视他一会儿,他才有所发现。

我找他谈话,他总说自己控制不住自己。

于是,我和他约定:上课时尽量看着老师,老师会用眼睛提醒你。

就这样,我每次上课都会在开始、中间提问以及最后小结时为他送去善意的目光。

由开始的找不到目光到慌慌忙忙游离过来的眼神再到最后静静等待提醒的一双明亮的眼睛,成功的喜悦溢满心头,我们的约定一次次减少。

三、肢体动作肢体动作又称身体语言,是指经由身体的各种动作,从而代替语言藉以达到表情达意的沟通目的。

广义言之,肢体语言也包括前述之面部表情在内;狭义言之,肢体语言只包括身体与四肢所表达的意义。

谈到由肢体表达情绪时,我们自然会想到很多惯用动作的含义。

诸如鼓掌表示兴奋,顿足代表生气,搓手表示焦虑,垂头代表沮丧,摊手表示无奈,捶胸代表痛苦。

当事人以此等肢体活动表达情绪,别人也可由之辩识出当事人用其肢体所表达的心境。

教师若能在课堂教学中适时运用正确的肢体语言,必将取得良好的教学效果。

1、善用手势形象、生动、活泼的手势是课堂有声语言的辅助手段,教师讲课时附以适当的手势不仅可以增强教学的直观性,引起学生的注意,还可以增加课堂的感染力,加强老师说话的力度。

例如教师在向学生提问时,可以不说请举手,而是自己做个举手的动作,这时学生就领会的举起手来;在请学生回答问题时,可以不说请某某说,而是把手伸在所要请的学生面前,手心向上抬起做出热情邀请的动作,学生会会意并乐意站起回答教师提出的问题;当学生能正确回答问题时,教师伸出大拇指,表示称赞,或鼓掌表扬;当学生回答错时,教师温和地摸着学生的头,跟他说:好好努力,下次你一定行。

来鼓励学生等,这种种手势给学生的感受是无声胜有声的,使学生倍加感动,从而激起表现的欲望。

2、善用姿态初中学生年龄虽小,但模仿能力强,易感化,教师在课堂上的一举一动都在不经意间影响着他们。

教师良好的姿态不仅能给学生提供一个良好的视觉感受,还能使学生心情愉悦,学习热情高涨,起到表率、潜移默化的作用。

例如讲《安塞腰鼓》一文时,我首先指导学生有感情地朗读,在此基础上我模仿腰鼓的舞姿,让学生模拟隆隆隆豪壮雄浑的鼓声,摆动头颅,凸显闪射的瞳仁,摆开双腿蹦跳,如乱蛙一般学生被我舞动的身姿所吸引,仿佛进入了北方黄土高原壮阔、火烈的舞蹈氛围中,学生学习的兴趣被激发起来,精神也变得高度亢奋了。

我因势利导,布置了一些问题让学生讨论,整个课堂气氛融洽。

可见,在语文课上,教师根据教学内容或角色扮演的需要,做出相应的姿态,能提高课堂教学的有效性。

在课堂教学中运用个性化的语言、生动的表情和丰富的肢体语言教育和感染学生,不仅需要我们放下老师的架子,亲近学生,接触学生,了解学生心中的喜好,把握他们的性格,向学生敞开心扉,展观自我,共同营造一种和谐的气氛,还需要教师提高自身的专业素养,多观看各种戏剧表演,学习艺术家演绎人物的手段和方法,反过来帮助我们理解文章,把握故事,小说的人物形象性格,捕捉人物的内心世界,以便在上课时表演得更加到位,讲得更加生动。

在多媒体教学飞速发展的今天,不可否认这种教学手段的方便、快捷、直观。

但也不能抹杀我们长期积累下来的传统课堂教学方法。

希望这两者能互相辅助、互相补充,让我们的课堂充满生机,开辟出新时代课堂教学的新天地。

《多媒体教学的利弊》 人教版教学总结 2010.4.27

如何提升语言的文采 作文导学案

1、马致远诗词  天净沙①秋思  枯藤老树昏鸦②,  小桥流水人家,  古道西风瘦马。

  夕阳西下,  断肠人在天涯。

  ①:选自《全元散曲》。

天净沙,曲牌名。

秋思,题目。

马致远,生卒年不详,元大都(现北京人),著名戏曲家。

  ②:黄昏时的乌鸦。

  译文 远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。

看夕阳的余晖已经昏螟西下,羁旅在外漂泊的游子还在浪迹天涯。

  赏析 : 这是马致远著名的小曲,28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。

这支曲以断肠人触景生情组成。

从标题上看出作者抒情的动机。

头两句枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,就给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界,这里的枯藤,老树给人以凄凉的感觉,昏,点出时间已是傍晚;小桥流水人家给人感到幽雅闲致。

12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。

古道西风瘦马,诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图又增加一层荒凉感。

夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线,更加深了悲凉的气氛。

诗人把十种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,通过枯,老,昏,古,西,瘦六个字,将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。

  最后一句,断肠人在天涯是点睛之笔,这时在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步满游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,恰当地表现了主题。

  这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

天净沙·秋思被喻为秋思之祖,用了白描的手法,创造典型的环境,能够烘托出那种思乡感情。

伯牙绝弦句子解释

编辑本段]故事原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。

”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

[编辑本段]字面解释 绝:断绝. 鼓:弹. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹. 峨峨:高. 兮:语气词,相当于啊. 洋洋:广大 [编辑本段]故事意思 伯牙绝弦:绝,断绝。

伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴。

比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。

伯牙最擅长弹琴,钟子期有很强的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山

”伯牙心里想到流水,钟子期就说:“好啊,宛如奔腾不息的江河

”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴了。

古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话。

音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高而寡。

终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。

伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。

伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜。

这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。

古文《伯牙绝弦》意思

小学课文:伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河

”伯牙所念,钟子期必得之

”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝怰。

终身不复鼓。

鼓:弹。

兮:语气词,相当于“啊”。

曰:说。

志在高山:心里想到高山。

哉:语气词,表示感叹。

峨峨:高。

洋洋:广大。

谓:认为。

之:他。

[1] 必:知道。

知音:理解自己心意,有共同语言的人。

乃:就。

善:擅长。

念:心里。

复:再。

绝:断,断绝。

若:像 译文 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏琴艺。

俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊

这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前

”俞伯牙心里想到流水,钟子期,说:“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中

”不管俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他的心意。

钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了,于是,他把自己最心爱的琴弦拨断,把琴摔碎,终生不再弹琴。

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