精彩的广告词或名言有哪些
：味道好极了 这是人们最熟悉的一句广告语，也是人们最喜欢的广告语。
简单而又意味深远，朗朗上口。
以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时，发现没有一句比这句话更经典，所以就永久地保留了它。
巧克力：只溶在口，不溶在手 这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传至今。
它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。
：新一代的选择 在与的竞争中，终于找到突破口，它们从年轻人身上发现市场，把自己定位为新生代的可乐，邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人，终于赢得青年人的青睐。
一句广告语明确的传达了品牌的定位，创造了一个市场，这句广告语居功至伟。
大众：想想还是小的好 60年代的美国汽车市场是大型车的天下，大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场，伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫，提出“think small”的主张，运用广告的力量，改变了美国人的观念，使美国人认识到小型车的优点。
从此，大众的小型汽车就稳执美国汽车市场之牛耳，直到日本汽车进入美国市场。
耐克：just do it 耐克通过以just do it为主题的系列广告,和篮球明星乔丹的明星效应，迅速成为体育用品的第一品牌，而这句广告语正符合青少年一代的心态，要做就做，只要与众不同，只要行动起来。
然而，随着乔丹的退役，随着just do it改为“I dream.”,耐克的影响力逐渐式微。
：科技以人为本 “科技以人为本”似乎不是最早提出的，但却把这句话的内涵发挥得淋漓尽致，事实证明，能够从一个小品牌一跃为市场的第一品牌，正是尊崇了这一理念，从产品开发到人才管理，真正体现了以人为本的理念，因此，口号才喊得格外有力，因为言之有物。
钻石：钻石恒久远，一颗永流传 事实证明，经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体，钻石的这句广告语，不仅道出了钻石的真正价值，而且也从另一个层面把爱情的价值提升到足够的高度，使人们很容易把钻石与爱情联系起来，这的确是最美妙的感觉。
麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽 作为全球第二大咖啡品牌，麦氏的广告语堪称语言的经典。
与雀巢不同，麦氏的感觉体验更胜一筹，虽然不如雀巢那么直白，但却符合品咖啡时的那种意境，同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心的感受紧紧结合起来，同样经得起考验。
IBM：四海一家的解决之道 在蓝色巨人经营处于低谷时，提出这一颇具煽动性的口号，希望不仅成为一个名副其实的跨国企业，而且真正成为为高科技电子领域提供一条龙解决方案的企业，进入电子商务时代，IBM正在将这一角色实现，扮演着电子商务解决方案的提供商角色。
柯达：串起生活每一刻 作为全球最大的感光材料的生产商，柯达在胶卷生产技术方面的领先已无须再用语言来形容，柯达更多地把拍照片和美好生活联系起来，让人们记住生活中那些幸福的时刻，因此请用柯达胶卷，这正是柯达想要的。
山叶钢琴：学琴的孩子不会变坏 这是台湾地区最有名的广告语，它抓住父母的心态，采用攻心策略，不讲钢琴的优点，而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度，吸引孩子父母。
这一点的确很有效，父母十分认同山叶的观点，于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了。
山叶高明于此。
麦氏咖啡：好东西要与好朋友分享 这是麦氏咖啡进入台湾市场推出的广告语，由于雀巢已经牢牢占据台湾市场，那句广告语又已经深入人心，麦氏只好从情感入手，把咖啡与友情结合起来，深得台湾消费者的认同，于是麦氏就顺利进入台湾咖啡市场。
当人们一看见麦氏咖啡，就想起与朋友分享的感觉，这种感觉的确很好。
：人头马一开，好事自然来 尊贵的人头马非一般人能享受起，因此喝一定会有一些不同的感觉，因此人头马给你一个希望，只要喝人头马就会有好事等着到来。
有了这样吉利的“占卜”，谁不愿意喝人头马呢
鹿牌威士忌：自在，则无所不在 在鹿牌威士忌的广告中，那个鹿头人身的家伙总是一副神情自若的样子，因为他经常喝鹿牌威士忌，那种感觉足以让你羡慕，享受一下鹿牌威士忌吧，自在的感觉你一定也会拥有。
攻心的力量常常比精确的描述还有效。
德芙巧克力：牛奶香浓，丝般感受 之所以够得上经典，在于那个“丝般感受”的心理体验。
能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容，意境够高远，想象够丰富。
充分利用联觉感受，把语言的力量发挥到极致。
：永远的，独一无二好味道 在碳酸饮料市场上可口可乐总是一副舍我其谁的姿态，似乎可乐就是可口。
虽然可口可乐的广告语每几年就要换一次，而且也流传下来不少可以算得上经典的主题广告语，但还是这句用的时间最长，最能代表可口可乐的精神内涵。
中国经济的腾飞，造就了一批国内优秀的企业和知名的品牌。
其中那些经过市场考验的传播语都已经成为品牌价值的组成部分，给品牌注入了精神食粮，很好的诠释了企业和品牌的核心价值。
海尔：海尔，中国造 国产家用电器一向被认为质低价廉，即使是出口也很少打出中国制造的牌子。
海尔在中国家电工业走向成熟的时候，果断地打出“中国造”的旗号，增强了民族自豪感。
就广告语本身而言，妙就妙在一个“造”上，简洁有力，底气十足。
长虹：以产业报国、以民族昌盛为己任 作为民族工业的一面旗帜，长虹在中国彩电工业逐渐走向成熟的时候，承担起民族昌盛的责任，是何等的勇气和魄力。
如今，经过几次降价，进口品牌的市场已经很小了。
这句广告语就是长虹的精神图腾。
：情系中国结，联通四海心 联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。
联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中，从外表到精神做到了和谐统一，反映了企业的精神理念。
商务通：科技让你更轻松 简单、易用的商务通解释了什么叫“科技让你更轻松”。
凭借着铺天盖地的广告，商务通创造了一个市场。
飞亚达：一旦拥有，别无选择 当人们的生活品质达到一定高度后，手表就不再是看时间这么单一的用途了，飞亚达用高贵的品质，把自己与身份联系起来，使人们戴上飞亚达手表后，更多的感受是不凡的气质和唯我独享的尊崇感受。
李宁：把精彩留给自己 国内最好的体育用品恐怕非“李宁”莫属了。
体育用品是年轻人的天下，既没有耐克的超级明星，又没有锐步的国际背景，李宁的“把精彩留给自己”却也同样符合青少年的心态，谁不希望精彩呢
：好吃看得见 台湾品牌却在大陆发家，标准的“墙内开花，墙外红”，一个普通的方便面，能够让美味看得见，的确不容易。
张裕：传奇品质，百年张裕 当进口红酒蜂拥进入中国市场时，以张裕为代表的国产红酒并没有被击退，而是通过塑造百年张裕的品牌形象，丰富了酒文化内涵，使一个拥有传奇品质的民族老字号企业毅然挺立。
新飞冰箱：新飞广告做的好，不如新飞冰箱好 这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的知名度不知又提升了多少。
孔府家酒：孔府家酒，叫人想家 1995年最引人注目的就是王姬为孔府家酒拍的广告，孔府家酒巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到自己的广告中来，而一炮成名的王姬和“千万次的问”成为最大的记忆点，不过人们也记住了“孔府家酒，叫人想家”这句充满中国人*亲情的广告语。
润迅通讯：一呼天下应 润迅是通讯行业里比较注重品牌形象塑造的企业，他们的广告总是大制作、大手笔，“烽火戏诸侯”篇就是润迅的代表作，反映了企业雄伟的气魄。
上海别克：当代精神，当代车 直到通用别克轿车进入中国，才结束中国只能引进国外过时车型的历史，通用别克是第一个引进的当代车型，无论车型还是广告形象都体现了当代车的风范，不含一滴水分也许就是别克轿车当代精神的折射。
奥妮洗发水：黑头发，中国货 当洗发水市场上的民族品牌一个接一个被吞噬的时候，只有重庆奥妮还屹立不倒，而且还大有向国际品牌发难的气势，“黑头发，中国货”就是对国货的自信和信心。
春都火腿肠：春都进万家，宾朋满天下 还记得那个会跳舞的火腿肠吗
当年春都火腿肠可是电视上的宠儿，而这句广告语则充满了热情洋溢的激情，令人感到温暖。
舒肤佳：促进健康为全家 宝洁的广告从不张扬，而是实实在在，堪称实效广告的典范。
舒肤佳也不例外，第一个提出杀菌的概念，“促进健康为全家”的广告语也来得很实在。
农夫山泉：******* 一句广告语打响一个品牌用在农夫山泉身上绝不过分。
没有这句广告语就没有广告的成功，而品牌的长期积累，则离不开这句广告语的作用。
换一个角度去看瓶装水，换一个思维去理解瓶装水，就会找到差异，而后，你的品牌个性也就不难塑造了。
乐百氏：27层净化 这也许是当代中国广告里最经典的一个理性诉求广告了，鲜明的USP、单一的主题令人印象深刻。
虽然“27层净化”并不是一个独特的概念，但乐百氏却是第一个提出来的，并把这个概念发挥到极致，形成品牌概念独享。
三源*霜：做女人挺好 女性用品的广告不好做，主要是很难把握女人的心态，三源*霜从“没有什么大不了的”到“做女人挺好”则创意巧妙，不仅功能诉求到位，而且广告语简洁准确，含而不露，让人心领神会，尤其对女人的触动是非常明显的。
联想：人类失去联想，世界将会怎样
明基笔记本：魔鬼的外在，天使的内涵，还犹豫什么呢
DELL：美国货，本土价。
LG冰箱：一个更清凉，两个更强劲。
创维彩电：不闪的才是健康的。
三星V4：拥有世界，拥有我。
西门子冰箱：0℃不结冰，长久保持第一天的新鲜。
净空法师高王经是真经吗
高王经，全名《高王观音经》（收於大正藏法华部类），又或《佛说高王观世音经》（收於大正藏敦煌写本部类）。
以法华部类所收，亦称《大王观世音经》，包括序、跋、原起。
对於其感应灵妙，来由等，亦可参考百度词条。
其真伪如何判断
若非专业学者，一般看两部份：一、高王经是否收录於大藏经先略谈一下“大藏经”的特性。
经书由历代高僧大德逐渐考证、整理，编辑成“藏”。
近代比较完整的，为《大正新脩大藏经》（亦称《大正藏》）。
因此，大藏经内摄入的经典，多数视为真经，也是近代佛学、佛法重要的参考典籍。
登载於大藏经外，依其内容，约可分为四类：失译经典、抄经、阙本经、伪疑经典。
伪疑经大多数被摈斥於藏外，久之亦渐失传。
但亦有虽可疑处，自古依然照收入藏者。
大正大藏经中亦收载此种经典，不下几十部。
高王观世音经，目前既被收入藏经中，又未被编入“伪疑经典”，表示这经文确未背离佛法原意。
当然，这也不表示它是真经。
明朝莲池大师在《云栖法汇》中，载明：“又高王观世音，世传高王通之脱难，此讹也，其经鄙俚，不成文义。
不知译自何代，以理断之，即是法华普门品耳。
高王仗此脱难，故以为名。
後人不知，别造伪语，称高王经。
因名迷义，俗所不觉。
”简言之，莲池大师视其为伪经。
二、经名与经文内容经名加上“佛说”二字，加上全部经文结构，确实有令人大启疑窦之处。
但是，经文中，便是奉持诸多佛菩萨名号，礼拜诸佛菩萨，诵持咒语，消愆灭罪。
不也符合观世音菩萨所说：“一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱”
个人建议：高王经为佛号大集合之经典之一，与其纠结《高王经》之真伪，不若一心持念诸佛菩萨名号。
得鱼忘荃，一心不乱持诵佛号，本是八万四千学佛法门之一。
用心之处，则当感应其灵验。
否则，心未安在，虽诵真经，亦是枉然。
资料胪列如上，供参～
社区居委会归政府哪个部门管理
社会居委会的工作由辖区街道进行监督与指导。
居民委员会本身不属于政府机构，是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。
雷氏辈分排列顺序是
雷姓 拼音：léi，在《百家姓》中排名69位。
在2013年全国姓氏排名第81位今人口大约占全国总人口的0.24%，总人口大约有319万。
雷姓来源 一、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。
据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。
其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
二、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。
据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。
相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。
据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。
”殷纣王有宠臣雷开。
其后子孙以雷为氏。
三、出自他族改姓和小数民族中有雷姓： 1、 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。
他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。
2、 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。
3、 满洲阿克占氏，改汉姓雷。
4、景颇族春雷氏，汉姓为雷。
5、基诺族布柯氏，汉姓为雷。
6、 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。
得姓始祖 方雷。
炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。
战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。
他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。
迁徙分布 雷姓最初是以中原为其繁衍地，从周朝至秦朝的八百余年内，雷姓不显于史，这大约是由于此期缺乏名人的缘故。
上述的几支雷姓，在早期的发展中各自独立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。
此期有资料表明，已有雷姓迁居于古时的楚汉之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。
此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。
后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。
魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源，而且这两支雷姓均各自独立发展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐渐迁徙、发展、合流在一起。
唐宋以后，雷姓分布更加广泛，如内蒙、广东、陕西、四川、江西、湖南、广西、山西均有雷姓人的身影。
其中，迁徙至江南、岭南的雷姓，有一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族中，在瑶族、畲族中，雷姓都是大姓，他们有自己的族谱，还涌现出一些有作为的人物。
瑶族雷姓在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，如广西临桂、灵川、湖南城步等县皆有，他们大多尊雷元祥为开基祖。
当然，这是因为北方历代兵连祸接，雷姓士族只好更多地繁衍于相对稳定的南方。
明初洪武年间，雷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、湖南、山东、河南、河北等地。
明中期以后，至清代中叶，雷姓分布更为广泛，而且有部分人移居海外。
如今，雷姓在全国分布广泛，尤以四川、湖北、陕西等省多此姓，三省雷姓约占全国汉族雷姓人口的百分之五十三。
雷氏家训 华夏望族，列有雷门，姓自黄妃，树茂根深；文韬武略，星河映辉。
名医雷公，黄帝大臣； 东汉雷义，情逾胶漆；晋代雷焕，遥知剑气；金代雷渊，贪官除尽；忠播睢阳，唐代万春； 南宋三益，英烈一门；学精易理，元代德润；清朝履泰，票号始汇；当代雷锋，万民称许； 祖系雷裔，当感幸甚。
宋代德骧，弹劾奸相，忍屈含冤，黜贬流放；长子有邻，击鼓奏章，追封太师，立碑合阳。
二子有终，少府少监；盐铁副使，裁制私贩；有伦有庆，解池帮办；雷家坡村，始建家园。
先祖海庭，幼丧双亲；离乡背井，颠沛迁徙；张耿落户，数辈木艺。
春雷声响，改天换地。
吾辈苦读，杏坛为师；时逢盛世，家道康殷；丙戌仲夏，新屋告竣；珙壁迎面，宅院生辉。
规诫后侪，谨镌此训。
纵观青史，方正立身。
幼须勤学，莫负光阴；勤能补拙，瘦土出金； 磨穿铁砚，唯诵负薪；书读万卷，蟾宫折桂；辈出精英，报国为民。
仕则清廉，民则贤德。
蓄积蕴养，乐道安贫。
温良恭俭，礼仪诚信；博爱众生，常施善德；务实正业，友睦乡邻。
陋俗不染，守法遵规；身心清正，刚直为人；学松高洁，效梅精神。
父母生养，恩如海深； 尊老爱幼，和谐温馨；团结友爱，家和为贵；光前裕后，宝慈昭德；忠厚传家，光我雷门。
企吾后辈，谨从此训，立身处世，铭刻于心。
字辈排行【湖南】 湖南常德雷姓字辈：成心正大 立志光明 施全道德 守忠言行 文西周礼 学达天云 安邦定国 召祖显清 泽权生紫 人敬高尊 业本如修 功在朝庭 中和务广 信义可登 卓绪永远 家发常新 郴州永兴雷氏字辈：“肇基生文亨十四幼相承念少百千万富贵尽郎称福寿康雷仲正孟应孔廷尚礼光先祖敦仁裕嗣英本隆枝益茂源远泽长清盛世钟灵秀高贤待召徵书香开甲弟道学启支仍”。
湖南省郴州市桂阳县太和镇石堘村字辈排列：孟 礼 光 先 祖 敦 仁 裕 嗣 英 本 龙 之 逸 茂 源 远 泽 长 青 湖南郴州雷氏字辈：“三春震动翔云凤四季青天必化龙”。
湖南天锡公五十代字辈：天道太香均，之文义才鸣,宁熙震吉清,仲君子启孔,从应彦仕以,朝祖宗世大,晋裕渊源衍,纯丰统建勋,衣冠绵亿祀,运会振群英（此支字辈由湖南雷渊熙提供)湖南常宁雷氏字辈：“义焕千云钟鸣浩棠扬万正添”。
湖南道佑公位下仕仁房由高坡迁土地冲支系：天道仕贞士 雷雷雷享桂 子文开启发 大必汝永明 廷显祖宗添 存思以立世 晋裕才（渊）法（源）衍 纯丰统建勋 湖南道佑公位下潭岭系连角派支系：天道仕贞士 子文廷启才 英开宇润富 贵鸿吉昌家 法嵩德广大 永镇荣华政 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南道佑公位下文彬子廷周由寺冲迁广东连洲市云岭支系：天道仕贞士 子文廷启才 英开宇润富 贵鸿吉昌家 法年德广大 永镇荣华政 晋裕渊源衍 湖南道佑公位下由高坡迁寺冲支系：天道仕贞士 子文廷启汝 大必定昌添 存思以立世 代（则）永才良 晋裕渊源衍 湖南道禧公位下处岩支系：天道武处嫩 千万百卿仁 义礼智信聪 明大一能隆 廷兴德政孔（世） 代重贤雷雷 晋裕渊源衍 湖南道禧公位下处豪下乡官由夏陶坪迁高良头棉花仁支系：天道武处乡 子均仲德如 叔伯叟永义 春（开）先祥致周 盛继(正）和发本 兆吉应昌隆 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南道禧公位下敬叟公由夏陶坪迁洋楼下井水脚文贤支系：天道武处乡 子均仲大如 汝起叟贤钦 克思荣宗祖 元良世绍孔 光时逢鸿泰 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南道禧公位下质钦支系：天道武处乡 子均仲大如 汝起叟贤钦 克思荣伯本 世大积富贵 德隆（时）逢鸿泰 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南道禧公位下从钦公由夏陶坪迁小江洞再迁麻池塘支系：天道武处乡 子均仲大如 仁伯叟永钦 克思鸣应远 文才震国邦 荣时逢鸿太 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南道禧公位下由锦里迁蓝山县西门外夏陶坪支系：天道武处乡 子均仲大如 仁伯叟永钦 克思鸣应远 文才震国邦 荣时逢鸿（祥）太 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南生泰公位下享伯公由塘里分居何家渡支系：开志良伯国 震宗显邦廷 仲永兴远通 祖彦汝朝京(应）文智光明礼 晋裕渊源衍 湖南生泰公位下彦廷三子文潮公支系：开志良伯朝 才仲邦国彦 文章宗圣祖 尚阳孟正应 光明显荣昌 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南生泰公位下义伯支系：开志良伯朝 才仲邦国彦 文焕（章）添宗祖 日时应光明 礼义智信兴 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南生荣公位下都七十一郎文倩公下字辈：都 文仁启孔永 凤祖宗大（应）云 春景万世嘉 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南生泰公位下由锦里分塘里支系：开志良伯朝 夫子思宗阳 文昌学贤孟 仁正大光明 礼义智信兴 晋裕渊源衍 纯丰统建勋 湖南浏阳的一支字派：荣华富贵启 光庆贤才登（雷红升提供） 湖南郴州桂阳东成雷家字辈：丁仁欲祠英，本龙枝叶茂 湖南某支字辈记载，我族辈份：震显忠时昌，世运家学光，裕亿方向达 湖南临武县赛塘村雷氏字辈:天道大香生,德惟允才,孝神佑享,祖宗自良启,朝廷世代光,思念荣华至,晋裕渊源衍,绳丰统建勋,衣冠锦亿祀,运会振群英.【四川】 四川达州雷氏字辈：国正云三四,令元林洪兴,春发进万世 ,天高定光明,卓起德成义,太应永昌银（雷洪提供） 四川射洪一部分字辈:银（音）、坤（音）、自、弟、显、用、善、良、珍（音）、从（音）、仁（音）、义（音） 四川省安岳县天林镇雷氏家族的字辈： 旧班20辈：“万文春仲永，奇祖廷承兴，世正应光明，秀大显安荣”； 新班20辈：“崇本嗣先泽，敦伦启祚昌，英贤华国 典，良士著家邦”。
四川达州宣汉雷氏字辈：“春云山泽远文开龙飞川”。
四川古蔺河口应明公分支字辈：明世崇春天（声），云安文先（朝）开（庭），正（国）德（大）启（清）洪（登）定，良宗玉宪光，魁元顺庆显，成发太美昌，耀凤连舞位，有朋自远方。
四川内江冯翊堂雷氏字辈： 上六房：汉扬有先。
天（国）清（章）道远。
家绍吉祥。
永世和正。
德厚源长 下六房：汉扬洪山三。
仁义礼智信。
培德家声远。
忠孝能国定。
昌杰辉富绍。
章毅永振邦 四川古蔺雷家沟尚明公分支字辈：明然凤大春，单泽永天学，崇庆起辉光，宏声振云博，祥运昭世仁，茂德昌远硕，水火土木金，长锡汝高爵，为人重缉熙，言志思可盍各，本立道乃生，定能希有若，克己在谦恭，成家安俭约，友朋慎结交，耕读勤工作，既欲固元良，须知行善乐，富贵必万年，俊秀登台阁 四川零陵、广安雷氏字辈：“生有仁光隆扬宗万世昌登朝科百代热远启贤良”。
四川泸州雷氏字辈：“四先在宽文正绍儒元如洪德昭昌永光宗自世兴”。
四川巴中雷氏字辈：“百千万辛景志以国煊燔龙春有福继钟显鸣登朝盛沛柝榏沛”。
四川渠县雷氏字辈：“中春玉石齐文元大光启先映天绵德茂洪锡作运久道各福寿永万年”。
四川阆中、湖北麻城雷氏字辈：“月芝攀聪国应永泽德开文明仕绍天真大其祥云”。
四川省渠县族谱字辈是：仲春玉石齐，治长鸣登约，朝廷升贵仙，永乐得太平。
四川乐至、湖北武昌、江西丰城雷氏字辈：“先贤绍承子霖声成仕大道至于斯祖德开祥瑞耀宗裕从昆文光应必远万祚永隆兴”。
四川宜宾某支雷氏字辈：恒国正字光，德大家生昌，登科培精厚，万代应远扬（此支字辈由宜宾雷鸣提供） 四川省宜宾市我的上辈“光”字辈从我辈开始的十代是：高登联福泽，儒友远是新。
（雷高林 QQ：1115776262 手机：13808297832 ） 四川乐山市井研县古称雷半县,字辈:朝廷安定;家庆国光;世守先正;荣福孔长; 翼赞京畿;祥开帝佐;湘云锦官;显承祖武.四川某支字辈是：诗、书、妮、广、督、华、苍、楚、字、廷、应、显、登、先、仲、国、志、管、万、明 四川中江雷氏字辈：讳应思宗启富贵一三五世代荣昌光明正大家声振永远存心德泽长（QQ:510941888） 四川泸州某支雷姓字辈：明，启，绍，家，远，安，定，佘，成，长，英，闲，殿，吉，昌，显，其，在，中，良（杨）。
（雷长波提供QQ592653278） 四川中江郭家沟、草寇湾、鼎锅湾、严家坝、莲花堰等处的雷氏字辈：伯、加、思、应、雨、联、世、国、正、天、心、顺、体、安、升、协、学、贵、履、仁、道、先、敏、德、明、发、孝、源、孔、怀、友、则、时、际、泰、宁、邦、崇、俊、杰、文、治、光、胜、永、增、福、泽。
(中江雷旭提供)四川绵阳雷氏字辈湖广填四川迁至绵阳雷姓，辈分：仁天道中文.霖应登科荣.昌万代兴有【友】.志大成光先.仕富贵申圣。
------永记清，即25代转宗。
（QQ：1140423723） 四川省泸州市古蔺县金星乡洞坪村字辈：天洪登盛，振应明朝、廷开福禄、定国安邦、文金吾卫、世太平昌 四川省宜宾市珙县恒丰乡瓦厂村雷氏字辈：光宣地尚甘泉长，建龙在田飞武卿，本广贤良继奕世，联生丹桂又兰方（QQ：63625394 ） 四川盐亭射洪绵阳雷氏一支字辈：万玉正继明，光前崇天文，开学传大道，茂壮国应兴。
四川德阳雷氏祠堂字辈：启永思天德，春登霄（汉）大廷。
(乾）元先震应，万国显声名。
继述存仁礼，光基尚孝行。
全宗为正本，世代享华荣。
（四川德阳千秋中学：雷元金 联系电话13778201798）【湖北】 湖北雷氏一支字辈：天道太香均，之文义才鸣,宁熙震吉清,仲君子启孔,从应彦仕以,朝祖宗世大,晋裕渊源远，纯丰统建勋，衣冠绵广翼，运会振群英，圣主隆宏治，朝官政教新，蒙恩维辅弼，兆载庆升平。
湖北雷氏一支字辈：应承祖业新 章义焕隆文 家绪尊纯正 福延庆吉昌 传万绍（祖）德 显典振宗方 裕厚修仁让 荣先作茂良 士宏成道（文） 代起选龙光 （雷福炎宗亲提供） 湖北咸丰雷氏族谱：启(殿)春先文.天宏永世昌.正道开成玉,登应显明光.春启天()文,国廷永世昌.宏道开成玉,登应显明光.万明尚应天德振.德配道永大昌.宏运长发其祥.湖北荆 门的，我们的辈份为：金天鸣发生李德育阳钦 克家孝友 安国兴仁 湖北**雷氏字辈：“宏业向清永元勋泽世昌国家贤良广”。
湖北枝江某支雷氏辈分排列为：兴发为尚，克全必昌，光宗耀祖。
湖北罗田一支辈派：贵寿珍必端、尚本正文天、宗申司百事、宏材生钜淸、英伟学中成、启佳维建法【贵州】 贵州省毕节地区赫章县水塘堡彝族苗族乡营丰村字辈：云道太子义夫初 景必志永明 祖尚礼智京 启大兴隆发 世代绍宗昌 诗书传名远 忠孝振朝帮 国泰攀登美 嘉禾乐安康 金英善同祠 玉堂教文章 天赐福禄寿 荣华富贵长 贵州省赫章县南门支系字辈：天道大（处）香均，之文义才鸣，宣熙震夫伯，仲君子启孔，从应彦仕正，朝祖宗世（仕）大文， 晋裕渊源衍，绳丰统建勋，衣冠绵亿祀，运会振群英 贵州瓮安字辈是：财金廷于印，启国正锦文，光天仕明维，大德绍洪登(qq：578924701)贵州遵义字辈：宽，必，庆，久，启，永，远，应，福，详，云， 开，天，关，国，公，微，臣，相，朝，万，代，兴，（联系QQ：929768805） 贵州黔东南雷氏字辈：斗升士泽宗，安邦定国维 ，先德永绍浩，宏震大顺尧 贵州平塘县通州镇字辈：起应以文 朝再尚仁 洪太宗庆 富贵德荣 桦 贵州省桐梓县羊蹬镇赵家村雷氏：世继拱明存 应玉先国祯 正大光锦远 天永志乾坤 贵州仁怀雷氏字辈：“炼震仁玉金世在远雨深天庭云光显启祥万茂兴家道德重厚永昌发贤文”。
贵州长顺白泥冲字辈：汉朝再启，应声万民，登先中德，普广尊贤，源肇方本，经伦克长，泽惠华国，发扬光昌，钟灵毓秀，家锡其祥，道崇纯正，世泰仁良，春动远闻，永庆乡帮，兰桂兴茂，荣幸安常。
（联系人：雷贵权 18984135421 雷德新 13312363598 ） 贵州遵义凤冈蜂岩雷家湾雷姓字辈：鸿应克宽 忠珍世守 玉秀乾坤【甘肃】 甘肃庆阳雷家岘子字辈是：生春有雨星，天晴正红明。
（雷星维 提供QQ40785851）【重庆】 重庆永川一支：福思必玉志天大壹楚光龙时定震生闻作启鸿章庆泽发扬盛宣昭代永昌 重庆万州雷氏字辈：世大兴隆 光招九有辉宏加升。
重庆璧山雷氏字辈应是：光宣地尚甘泉长。
龙见在田飞五郷。
本庶贤良继奕，世联生丹桂又兰方。
陕翊闽杭增富贵。
川渝黔广显吉祥。
通儒达仕相辉映。
仁慈忠孝益荣昌。
重庆石柱雷氏字辈：建 宫 培 俊 杰，明 欢 志 贤 良，忠 孝 嘉 封 永，勋 功 世 泽 长 益 经 传 理 博，尊 易 绍 书 香，登 厚 辉 先 绪，殷 财 宜 克 昌（雷益洪整理 ） 重庆市荣昌雷氏字辈：云震友夏，应扬鸣大盛世亨，登高英雄泽沛远，永普清朝显忠声 重庆歌乐山一带雷姓字辈是：扬光元润震、祥开运泰国、世有贤人定、祖泽绍长兴。
重庆荣昌 雷姓字辈：才、宗、世、尚（文）、钟（时）、汉（振、鸣）、沛、应、生、大、镇、永、权、为、铿 源 荣 灿 培 锡 鸿 相 炳 堂 钰 治 树 照 奎 银 泽 乐 焕 场 铿（建、重） 源（锡） 荣（洪）【江西】 江西宜春高安雷姓字辈：文光联斗极，扩识兆新基。
世次原一本，嗣属发千枝。
勋德由兹盛，挚昌定可期。
相继神祖武，佑启集洪禧。
(QQ：1375826705 )江西南昌县冈上镇冈浮村的,是焕公59世孙.我家谱字辈是:[从47代始]子,贡.允,嘉,其,盛,运,秉,珍,福,宏,开,承,诒,厥,舒,祥,瑞,昌,毓,雍,坚,佑,启,惠,原,本,官,位,育,懋,修,安,仁,星,美,玉,蕃,钏,禄.我是承字辈.【广东】 广东阳山雷氏辈份表:世代显宗德，永锡耀鸿章，声名扬万友，人孝启光昌，传家敦宅厚，福寿绍绵长 广东省韶关曲江辈份：风云聚会金邦国．雨露和平献瑞光。
广东广宁莲花：云从祖字辈：云、兄、龙、晚、童、经、慎、梅、朝、通、烈、霆、远、宣、邦、威、参、卓、庆、文、芳、奕、子、诒、善、谋 广东台山某支字辈排列是：齐圣广文明，允德本天承，道学宜家法，绍世有常经，祖泽源流远，扬声始可嘉，熙朝冠国彦，名辅著勋华。
广东云浮市,思劳镇,塘围村人和云边村字辈：齐胜广文明、月德形天成、度学维家法、兆世永常显、志定友时兴、霖丙良振生、健航宇能崇......广东广宁、四会、怀集、清远的雷氏十七世起的班辈为：宗功传德泽，翼辅贻善谋。
书香长继盛，圣训重儒修。
道义思宏远，勋猷荣誉留。
中天隆景运，福寿万千秋。
【云南】 云南镇雄县字辈：应朝单家正，龙光风川发，广思昭大秀，仁耀志洪春……云南盐津雷氏字辈：“正兴光明显孟仲大朝应”。
【河南】 河南信阳雷氏字辈：“树德前程咸炳绍道”。
河南光山、安徽广德雷氏字辈：“绍祖道义存天”。
【其他】 青海某支雷氏字辈：广统良春发，延有占万全，守德永长生，应兴成瑞章，文明尚廷元，天财积安年。
河北永清雷氏字辈：“安靖敬谨翊运能来有渊源永振强”。
黑龙江双城的字辈：升 得 桐 士 庆永 祥 海 凤 春 山东泰安雷氏字辈：崇尚昭宪懋 印明复振宏 功厚同润隆 仁法禄祯祥 祖恩泽繁绪敦安贻世昌 守信家道远 忠效国裕强（雷宪勤（第十次《泰邑雷氏族谱》续修的主编）提供） 浙江苍南温州雷氏:始奉启文周，世宗子胜成，士永元德本，明昌绍义仁，延开廷富贵，家邦允吉金，清和云锦秀，瑞兆信荣华。
平阳闹村：明△△朝应，得世圣元宗，汉赵子文开，大步瑞必振，家声永其昌。
江苏南京浦口雷氏辈份是；如福宗世家，国朝广大显，自力更生远，中华发光辉 某支雷氏字辈：世有子延清，和坤梦正兴，为民衣光大，利贵献朝廷，忠后传家远，思书曹泽成(QQ：535610189)雷氏一支字辈：“彦世怀贞思贤明廷科教兴国勤孝立家知书达礼仁德义信”。
雷氏一支字辈：“仁天道宗文霖应，登科荣昌万代兴，有志大成光先世，富贵升圣永秀清。
典故趣事“陈雷之谊”与“如胶似漆” 《后汉书。
独行列传》中记载：“雷义，字仲公，豫章鄱阳人。
初为郡功曹，皆尝擢举善人，不伐其功。
义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受，金主伺义不在，默投金于承尘上。
后葺理屋宇，乃得之，金主已死，无所复还，义乃以付县曹。
” 雷义助人免于死罪而不收回报酬金，嗟乎，“后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事当居刑作，义默自表取其罪，以此论司寇。
同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。
顺帝诏皆除刑。
义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。
乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。
”“三府同时俱辟二人。
义遂为守灌谒者。
” 贺铸有《小梅花》词云：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
作雷颠，不论钱。
雷义被举荐却让于人，刺史不准而佯狂披发走，故被称雷颠。
陈重与雷义之间互相举让之谊，后来被称为“陈雷之谊”，明代曾蒙简有诗《次太白韵》云：?独居意不展，登楼怀始开。
矧兹采石江，旁有谪仙台。
谪仙擅词赋，而抱经济才。
当时冀大用，乃为群小猜。
金门既垂阻，轩冕轻浮埃。
或蹑岷峨去，或浮湘汉来。
鲸鲵困涸涔，鸾凤苦低徊。
琢石毁奇宝，嗜羹废盐梅。
所以千载下，令人心欲摧。
云孙守兹土，交谊逾陈雷。
邀我拜遗像，浩歌还举杯。
清芳杳难嗣，往事良可哀。
弃置勿复道，万劫终成灰。
蒙学中有谣曰：刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义。
成语“如胶似漆”亦由此而来。
宗族特征 1、历史上，雷姓济济多才，近现代，更是如此，雷姓既有科学家、学者，又有军政界的高级官员和英模人物，其中最著名的是伟大的共产主义战士雷锋。
2、雷姓源于北，而盛于南，是典型的南方姓氏。
3、字行辈份排列有序。
据清光绪二十八年雷崇民纂《雷氏族谱》，河北永清雷姓一支字行为：“安靖敬谨?，翊运能来有，渊源永振强。
”
怎么看这个仪表盘的油量
这是一种象征性的比喻。
耶和华普爱世人，以基督教义教化众生。
这是一场从思想层面战胜邪恶的战争。
从这一点来说教会就是军队，教士和神父是将军和士兵。
而武器就是博爱和圣经。
从石家庄站火车站到西王坐地铁怎么坐
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上海大众仪表盘显示一个黄色标志是啥意思啊，如图……求解急急急
你的轮胎有压力监控系统，所以他们说的都不对，这是轮胎压力监控系统的灯，黄色亮起表示轮胎压力有轻微失衡，要是红色灯就是严重失衡了，你看下轮胎吧，要是要上高速，先解决下这个问题很危险的，胎压失衡你们不知道不要乱说，什么发动机故障灯啊，搞不好会死人的，发动机故障根本就不是这个灯。
