警醒别人不能着急的名人名言
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
—— 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉， 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
() 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
() 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) ,患不知人也。
(孔子) 告戒人要诚信 1.，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
-- (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)
劝人思考的名言警句
思考：人思考越多，话越少 思考是行为的种子。
——爱默生 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
——爱迪生 学习知识要善于思考，思考，再思考。
——爱因斯坦 逆境是通往真理的第一条道路。
——拜伦 患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底 逆水行舟，不进则退。
——谚语 我创造，所以我生存。
——罗曼罗兰 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。
——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。
改革是向来没有一帆风顺的。
——鲁迅勤为无价宝，慎为护身术。
——莎士比亚 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。
——白居易 修学好古，实事求是。
——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。
——周恩来 重复是学习之母。
——狄更斯 读重要之书，不可不背诵。
——司马光 非宁静无以成学。
——诸葛亮 关于思考的名言警句: 1、思考是行为的种子。
——爱默生 2、思考是一切。
——马克思 3、思则睿，睿作圣。
——周敦颐 4、一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。
——藏族 5、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫 6、习惯支配着那些不善于思考的人们。
——华兹华斯 7、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。
它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
——埃德蒙·伯克 8、学习知识要善于思考，思考，再思考。
——爱因斯坦 9、人是为了思考才被创造出来的。
——帕斯卡 10、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。
——歌德 11、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。
我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
——刘易斯·托马斯 12、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。
——莫利 13、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德 14、要独立思考问题，不要人云亦云。
——爱默生 15、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
——托马斯·胡德 16、人凭借思考而能变成神。
——拉马丁 17、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。
在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
——华罗庚 18、独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。
在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
——华罗庚 19、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特 20、会思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
——克柳切夫斯基 21、活着就意味着思考。
——西塞罗 22、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。
——JamesStepens 23、理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓。
——波尔茨曼 24、每个时代都有思考和不思考的人。
——龙应台 25、你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。
——兰姆 26、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识。
——日本 27、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
——佚名 28、人类一思考，上帝就发笑。
——米兰·昆德拉 29、人们都是凭天性思考，按规则说话。
——恺撒 30、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
——爱因斯坦 31、我思故我在。
——笛卡尔 32、学而不思则惘。
——孔子 33、思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图 34、思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特 35、真知灼见，首先来自多思善疑。
——洛克威尔 36、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
——普朗克 37、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
——洛克 38、人们都是凭天性思考，按规则说话——恺撒 39、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识——日本 40、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。
——JamesStepens 41、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯 42、智力取消了命运，只要能思考，他就是自主的。
——爱默生 43、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
——爱因斯坦 44、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德 45、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。
——歌德 46、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫 47、不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。
——爱迪生 48、在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。
——布莱克 49、草要经过牛的反复消化，才能变成牛奶；书要经过人的反复思考，才能变成知识。
——塔吉克族 50、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特求采纳
劝人别乱花钱的句子
有钱的时候就要想到没钱的时候的痛苦，这样就不会胡乱花钱
起码懂得克制自己，不该花的钱就没必要花。
根据平时的经历,写一篇演讲稿
一、 演讲稿的定义： 演讲稿又叫演说词,它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿.演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段.从一般意义上说,写作演讲稿是为参加演讲活动所作的准备,从特殊意义上说,演讲稿的写作对演讲思维模式的形成和发展大有裨益.演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败. 演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强,但它又不是一般的议论文.它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法等,具有较强的感染力. 二、演讲稿的特点： 1、正确性. 所谓正确,就是要揭示事物的本质规律,积极向上,有益于人们进步,有利于社会向前发展. 演讲是一种宣传工具,如果演讲稿的观点失去了正确性,演讲就没有了意义,弄不好还会把听众引向歧途.例如：一位企业家在学校演讲时,极力主张“成才靠机遇,发财靠关系”,在学生中造成了很不好的影响.而另一位演讲者则提出了不同见解:“机遇总是钟情于有准备的人,打铁趁热尤为良策.成功总属于不懈奋斗的人”.他的观点给了大家很大鼓励,极受听众欢迎.因此,写演讲稿时,一定要对客观事物准确把握,不可有主观随意性,要大力宣扬真善美,坚决杜绝那些颓废,消极的思想在听众中传播. 简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 2、独到性. 一位作家说过:独创性是美丽的花朵.演讲也是一样,听众对那些新颖,有独到见解的话,会感到茅塞顿开.在一次县残联举办的演讲赛中,一位双腿残疾的人在演讲中讲道:“李白曾说:‘天生我才必有用'.我虽不能像贝多芬那样扼住命运的咽喉,但也绝不能让命运扼住我的咽喉!”他新鲜的立意,获得了听众强烈的共鸣,比赛后不少人把此话当成座右铭. 使立意新颖的方法很多,可以老话新说,破旧立新,由此及彼等,都能让人感到耳目一新. 3、深刻性. 演讲的立意既要新也要深,主题不深刻,就会使人感到平淡无味.比如县委组织的一次《“三个代表”在我心中》的演讲比赛中,一些人就事说事,只在干一行爱一行,甘为人民做奉献等上面做文章,一般化的立意,让听众感到困乏.而一位中学的老师在演讲中则把内涵向深处挖掘了一步:“三个代表”让我明白了这样一个道理,作为一名老师,应该一切为了学生,为了学生的一切,为了一切的学生.这样才能在平凡的岗位上放出自己的光彩. 4、时代性. 所谓时代性是思想观点要跟上时代的节拍.一位演讲者在《时代的流行色》中讲道:“是千里马就应该嘶风长鸣,是龙种,就应该冲腾飞舞.我们要争当出头鸟,争做弄潮儿,把我们的大智大勇,自觉投入到新时代的大熔炉里去,为中华的再一次腾飞发出光和热.这一观点充分表现了当今时代的特点,因此很有煽动性.赢得了听众的好评. - 5、针对性. 演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式.它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服“群众,必须要有现实的针对性.所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设 计不同的演讲内容. 6、有声性 演讲稿是口头传播的文稿,是讲给听众听的,要求运用口语化的表达,明白如话,说者顺畅上口,听着清楚明白易懂,短时间内能弄明白演讲者的意图. 7、鼓动性. 演讲稿是宣传发动群众的一种有效形式,所以具有鼓动性.理、事、情的交融统一,冷静严肃的层层剖析,高度概括的哲理,生动形象的的叙事,辅之以热情的鼓动、感人的情怀,造成一种感染力极强的氛围. 8、临场性. 演讲稿是供演讲用的,内容要根据听者的反应而随之微调,以适应听众的需要.所以既要有简单的提纲、又要有详细的提纲.在说明主要问题或疑难问题时,要准备几个能说明问题的例子,以便必要时使用. 9、口语性. 口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面.书面性文章无需多说,其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等,并不太讲究口语性,虽然由某一领导在台上宣读,但听众手中一般也有一份印制好的讲稿,一边听讲一边阅读,不会有什么听不明白的地方.演讲稿就不同了,它有较多的即兴发挥,不可能事先印好讲稿发给听众.为此,演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”.所谓上口,就是讲起来通达流利.所谓入耳,就是听起来非 常顺畅,没有什么语言障碍,不会发生曲解.具体要做到： 把长句改成适听的短句； 把倒装句改为常规句； 把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去； 把单音节词换成双音节词； 把生僻的词换成常用的词； 把容易误听的词换成不易误听的词. 10、逻辑性. 睿智的演讲者懂得以严密的逻辑力量去打动、征服听众.演讲稿的逻辑性,主要表现在谋篇布局上.演讲稿若思路不清、没有条理,必将影响主题的表达.因此,写作演讲稿一定要力求思路清晰,条理分明.才能保证讲起来朗朗上口,听起来清楚明白. 三、演讲稿的种类： 演讲按不同的分类标准,可以分成很多种类型,譬如领导人演讲、竞赛性演讲、论辨性演讲 、竞选演讲、就职演说等.我们从内容性质的不同,把演讲稿分为以下几种类型： 1、政治鼓动类. 是指政治家或代表某一权力机构的要员阐述政治主张和见解的演讲稿.各级领导的施政演说,新当选的领导人的就职演说,政治家的竞选演说等等,都属于这一类型.著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演讲》、《丘吉尔在美国圣诞节的即兴演讲》以及马丁．路德．金的《我有一个梦》等. ◆政治类演讲稿有三大特点： 一是话题的政治性. 这类演讲涉及的往往是重大的政治问题,关系到国家、政党、民族以及改革、和平与进步等.演讲者要表明自己的政治倾向,宣传自己的政治观点,力求正确把握历史的发展方向. 二是内容的鼓动性. 这类演讲是为一定的政治目的服务的,通过演讲,让听众了解自己的施政纲领或政治观点,从而获得理解和支持,这是最基本的演讲目的.因此这类演讲,都要具备强烈的鼓动性、感召力和说服力. 三是严谨的逻辑性. 政治鼓动类的演讲稿,在提出问题、分析问题、解决问题的过程中,要显示出无懈可击的逻辑力量,只有这样才能使听众口服心服,才能赢得听众的理解和支持. 2、学术交流类. 学术演讲稿是传播、交流科学知识、学术见解及研究成果的演讲文稿.随着科学事业的发展,经济建设的需要,国内外学术交流活动的日益增多,学术演讲或学术报告的活动也越来越多.不仅专业科学技术工作者要参加各种各样的学术活动,进行学术演讲,一些机关、企事业单位的领导也要经常参加学术类的活动,也要是科学技术方面的内行.因此,学术演讲稿具有广阔的应用范围. ◆学术演讲稿具有下列特点： 一是学术性. 所谓学术性,首先是指讨论的问题是科学性的,而不是社会性的.其次,是对某一学科领域中的现象或问题的系统剖析和阐述,能够揭示事物的本质及发展的客观规律. 二是创造性. 所谓创造性,就是对科学问题有独特的发现和独到的见解.要在前人研究的基础上有所前进,而不是原地踏步.因此,学术类演讲不能泛泛地讲一般的知识,而要有自己的新材料、新方法、新见解. 三是通俗性. 学术演讲具有很强的专业性,它要涉及到许多有关复杂抽象的科学道理和不易被一般人所理解的专业术语,这样就给听众对演讲的内容的理解造成了一定的困难.另外,演讲这种口头传播方式稍纵即逝,不能像阅读文章那样反复咀嚼,这样也影响传播的效果.为此,撰稿时要对某些专业知识进行必要的注解,要把抽象深奥的科学道理表达得深入浅出,通俗易懂. 3、思想教育类. 思想教育类的演讲稿是针对现实生活中人们的思想动态、思想倾向和思想问题,以确切的事实、有力的论证、充盈的感情来讴歌真善美、鞭挞假恶丑.引导听众树立正确的人生观、世界观,激励听众为崇高的理想、事业而奋斗.这类演讲稿适用于演讲比赛、主题演讲会、巡回报告等. ◆思想教育类的演讲稿有以下特点： 一是时代性. 思想教育类的演讲稿所涉及的内容大都是现实生活中比较突出的问题,都具有浓郁的时代气息.撰写这类演讲稿时,要把握时代精神,如实宣传现实生活中的新人、新事、新思想、新风尚. 二是劝导性. 思想教育类演讲的目的是劝说、引导、警示,让人们在人生的道路上走好每一步.为此,演讲者要站在特定的立场上,通过大量详实的材料,具体生动地阐明自己的观点,使听众在不自觉中受到感染,并引起思想上的共鸣. 三是生动性. 思想教育类的演讲,并不是用抽象的说教方式把自己的观点强加于人,而是运用具体生动的事例和形象直观的表达,去打动听众,使之自觉自愿地接受演讲者的观点. 四、演讲稿的写法： (一)确定讲题,选择材料. 1．根据演讲活动的性质与目的来确立讲题 所谓讲题,就是演讲的中心话题.演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义或学术意义的特定问题中展开,否则,将是无的放矢. 演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的.若被邀请作学术演讲,就应该介绍自己最新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息,这样的话题才最具学术性.如果是在思想教育性的演讲活动上作演讲,就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解.就连竞选演说和就职演说,也要能把握住听众的理想和愿望来选题. 2．根据演讲主题与听众情况来选择材料. 材料是演讲稿的血肉,所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个十分重要的环节. 首先要围绕主题筛选材料.主题是演讲稿的思想观点,是演讲的宗旨所在.材料是主题形成的基础,又是表现主题的支柱.演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑,材料必须能充分地表现主题,有力地支持主题.所以,凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用,否则就舍弃,要做到材料与观点的统一.另外,还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料,使主题表现得更深刻、更有力. 其次,材料的选择还要考虑到听众的情况.听众的政治素质、社会地位、文化教养,以及心理需求等,都对演讲有制约作用.因而,选用的材料要尽量贴近听众的生活,这样,不仅容易使他们心领神会,而且听起来也会饶有兴味.一般而言,对青少年的演讲应形象有趣,寓理于事,举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事；对工人、农民的演讲,要生动风趣、通俗浅显,尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子.而对知识分子的演讲,使用材料则必须讲究文化层次. (二)精心安排好开头、主体和结尾 不同类型、不同内容的演讲稿,其结构方式也各不相同,但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成.各部分的具体要求如下： ◆如何写好演讲稿的开头. 卡耐基指出,任何形式的演讲,开头总是关键.在演讲开始后的几分钟或者几秒钟内,听众通常就可能决定是否接受演讲,是否听下去.心理学家研究表明,当一个人对某个事物或问题没有形成固定观点时,常常比较容易接受所遇到的第一个观点,从而形成积极的心理定势.就演讲的开头而言,它是演讲者留给听众的第一印象,其好坏直接关系到演讲者能否获得演讲的成功.正所谓良好的开端是成功的一半.然而,万事开头难,怎样才能“旗开得胜”,在演讲的一开头就抓住听众呢?主要有如下几种方式： 1、提问式 这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑劣、最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴说说话,而他所写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一枝笔,有一张嘴,有什么理由拿出来讲啊! 有事实拿出来说啊!为什么要打要杀,而且又不敢光明正大地来打来杀,而偷偷摸摸地来暗杀!这成什么话?(闻一多：《最后一次的讲演》) 演讲稿的一开头,闻一多先生便直截了当地连连发问：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪,那些刽子手为什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗杀.其中接连的发问,问句中又夹带着感叹句,如山崩水泻,势不可挡,一开始就把演讲推向了高潮. 从上面的范文,我们不难看到,以提问方式开头,可以马上把听众推进思考的激流,使听众在演讲者问句的攻势面前无暇顾他,不由自主地紧跟演讲者的思路,以期获得答案,从而达到抓住听众注意力的目的. 2、悬念式 在演讲一开始,听众还毫无心理准备的情况下,就提出一个悬念,把听众的好奇心调动起来,使听众带着一个大大的问号急切地想听下面的内容. 联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”.什么意思呢? 联想集团总裁柳传志在演讲中正是采用悬念式开头方法,让听众感到非常奇怪：培养人与“缝鞋垫”、“做西服”有什么关系呢?原来,培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理,我们不能一开始就给他一块上等毛料去做西服,而是应该让他从缝鞋垫做起,鞋垫做好了再做短裤,然后再做一般的裤子、衬衣,最后,才是做西服. 北宋词人李之仪在《卜算子?我住长江头》一词中,用“我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水”的词句来表达思念之情.如果是现在,李之仪绝不会再写出“共饮长江水”的词句了,为什么呢?(《我们的后代喝什么?》) 此演讲稿从一首很美的诗词入手,但如此情意绵绵的词句在现在却再也不会写出,为什么呢?悬念的推出,让听众心理上马上产生疑问,注意力很快就被吸引过来.原来,我们的长江源头清澈洁净的水,在经过若干城乡后,到了中下游已经是挟带着大量废水和泥沙的污水,这样的水,又有谁还敢让自己的心上人喝呢?听众在恍然大悟、会心一笑的同时,在心理上必然产生巨大的震颤. 3、、揭题式 踏足太空,登陆月球的人们命中注定要留在月球,享有永恒的宁静.尽管这些勇士——尼尔?阿姆斯特朗、埃德温?奥尔德林深知自己无生还的希望,但他们相信,人们将从他们的牺牲中获得新的启示.他们为人类最崇高的追求——对真理和理解的追求献出了生命,不仅亲人和朋友会缅怀他们,全国乃至全世界人民也同样如此,甚至于我们的地球母亲也为敢于闯荡未知宇宙的儿女骄傲.他们巨大的牺牲,激发全世界人们团结如一的思想感情,使各民族之间的感情纽带紧紧联系.(威廉,萨菲尔：《万一登月失败》) 1969年,美国“太阳神11号”升空前,美国政府为这一历史性飞行做了两手准备,这是为假如登月失败写的演讲稿,庆幸的是1969年7月20日,“太阳神11号”登月成功,这篇演讲稿没有公布于众,而是被收入美国国家档案馆中.这篇演讲稿就是采用揭题式,其开头单刀直入,直截了当,坦诚直率,让听众马上明了演讲的主题. 有人曾预言,中国是一头睡狮,就这样我们被人家当了一百年睡狮,我们也把自己当睡狮自我陶醉了一百年.狮子是百兽之王,但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子,一个名义上的百兽之王,并不值得我们为之骄傲.如果我们为这样一个预言而陶醉,就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样,真是脆弱而又可怜.我们不要伟大的预言,我们只要强大的实力,我们不要做睡狮,只要我们觉醒着、前进着,就比做睡着的什么都强! 此演讲稿同样采用揭题式方法开头,一语破题,犹如当头棒喝,既催人清醒,又激人奋发.一开始,就将演讲推向高潮,达到讲者与听者的心灵共鸣. 4、警语式. 孔子屡次自白,说自己没有别的过人之处,不过是“学而不厌,诲人不倦”.他的门生公西华听了这两句话便赞叹道：“正惟弟子不能及也.”我们从小就读这章书,都以为两句无奇的话,何以见得便是一般人所不能及呢?我历年来积些经验,把这本书越读越有味,觉得：学不难,不及却难；诲人不难,不倦却难.孔子特别过人之处和他一生受用处,的确就在这两句话.(梁启超：教育家的自家田地)) 这篇演讲稿的开头,利用名人名言开头,立足点高,启迪性强,直接把听众引入沉思,具有精辟凝练的特点. 将名人名言与现实生活中的事情联系在一起,不仅可以使老观点穿上新衣服,使其新意盎然,而且还可以增加演讲稿内容的深度,使演讲稿平中见奇,引人入胜. 5、故事式 让我们先听一个故事：秦代的大政治家李斯出身下层,地位卑贱.有一次上厕所,他看见厕所的老鼠吃的是肮脏的粪便,还时时遭到人和狗的惊扰,由此他想到躲在谷仓的老鼠吃的是金黄的稻谷,住的是敞亮的仓房,一天到晚自由自在,于是他发誓要改变自己的生活环境和卑贱的地位,经过一番艰苦奋斗,他的确成功了,赢得了“秦之文章,李斯一人而已”的美名,达到了“富贵极矣”的地步.但他从此贪恋富贵,患得患失,而对奸臣的胡作非为一再妥协退让,最终落得个全家丧命的可悲下场.(廖济忠：《做个敢于奋斗乐于奉献的人》) 演讲稿的开头使用的故事由于有曲折的情节,具体的人物环境,因而比较容易引起听众的注意.并且听众尤其喜欢听演讲者述说自己亲身经历的故事,福楼拜曾把他的那篇“遍地黄金”演说了6000多次,获得了好几百万元的收益,其开头就是以自己1870年沿土耳其底格里斯河而下的一个游记,听众都非常想知道后面发生了什么事,聚精会神地认真听.但讲故事,只是实现演讲目的的手段,而不是目的本身,通过故事跌宕起伏的情节,将听众引入一种忘我的境界中,并将自己的思想观点不动声色地溶入到故事中,展开演讲的内容,起到“随风潜入夜,润物细无声”的作用,才真正达到讲故事的目的. ◆如何写好演讲稿主体部分. 演讲稿的主体,要层层展开,步步推向高潮.所谓高潮,即演讲中最精彩、最激动人心的段落.在主体部分的行文上,要在理论上一步步说服听众,在内容上一步步吸引听众,在感情上一步步感染听众.要精心安排结构层次,层层深入,环环相扣,水到渠成地推向高潮. ◆如何写好演讲稿的结尾. 心理学家指出：人的记忆力呈马鞍型.对于演讲来说,听众最关注的是两端,即开头和结尾,而结尾更能发挥鼓动作用,也更容易被听众记住.结尾如撞钟,撞得好,可以给人警醒,又回味无穷. 1、总结全篇,加深印象. 2、发出号召,促人行动. 3、立言立誓,给人信心. 如:有一位上海老师在山区已经工作30多个年了,不少人劝他:“落叶归根,退了休就回上海大城市去吧.” 他的回答是:“不,我虽不是山里人,但死也要做山里的鬼,我要把余热洒在那块土地上,把我的骨灰留在那个校园里,我最大的心愿是,要看着山里的孩子成长,成为国家的栋梁.” 4、以问作结,启发思考. 如:“战胜他人,超越他人也许很难,但战胜自己,超越自己却是能够做到的.用不着多举例,就拿今天来参加演讲大赛的人来说,我们不都是在战胜自己,超越自己吗 ?” 5、巧用名言,让人回味. 如:“最后,让我用马克思的话语来结束我的演讲吧；后悔过去,不如奋斗将来!” 结尾要简洁有力,余音绕梁.结尾是演讲内容的自然收束.言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋,并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则只能使听众感到厌倦,并随着事过境迁而被遗忘.怎样才能给听众留下深刻的印象呢?美国作家约翰?沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束,未尽时嘎然而止.”这是演讲稿结尾最为有效的方法.在演讲处于高潮的时候,听众大脑皮层高度兴奋,注意力和情绪都由此而达到最佳状态,如果在这种状态中突然收束演讲,那么保留在听众大脑中的最后印象就特别深刻.演讲稿的结尾没有固定的格式,或对演讲全文要点进行简明扼要的小结,或以号召性、鼓动性的话收束,或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾.但一般原则是要给听众留下深刻的印象.结尾或归纳、或升华、或希望、或号召,方式很多.好的结尾应收拢全篇,卒章显志,干脆利落,简洁有力,切忌画蛇添足,节外生枝. 六、演讲稿草稿的修改： 演讲稿草稿修改是写作过程中重要的必不可少的一环.可以说,演讲稿不是写成的,而是修改成的.这里具体谈谈修改的内容和方法: （一）修改的内容. 1、从主题(思想,观点,意向)着手. 首先要看看你确定的主题是否健康、正确.再看看文字是否把你的主题表达出来,是否充分,是否新颖,有无片面性.有时即使主题正确无误,在修改时也会出现一些预想之外的闪光思想和语言,比原来的要深刻和精彩,修改就是弥补和扩展发挥的极好机会. 2、审视结构. 从演讲结构的一般模式看,结构不会有什么大问题,开头、正文、结尾是比较明确的.修改时主要审视的是正文部分,主题有了变化,结构必须随之变动；即使主题没什么变化,由于起草时只是作为一种构想写出来的,一旦落实在纸面上,成为客观的,反复审视,推敲的文字,就会发现一些毛病,如逻辑性不强,前后位置不当,层次不清,上下文重复,材料和引文用得不是地方,段落衔接不紧密等情况,这都需要重新调整和修改,有时还要“动大手术”. 3、推敲润色语言. 修改演讲稿写作语言的目的,一是减少语言方面的毛病；二是保持演讲语言的特点.在草稿上,由于当时意念完全集中在主题的表现上.事件的陈述等方面,往往无暇顾及语言的运用,就不可避免地出现句子残缺,用词不准,丢字错字等,都需要修改,这是其一；其二,按平时定型的习惯写稿,容易出现书面语言较多的倾向,如句子太长,诗歌化,散文化等等.只有经过修改才能保持演讲语言的特点. （二）修改的方法. 1、反复修改. 演讲稿修改的方法与一般文章修改方法大致相同,都需要反复推敲,字斟句酌,对于比较重要的演讲稿不妨多看,多改它几遍,力求相对的完美无瑕. 2、边讲边改. 边讲边改就是一边讲,一边改.一边改,一边讲,手、口、耳并用.用嘴讲,可以使句子简洁、顺口、有韵味,符合口语特点；用手写,可以去掉口语中罗嗦,重复等毛病,使之精炼、准确,达到文学化的要求；用耳听,可以发现那些纸面上虽然顺畅但听起来费解,或者容易产生歧义的字、句,可以发觉那些意义相近而平仄却不相宜的用语.对这些部分的修改,有助于达到入耳,动听的目的. 修改是一个永无止境的过程,没有绝对满意的时候.如果有条件,就应争取一直修改到演讲之前,有机会就一边讲,一边改,使之更加成熟.反复多次之后,嘴里讲的,手中写的,耳朵听的就会完全统一了.这样上台的时候,就会胸有成竹,临场不慌,即使有临场发挥的成分也能得心应口,不会使结构紊乱.边讲边改最大的优点是可以免去念稿,背诵之苦,因为你讲的是你写的,写的也是你讲的,讲熟了也就成为你胸中的东西了.只有这样,你才能神情自若,从容不迫地发挥态势语的效能和作用,同听众进行情感交流,保持演讲的顺畅,提高演讲效果. 总而言之,要写好演讲稿,以上所说的因素都是很重要的,也可以说是写演讲演稿的必备要素.当然,这只是笔者的一孔之见.对于任何一种事物,都是仁者见仁,智者见智的!
圣经劝人悔改的经典语录
耶8:6 我留心听，听见他们说不正直的话。
无人悔改恶行，说：我做的是什么呢
他们各人转奔己路，如马直闯战场。
太3:2 “天国近了，你们应当悔改
”太3:8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。
太3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。
但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。
他要用圣灵与火给你们施洗。
太4:17 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改
”太11:20 耶稣在诸城了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：太11:21 “哥拉汛哪，你有祸了
伯赛大啊，你有祸了
因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
太12:41 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。
看哪，在这里有一人比约拿更大
可1:4 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
可1:15 说：“日期满了，上帝的国近了。
你们当悔改，信福音
”可6:12 门徒就出去传道，叫人悔改，路3:3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
路3:8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。
不要自己心里说：‘有为我们的祖宗。
’我告诉你们，上帝能从这些石头中，给兴起子孙来。
路5:32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
”路10:13 “哥拉汛哪，你有祸了
伯赛大啊，你有祸了
因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
路11:32 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。
看哪
在这里有一人比约拿更大。
”路13:3 我告诉你们，不是的
你们若不悔改，都要如此灭亡
路13:5 我告诉你们，不是的
你们若不悔改，都要如此灭亡
”路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
”路15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在面前也是这样为他欢喜。
”路16:30 他说：‘我祖哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。
’路24:47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从起直传到万邦。
徒2:38 说：“你们各人要悔改，奉的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；徒3:19 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；徒5:31 上帝且用右手将他高举（或作：他就是上帝高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
徒11:18 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与上帝，说：“这样看来，上帝也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
”徒13:24 在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。
徒17:30 世人的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
徒19:4 说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。
”徒20:21 又对犹太人和希利尼人证明当向上帝悔改，信靠我主。
徒26:20 先在大马色，后在和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称。
罗2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显出他公义审判的日子来到。
林后12:21 且怕我来的时候，我的上帝叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。
提后2:25 用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
启2:5 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。
你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
启2:16 所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启2:21 我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
启2:22 看哪，我要叫她病卧在床。
那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
启3:3 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。
若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。
我几时临到，你也决不能知道。
启3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
启9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，启9:21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
启 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。
启16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。
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关于 青春的格言，座右铭，诗歌
－－－－－－－－－－－名言－－－－－－－－－－－1.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊2.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
—— 雷锋3.青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄4.一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
—— 赫尔岑5.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
—— 茅盾－－－－－－－－－－－诗句－－－－－－－－－－－1．青春须早为，岂能长少年。
－－《劝学》唐.孟郊2．老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
－－《劝行乐》唐.雍陶3．狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
－－《洛阳女儿行》唐. 王维4．壮志已怜成白首，馀生犹待发青春。
－－《狱中闻收东京有赦》唐. 刘长卿5．百年未满不得死，且可勤买抛青春。
－－《感春四首》唐. 韩愈
