生命是有限的，知识是无限的，正如庄子所说的什么名言
吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!这句是庄子说的,出自《庄子·内篇·养生主第三》,你所发的译文还差一句,我提供给你的这句翻译过来的意思是“生命是有限的,知识是无穷的,用有限的生命去追求无限的知识,就会让自己精疲力竭”,不是是美好的事情.坦白说,这句好有很多人只看前半句,然后就理解为学海无涯,是一种积极的态度,可是庄子的本意正好相反,他的意思是说,没有必要用有限的生命去追求无限的知识,这是浪费生命的观念,我不知道你这句话从哪里找的,但原文意义就在于此,并非美好的事.个人理解认为是，学要实践而不是天天学习把时间用在学习上，而不是实践上。
如果一个人无所学习无追求，只是快乐的生活，而物质从哪来
无所事事的人与动物又有何区别
生必然会死，所以学是有度的，莫把大量时间用来学习，而是去实践。
关于‘‘爱书’’的主题班会
1.介绍一下书的来源的重要，古代是如何对待书的，如哪些爱书的人2.讲一个故事或表演一个小品关于书的3.让大家一起交流一下自己最爱的书4.大家讨论自己平时如何对待书的，是爱不释手还是置之不管5.向大家推荐一些有用或适合目前情况的书6.所有人看一些知识（PPT上），告诉大家书的可贵
千里马常有，而伯乐不常有，是什么意思
“世有伯乐，有千里马。
千里马，而伯乐不常有。
”这熟能详的话常为我们现代人所 所谓千里马，顾名思义，即拥有特殊才能的人。
而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音”。
纵览古今，有多少匹“千里马”与“伯乐”失之交臂，又有多少匹“千里马”与其伯乐有幸相遇相知相惜。
远一点的，像那刘备三顾茅庐，屈尊降贵，只为博得诸葛亮这一稀世之才；武则天未做皇帝之前，曾乔装改扮，巧言令色，用那三寸不烂之舌，说动了顽固不化的神探狄仁杰；唐太宗李世民不因魏征是前太子幕僚而杀害与他，反而秉着惜才的态度委以重用；近一点的，乾隆帝不因纪昀是一介布衣而看不起他，同样唯才是用，委以《四库全书》总攥官的重任，命其编修此书。
。
。
古往今来，君王懂得惜才的例子真可谓不胜枚举，这些，不正是千里马与伯乐相辅相成，相知相惜的最好体现吗
千里马常有，而伯乐不常有。
的确，这个社会，人才济济，所谓人才，比比皆是。
但是，往往能够真正穿破重重阻碍，懂得运用智慧的双眼发现这些“千里马”的人却是少之又少
其实，在每个人的一生中都曾与千千万万匹“千里马”擦肩而过，但是，不懂珍惜如我们，只能遗憾地与其错过，剩下的，只是回忆。
千里马常有，而伯乐不常有。
既然如此，为何还要犹豫呢
，让我们的双眼更明亮些，去寻找属于我们的千里马吧
出自唐朝诗人韩愈的《马说》 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪（yé）
其真不知马也。
赏析 韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。
人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。
我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。
韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。
这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。
这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。
伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。
当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。
而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。
全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。
更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。
这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。
这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。
”可这个命题本身就不合逻辑。
因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。
我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。
但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。
因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。
于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。
正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。
更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。
当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。
“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。
从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。
这真是抒情诗的写法了。
读书会主题
主题书香润，阅读促成长书香心灵，雅满校园书香润心灵，雅言溢校园书香润泽心灵，雅言启迪人生书香润泽校园 阅读幸福人生书香润泽生命，读书成就未来书香润泽心灵，阅读丰富人生书香润泽心灵，阅读改变陋习书香涵泳，润泽心灵用阅读润泽生命，用文字见证成长打造书香校园，共建精神家园阅读点亮智慧，书香润泽心灵知识润泽乡野，文化涵养农村润泽书香 放牧心灵 阅读美丽人生让读书成为习惯，让书香满溢校园点燃读书激情，共建书香校园感受读书幸福，享受和谐人生沐浴书香，润泽幸福感受经典魅力，品位高雅文化唤起读书激情，涵养人文精神读书滋养生命，书写确证人生扎根教育田野，享受读书幸福补充一个读书会的流程：读书会一、活动目的 1、通过活动，让学生明白书是知识的源泉，书也会给我们带来无限的乐趣
从而使更多的学生爱看书。
2、通过活动，让学生明白读书要有选择地读，读有价值、有意义的书。
二、活动主持人：受邀所有人三、活动时间、地点：2013年12月2日；第一教学楼111教室四、活动准备 1、在黑板上写“读书会”三个大字，并配些图画。
2、准备一个小黑板，写上有关读书的名人名言。
3、准备一些名人读书的小故事，如: 《酷爱读书的李政道》。
4、准备一些有关读书的知识考题和红星。
五、活动过程1、主持人开场白：“书籍是人类进步的阶梯，书籍是我们的精神食粮，现在，就让我们与书为 伴，在书的海洋里尽情遨游吧
三（2）班，“读书会”主题班会现在开始
”班：如果有人问：“伴随你成长的是什么
”冉：也许有人会说是糖果，也许有人说是玩具，也许还有人说是奥特曼和变形金刚。
但是，有谁会说，伴随着我们一路成长的不是其它东西，而是知识的源泉——书籍
2、明确读书的重要性 现代作家郁达夫曾说过：“世界上的大思想家和大发明家，都是从书堆中进去，再从书堆中回来的。
古今中外的名人对于读书都有着深刻的体会和独到的见解，下面就让我们来看看他们是怎么说的吧
（关于读书的名人名言。
小黑板出示学习。
）例：（1）书读百遍，其义自现。
（2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（3）光阴给我们经验，读书给我们知识。
（4）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
（5）读书破万卷，下笔如有神。
...... 书是人类的一种既伟大而又美妙的发明，书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
凡是成就大事，有所作为的人无一不是一位爱读书的人。
下面就请廖雨萱同学来读读故事《酷爱读书的李政道》。
3、了解该读什么书 班：记得一位名人曾经说过：“读书要有选择地读，世上有各种各样的书，有的不值一看，有的只值看20分钟，有的可看5年，有的可保存一辈子，有的将永远不朽。
冉：哦，我知道了，我们小学生应该多读那些知识性强，具有一定文学价值的书籍。
其实呢，我知道我们班的同学也都十分爱读书，下面就让我们来一次阅读大比拼，看看谁能争当今天的“阅读之星”。
班：紧张的读书知识竞赛开始了，谁抢答的题目多而正确就能得到红星。
冉：同学们，在这次竞赛中谁得到的红星最多
下面让我们用热烈的掌声祝贺他获得今天的“阅读之星”。
4、让学生知道读书应该养成的习惯： 坚持每天安排一段时间看书。
学会选择适合自己的书籍。
注意用眼卫生。
能自己选择较好的环境。
如不能在车上、床上等地方看书。
能爱护书籍。
如不在书上随意乱图乱画，尽量使用书签，不乱丢书。
养成做读书卡片的习惯。
5、这学期开学以来，我们班掀起了读书的热潮，下面就请几位同学谈谈他们读书的体会吧。
学生上台发言。
6、读书习惯.（1）读书的途径：和同学相互交换阅读；双休日去书店看书；去少年儿童文学网站看书；去图书馆办张读书卡，定期借书。
（2）有计划的读书：如近段时间阅读哪种类型的书籍或哪几本书。
（3）关注新书推荐：如去少年儿童文学网站和书店查询新书推荐。
（4）勤做读书卡：如将读后感或书中的好词佳句配上简单插图作成一张漂亮的读书卡片。
（5）为自己开辟一个精致的小乐园：分类清晰的书架、轻松有趣的书 7、结束：快乐的时光总是很短暂，读书会要结束了，希望大家通过这次读书会活动，更加热爱读书，让自己变得更加富有知识
下面，我宣布：“xxx“读书会”，到此结束
请大家有序立场，谢谢
作文 我期待的高中生活 600字
不知不觉中，我已成为一名高中生。
当第一次踏进高中教室的那一刻，一张张陌生的脸庞三年的初中生活就这样悄悄地远去了，留给我的只有回忆，回忆那些人，那些事，那间伴随我三年一千多个日日夜夜的教室。
没想到操场上那些曾经嬉戏的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔现在已经成为幻影。
如花的校园，已物是人非，不禁生出不尽的感慨。
进入我的视线，我比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的画卷，让人猜不透，看不清，只能一步步脚踏实地走下去，认清方向，明确目的，不断反思自己曾经走过的路。
既然选择了高中，便义无返顾、风雨兼程。
高中是让我进入大学的阶梯，是我们走进社会的一道门槛，但前行的道路可能荆棘丛生，我们只要有风的精神，就能穿过这些荆棘和困难。
我的高中生活才刚刚开始，我不能它将发展的如何，但发展的方向和主动权掌握在我们手中。
实际中的高中生活比我想象中的高中生活不容易得多。
我总是将初中的思维定势不自觉地搬到高中学习中来，显然，没有什么效果。
高中生活不同于初中生活，高中学习内容也不同于初中。
高中更注重自学，预习、复习、练习，均需要同学们主动来完成，老师的作用只是引导罢了，那种完全依赖于老师“包打天下”的学习念头已经如“黄鹤一去不复返”。
上了高中，似乎很多同学没有了初中时的积极主动，比如很少有人抢着回答问题。
现在，每天都觉得时间紧，加上作业有很多。
因此，我们更要安排好时间，有计划的完成学业，否则，忙到最后，只是竹篮打水一场空，什么也没有学到。
我们不能一味只会埋头苦干，而不思考，不总结，那么，只是做无用功。
高中生活就是那么短暂的三年，如果不能好好计划、不会好好珍惜，我们心中所有的理想和憧憬都会无情地破灭，我门将像空袋子一样，难以立足于将来充满竞争和挑战的社会。
读书虽苦，但就像咀嚼橄榄，是先苦后甜。
只要认真、踏实，相信我们一定回拥有一个灿烂的明天
同学们，让我们相约，三年的高中生活，扎扎实实打造一个美丽的大学梦想。
有些欢喜，也有些失落……
请推荐一些，历经磨难，但百折不挠，取得成功的励志文言文
1、不以一眚掩大德。
《左传》译：评价人时，不能因为一点过失就抹杀他劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——[汉]司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。
——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。
——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。
——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。
——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。
——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。
——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。
——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。
——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。
——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。
——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。
——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。
——《荀子》译：学习是不可以停止的。
51、学而时习之，不亦悦乎
——《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
52、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
53、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
58、己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
59、当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
60、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
64、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
65、言之无文，行而不远。
——《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
66、人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
67、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
69、位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
73、利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
74、读书本意在元元。
——[宋]陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
76、知耻近乎勇。
——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
79、人皆可以为尧舜。
——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
81、读书百遍其义自见。
——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
82、学而不化，非学也。
——杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
83、好学而不贰。
——《左传》译：爱好学习但不三心二意。
84、学如不及，犹恐失之。
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
86、知而好问，然后能才。
——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
89、时穷节乃现，一一垂丹青。
——[宋]文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
90、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
91、报国之心，死而后已。
——[宋]苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——[三国]曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——[汉]陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
94、小来思报国，不是爱封侯。
——[唐]岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
95、有益国家之事虽死弗避。
——[明]吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
97、欲安其家，必先安于国。
——武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。
——[三国]曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——[明]顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
100、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
500字科技方面的作文
（一）谈到，人们首先可能会自然地联系到人造地球卫星、载人宇船、原子弹等这乎离我们遥不可及的事物上，她往往给人以高高在上的感觉，实际上，科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中。
科技与生活是早已是密不可分的，科技无处不在。
暑假里，我随团参加了小记者北京采风夏令营活动。
在远离父母的几天里，老师要求我们每天向家长通报活动情况。
入住到北京的酒店，由于人地两生，又不能随便活动，找公用电话便成了极为困难的事情，临行之前准备的IC电话卡也经常失去用武之地。
这时就会特别地羡慕那些有手机的“团友”，也更深切地感受到手机带给人们的方便。
在中国科技馆里，我们看到了在电视和老电影中才能看到的老式的手摇电话，也了解到更久以前，在没有电话的年代，人们用原始的方式联系是多么地不便。
每当看到电影中地下党员冒着生命危险接头送情报、战斗中失去联络信号等镜头，都会不由自主地联想到，当时如果有了手机，不就避免这些无谓的牺牲了吗
每每这时，我就会更强烈地意识到科学的力量，科学不仅改变了整个世界，也改变了我们的生活，科学就在我们身边。
几年前，人们还把手机称呼为“大哥大”，传呼机称呼为“BB机”，能够使它、拥有它，是件多么值得令人炫耀的事情，似乎这就是金钱和地位的象征，是“大款”和“时髦”的代名词。
而在今天，在科学飞速发展的今天，电话已经普及到千家万户，从公司白领，到普通菜农，甚至是废品收购员，对它的依赖都是与日俱增。
它占据的地位越来越重要，已成为人们生活、工作沟通的重要手段。
大家有目共睹，从固定电话到移动电话，从单一的通话工具，到彩屏，视频移动电话，它使人们生活的色彩变得五彩斑斓。
看到这些，你就不能不为科技的发展之快而扼腕感叹。
作为一名新一代的中学生，我们在享受新生活的同时，应该要树立远大的理想和志向，从小要热爱科学，学习科学，学好科技知识，创造新生活。
我们在坐的每位同学，大概都有共同的梦想，长大了要当科学家，多出科研成果，为祖国建设，为人类文明作贡献。
这是远大目标。
实际上，我们学习科学知识，还不仅仅是为了当科学家，也是为了适应日新月异的新生活。
所以，从现在开始，我们就要培养浓厚的学习兴趣，努力学习科技知识，学好各门文化课，多阅读一些科普书籍，积极参与各种科技活动。
人类的智慧是无限的，无论是美国的挑战者号爆炸，还是全球计算机病毒的升级，从来都不能阻止人类的科技进步。
“知识就是力量”，培根这句脍炙人口的名言不知激励了多少渴求知识的人。
如今，让我们也用它来勉励自己，做一个热爱科学的新一代，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇
（二）科技，顾名思义，就是科学技术的意思。
对于科技大家应该不陌生，因为它就运用和服务在我们身边，与我们的生活息息相关，密切相连。
它不仅给我们带来了精神上的愉悦，还跟给我们带来了身体上的舒适。
在这个高速发展的社会中，科技代表了一种精神，也代表了一种力量；代表了一种创新，也代表了一种文明。
它是估计一个国家综合国力水平的重要标志，不管在什么领域，科技都占有重要的地位。
科技的运用很广泛，军事、生物以及航天都运用到了科技。
科技已融入了生活，也丰富了生活。
在街道、在家中、在教室、在商店，科技都给人们带来了便捷。
可以说，是人类造就了科技，也是科技造就了人类，人类和科技是相互依存的。
我们的衣、食、住、行都离不开科技。
下面我就带领大家一起走进奇妙的科技生活中看看。
人靠衣装，每个人都需要用衣服来装扮自己。
仔细看看我们穿的衣服，晴纶的、丝绸的、纯棉的……瘦身的、保暖的、健体的……多不胜数，它们给我们带来了温暖和舒适，健康和快乐。
而这些衣服的制作都离不开科技，就说保暖衣吧，它可以使你感到温暖，在寒冷的冬季，我们可以不用穿上肥大的厚羽绒服、粗重的毛衣，只靠一件轻薄细软的保暖衣就可以让我们倍感温暖。
瞧，这不是科技带给我们的便捷吗
再来看看我们吃的，现在，我们吃的东西都要讲究一点，那就是健康
随着社会的进步，人类的发展，大家对食品的观念也改变了，不单单只追求味道好，还要求食品健康营养。
现在很多人吃的都是科技食品，比如：蛋白质粉、钙片、膳食纤维等，它们都是经过科技人员的研究而来的。
今天，我们来说说一样科技食品：蔬菜汁饮料。
蔬菜是人体维生素和矿物质的重要来源，它是生命健康的保证，在营养保健方面，蔬菜能提供全面的营养，预防甚至治疗营养的缺乏。
但由于蔬菜的味道还不能被大多数人所接受，所以，科技人员们将蔬菜进行了改善，制作出了味道可口的蔬菜汁饮料，成为了理想的未来饮料。
我们再来看看用来修筑家居中最常见的材料——水泥。
水泥是由石灰石和黏土等加工而成的一种棕色的灰粉末，使用时与水拌后变得坚硬异常。
近年来，随着新技术的发展，功能型的水泥也不断地被开发出来。
品种很多，如：玻璃水泥、轻型水泥、橡胶水泥、加糖水泥、变色水泥……等十几种高科技的水泥，它们各有特色，都是科技的结晶。
今天我要给大家介绍一种很神奇的水泥：变色水泥。
这种水泥不但是理想的建筑材料，而且还可以用于预报天气，也有“气象水泥” 之称，在天气干燥时，它呈蓝色；一旦变潮湿，即成紫色；如果下雨，则在吸收水分后变作明亮的玫瑰色。
它之所以会变色，是因为在水泥中加入了二氧化钴。
瞧，是不是很神奇呢
其实这也是科技给我们带来的惊喜和便捷。
说了水泥，我们又来说说汽车。
汽车是一种方便、重要的交通工具，不管是出门旅游还是上班办事，有了汽车就变得方便了。
回首看看汽车的发展史，1956年7 月13日，我国第一辆被命名为“解放”的中型载货汽车诞生，从此结束了中国人不能造车的历史。
之后又生产出了东风牌国产小轿车；第一辆2.2吨军用越野车；第一辆矿用60自卸车；第一辆高级旅游车和第一辆红旗牌高级轿车等。
到今天的本田、奔驰、宝马……这些都凝聚着科技的结晶，释放着科技的魅力。
正是有了科学技术的发展，才有了今天给我们带来方便的汽车，可见科技为我们人类做出了多大的贡献，我们今天的所有都离不开科技。
在衣、食、住、行上，科技都起了它重要的作用，方便了人类，也造福了人类。
在飞速发展的21世纪，科技并不神秘，它就藏在你的身边，只要你细心观察，也能发明出属于自己的科技。
说不定你发明的小科技，经过专家的改装、完善，成为了名副其实的科技产品，还可以为未来的社会和人类做出了巨大的贡献。
同学们，科技是一种神奇而伟大的事业，它为我们的生活带来了无限的欢乐和方便，让我们了解科技、发现科技、创造科技。
要相信科技源于生活，生活离不开科技，让我们用智慧的双眼去发现科技吧
假如我是科技奥运设计师的作文梦，是一叶永不停歇的帆，随汹涌的波涛，缓缓地向前行驶；梦，是一串串五颜六色的泡泡，有的泡泡拥抱着慈祥的太阳飞向湛蓝的天空，而有些泡泡又大又圆，可一会儿就销声匿迹了；梦也是一个五彩缤纷的世界，这儿充满幻想，这儿充满童趣，这儿充满自由……而我们就是在这种世界里的一条活泼的鱼，在这里自由自在的遨游……2001年7月13日晚，全世界的的人都坐在电视机前，收看在莫斯科举行的国际奥委会第112次全会，在十几亿双眼睛的注视下，传来了北京取得2008年奥运会主办权的喜讯。
全世界的华人万分激动，几十年的梦想，终于在这一刻实现了
申奥成功了，我好想成为一名奥运设计师。
现在的科学技术是如此的突飞猛进、日新月异，如果我是一名奥运设计师，那我也肯定是科技奥运设计师。
假如我是科技奥运设计师，在我的设计下，我要办一届现代化的奥运会：运动员要去什么地方，只要在自己的手上输入地址就行了，通过空间遂道你立即就可以到了想去的地方。
那就不会受到场地的限制，如田径类的我们可以在四川比，如体操类，我们可以在上海那儿比，如果是举重类的，我们可以在新疆比……如果哪里空气里的含氧量不够，我们可以用氧气制造厂的氧气来补充。
如果哪能里的温度不适合或天气不适合，我们可以发明一个室内、外天气温度调节器……假如我是科技奥运设计师，我会在运动员的衣、食、住、行上全方位的考虑：穿衣服，根本不需要自己穿，只要你在床上叫一声“起床了”，机器人会帮你穿好；在洗衣服时，也不需要自己洗，只要把衣服脱下来放在卫生间的桶里，机器人就会帮你洗好再送过来；运动员的一日三餐，都不要厨师，你只要在厨房的电脑上输入你想吃的东西，机器人会立刻送出香气扑鼻、味美可口的食物；运动员会住在超级高的大楼里，大楼高达3000层，我们先进的电梯三秒钟就可上1000层……假如我是科技奥运设计师，在比赛中会充分运用高科技：足球比赛时，每个运动员身后会的一个降温小空调跟着飞；升国旗时不要旗杆，只要在电脑上输入获胜者的名次，国旗就会自己慢慢飞上去，并且还自动播放冠军获胜者的国歌……假如我是科技奥运设计师，我会尽我的努力，让2008年北京奥运会成为历届奥运会中最闪耀的一颗星。
