列举关于善良的名言，以及作者出处，越多越好
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬，这本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
一一(法国作家)纪德没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰对于丑恶没有强烈的憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。
一一(中国作家)茅盾灵魂最美的音乐是善良。
一一(法国作家)罗曼·罗兰不会有一个善良、正直的人愿去做窃夺别人劳动果实的盗贼，更不会在享用脏物的时候，反而感到幸福。
一一(中国诗人)魏巍善与恶是同一块钱币的正反两面。
一一(法国作家)罗曼·罗兰善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。
在一定的时候，在一定的环境，可以达到极致。
一一(中国作家)孙犁一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，以至舍己而为公。
一一(中国近代学者)梁漱溟做一个善良的人，为群众去谋幸福。
一一(前苏联作家)高尔基惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
一一(中国作家)刘心武心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。
一一(法国作家)罗曼·罗兰善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
(前苏联教育家)苏霍姆林斯基没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖——就不可能有精神的美。
一一(前苏联教育家)苏霍姆林斯基在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
一一(英国哲学家)罗素善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。
一切不能因善良而失去原则。
一一-(中国作家)一凡凡是能够促进人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。
一一(中国诗人)艾青行善的人应该觉得自己快乐才对。
一一(法国作家)罗曼·罗兰生活的目标是善良。
这是我们的灵魂所固有的一种感情。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰善良的、忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。
一一(美国作家)马克·吐温认为美就是善，这完全是一种错觉。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
一一(爱尔兰作家)萧伯纳不知道善意不一定就不能为善。
善不是一种学问，而是一种行动。
一一(法国作家)罗曼·罗兰如果善有原因，它就不再是善。
如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。
一-(俄国作家)列夫·托尔斯泰善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。
-一一(前苏教育家)苏霍姆林斯基生活中善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水乳交融，相辅相成。
一一(俄国作家)列夫·托尔斯泰善与恶在川流中是混杂的。
但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。
-一(法国作家)罗曼·罗兰
有关路的名言警句(注明作者以及出处）
上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路 ——鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
—— 巴今 世上本没有路,走的人多了,就变成了路. ——高尔基 世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅) 2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原) ①山回路转不见君，雪上空留马行处。
(岑参<白雪歌送武判官归京>) ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游<游山西村>) ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
(王安石<江上>) ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。
(范成大<横塘>) ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
(<五灯会元>卷十七) ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧<清明>) ⑦身为野老已无责，路有流民终动心。
(陆游<舂日杂兴>) ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。
(吴本泰<送人之巴蜀>) ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
(王维<老将行>) ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。
(韩愈<听颖师琴>) 这世界上本没有路,走的人多了，也便成了路。
参考资料：
关于人生的名言警句要有作者以及它的出处国家
没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
作者:塞涅卡磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。
作者:拉柏雷 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 念念都是为了一切大众，必定成功。
念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
作者:弗洛伊德
名言名句加作者出处
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。
——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子•劝学》 7、志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。
——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定
景物 人物 摘抄
车， 开动了，我的泪再一次落下来。
啊
别了，我的小山村
你那炊烟袅袅的村舍，棕榈、果木、翠竹掩映的土屋，我仿佛还能闻到你满院的花香。
啊
别了，美丽的明 清河
你就像一面镜子，永远照耀着我们。
啊
别了，村前那片碧清的水湾，你依恋着我们美丽的山村，如痴如醉，我什么时候还能在你身边汲水
哦，别了，别 了
我朝夕相处的小伙伴们，每当初春山茶花开放的时候，我还会记起，那唤醒了山野的山雀般的欢声笑语……我和伙伴们流着汗水向山顶攀登时，劲头是那么足，当大家气吁吁地登上山顶时，我忽然感到一阵凉爽，一股强劲的山风从山那边吹来，我顿时眼睛一亮，啊，蔚蓝色的天宇下，竟包蕴着一个广阔的世界——无边无际的田野、亮得像明镜似的湖泊、绿丛中的新楼、远方像骏马奔腾的群山……我忽然觉得自己心胸开阔多了，一股豪迈之情油然而生。
啊
我像雄狮那样吼叫起来——“啊……啊……”伙伴们也欢快地应和着。
……我忽然觉得自己像大山一样了，我张开双臂，想把这山河紧紧拥抱——拥抱在怀里。
第二年春天，我们全家登上初阳台，绕过紫云山，又一次来到黄龙洞。
走过几十级新台阶，啊
眼前红嫣嫣的一片，是杜鹃花来迎接我们了。
穿过层层叠叠的假山， 我一眼就看见了黄色的龙头，高兴得又蹦又跳，惊喜地喊着：“黄龙回来了
黄龙回来了
”清水潭边，游玩的人可多啦
有年老的、有年少的，有杭州本地游客， 也有许多外地游客。
叔叔阿姨们拿着照相机，忙着在龙头下留影，一张张脸笑得像开了花。
我把龙头仔细地看了又看，黄龙头上长着一对美丽的龙角，嘴边翘着两根 龙须，瞪着一双乌黑发亮的大龙眼，咧开龙嘴，一股清泉源源流出。
我跑到桥上，捧起清泉一尝，甜滋滋的，真清凉啊。
我一路闻着泥土的清香，欣赏着从湿润中透出几分绿意的新芽。
她们正贪婪地吮吸着这春天的甘露。
我想：天上如果真有仙人，他们一定会来到这里观赏的。
这里是 多么美啊
我觉得腿酸溜溜的，还微微颤抖，有点累了。
我在雨雾中仿佛看到超峰在向我微笑，鼓励我快快向上攀登。
我咬紧牙，直往上跑，汗水和雨水顺着脸颊流 了下来……我迎着轻拂的春风，跑到扶栏旁向下俯视，山下的一切都变小了：幢幢房屋好似一个个鸽子笼；公路上的汽车好像甲虫在蠕动；田野如同无边无际的绿色大地毯。
唷，我脚下还有一大片乳白的云呢，仔细一看，原来“云”是山下的梅海。
雨停了。
她在壮丽的超山撒满了珍珠。
啊，春天，你多美好
祖国，你多壮美
从山脚往上望，那一座座山峰好像突然窜高了，几乎碰着白云了。
天空是一片蔚蓝，佘山是一片墨绿，这景色实在太美了。
一阵风吹来，佘山上的绿树卷起一阵阵绿 浪。
近看佘山的绿，不尽是墨绿，那万树枝头，新芽嫩叶，给墨绿的海洋渲染上淡淡的嫩绿。
山脚下黄尘飞扬，可山顶空气还是那么明净，到处是一尘不染的迷人的 绿。
一场大雨刚过，唤起了漫山云雾，我和爸爸穿云破雾踏上山径。
山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高插云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。
我们一边赶路，一边欣赏沿途景色，经过百岁宫、回行阁，直至天台峰下的凤凰古松前。
仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
我们终于登上了峰顶。
在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，再远处，黄山庐山等名山隐约可见。
此时再看刻在石壁上的“非人间”三字，觉得更加传神了。
“欲穷千里目，更上一层楼。
”是啊，攀登高峰，必须付出极其艰辛的努力。
烟火晚会开始了，只听一声巨响，脚下的大地在颤抖，一颗火球直冲夜空，随即在人们头顶上炸开了，夜空中出现了一派雄伟壮观的场面，无数个绿色的小球 形成了一个“大伞”，而每个小球又炸出了黄色的“珍珠”，像一棵绿树开着黄花，洋溢着春天的气息，好一个“春色满园”，真美极了
我不由发出一声赞叹。
再 看那边，一颗颗五彩缤纷的“彩珠”，拖着长长的尾巴，带着叫声在空中钻来钻去。
有的转着圈，像一条条蝌蚪在找妈妈；有的头朝下，像一只只小鸟在觅食，十分 有趣。
与此同时，又一簇礼花直入云宵炸开了，红的、黄的、绿的、蓝的、粉的……把天空映得五颜六色，像一只美丽的凤凰拖着长长的尾巴，与地面呼应，形成一 幅美丽的图画——“百鸟朝凤”。
它把晚会推入了高潮。
突然，一串紫里透黄的“葡萄”从天而降，令人垂涎欲滴。
这时，皎洁的圆月也钻出云层，欣赏这人间奇景，时而又迅速躲藏起来，大概是害怕人们笑话它此时暗淡无光吧。
泉边的游人最多，艳丽的服装更为泉边的美景添姿增彩。
大合欢树开满了淡黄色的小花，花的形态就像一只只落在树上的蝴蝶。
乍一看，还会以为是真的呢
合欢花 散发着淡雅的芳香，吸引了成千上万的蝴蝶翩翩飞来，聚落在合欢树上，飘舞在树的周围。
你会发现，品种繁多、色彩缤纷的蝴蝶，一簇簇、一团团的，活像一个个 精雕细刻的蝴蝶图案的彩珠，粘着在大合欢树上
这些“蝴蝶珠”与满树的蝴蝶状的合欢花交织在一起，相映生辉，使得合欢树的大树伞更像一个由蝴蝶做成的大绣 珠——那景象实在是太奇丽、太壮观了
更使人惊叹不已的是，许许多多的蝴蝶首尾相衔，构成一条条蝴蝶串，从合欢树的枝头悬下来，有的一直悬垂到清波荡漾的 水面，它们在大树干的周围形成了一个巨大的“蝶帘”——那景象实在是太美丽，太罕见了
我们来到瀑布前，仔细端详起那壮丽的风采。
你瞧，在绿树成荫的两山之间夹着雄伟的大瀑布。
急剧飞奔的水花，直泻而下，像奔腾咆哮的万匹野马破云而来，又像 神话中的仙女披着银纱，在斜阳的照射下，光彩夺目。
这时，我不禁想起唐代诗人李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。
来到了天池瀑布，我完全被它的美姿所吸引了。
瞧，那瀑布像一条白练从天而降，溅得银珠四散，飞沫满天。
这不正像李白诗中所写的“飞流直下三千尺，疑 是银河落九天”的壮丽景象吗
如果你稍微抬头瞧，那朦朦的水点，就溅到你的眼睛里。
走近一步，你的衣裤便被打得半湿，让你觉得浑身上下舒服透了
瀑布下有 一泓清泉，在阳光照射下波光粼粼。
那水底的石头清晰可见，有的形若孙悟空，有的貌似大螃蟹，真是千姿百态，美不胜收。
“你想什么呢
”小姑娘忽然问我。
我 笑了笑没回答。
突然，她像发现什么似的从石头上起来，飞快地向前跑去。
我追到她的跟前，才发现她的“秘密”。
原来，在绿茵茵的草地上有一堆水果皮，她正跪 在那儿拾呢
”你干吗拾这个
”“你看，这是旅游胜地，怎么能弄脏呢
”几句话说得我心悦诚服。
我也蹲下去，跟她一起拾起来。
拾完果皮，我们依依不舍地分别了。
望着她远去的背影，我领悟道：“天池山秀水美，而这里人们的心灵，比天池更美”……
有一句名言是说，我以前以为自己可以改变世界，后来却发现连自己也改变不了。
教学目的 1、 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点 1、 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学课时：两课时 教学过程 第一课时 一、导入 让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》 简介作者 梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
二、朗读课文，整体感知 朗读课文，正音、义 讨论文章结构，理清思路 明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文分为三个部分。
第一部分（1）揭示全篇论述中心。
第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容 1、学习第一部分 思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么
哪句话揭示了全篇的论述中心
学生讨论、交流 明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
2、学习第二部分 朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。
思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”
⑵如何论述怎样才能做到“敬业”
学生讨论、交流 明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
” 第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的
学生讨论、交流 明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
四、小结 第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
五、布置作业 1、 抄写词语 2、 背诵课文第6段 3、 探究练习二 第二课时 教学过程 一、复习旧课，检查背书情况 二、学习课文第三部分 朗读第7段 明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。
一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
结束句“我望诸君和我一同受用
”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动 1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点
有没有不同意见
说说理由。
学生讨论、交流 明确：文章中的观点可以归纳如下几条 ⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑶凡职业没有不是神圣的。
⑷凡职业没有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天劳作的。
⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑽从劳苦中找出快乐来。
⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑿每一职业之成就，离不了奋斗。
⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
…… 要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。
加深对文章的理解。
2、做资料卡片 让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。
资料卡片类别： 编号： 题目： 作者： 出处： 内容摘要： 四、小结 1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点 ⑴论证条理清晰，论据生动有力。
开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。
条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。
请采纳。
