求 笑比哭难的原辩词
笑比哭难。
很正常。
1，发自内心的笑是最我们理解的笑的真正含义。
这样的笑只有在自己真正开心的时候开会得到。
然而我们生活中真的有那么多开心的事情吗
我们生活中的遇到的烦心事远比顺心事多得多。
想笑是没有那么容易的。
反而在遇到这些事情的时候哭是可以发泄出心中的怨恨的。
所以笑比哭难。
2，笑还有其他的内容。
是有目的的笑。
多表现为奸笑，谄媚的笑，皮笑肉不笑。
不该包括在里面。
哭比笑好的辩论词....
看看这场辩论赛的文字稿，或许对你有帮助哦笑比哭好 反方：（女生）程惠娟 杨 丽 刘安平 哭比笑好 时间： 1999 年 4 月 25 日 地点：南院礼堂 编者：为了把辩论赛的成果加以展示，在原校学生会宣传部部长李威的积极争取和努力下，辩论赛主席李虹斐和六位优秀辩手在纪念“五四”运动八十周年暨学生节闭幕式上进行了表演赛．他们仅在 4 月 23 日晚和 24 日上午作了简短准备， 24 日下午和 25 日上午就接受校工会和校团委的严格审查，直至 25 日下午一点才通过．这个节目虽时间短短．却别开生面，当晚现场笑声不绝，掌声不断． 主席：各位来宾，观众朋友们，晚上好
欢迎光临河北工业大学' 99 学生节辩论赛之英雄再现．经过层层选拔涌现出 6 位优秀辩手，他们组成气势磅硝的两支辩论队，看场上这正是中帼能为百般红紫差别芳菲，男儿自强草木之春竞自由．往日赛场上大家看到的是他们思维严谨，逻辑填密．语言犀利的一面，而今天我们将看到的是他们机敏幽默．妙趣横生的一面．希望他们会有出乎意料的表现．今天正方的辩题是《笑比哭好》，反方辩题是《哭比笑好》．双方辩友均有两分钟陈词时间，然后是自由辩论时间．下面请正方辩友陈词发言． 正一：谢谢主席，大家好
我方认为笑比哭好，开怀一笑，轻松舒畅，元压抑之若，无烦恼之忧，心情愉悦、精神振奋，思维敏捷，我们才能够以一颗平和，热情．喜悦的心 态去学习，去工作，去生活．但如果泪流满面，痛断肝肠，刃腮‘泊上战场的，他放不准枪；上球场的，情急之下要往自己门里踢；上公司的，恐怕没有两天就让老板炒了鱿鱼
正二：笑使腹，胸、面部肌肉得到锻炼，增大肺活量，增进食欲，胃口很好，身体特棒，吃嘛嘛香，有益健康，延年益寿，何乐而不为
我还要提醒对方辩友，笑能养颜，青 春永驻．而哭呢，咽不下玉粒金波噎满喉，也就照不尽菱花镜里形容瘦．如果哭比笑好，你们不怕泪水涟涟之中香消玉殒吗
那可是容颜一去不复返，愁眉千载泪悠悠呀
（热烈掌声） 正三：笑是人类情感的流露与渲泄，笑更是一种人生态度的体现．笑体现着乐观，豁达，坚强与自信．诚然，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但面对生活中的种种艰辛与不幸，我们能哭得天昏地暗，死去活来吗，当然不能
我们应该笑对生活，笑对人生．如果桑兰的脸上洋溢的不是灿烂的笑容，而是不尽的眼泪，那么她还依然那么可爱，依然那么可敬吗，人间没有永恒的夜晚，世上没有永恒的冬天．失去了月亮你哭泣，你还会失去太阳和星星的
所以我方认为，笑比哭好
（持续的掌声） 主席：下面请反方发言． 反一：我方认为哭比笑好．从生理上，真实的发自心里的哭有利于旱心健康啊，这可是人所共知的常识．肺和横隔膜随着哭而振动；并使其它器官共同发生振动．（轰笑，掌 声）哭使人心跳加快．血流增速，呼吸加剧，胸部扩张，两眼也随之明亮啊
（掌声）在不久的将来，哭一哭十年少将代替所谓的笑一笑十年少．博士伦需要护理液的冲洗，我们 的眼睛也需要眼泪作为我们自己的护理液．我请问对方辩友，你是呱呱坠地呢，还是哈哈降生
（轰笑，掌声）再请问方辩友，眼中进沙你笑一笑就能解决问题吗
恐怕还是得哭一哭，冲一冲吧
（热烈掌声） 反二：从心里上讲，哭是人本能的生理需要．现在，日本提倡男人学会哭泣，为的就是降低其心理承受力．统计数字表明，女人平均年龄比男人要高，为什么呢
因为真实的 女人在该哭泣时就哭泣，而不像男人们，带着坚强的面具，把泪水流到肚子里．（掌声）哭泣缓解压力，简单易行，一种真实的生活态度，我们为什么还要明知其可而不为之呢
竞争日益激烈的今天，人们的心里压力不容忽视．难道我们还要要求那些日益疲劳的人在很受伤很受伤之后还要笑得甜蜜蜜吗
（笑声，掌声） 反三：让我们再来看看古今中外普天下之哭吧
每场辩论下来，多少位选手相扶而泣．胜利的泪水让我们再战再勇，而失败的泪水会使我们来年看再拼．我们的主席，又何尝不曾为一个字的斟酌而绞尽脑汁．绞出泪水，泪流之后则是文思如泉涌呀
亲爱的对方辩友，当你山穷水复疑无路时，不妨哭一哭，你会看到柳暗花明又一村呀
（掌声）如果我们的哭不够力度的话，那丘吉尔临危受命，含泪演进，不列颠人民更是抱头痛哭之后，众志成城，打退了希特勒的疯狂进攻．毛主席戎马一生，何等刚强，面对，“忽报人间曾伏虎”的胜利喜悦，也是“泪飞顿作倾盆雨”呀
王义夫当最后一颗子弹飞出枪口时，泪水也流出了眼眶呀
而这泪，只会让我们更理解他，更敬佩他
其实，凡人也罢，伟人也罢，男人也罢，女人也罢，我们都有哭的生理功能，有哭的心理需要，为何不哭呢
哭比笑好，想哭就哭嘛
谢谢大家
（热烈的掌声） 主席：谢谢反方辩手，狭路相逢勇者胜，我们的辩论是既斗智又斗勇．下面将进入自由辩论阶段，双方必须交替发言，下面请正方发言． 自由辩论辩词： 正一：那么请问对方辩友，你是希望笑口常开，还是希望泪水常流
反二：我们宁愿泪水常流，也不喜欢泪水往肚里流，我们更要奉劝对面的男孩，不要给自己以不必要的压力，让泪水往肚里流． 正三：怎么，难道水往肚里流不对吗
泪往下流不合物理规律吗
你可看到谁的眼泪在飞呀
（笑声，掌声） 反一：可人是要往高处走的呀
骄兵必败，哀兵必胜呀
正二：难道愁眉苦脸的兵能取胜吗
抗美援朝的志愿军可是雄赳赳，气昂昂跨过鸭绿江的呀
反三：但志愿军回来却与朝鲜人民哭成一团了
中朝两国人民的深情厚义岂是微微一笑或是哈哈大笑就可表达的呢
（掌声） 正一：但是我们要笑对人生，笑看风云，笑傲江湖，因为莫斯科不相信眼泪，让我们放声大笑吧
哈——哈——（一片笑声，掌声） 反一：瞧，对方辩友都笑出了眼泪，小心喜极而泣，乐极生悲呀
主席：你们也可以破涕而笑嘛
正一：我们请间对方辩友，笑一笑，十年少，愁一愁可是白了头呀
反三：但如果哭一哭，发泄一下，头发就不会白了嘛
正三：笑不仅体现着积极的人生态度，更增添了人间的温馨．李素丽的微笑不就是感情的润滑剂吗
反二：但在抗洪救灾中，军民万众一心，众志成城，老百姓感激的泪水则是心灵的融合剂呀
难道对着长江笑几声，洪水就会退去吗
正二：恐怕多愁善感的女孩子多哭两声的话，洪水会越来越大，越来越凶的呀
（叫好声，掌声一片） 反二：对方辩友小视女孩的哭，但是盂姜女哭长城却是对封建专制的血泪控诉呀
正二：哭例长城却是如此具有破坏力呀
重庆的彩虹桥是哪位女士哭倒的呢
（叫好声，掌声一片） 反一：那正是由于某些干部挥霍人民的血汗，吃喝玩乐，是他们的笑酿成如此悲剧呀
正三：我们说的笑是大多数人的笑，而不是少数人的笑，少数别有用心的人的笑．古有杜甫企盼天下寒士俱欢颜，我们今天也企盼下岗职工重新拥有如意工作，去重现往 日的欢笑． 反三：我也要提醒对方辩友，笑也具有杀伤力呀
不要忘记气死兀术，笑死牛皋，同时也要小心哈哈大笑之时．不要笑掉大牙、笑掉下巴、笑破肚皮呀
（掌声） 正三：可笑却是魁力无限，杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”呀
（叫好声，掌声一片） 反一：对方辩友怎么不接着说下去呢，接下去则是，，君王从此不早朝”呀
，褒似一笑毁天下，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，这可都是笑的恶果呀
正一：然而唐伯虎的三笑姻缘，，不也成就了一段人间晓吗，（掌声）而宝黛的爱情悲剧可是哭出来的呀
对方辩友还能说笑比哭好吗
主席：而苦笑，好笑．阴笑，狞笑，淫笑不也是笑吗
你们还能认为笑比哭好吗
（笑声，掌声一片） 正三：笑就是比哭好嘛，如果哭比笑好，为什么不在礼堂里放两枚催泪弹，让我们的观众抹着眼泪，擦着鼻涕看我们辩论呢，（笑声，掌声）在逗小孩时，我们总说笑一笑， 而不会说哭一哭，哭一哭呀
（掌声大起） 反三：那是传统的育儿方法，最新的科学方法就是训练孩子号啕大哭，以增强他们的肺活量．（掌声） 正二：那林妹妹整日以泪洗面，依然娇喘微微，最终死于肺病呀
（掌声） 反二：那是林妹妹的父母不懂得现代育儿方法，哭得太晚了呀
（笑声） 正一：对方辩友，不要忘记蒙娜丽莎神秘的微笑唤起了多少人无限的逻想呀
反一：可金庸笔下的三笑消魂散却令人毛骨悚然
（笑 声，掌声） 正二：对方辩友可还记得《笑傲江湖》中的令狐冲是何等的潇洒自在呀
反一：可是《笑做江湖》的第一章是《灭门》呀
那又是何等悲惨呀
（笑声，掌声） 正三：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是何等的豪迈
反二：“念大地之悠悠，独枪然而位下”，这不也是一种豪迈吗
正二：法国贝当元帅投降时的凄凄惨惨不正是懦弱与屈辱的象征吗
反三：对方辩友可曾听过，英国首相丘吉尔的名言：“我没有别的，只有鲜血．泪水和汗水”，不正是吹响英国人民反抗法西斯的号角吗
正一：肯尼迪不正是以他的微笑和自信击败尼克松成为美国总统吗
反三：肯尼迪的笑只赢得了个人地位，而丘吉尔的泪则拯救了世界和平，二者孰重孰轻，不言而喻嘛
正三：对方辩友爱谈和平，我们就来谈和平，科索沃的和平是几滴泪就可以换来的吗
反二：那面对水深火热中的科索沃人民，对方辩友还笑得出来吗
（掌声） 正二：难道哭一哭就能解救他们于水深火热之中吗
我们还是要笑对长天，对北约的空袭予以反击的呀
反方：（无言以对）（笑声，掌声） 正二：看到对方辩友的窘态，（唱）我得意的笑，得意的笑．（笑声） 主席：正方辩友不要得意地笑了，你们已经超时 3 秒钟，下面请反方辩友继续发言． 反一：在场的各位都知道笑有多种多样，斜肩馅笑的媚态令人作呕，皮笑肉不笑的…张脸尴尬而缺乏内容，逢场作戏的后面藏的是虚弱和无奈，笑里藏刀贝提阴险和奸诈了． 反二：无耐的对方辩友啊
（唱）你想哭就哭吧
（笑声，掌声） 正三：可是我方依然认为笑比哭好
反一：哭比笑好． （双方群起争执，被主席制止） 主席：至于哭好还是笑好，我都有点哭笑不得了，我们还是把评判权留给现场的观众吧
我们 将以掌声代表自己的意见，首先认为本次比赛的胜者为正方的请鼓掌，（掌声） 真是掌声如潮；下面认为本次比赛的胜者是反方的请鼓掌，（掌声）同样是掌声雷动．看来我们的辩论双方确实是势均力敌．其实哭与笑本来就是一对孪生兄弟，先天下之哭而哭，后天之笑而笑嘛．（掌声）我们不喜欢林妹妹的整日以泪洗面，我们也不喜欢《没事偷着乐》中的生活的辛酸，我们只能秋水共泪水一色、落霞与笑颜齐飞，生活才会如此的绚烂多姿．（掌声） 辩才滔滔，学海无涯．为天地立心，为生民请命，为往世继绝学，为万世开太平，我们不可不努力，我们任重而道远啊
亲爱的朋友们，本场辩论赛到此结束．我们来年再见
哭比笑难的理由
生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。
----萨克雷 菲利普斯的至理名言:失败是成功之母 生在世,绝不能事事如愿。
反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。
你应当下个决心,想法子争回这口气才对。
——马克·吐温【美】 一个尝试错误的人生,不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。
——萧伯纳【英】 人生如集市,众人在此相聚,却不久留；人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。
——艾·霍·布朗【美】 顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。
——泰戈尔【印】 即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。
——张海迪【中】 一个人的失败,是他自己的直接结果。
——詹姆斯.艾伦【美】 不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。
——拿破仑【法】 ●败莫败于不自知。
——吕不韦 ●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
——司马光 ●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
——贾曦光 ●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。
——黄茵 ●我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。
——林肯 ●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。
——伊索 ●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
——司各特 ●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
——罗曼·罗兰 ●死的伟大的人，永远没有失败。
——拜伦 ●人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。
——雪莱 ●人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。
——威·柯林斯 ●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
——戴维 ●在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。
——萧伯纳 ●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
——毛姆 ●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
——丘吉尔 ●许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底 ●一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
——黑格尔 ●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
——莎士比亚 ●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔 ●失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
——普希金 ●一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。
——富兰克林 ●当失败不可避免时，失败也是伟大的。
——惠特曼 ●失败是坚忍的最后考验。
——俾斯麦
10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
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关于人生负重的名言名句
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●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
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●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
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●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 ●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。
为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
