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送别的名言的还有哪些

时间:2014-06-11 10:07

寒假作业 六年级

莫以善小而不为,莫以恶小而为之 。

挑别董大二首(其一) 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己, 天下谁人不识君

中国饮食可点:南甜北咸东辣西酸 西方饮食特点:西方人以主食为主,把谷类地位放在所有食品之上,既保证谷物和其他食物能够发生营养的互补,也保证饭和菜的比例适合。

中国菜口味稍咸,但是经过淡而无味的主食的稀释,情况得到很大的改观。

广东佛山与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞是我国著名木版年画四大产区

有什么形容思绪乱的诗么

描写心情的。

关于感情的。

李白这首诗也道出千愁错杂,但更重要的人的旷达豪放的气魄能深深地震动人心。

《宣州谢眺楼饯别校叔书云》 李白弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

. 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

. 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

. 抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。

. 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

【注解】: 1、秋雁:喻李云。

2、蓬莱文章:这里指李云供职的秘书省。

【译文】: 弃我逝去的昨日已不可挽留, 乱我心绪的今日多叫人烦忧。

长风万里吹送秋雁南来时候, 对此情景正可开怀酣饮高楼。

你校书蓬莱宫,文有建安风骨, 我好比小谢,诗歌亦清发隽秀。

我俩都怀逸兴豪情,壮志凌云, 想攀登九天,把明月摘揽在手。

抽刀想砍断江水,江水却奔流更猛, 想要举杯消愁,却是愁上加愁。

人生在世,不能活得称心如意, 不如明朝散发,驾舟随波漂流。

【评析】: 诗旨在以蓬莱文章比李云,以小谢诗的清发自喻。

借送别以赞对方,惜其生不称世。

开首二句,不写叙别,不写楼,却直抒郁结,道出心中烦忧。

三、四句突作转折,从苦闷中转到爽郎壮阔的境界,展开了一幅秋空送雁图。

一“送”,一“酣”,点出了“饯别”的主题。

“蓬莱”四句,赞美对方文章如蓬莱宫幽藏,刚健遒劲,有建安风骨。

又流露自己才能,以谢自比,表达了对高洁理想的追求。

同时也表现了诗人的文艺观。

末四句抒写感慨,理想与现实不可调和,不免烦忧苦闷,只好在“弄扁舟”中去寻求寄托。

思想感情瞬息万变,艺术结构腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,深刻地表现了诗人矛盾的心情。

语言豪放自然,音律和谐统一。

“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”句,是千百年来描摹愁绪的名言。

.

《我为什么而活着》课堂实录及教学反思

一、教学实录教师:同学们,今天我们一起来学习英国思想家、哲学家、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》。

课文标题“我为什么而活着”是个设问句,运用设问句作为文章的题目,有什么好处呢

请同学们用简明的语言说一说。

(学生思考,小组讨论)生:运用设问句为题,可以引起读者的思考,激发读者的阅读兴趣。

生:设问往往是对全文内容的高度概括。

师:是的,设问类文题,确实有像你们说的这些好处。

你们还见过类似的文题吗

生:贾祖璋的《花儿为什么这样红》、魏巍的《谁是最可爱的人》。

师:一看到这样的题目,首先就要我们先作一思考,激发我们阅读文章的兴趣。

像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目。

如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗

》贺仲明《阿Q为什么是农民》。

在高考作文中,好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力。

如《既生亮,何生关张

》《谁偷了玉坠

》等。

师:下面请同学们快速地通读文本,明确“我为什么而活着”这一问题。

(学生通读课文,教师巡视)生:寻求爱情。

生:寻求知识。

生:同情心。

师:刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因

但我发现,前面两点的表述在结构上是一致的,同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢

生:富有同情心。

生:同情人类苦难。

师:同学们回答非常好,这样就使这三个原因,在语言结构上保持一致,都是动宾结构。

同学们,你们从这三个原因在文中所处的位置,说说它们有什么特点

(学生讨论后回答)生:三个分论点都处在每段文字的开头。

生:虽然都处于开头,但在表述上有所变化。

第二个分论点加上了“以同样的热情”,第三个分论点加上了“爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是……”师:分论点处于开头,观点鲜明醒目。

但作者为什么这样表述呢

不如用结构一致的短语表达更为简洁吗

(学生思考,相互讨论)生:这样表达是为了使各个分论点之间,在结构上衔接紧密,逻辑性强。

同时也说明这三个分论之间不是并列关系,有一定的层进关系。

师:是的,这三个分论点是一种层进式的关系。

“对爱情的渴望”是就个体自我而言,是人类最原始的感情;“对知识的追求”是就自然与社会而言,是提高自己素养必须的精神活动;“对人类苦难不可遏制的同情心”,是就整个人类或宇宙而言,是最高的情感。

刚才我们说了,主体内容不是并列式结构,是层进式结构。

那么你们还知道,议论文的结构方式还有哪些呢

生:对照式和总分式。

如本文在文章的整体结构上看,就是总分总结构。

第一段总起,提出人生的追求三个方面;接着的三段分述寻求爱情、寻求知识、同情人类苦难的理由;最后总结,再次表明自己的人生态度。

师:刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式。

且举了本文的例子,说明是总分式结构。

那么哪位同学能举出对照式结构的例子

生:我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式。

文章在引论中明确提出“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”的中心之后,一正一反地展开文章。

第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点,后面列举了当时社会耻学于师的种种现象做说明。

第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后,以孔子的言行来证明。

这里,二三段就构成了正反对照。

师:对的,这位同学对课文的理解非常深刻,高一的内容现在还记忆犹新,真是了不起。

下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文。

认真阅读,请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。

(学生先自学《幸福》,然后小组讨论,最后班里交流)生:这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。

《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。

先总说幸福的生活有希望、有事做和能爱人的三个因素,提出总的观点;接着从三个方面分别进行论述。

而《我为什么而活着》则是总分总的结构。

生:我觉得两文不光在整体结构上有所不同,在文章主体结构上也有所不同。

《幸福》的主体是并列式结构,这三个分论点有希望、有事做和能爱人是可以变换次序的。

而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的,它是层进式结构。

生:两文主体部分的分论点所处的位置都在开头,《幸福》一文比较清楚,结构也一致;但与《我为什么而活着》相比,显得逻辑性不够严密,过渡性不好,缺少富有变化的特点。

师:同学们谈得很好,比较的很到位。

作为议论性的文章在表述上各有特点,各显异彩。

下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同

生:我还觉得这两篇文章在论证方法的不同,主要表现在论据的使用上。

《幸福》一文采用例证法和引证法,先用了亚历山大和英国老妇人作事实论证,论证前两个分论点,最后用诗人白朗宁的话论证最后一个分论点。

论证方法呈现出多样性。

而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法。

论证方法显得单一。

生:《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显著的特点,就是在每个论据的后面,还加上一些精要的分析。

师:同学们比较分析非常精当。

尤其是最后一个同学比较得更为细切。

好的议论文写作,我们不光要找出论据,更要有自己的分析,打通观点和材料的关系,使文章充分体现出论证严密性。

刚才同学们说了《幸福》一文,议论文的论据体现了多样性,既摆事实又讲道理,既有例证又有引证。

而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一。

同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下。

(学生思考,组内讨论交流)生:对爱情的渴望这个分论点,可以增加一些事实论据,进行摆事实论证。

《边城》中的翠翠对傩送的爱的执著、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守;《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞;《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情。

都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。

生:对爱情的渴望这个分论点,我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证:①莎士比亚说:爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星。

忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。

②张爱玲说:爱一个人意味着什么呢

这意味着为他的幸福而高兴,为使他能更幸福而去做需要做的一切,并从中得到快乐。

③摩路瓦说:爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果,并且等她归来;爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么,才知道原来只是想听听她那熟悉的声音,原来真正想拨通的,只是自己心底的一根弦。

④席慕容说:我要你知道,这世界上有一个人是永远等着你的,不管是在什么时候,不管你是在什么地方,反正你知道,总有这样一个人。

生:对知识的渴求这个分论点,可以用这样的一些名言加以论证:斯特恩:对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。

培根:知识就是力量。

知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

苏霍姆林斯基:获取知识——这就意味着发现真理、解答疑问。

生:对人类富有同情心的这个分论点,可以用这样的一些名言加以论证:①德国尼采说:同情是一切道德的基准。

②美国马尔登说:同情是你所能给别人的最佳礼物。

③意大利薄加丘说:对不幸的人寄予同情,是一种德行。

……师:同学们,由于时间关系,我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了。

可以说人为什么而活着,是一个永恒的话题。

我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”的道理,还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法。

二、教学反思“教教材”和“用教材教”这两个命题,随着新课改的到来引发了一些争论。

我认为这两个教学命题,不是矛盾对立的,而是对立中的统一。

“教教材”是“用教材教”的基础,“用教材教”是对“教教材”的拓展、延伸、扩充和深化。

其实说白了,“教教材”就是走进教材;“用教材教”就是走出教材。

而在教学实践中,必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的,是达到两相宜的,不是随意衍生的,是相互融合于教学过程之中的。

“走出教材”绝不走出课时教学目标,是从教材文本自然地“走出”,而不是虚假、生硬地强行安插。

为了做好这两个命题的有机结合,我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试,通过实践我有下面一些启示:1.教学目标确立要准确。

《我为什么而活着》是一篇哲理性散文,文章主旨比较清晰,学生从文章标志性语词,就可以看出,此文表明了“我”为了寻求爱情、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨。

同时文章结构也非常明朗,总分总式的结构,层次清楚。

但由于是哲理性散文,且是外国作家的作品,所以语句比较艰深,学生比较难懂,即使教师加以点拨,恐怕也是理解不透彻。

鉴于此,我作了这样的设想,干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上,以读促写,帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织,把读和写紧密地结合起来。

这也符合教学要求。

高二学生作文训练是议论文为主,同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》,也是就议论文的论述深刻性的指导。

再者,我们的学生对议论文的写作比较薄弱,主要体现在结构凌乱,论据不会使用上。

2.教学内容选择要妥当。

为了体现“走进教材”和“走出教材”,也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点,我首先立足课本,让学生走进教材,选取了文题、结构以及论据等问题来引导学生学习教材,大胆地放弃了文句内容的分析,这体现了“教教材”的要求,为学生走出教材打了基础、作了铺垫。

同时这样选取也符合“用教材教”的思想,一篇文章可学习的内容很多,关键要选取有利于学生学习的内容,促进学生有效学习。

有效的课堂教学不光让学生走进教材,最好还应该让学生走出教材,对教材内容进行拓宽、延伸、扩充、丰富。

为了做到这一点,我引导学生研讨设问性的题目妙处,学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题,提高学生对设问性题目的认识。

“走出教材”这一点,我在在学习文章结构时,适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文,引导学生作了比较性的阅读。

由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文,有一定的异同点,具有很好的可比性,激发了学生的学习热情,大大地提高了教学效果,帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类。

3.教学方法选取要科学。

给我一个支点,可以把地球撬起来。

课堂教学更是如此,给学生一个科学的学习方法,就能起到事半功倍的教学效果。

本课我主要采用引导教学法。

通过设计的问题,引导学生投入文本学习,积极参与到课堂教学的活动中,明晰文题的精妙和结构的清晰。

为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识,选取了《幸福》一文,适时地引导学生进行比较性阅读,学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同,丰富了课堂教学内容,拓宽了学生的视野。

引导学生丰富课文的论据,也比较好的让学生积累了写作素材,使学生体会到要想使文章的说服力增强,要学会多角度地运用论据和论证方法。

语文高考古文范围

什么叫范围啊

背诵还是古文啊

如果是古文的话,有规律的。

第一篇着重是人物叙事,基本上都是说这个人有什么优秀的品质啊、智慧啊之类的。

考题上看,字词的解释、翻译句子、虚词的判断都是必考的。

第二篇着重议论哲理的。

什么游啊,什么记啊,还是挺多的。

这个注重的是全文的理解,主旨的把握。

题目是一些语境的理解啊,主旨的理解之类的,所以难度较高。

=========================================================如果是背诵的范围的话:1、吴均《与朱元思书》 (新教材高一第一学期第四十一课)2、韩愈《师说》 (新教材高二第一学期第三十课)3、李白《梦游天姥吟留别》 (新教材高二第一学期第三十六课)4、陶渊明《饮酒》 (新教材高二第二学期第四十一课)5、苏询《六国论》 (新教材高三第一学期第三十二课)6、杜牧《阿房宫赋》最后一段 (新教材高三第一学期第三十九课)7、白居易《琵琶行》 (新教材高三第二学期第二十六课)(2)新教材要求背诵的诗歌与古文篇、段:1、陆游《诉衷情》 (高一第一学期第三十四课)2、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》3、秋瑾《鹧鸪天》 (高一第一学期第三十四课)4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 (高一第一学期第四十二课)5、王维《汉江临泛》 (高一第一学期第四十二课)6、李白《清溪行》 (高一第一学期第四十二课)7、杜甫《旅夜书怀》 (高一第一学期第四十二课)8、王安石《江上》 (高一第一学期第四十二课)9、朱熹《泛舟》 (高一第一学期第四十二课)10、《长歌行》(汉乐府) (高一第一学期第二十六课)11、刘桢《赠从弟》 (高一第一学期第二十六课)12、祖咏《望蓟门》 (高一第一学期第三十课)13、岑参《送李副使赴碛西官军》 (高一第一学期第三十课)14、李贺《致酒行》 (高一第一学期第三十课)15、王令《暑旱苦而热》 (高一第一学期第三十课)16、张若虚《春江花月夜》 (高一第一学期第三十四课)17、张九龄《望月怀远》 (高一第一学期第三十四课)18、李白《把酒问月》 (高一第一学期第三十四课)19、黄庭坚《登快阁》 (高一第一学期第三十四课)20、陆游《关山月》 (高一第一学期第三十四课)21、苏轼《水调歌头·明月几时有》 (高一第一学期第三十六课)22、张孝祥《念奴娇·洞庭青草》 (高一第一学期第三十六课)23、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 (高一第一学期第三十六课)24、陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》 (高二第一学期第三十五课)25、陆游《冬夜读书示子聿》 (高二第一学期第三十五课)26、朱熹《鹅湖寺和陆子寿》 (高二第一学期第三十五课)27、朱熹《偶题》 (高二第一学期第三十五课)28、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 (高二第一学期第三十六课)29、王维《终南山》 (高二第一学期第三十六课)30、李白《独坐敬亭山》 (高二第一学期第三十六课)31、杜牧《九日齐山登高》 (高二第一学期第三十六课)32、左思《咏史》 (高二第二学期第四十一课)33、张九龄《感遇》 (高二第二学期第四十一课)34、林逋《山园小梅》 (高二第二学期第四十一课)35、李白《登金陵凤凰台》 (高三第一学期第三十八课)36、杜甫《登楼》 (高三第一学期第三十八课)37、李商隐《安定城楼》 (高三第一学期第三十八课)38、《论语》七则 (高一第一学期第二十八课)39、《孟子》二章 (高一第一学期第二十九课)40、荀况《劝学》第三、四段 (高二第一学期第二十九课)41、《学记》第一、二段 (高二第一学期第三十二课)42、屈原《国殇》 (高三第一学期第二十九课)43、贾谊《过秦论》最后三段中的关键句子(高三第一学期第三十课)44、郦道元《江水·三峡》三至六段 (高一第一学期第三十八课)45、魏征《谏太宗十思疏》 (高二第二学期第三十一课)46、韩愈《送董邵南游河北序》 (高二第二学期第二十七课)47、苏轼《石钟山记》三至六段 (高二第一学期第三十八课)48、王安石《游褒禅山记》第一段 (高二第一学期第三十七课)49、欧阳修《伶官传序》最后一段 (高三第一学期第三十一课)50、苏轼《前赤壁赋》 (高一第一学期第三十九课)51、苏轼《前赤壁赋》 (高一第一学期第三十九课)52、苏辙《上枢密韩太尉书》 (高一第二学期第二十八课)53、夏完淳《狱中上母书》末二段 (高一第二学期第三十二课)54、袁宏道《虎丘》 (高一第二学期第三十八课)55、龚自珍《病梅馆记》第一段 (高二第二学期第四十三课)56、《郑板桥题画三则》第二则 (高二第二学期第四十四课)57、梁启超《志未酬》 (高一第二学期第二十九课)58、《长亭送别》中[正官][端正好]一段曲子(高三第一学期第四十四课)(3)H版、S版共同要求背诵的篇目:1、曹操《观沧海》2、陶渊明《饮酒》3、李白《梦游天姥吟留别》4、白居易《琵琶行》5、陶渊明《归园田居》6、陶渊明《读<山海经>》7、吴均《与朱元思书》8、韩愈《师说》9、文天祥《〈指南录>后序〉(第四段)10、苏洵《六国论》11、归有光《项脊轩记》(第一段)12、杜牧《阿房宫赋》(最后一段)除了课文上的,还有就是名篇的名言。

这个是积累问题了。

=======================================还有一些文学常识。

基本都是书本上出现过的。

名家、字号的问题。

表达对友人思念的诗句有哪些

、 你没有如期归来,而这正是离别的意义。

——北岛 《白日梦》2、 春花残,雀声碎 萧萧冷雨落地悲 芳草心,恨风随 最不忍是离别泪3、 每一次的离别都在夏天,明明是最火热的季节,却承载着最盛大的离别。

4、 有一种相聚叫离别 有一种离别是为了更好的相聚5、 幸好,人生有离别。

因相聚而幸福的人,离别是好,使那些相思的泪都化成甜美的水晶。

因相聚而痛苦的人,离别最好,雾散云消看见了开阔的蓝天。

可以因缘离散,对处在苦难中的 人,有时候正是生命的期 待与盼望。

——林清玄6、 恨君不似江楼月, 南北东西,南北东西, 只有相随无别离。

恨君却似江楼月, 暂满还亏,暂满还亏, 待得团圆是几时

——吕本中 《采桑子》7、 原以为只要他有情,她有意,他就能握着她的手,看天上云卷云舒,观庭前花开花落,直到白发苍苍。

可原来,他拼尽全力,能阻止生离,却无法推开死别。

——桐华 《云中歌》8、 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节! 今宵酒醒何处?杨柳岸、晓 风残月。

此 去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说

——柳永 《雨霖铃》9、 如果,知道那是最后一次, 我一定不会放开你的手, 可是....一切没有如果10、 雪,是冬天的落叶 春天 也是离别的季节 也许 离别是最好的隐逸。

11、 世界上最遥远的,不是距离,是我在你身边,但你却再也听不到我说,我爱你。

12、 如果佛前求五百年 真能见她一面 即便匆匆一眼 今生亦无憾 1.8《读一颗开花的树》13、 如果你不曾在意我的离去,又何必在乎我什么时候归来14、 荏苒的年华里,我总是与悲伤染指,而你已不在。

15、 染指纤尘的岁月,怎能一曲就能诉别离呢

可一曲诉不了别离,又将何般呢

一个人的寂寞,最终成就了两个人的错,几个人的孤独。

久违的岁月,最终能承担起谁的寂寞,又圆融了 谁的孤独呢

人间四月天 ,芳菲尽在 眼。

可人间有几个四月天呢

芳菲了昨天,芳菲了今天,最终能芳菲几个明天呢

16、 如果有一天,我离开了你 不是因为讨厌你 而是不想再受痛苦和折磨 只想像个人 好好地过生活 如此而已17、 <怎么甘心> 不是所有的梦 都来得及实现 不是所有的话 都来得及告诉你 内疚和悔恨 总要深深地种植在离别后的心中 尽管他们说 世间种种最后终必成空 我依然请你 为我珍重 (摘取席慕容:送别) ——席慕容 《送别》18、 <无法按捺> 那日与你握别 知道思念从此生根 我找不到一朵可以相送的花 祗只把祝福 悄悄地别在你泪湿的襟上19、 临别时说的再见,可是,这么长时间了,我们不曾再见20、 如果我在车门关上的瞬间 就开始想念了 那叫我如何熬过接下来的日子21、 你在记忆里,未乘时光去,此去不经年,后会终有期。

( 闪-+点情 话网)22、 只要分开,不管再熟悉,都会变陌生。

23、 今年的夏天 飞扬无限色彩的留恋 耀眼的光景依旧浮现 直到听到那首歌说着再见 才想起我们的秘密只剩下回忆的空间24、 先说再见的人,最舍不得。

25、 你有光的温暖,可我没有光的速度,这是我望尘莫及的原因。

26、 辞去已无年少日,羁绊永结少年心

《Naruto》27、 “爱你”这种话,再也没有机会对你说出口,而我,仅剩下无尽的等待。

28、 这一瞬间的离开,或许就是一个永久的告别29、 你要走,没关系,我还承受得住这骇人的悲伤。

30、 你要走,请把我打包放进你的行李箱。

31、 这个雨季,我们已经行至尽头,就这样来不及告别。

松开你的手,余温渐渐散去,还有谁会来填补我内心的空缺...那天我们在平行时空下的诺言,此刻是否能在我们耳畔响起...32、 我不奢望你能够爱上我,但我请求你不要忘记我。

33、 也许我们终将离去,那些年少不知天光的岁月,连带彼此记忆层层剥离……34、 永远有多远,就在你转身离去的一瞬间。

35、 离别的脚步/ 是为了追寻时代的进步36、 就算终有一别,也请不要辜负了相遇 ——离乡人 《车站的离别情侣》37、 忘记一个人、很简单、不要见、不要贱38、 离别也需要慢慢练习,以后会慢慢好起来的

《没关系 是爱情啊》39、 离别的苦,远不及送别的苦/ 那无法挽留的哀愁,是一条不归的河流……40、 《离别》 离别是为了追寻未来/ 一个离别的人/ 即使做了足够的心理准备/ 可是临行前的那一幕/ 忍不住的心酸与不舍,依然在意料之外// 然而离别的痛,远不及送别的苦/ 那种无法挽留的哀愁, 是一条不归的 河流……41、 一个不会玩游戏的人,又怎么能够在游戏结束时全身而退呢。

42、 祈求别离再相见,我执着着桂花季节里的那次初见。

因内心莫名悸动,转身彼此的视线跌落在对方身上,此后故事开始,相思多年。

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