女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的.这句名言出自哪一个国家
迄今为止我未在林语堂作品中见到过这句话。
以我个人阅读林语堂的经验来看：不像。
网上关于这句话的说法很多，很多人说是出自一篇叫《一夕话》的文章，还有人说，在大陆出版的《一夕话》里，没有这句话，只在台湾版本里才有。
也有人找到一篇名为《记性灵》，副标题为“（一夕话）”的文章，证明这话不是《一夕话》里的。
而实际上，“一夕话”并不是一篇文章的名字，而是林语堂在《人间世》杂志上开办的一个栏目。
那篇《记性灵》只是其中一篇。
我手边有台湾开明书店1978年出版的《语堂文集》，里头有这一篇《记性灵》，查了查，同样没有类似的话。
要弄清这句话是否出自“一夕话”，应该把全部《人间世》刊物找来，把每期“一夕话”都看一遍才好。
台湾曾有出版社出过一本叫《一夕话》的林语堂著作，似是林语堂的散文选集。
也并不是一篇文章的名字。
林语堂自己并没写过一本叫《一夕话》的著作。
很多在网上流传已久的据说出自《一夕话》的林语堂语录，其实都出自别处，比如那句“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋乾枯，而人的心灵必日趋顽固。
”其实是出自当年发表在《论语》杂志上的一篇叫《论幽默》的文章。
也有人说这话是捏造的，林语堂说的原话本来是“中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。
”并说这话是“1937年，发表于《申报》”。
可这句“原话”同样可疑：目前为止我还没见到谁说出这话是出自哪篇文章。
我猜林语堂不会只发表一句话在《申报》上，但这文章是什么呢
没见有人明确地说出来过。
所以也是无据可查。
有说是《申报》的“一夕话”专栏的。
应该是胡说。
而什么“国家与民族的利益”、“当家做主”云云，也怎么看怎么不像林语堂的语言。
还在继续查。
跪求关于阶级斗争的名人名言
阶级敌人人还在，心不死，同志们，要时刻警惕啊，抓紧阶级斗争这根弦，坚持无产阶级专政，绝不松懈
坚持无产阶级专政下的继续革命，不断革命，坚定不移地走社会主义道路。
火红的革命年代，时代，东方浩荡，红旗飘扬，凯歌震天，钢枪锃亮，战歌嘹亮，警棍粗壮，刺刀铮亮，革命形势一片大好，不是小好敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。
前途是光明的 道路是曲折的,最后的胜利是我们的。
美帝国主义是纸老虎。
坚定不移地走社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持马克思列宁主义思想光辉旗帜，把革命的红旗插遍全球，解放全人类。
《选集》第一卷开篇第一句话：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。
”学好思想走遍天下都不怕
伟大的导师伟大的领袖伟大的统帅伟大的舵手 读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士
继续和谐，不断和谐，和谐，和谐，再和谐
稳定压倒一切
一百年不动摇
正确、光荣、伟大的国家，无坚不摧，无所畏惧，所向披靡，战无不胜攻无不克
怎样消灭资本主义 兴旺无产阶级专政，灭资本主义意思形态，兴无灭资，打倒帝修反
关于相信自己的名言
【1、德抱怨】 原句：或曰：‘德报怨何’曰：何报德直报怨德报德 ————《论语 宪问》 德抱怨我听句通理解德抱怨意思呢说：孔夫教我别欺负要忍打碎牙齿要往肚吞别欺负反应该更要用化用胸怀让觉点肃想想看我巴掌呼打笑笑说打啊越打我我要越……遇种情况我傻眼孩伟情操啊…… 事实我根本曲解孔原意我初万万没想原孔句德抱怨边跟着另外段呢曰：德抱怨何报德直报怨德报德看完幡醒悟原我都某断章取义孔FANS给玩真实情况呢孔弟问说：师傅别打我我打我反要用我道德教养羞死让悔悟孔说德抱怨何报德别德待候才需要德报别现别打应该直抱怨拿起板砖飞看故意省略句刚烈火孔夫扭曲现温婉受气包形象 与西文化相比东文明向认谦逊坚忍同欺负西带哥耶稣圣经叫嚣要：眼眼牙牙弟别瞪眼要瞪别咬口要咬东呢佛家精神领袖释迦牟尼说我入狱谁入狱副逆顺受且说说已鹰欺负要吃肉真自身刀刀帮鹰割肉伟点近乎BT说完外几位领导再孔宗师句别意曲解呢根源封建统治者需要思外乎要信仰孔万千民众德抱怨顺民德抱怨民众才实实服剥削压迫我再看看影响吧孔先句曲解德抱怨文化史起压迫作用真皇帝残暴我要德抱怨主剥削我要德抱怨八联军都打北京要德抱怨要卑躬屈膝要割称臣要想尽切办彰现自德要量华物力结欢……没想反抗试想文化没种确思想东篡西改封建统治阶级服务恶习孔句原没刻意曲解我养种懦弱思维惯性说西骨本性狼性东骨本性羊性月影倒想问问原让我变我古信奉西种眼眼牙牙训诫近代史给世界留任鱼肉印象 德抱怨 原句：德抱怨何报德直报怨德报德 【2、民使由使知】 原句：曰：兴于诗立于礼于乐曰：民使由使知——————《论语·秦伯》 孔先景仰先 民使由使知句意思呢说家统治民指使驱赶做事行要让明白做句现看绝明显封建统治阶级几千直玩弄愚民权术百姓嘛让知道干都昏昏噩噩知道照着我意思庸庸碌碌辈句训诫谓恶毒千百封建统治者奉至宝抹杀少真理与民创造性同我问题条愚民术真孔位致力于教化民教育家本意 我知道春秋代文章没标点符号要研读侯文章便要再经句断程即根据文意思自句适加标点停顿才能句句意通顺连贯插句孔文章引用非呢其孔本身名望使其二则语录涵盖范围非广几乎包括社面面论谁抱着目都孔断章取义引用其相关部再加自倾向理解句断用证明自观点比说现句民使由使知前文看我孔先前边直讨论诗礼乐三种东东教育问题边变教帝王权术训诫呢原别用断章取义刻意句间用恰句断使句产歧义缘故我结合文语境容易能句确句：曰：兴于诗立于礼于乐民使由使知孔整句说诗、礼、乐三东西教育民众基础定要抓民掌握诗礼乐让自由发挥民玩些东东我要教化让知道明白些东西看才教类教育家孔先本意嘛句硬些别用混蛋坳孔要愚弄民要阻挠民知书答理寻求知识愚民术真知道些曲解SB想要说种P教育家孔说谁信啊都民白痴忽悠 说古候民幸即便物质丰富盛世精神世界贫乏怜近代西思想领域渐渐迎文艺复兴迎民主共迎推世界发明进步与思想启蒙聪明华民族呢更早候伟四发明走世界前边基础近代我反远远于西些字辈民族民使由使知恶毒训诫啊象条张血盆口蛇狠狠缠华民族身泯灭少先进思维火花束缚少应所作苗反看看故意曲解句封建统治者固恨我能完全责任都推身本身笑件事情我没想想伟教育家用置身于教化民众孔说民使知蠢更笑句我竟相信几千膜拜几千该伤孔先呢我呢 民使由使知 原句：曰：兴于诗立于礼于乐民使由；使知 【3、毒丈夫】 原句：量非君度丈夫——————民间谚语联 量非君毒丈夫句绝众讹传讹搞笑例算刚完九义务教育初能轻易看其妥处首先毒丈夫跟我认识古崇尚价值观念背离丈夫自说些坦坦荡荡胸怀宽广男候恶毒阴损暗箭伤种前缀能放前边形容丈夫 原句自民间谚语本应该量非君度丈夫本句边充运用仗显示份阳刚力气魄胸怀坦荡男形象跃于纸惜劳民口耳相传句朝廷些所谓高八斗君嘴变味呢要古候文习性说起副联式谚语度仄声字犯孤平念着别扭容易读平声字毒些音律美要求甚高者某吃饱没事干便发挥专自做主张句改毒丈夫于句终于典型信言美美言信例句迂腐文笔牺牲品量非君度丈夫原君丈夫度另量本完美句经千讹传讹竟毒丈夫句现我挂嘴边口禅 句整演变程我宁相信意否则太缺德故意往咱男身抹黑意讹传却给我带些说说影响我都知道理说叫先入主潜移默化毒丈夫我耳濡目染篡改男形象际价值观观难免受些良影响看着电视奸怂恿主角干坏事候都用句：干吧毒丈夫主角想想于五指并拢手掌举狠狠做切作：毒丈夫干能说同作男东西看久思维能收丁点影响关于种语言影响力量我再举例比隔壁顶撞我候我朋友张三：用原版劝我：说量非君度丈夫啊男别跟般计较张三说我丈夫再拉面计较种事另种情况张三我说：说毒丈夫男能怂啊给刀做 看看我听除接刀速度冲乱砍证明自男外真没办说 【4、唯与难养】 原句：唯与难养近则孙远则怨——————《论语·阳货》 现今权主义抬孔夫句便立变权精英批判者群起攻绝靶看看男歧视咱性初起源孔夫混蛋啊害我性压迫几千啊几千容易翻身做主哪我要顶半边再抢半边~~间群情激愤凶狠异热闹非凡各位姐姐阿姨姑奶奶且听月影说两句罪都推孔家身却冤枉 先根据孔处境提疑问：孔先要说唯与难养任何说都缘故除疯我孔先应该疯吧且位孔先受《诗经》影响深说：诗三百言蔽思邪认《诗经》部伟著作我再看看部孔都推崇巨著边倒部歌颂泼美丽善良歌颂男平等浪漫情氛围事实春秋代男间相平等孔夫本更曾反复诗经妻合鼓瑟琴表达自婚姻平等看待观点所说孔歧视妇仅孔思想符更与民间社整环境号说实待商榷 所我要看看孔初种环境说唯与难养句谁说宗师级别身份能路边想着想着突情烦躁骂八杆打着妇同志吧《史记·孔世家》提孔前卫行孔居卫月余灵公与夫同车宦者雍渠参乘使孔乘招摇市孔曰：‘吾未见德色者’于丑卫我致翻译段代全教育劳模孔先受卫君邀请卫参观习休养期间孔先突发现自涮家根本拿身份炫耀自抬高自已并真支持教化卫民众尤其卫灵公婆抬高自身望公炫耀贬低孔孔先郁闷啊卫灵公底喜欢德才些喜欢色些我婆哪重要干醋自吃完依没鸟孔怒说：吾未见德色者丢处留爷自留爷处GOGOGO收拾行李离卫离情平复想起卫公婆种仗着宠骄横跋扈乱政扰民烂事发慨：唯与难养近则孙远则怨 看知道些历史背景经历孔理解我知道骂种养说想想才能养君主啊再看看孔卫行切都明白断发神经突骂起包括自妈内所特指象象卫灵公位婆南些近则孙远则怨宫廷权近则孙远则怨句解释呢说作君主些宫没本事拍马太亲近意忘形忘自身份始用权力胡做非疏远吧要埋怨总非麻烦前没见宫廷间斗争孔说理解担没道理孔前妲误烽火戏诸侯些事例少孔宦官道皇外戚乱政桥段更屡屡演枚数所我性同胞要清楚孔没发神经全青红皂白乱骂通别再憋屈家~~ 问题谁误传句让我性同胞压迫几千久呢俗说冤债主月影要帮孔夫平反自要再帮找真罪魁祸首让发泄几千积怨恨(说着说着象鬼片-_-!)拉题西汉候位所谓儒董仲舒力主张夫妻纲家伙借孔句断章取义给广华妇戴千枷锁看看家伙《基义》书提三纲：君臣父夫妻义皆与诸阴阳道君阳臣阴；父阳阴；夫阳妻阴王道三纲求于东西讨历任统治者马屁作君臣纲历代皇帝所接受渐渐形封建统治套准则夫妻纲则历代男所推崇纲意思君臣纲则君要臣死臣死知道纲厉害吧想想各位苦命没嫁前都窈窕淑本身份平等嫁刻提吊胆按着公纲三纲五束缚少害少代啊 【5、吾涯知涯】 原句：吾涯知涯涯随涯殆已 ——————《庄·养主》 句庄说八卦庄实非喜欢物思想性情都非十特别我胃口家听些算本想抖点猛料让家深入解我同志……别扔鸡蛋我说事行先看看吾涯知涯句我见呢第图书馆第二全各墙按照现普遍理解句实习励志类二明言警句涯知涯崇高目标啊比孔夫习亦乐乎都气势古往今知道少句激励凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求进读些永远读完书力啊偶像啊庄七八十能说振奋咱轻辈青春能输给家狠狠读书起家 真相说往往让哭笑庄句其实说吾涯知涯涯随涯殆已我庄命限我面知识限要我本限命追求种永远看边尽我SB搞死自捏~~庄追崇顺其自清净洒脱物认吃饭饱行没必要追求奢华穿衣别冻着行实需与攀比同问够行致用问用再牛B能全部用世间所问既能用自整命都拿干啥呢间都拿习间东西拿用呢跟吃饭炫耀穿衣攀比完全本末倒置所家《养主》书给世陷入怪圈书呆提醒苦盲乱通身体滴搞死自滴~~ 庄句误解其实并没些例引起反面作用读书必须掌握定知识必须咱要记自握度算用半辈武装自富五车却发现知识根本用浪费庄都认能比自更所唯主题思想实际算我拿现世界观衡量部《庄》仍能发现说许符合辨证唯物主义思想叹位崇尚自思想家句劝解读书适止循序渐进却些叫嚷着定胜激励轻拼命读书名言供着科举改高考八股改应试教育于比素质却比低整黄吧看现文凭都废纸没两帮醒悟继续读读完读硕士读完硕士读博士读完博士读博士……读完看嘿象我已经捏知识用着捏自跟自再说句私牢骚近我图书馆总看见帮太太侯着见啥免费习班往钻根本管别师教着各位爷爷奶奶听我辈说句您瞎捣蛋赶髦啊摆性哪想让我称赞您啊真打算啊自细细思量意义能能腾些给些真需要进连量力基础浅谈都街道妈边占着位置我真语…… 【6、相濡沫】 原句：相濡沫相忘于江湖——————《庄·宗师》 沿着伟思想家庄爷足迹我再看看另外条咱耳熟能详名句：相濡沫 说起句其实我想家都听现流行词吧江湖江湖哪呢初古龙说句江湖身由其实江湖词早处便庄说相濡沫句《宗师》篇庄给我讲故事：泉涸鱼相与处于陆相呴湿相濡沫相忘于江湖说眼泉水干两条鱼困水洼存彼嘴吐泡泡用自湿气湿润身体互相扶持互相依赖与其死亡边缘才互相扶持家找条水路广阔江河湖海各自彼相忘自由自 我口口声声说江湖没想吧做广告哈欢迎观看点评拙作：说《书江湖》特别牛B书主角比佐罗牛B点已现联系版或许市先搜索看~~ 恩恩相濡沫美情景虽并情理想状态街道居委妈算再没文化句肯定说我父辈婚姻靠组织介绍代句支撑少性格各异却本没少情基础夫妻直走今相濡沫榜啊没曾想知道既需要相濡沫才能支撑却干脆洒脱放手自放找各自幸福找各自江湖呢 相濡沫句全部意思少知道呢 我同陕西孩找陕西男朋友自切都给包括身体懒惰男朋友打骂象佣指使却根本离我惊奇竟直默默忍受忍四我忍住问辛苦难受要起呢却答：嫁鸡随鸡嫁狗随狗虽起快乐相濡沫 我言能算相濡沫明明外边更江湖更宽广明明知道知道自更未却要双都绑起继续呢我都身处传统思维占据非强势位社句相濡沫知道让少情做种传统思维牺牲品其实想想自都别称赞能自能找属于自真别指责能唉说点没边没际父母教育我劝合劝道理题止吧劝合劝相濡沫啊原我能免俗 叹息声我都没曾想除句相濡沫原边相忘于江湖 【7：仁万物刍狗】 原句：仁万物刍狗圣仁百姓刍狗———《道德经》 要说起句半愤青都告诉意思说：残暴仁万物都低贱猪狗看待些高高所谓圣没两我百姓猪狗东西标准政府主义宣言标准社满句各种愤青文章前三流网络YY说随处见主角通弱助饱受压迫公于突醒悟喊声仁万物刍狗立或悟道飞升或肉身佛或欺负瘪三变霸主等等等等足…… 基本些孩思维都总结种抑郁太久压迫爆发象连都欠十万八万似呢另面帮政府主义家伙没胆喊王侯相宁种乎类更牛B更敢扯旗叫苍已死黄立喊喊句仁万物刍狗表达种受公平待遇憋屈说实其实我挺同情些政府主义没起代没经历政府主义阶段基本认没青春我经历种思想特别冲觉世界谁都跟自代同现我知道怨尤点用都没社公平社吊公平觉社公平自努力改变切 算我非理解青春少我必要跟些辈说句句其实恰用错 仁万物刍狗根本字面理解说残暴仁世间万物都看猪狗圣仁百姓猪狗根本想说所谓高高统治者百姓看低微卑贱其实句真意思说情用事万物视同仁圣情用事百姓视同仁推崇句原意根本没所需要压迫与歧视却恰恰相反说公平道理我所所众眼都平等现啃着干面包别却吃着海鲜餐孩叫公平前想想否流汗水想通行别想尝试通自努力稍微扭转公叫着公平叫着没理叫着等着掉馅饼补偿委屈遗憾损失着复返青春华用。
名人名言
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞 2、业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—— 4、天行健，君子以自强不息。
—— 5、志不强者智不达。
—— 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
—— 7、志当存高远。
—— 诸葛亮 8、丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植 9、有志者事竟成。
—— 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。
—— 王之涣 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子?告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子?劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋?诚廉》 16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书?光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧?处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪?刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语?应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子?渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 58、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈 毅 61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 卢 梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼?罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯?瑞斯 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。
—— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
—— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。
—— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
—— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。
—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
—— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
—— 布克?华盛顿 91、理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
—— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。
—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
—— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。
—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
—— 莱 辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
—— 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
—— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
——《巴甫洛夫选集》
道德名言
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。
关于中国无产阶级有骨气的名言
讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
—— 伊本·穆加发
