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用汉语读就是，一袋米扛几楼，（感受痛苦吧）一袋米要扛二楼，（思考痛苦吧）一袋米要给多耐，（接受痛苦吧）一袋米要我溪漏，（理解痛苦吧）酷酷有内，（现在开始），赛凯一你他米藕（让世界感受痛苦）辛辣天森，（神罗天征）
《洞》的读后感600字
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我中充满了：这是个怎样的故
洞里会有秘密吗
满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。
他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。
管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。
在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。
当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。
他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。
那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人?我觉得我可以。
我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。
一开始，我滑得很轻松。
可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。
就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。
我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。
于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。
比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。
感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力!
文学艺术家都有谁
科学家是一个泛称，指在自然科学领域里的专家，以及使用科学方法做研究的人。
传统上数学也是一门科学，但在现代人倾向不认为数学家是科学家，因为数学发现与科学发现的方法不同：科学发现一般都可以透过实验来证明，但数学的理论却有不少只是一个理论，而没有实验去作实证 科学家的象征意义 (2003年01月05日) 据说如今在世的最伟大的物理学家是霍金。
对他在天体物理学方面的贡献，我是一窍不通的门外汉，只能远远地表示尊敬，而且是无声的；有声的尊敬应当由物理学的内行来表示。
但我还是想就霍金说上两句与物理学无关的感想。
我看见霍金歪在轮椅上的样子，很替他难过。
上帝给了他一个无与伦比的大脑，却让他的身体变得孱弱无比。
上帝是不愿意让人间有完美的事情
在我看来，霍金作为一个个体生命，他具有的象征意义，可能要超过他的科学贡献。
这个象征意义就是现代人的发展前景：日益聪明乃至无限聪明的大脑，日渐孱弱直至丧失活动能力的身体。
我们的头脑越来越聪明，聪明到可能记住世界上任何复杂的事情，假如大脑中能够置入很多超级电脑的话。
我们的身体越来越孱弱，直到有一天连说话的力气都没有了。
有没有“双赢”的可能———我们每个人都有霍金的大脑，泰森的身体
要是没有这种可能，大脑和身体只能有一个获得高度发展，那我们取什么
我们要身体还是要大脑
我相信大多数人和我一样，宁要健康的身体而不要复杂的大脑。
身体健康头脑简单的人，大多能活得比较愉快，他至少没有身体痛苦的折磨。
美国田径和篮球运动员，常常在获得胜利或一个惊人的肢体表演动作后，面对观众和电视镜头那种狂喜情绪的狂放发泄，老让我觉得他更像一头极具生命活力的野兽。
头脑复杂身体虚弱，则很少有快乐，因为即使你善于神游天外，有发现智慧的快乐，有嘲讽愚蠢的快乐，有玩弄幽默的快乐，但这些快乐根本抵消不了身体病残的痛苦。
但是反驳马上就来。
很老的名言说，猪不思考而活着，快乐得整天直哼哼，我们愿意当一头不思考的猪吗
少年不知愁滋味，我们愿意永远停留在儿童状态傻乐吗
这个世界上有很多伟大的人，一辈子就几乎都是在痛苦的思考中度过的，他们是把痛苦的思考当作幸福来体验的。
所以聪明的头脑乃是人生幸福的根源所在。
抽象地讨论肉体和精神两种快乐的优劣没有意义。
重要的是，对于现在的人来说，主要危险是什么
我看是身体生理机能的退化。
退化的现象有很多，择其大者，不外以下诸方面：现代城市噪音污染使我们的听觉能力严重退化，从年轻人喜欢的音乐就能看出，分贝数不高到一定程度他们就不可能有快感；光污染使我们的视觉能力严重退化，百分之七八十的学生都成了近视眼；身体的耐力、爆发力、协调性、灵活性，乃至负重的能力，比起30年前已经有了大幅下降；至于因为生活方式的改变而导致的各种现代疾病比如肥胖症之类，就不必说了。
百字介绍科学家，文学家，艺术家
科学家是一个泛称，指在自然科学领域里的专家，以及使用科学方法做研究的人。
传统上数学也是一门科学，但在现代人倾向不认为数学家是科学家，因为数学发现与科学发现的方法不同：科学发现一般都可以透过实验来证明，但数学的理论却有不少只是一个理论，而没有实验去作实证科学家的象征意义 (2003年01月05日) 据说如今在世的最伟大的物理学家是霍金。
对他在天体物理学方面的贡献，我是一窍不通的门外汉，只能远远地表示尊敬，而且是无声的；有声的尊敬应当由物理学的内行来表示。
但我还是想就霍金说上两句与物理学无关的感想。
我看见霍金歪在轮椅上的样子，很替他难过。
上帝给了他一个无与伦比的大脑，却让他的身体变得孱弱无比。
上帝是不愿意让人间有完美的事情
在我看来，霍金作为一个个体生命，他具有的象征意义，可能要超过他的科学贡献。
这个象征意义就是现代人的发展前景：日益聪明乃至无限聪明的大脑，日渐孱弱直至丧失活动能力的身体。
我们的头脑越来越聪明，聪明到可能记住世界上任何复杂的事情，假如大脑中能够置入很多超级电脑的话。
我们的身体越来越孱弱，直到有一天连说话的力气都没有了。
有没有“双赢”的可能———我们每个人都有霍金的大脑，泰森的身体
要是没有这种可能，大脑和身体只能有一个获得高度发展，那我们取什么
我们要身体还是要大脑
我相信大多数人和我一样，宁要健康的身体而不要复杂的大脑。
身体健康头脑简单的人，大多能活得比较愉快，他至少没有身体痛苦的折磨。
美国田径和篮球运动员，常常在获得胜利或一个惊人的肢体表演动作后，面对观众和电视镜头那种狂喜情绪的狂放发泄，老让我觉得他更像一头极具生命活力的野兽。
头脑复杂身体虚弱，则很少有快乐，因为即使你善于神游天外，有发现智慧的快乐，有嘲讽愚蠢的快乐，有玩弄幽默的快乐，但这些快乐根本抵消不了身体病残的痛苦。
但是反驳马上就来。
很老的名言说，猪不思考而活着，快乐得整天直哼哼，我们愿意当一头不思考的猪吗
少年不知愁滋味，我们愿意永远停留在儿童状态傻乐吗
这个世界上有很多伟大的人，一辈子就几乎都是在痛苦的思考中度过的，他们是把痛苦的思考当作幸福来体验的。
所以聪明的头脑乃是人生幸福的根源所在。
抽象地讨论肉体和精神两种快乐的优劣没有意义。
重要的是，对于现在的人来说，主要危险是什么
我看是身体生理机能的退化。
退化的现象有很多，择其大者，不外以下诸方面：现代城市噪音污染使我们的听觉能力严重退化，从年轻人喜欢的音乐就能看出，分贝数不高到一定程度他们就不可能有快感；光污染使我们的视觉能力严重退化，百分之七八十的学生都成了近视眼；身体的耐力、爆发力、协调性、灵活性，乃至负重的能力，比起30年前已经有了大幅下降；至于因为生活方式的改变而导致的各种现代疾病比如肥胖症之类，就不必说了。
或许有人会说，体育运动的各项记录，仍然在不断提高刷新，这足以说明人类的生理机能非但没有退化，而且在增强提高。
对此我的回答是：首先，如今体育记录的提高刷新，由于商业动机的缘故，十有八九都要靠兴奋剂之类的药物帮忙，这在全世界都已经是公开的秘密。
如果没有药，成绩能否提高，我是很表示怀疑的。
中国田径运动除了女子长跑以外，主要项目的运动成绩几十年来进步很小，也很能说明问题。
其次，就算这些记录是在没有兴奋剂帮助的条件下取得的，但职业化或商业化的体育运动员，并不能代表一般人的身体状况。
如果谁有兴趣，不妨选几个中学，拿大饥荒刚过的1962年中学生的体育成绩（比如平均百米成绩、平均跳远成绩等）和现在生活优裕的中学生的体育成绩做个比较，我估计结论十有八九是“今不如昔”。
霍金到中国来了，又走了。
我不清楚他在物理学上的伟大贡献，但绝对不会忘记他的孱弱身体给我带来的震撼。
陈涉世家 原文+ 翻译
世家迁 陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也
”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎
”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恙尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑起，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
如令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎
”徒属皆曰： “敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻銍、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
【翻译】： 陈胜是阳城人，字涉。
吴广是阳夏人，字叔。
陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。
”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢
”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢
” 秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。
陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。
恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。
误期，按照秦朝法令都要斩首。
陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗
”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。
我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。
扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。
现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。
百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。
项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。
有人认为他死了，有人认为他逃跑了。
现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。
”吴广认为陈胜所说的正确。
于是二人去占卜。
占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。
然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧
”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。
”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。
戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。
陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王
”戍卒们夜里都惊慌恐惧。
第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。
吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。
押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。
军官果真用竹板打吴广。
军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。
陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。
陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。
就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。
再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊
王侯将相难道是天生的贵种吗
”众戍卒都说：“听从您的命令。
”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。
军队露出右臂作为标志，号称大楚。
他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。
蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。
在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。
攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。
守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。
过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。
三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。
”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。
在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。
求人生哲理名言50句，要经典的...
一一名有方向感的教师\ 方向感对一名教师践行为人师表非常重要。
一句英国谚语所言：“对于一艘航向的船来说，任何方向的风都是逆风
”要做一名有方向感的教师，关键在于自身的选择，是选择精神立身，还是选择富贵立身。
我国目前正处在转型时期，整个社会显得异常浮躁，相对来说，教育是一块难得的净土。
教师唯有做到“不以物喜，不以己悲”，方可永葆心灵的恬静与快乐，在教育这块热土上稳住脚跟，潜心投入。
立足教育，投身教育，才能保持内心的恬静。
佛家讲“静能生慧”，是说一个人做事的时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界的诱惑，心如止水，静下心来做事情，就容易产生智慧。
\ 二、做一名有责任感的教师\ 责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知：有责任感的教师，总是全身心投入教育事业，真正爱学生，这会产生强大的感召作用和教化力量。
而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也会失去必要的良知。
教师一旦失去了责任感，必将在麻木中失去教育良知，诸多教育怪现象就随之而生。
教师最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，成为一名成熟的、具有专业水准的教师。
一贫如洗，对别人就不可能慷慨解囊；教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
第斯多惠说：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。
”\ 那么新形势下教师如何增强责任感呢
首先要提高责任意识，切实改变“事不关己，高高挂起”的局外人态度，或者得过且过的混沌状态。
其次，要勤思考、善钻研，把这种责任意识外化为行为和能力增强责任感，提升教育水平，特别要注意做到以下几点：一是善于变通，不能用同样的模式去教育不同的学生，“以一当十当百”虽省事，但行不通。
二是开动脑筋，积极探究，敢于创新，做一个有自己思想的教师。
三是张扬个性，体现风格，让学生感觉到新鲜，充满学习激情。
四是注重实效，切实提高学生能力和素质，而不是交差应付，做表面工作。
\ 三、做一名有进取感的教师\ “台上一分钟，台下十年功。
”教师工作是一项十分复杂的工作，教师传授给学生的不应仅仅是知识技能，更应该是一种理想、一种信念以及做人的准则和能够支撑人生的强大精神动力。
\ 教师应严谨治学，勤于进取，养成主动的进取心，并保持永恒的进取心。
尤其要把学习与创造结合起来，把陶行知的名言作为自己的座右铭：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
”\ 四、做一名有约束感的教师\ 律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，看得更远。
对待教师工作也是如此。
教师应具有“学校是我的”的意识。
这是一种主人翁的精神，有这种意识，就不会自由散漫，就会产生约束感。
\ 约束感是衡量一个人成熟度的标志，存在于个人的内心。
一个有约束感的人，面对必须要做的事情，没有消极的情绪。
因为是出自他内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的。
\ 要有约束感，就必须学习和遵守国家教育法律法规，了解并遵守教育机构和学校的规章制度。
法制意识淡薄，认识不到学生拥有神圣不可侵犯的权利，这是侵犯学生权利现象屡屡发生和广泛存在的内在原因。
\ 要有约束感，就必须提高个人修养。
“君子之修身也，内正其身，外正其容。
”教师要十分注意穿着打扮：不宜珠光宝气、涂脂抹粉，打扮太前卫：也不宜随随便便，邋里邋遢。
教师还要注意个人行为，随地吐痰、乱扔垃圾、娱乐过度、品行不端等，都会对学生造成极坏的影响。
\ 百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。
师道既尊，学风自善；学风既善，教育自兴；教育既兴，国家自盛。
读书真的好累啊
那就适当的放松下吧没有人规定人生一直不停 的学习读书做点其他的有意义的事情
