古代中国名人传
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古代中国名人传已过期 [ 标签：中国名人传 ] 挥忆 2011-11-21 22:10 收藏 推荐答案管子(～约公元前645年)，名夷吾，字仲，今安徽颖上人，春秋早期政治家、思想家。
早年贫困，曾经商，游历过很多地方，积累了丰富的社会经验。
公元前685年，齐桓公即位，由鲍叔牙推荐，任命为相。
在齐国40多年中，深受齐桓公的重用。
在经济、政治、军事等方面进行了一系列的改革，成为春秋初期一位杰出的政治家。
主张富国强兵、尊王攘夷，实行“相地而衰征”的新税制，强调“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
为了发展生产，兴修水利、开垦荒地，首先打破井田制，实行内政、军制改革、选拔人才。
由于管仲的改革，数年之内，齐国国富兵强，在春秋初期获得了“九合诸侯、一匡天下”的霸主地位。
管仲在历史上还是一位有作为的思想家，他的改革及其思想，都对后世起了积极的影响和作用。
《管子》一书现存有76篇，其中除了管仲的著作外，还有弟子、后学对管仲思想言行的记载、解释等。
老子(生卒不详），春秋时期哲学家，道家学派创始人，亦称老聃（一说姓李名耳），字伯阳，春秋末期楚国苦县（今河南鹿东）人。
略早于孔子，相传孔子曾向老子请教过“礼”。
曾任周史官，周衰，老子西出函谷关隐退。
老子哲学思想，含有朴素辩证法的因素。
老子用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生万物”的观点。
这个“道”不是一般的道理，而是天地的原始、万物的根本。
他广泛地看到了事物的矛盾和变化，但是，把事物的变化看作是循环的。
他把“道”看作天地万物的根源，而又把“道”说成是一种超时间空间、超感觉的精神实体。
言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”提出“无为而治”的政治主张。
老子哲学是我国奴隶制社会哲学发展的一个总结，标志着我国古代辩证矛盾观的历史形成。
《老子》一书又名《道德经》，共81章，集中体现了老子的思想，是有韵的理论文。
儒、道、佛为我国古代“三教”，道教曾被奉为“国教”。
道教尊老子为太上老君、道德天尊。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。
我国春秋末期思想家、政治活动家、大教育家、儒家学说创始人。
幼年丧父，生活贫困，曾做官，但不久去职。
长期从事教育活动，有“弟子三千，七十二贤人。
”曾率弟子周游列国长达14年，宣扬其主张，晚年回到鲁国，继续从事整理书籍和传授教育，编订过《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》和《春秋》等古代文献，73岁病卒。
孔子学说的思想核心是：重视“仁”、强调“礼”、相信“天命论”。
由于这种政治主张，正是维护统治阶级利益的工具,故为后来的封建统治者所提倡、利用。
在教育方面主张“有教无类”、“因材施教”、“温故而知新”、“知之为知之，不知为不知。
”自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，孔子的地位一天比一天被抬高。
唐玄宗、宋真宗、元成宗、明世宗嘉靖皇帝、清顺治皇帝，逐代加封，号位“至圣先师孔子”、“万世师表，至圣先师。
”孔子不仅属于中国，在世界历史与现实中都有着巨大影响，孔子无愧于世界文化名人之称誉。
《论语》就是孔子的论和语，是弟子及再传弟子记录孔子言行的著作，这也是孔子学说的核心。
《论语》是精华与糟粕的杂阵，我们要汲取精华、除弃糟粕。
因孔子的思想不少内容属客观真理，属传统的民族美德的精神财富，这也是孔子的思想及《论语》两千多年历久不衰的缘故及其魅力所在。
墨子（公元前468～376），名翟，春秋时期著名思想家、政治家、创墨家学派。
相传原为宋国人，后久居鲁国。
墨子出身于手工业劳动者，当过木匠。
曾习儒学，因不满其烦琐的“礼”，另立新说，成为儒家的主要对立学派，称名墨家，史称“孔墨显学”，代表小生产者利益，当时门徒众多，盛极一时。
墨子主张“尚贤”、“兼爱”与“非攻”，反对诸侯各国的兼并、掠夺战争。
墨子提出“三表”，即“有本之者，有原之者，有用之者。
”墨子的“三表”是唯物主义的认识论和方法论，是人类认识发展史上一个很大的进步。
墨子也是一位自然科学家，在物理、数学方面，都有许多杰出的贡献和成就。
《墨子》71篇,非出自一人之手,是墨子门徒及其后学编纂而成。
文章结构严谨、说理明畅、逻辑性强、文字以达意为主，通俗易懂,反映了墨家学派的思想。
孟子（约公元前372～前289），战国时期著名的教育家。
名轲，字子与，晚孔子179年，战国时邹（今山东邹县）人。
流传至今有“孟母复迁飞典章”的典故。
他是孔子之孙子思的再传弟子，即四传学生（孔子—曾参—子思—子思门人—孟子）。
孟子是战国中期儒家的代表人物。
他率“后车数十乘，从者数百人。
”曾到各国游说他的“王道”、“一天下”、“仁政”及“性善论”主张，但当时各国都变法革新、相互攻伐，不听他的劝告。
大约公元前312年左右，离开齐国，从此不再出游，与学生万章等讲学而终。
《孟子》一书7篇是孟轲晚年和弟子万章等人共同编著的。
该书艺术成就很高，一则善辩；二则气势磅礴；三则精譬巧喻、善用寓言。
孟子是继孔子之后儒家的主要代表人物，把孔子的“仁”发展成他的“仁政”主张，把孔子的思想进一步唯心主义化，形成了一套主观唯心主义的哲学体系，对后世有很大影响。
历代封建统治者还把他的“劳心者治人，劳力者治于人”的观点故意大力宣传，鼓吹剥削有功，以巩固自己的统治地位。
孟子被后世封建统治阶级尊奉为仅次于孔子为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，主张称其“孔孟之道”。
“生，亦我所欲也，……”“天将降大任于斯人也，……”“天时不如地利，地利不如人和。
”流传两千多年，至今脍炙人口。
庄子（公元前369～前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。
与孟子同时，战国时期的唯心主义思想家、哲学家，是先秦道家学派的主要代表人物。
曾做过管漆园小吏，与梁惠王、齐宣王同时。
一生生活贫困，但他却轻视高官厚禄，拒绝楚威王的千金礼聘。
他继承与发展了老子的思想，在哲学上，庄子把老子关于万物生成于精神的“道”，从主观唯心主义上又加以膨胀。
后世并称他们为“老庄”。
汉代学者称老、庄为道家。
《庄子》一书既是道家经典，文笔恣肆汪洋，也是先秦诸子散文的重要著作。
是庄子及其弟子、后学著作的总汇。
到魏晋时期统治阶级以庄子虚无主义哲学，并掺杂佛教思想，建立了更为精细的唯心主义“玄学”，也叫“老庄哲学”。
屈原（公元前340～前278），《楚辞》的奠基者，战国末期的政治家、思想家。
“旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。
”是我国最早的伟大浪漫主义诗人，又是我国第一位伟大的爱国诗人。
屈原名平，字原，生于与楚国国王同宗的贵族家庭里，今湖北秭归人。
他处于奴隶社会已经崩溃、封建社会初步形成的战国末期，希望得到楚王信任，主张“明法度”。
对内任用贤人，修明政治，富国强兵；对外联齐合纵、抵抗强秦的政治主张。
由于上官大夫靳尚和怀王宠妃郑袖之流亲秦派佞臣集团的排斥，被流放到大江以南。
后楚国绝齐自绝，终为秦所灭。
屈原眼看楚国沦亡，人民流离，而终不见信，有力难施，悲愤至极，于是流亡到沅、湘以后，63岁时抱石投入汨罗江而死。
相传屈原死于农历五月初五，楚人痛惜其逝，纷纷划船去救他，并以粽子投入江中去祭奠，这就是后世端午节龙舟竞渡与吃粽子的来源。
屈原的成就，主要表现在文学方面。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”他用诗歌的形式驰骋其丰富的想象，同情民众，倾注了他的炽热感情，“屈原放逐，乃赋《离骚》。
”写出了《离骚》——屈原一生中最宏大、最著名的诗篇，塑造出中国文学史上第一个丰满的具有鲜明个性的抒情形象。
所谓《楚辞》是指以屈原作品为代表的楚国文人创作的诗歌，是我国文学史上继《诗经》之后的文学名著，它的影响远远超过了《诗经》。
西汉末年经刘向整理，把屈原、宋玉、唐勒、景差等人的作品汇集成书，名曰《楚辞》。
这样《楚辞》又成了专书的名称。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原的这句名言成为中华民族至极的千古绝唱。
屈原的著作，不仅是我国宝贵的文学遗产，也是世界文学的宝贵遗产，屈原的作品被译成多种文字，为人们所传诵和喜爱。
唐代大诗人李白云：“屈平辞赋悬日月，楚王台谢空山丘”（《江上吟》）。
荀子（公元前313～前230），名况，字卿，战国末期朴素的唯物主义思想家、政治家、教育家、文学家。
时人尊他为荀卿，今山东枣庄人。
他曾游学齐国，三次担任“祭酒”，即学者领袖，德高望重。
著名的法家人物韩非和李斯，都是他的学生,听过他讲学，享年83岁。
早年虽习儒家，但后来对于先秦“诸子百家”的思想学说他都进行过研究，是先秦唯物主义思想的集大成者，是我国古代杰出的唯物主义思想家之一。
治学广泛，哲学、政治、经济以至文学，他都注意研究，他“制天命而用之”的人定胜天唯物主义思想及某些学说，经过韩非的继承与发展，成为法家的理论基础。
主张“法后王”。
《荀子》现存32篇，大部分是荀况自己所作，小部分出自门人之手。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”孔子相信“天命”、墨子宣扬“天志”，荀子认为人定胜天，指出自然规律是不以人们意志为转移的客观规律。
韩非（公元前280～前233），战国晚期杰出的唯物主义思想家，法家的主要代表人物。
韩国公子，出身贵族世家。
出生今河南西北与陕西东部交界处。
与李斯同是荀子的学生，才学强之李斯。
他看到韩国在战争中屡次丧师失地，主张变法图强，韩王不纳，便发愤著书立说。
他的著作《说难》、《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦王嬴政（秦始皇）读后击节赞赏。
公元前233年秦攻韩，韩王逼迫派韩非出使秦国。
他到秦国不久，便遭李斯、姚贾嫉妒陷害，屈死狱中。
韩非继承和发展了荀子的唯物主义思想,综合了法家人物申不害、李悝、尚鞅、慎到的学说,吸收了儒、道两家有关法治的思想，最后完成了法家的理论体系。
著有《韩非子》一书传世,是先秦法家的集大成者。
他批驳了儒家的“法先王”的主张，坚决主张“不期修古，不法常可”、“世异则事异、事异则备变”的著名观点。
“法”，即用法令来统治，他的这套理论为统一的秦王朝中央集权的封建专制的统治作了政治理论准备。
吕不韦（公元前285～前235），战国时秦相，战国末期政治家，杂家的代表人物。
今河南濮阳人。
曾在河南禹县经商，本为“家累千金”阳翟巨富大贾。
吕不韦在赵国都城邯郸，认识了秦国质于赵国的公子子楚（秦孝文王的儿子异人）。
“奇货可居”，吕不韦不惜金钱和美女给子楚，并为子楚贿通秦孝文王的王后华阳夫人。
公元前250年秦孝文王死后，子楚即位称庄襄王，吕不韦被任国相，封“文信侯”，食河南洛阳十万户。
秦始皇登基后，吕不韦仍为相，号称“仲父”。
后秦始皇亲政，因宫中发生“舍人”事件，涉及到太后和吕不韦，秦始皇处死嫪毐，罢免吕不韦，勒令回老家。
不久，又将吕不韦流放四川，途中自杀。
世传《吕氏春秋》诸子之说，兼而有之，是他率幕客所写的“天地万物古今之事”之书，在今仍然是一部有价值的先秦古籍，传留后世。
贾谊（公元前200～前168），西汉杰出的政论家、文学家。
河南洛阳人，时称贾生。
18岁即以博学能文知名郡中，20多岁时因受李斯学生郡守吴公推荐，被文帝召为博士，议论政事、问答如流，一年内便跃升为太中大夫、长沙王太傅。
由于朝堂争斗，为周勃、灌婴等排挤，汉文帝疏远了他。
政治上提出改订历法、修正律令、制定制度，积极倡导改革。
他才思敏捷，满腹经纶，4年后被召做梁怀王太傅，后梁怀王堕马而死，贾谊伤感抑郁，33岁英年早逝。
贾谊一生悲惨痛苦，而“众建诸侯而少其力”、“重本抑末”等一系列推动社会的政治主张、对汉代政治产生了重大影响。
所著《新书》压卷之作《过秦论》，可以说是我国史论的开山之作。
后来学者认为贾谊为汉代文学奠定了深厚的基础，亦当之无愧。
曾在读史时慨叹道：“梁王坠马寻常事，何必哀伤付一生。
”对这位古时秦汉史专家、一代政治新星的陨落，深表惋惜。
代表作还有《治安策》。
司马迁（公元前145～前87），字子长、西汉夏阳（今陕西韩城）人。
我国伟大的史学家、西汉杰出的文学家、思想家。
出生史家世家。
少年时代，就从师问故，攻读古文，10岁能诵读古籍，曾拜孔安国、董仲舒名家为师，涉猎极为广泛，积累了丰富的文化知识。
20岁出游江淮，35岁奉汉武帝之命视察西南，先后20年间足迹几乎遍及当时整个中国。
38岁任太史令，饱览“石室金匮”（国家藏书处）的藏书。
42岁主持制定“太初历”。
祖先世为史官，父司马谈在汉武帝时做过30年太史令，学识渊博，通称“太史公”。
父死遗言：“……汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。
”迁表示一定要继承父业、献身史学，完成父亲的遗志。
迁“绝宾客之知，亡世家之业，日夜思竭其不肖之才力。
”太初元年（前104）正式开始撰写史学巨著《史记》。
后因李陵事上奏武帝，获罪下狱。
但为了草创未就的《史记》，司马迁甘受“腐刑”，他痛不欲生，欲自杀，但想到“草创未就”的著述，面对“罪至立罔加”的现实，这位为“流俗之所轻”的史家，“隐忍苟活”，并以“贤圣发愤之所为作”的事例激励自己，决心蒙受奇耻大辱，忍辱含垢、发愤著述，用他那“身残处秽”的生命，去完成中国第一部纪传史，写完《史记》最后一个字
53岁时，用整整10年时间终于完成宏伟的史学巨著《史记》。
《史记》是司马迁理想、血汗和坚忍不拔精神的结晶。
享年59岁，大约死于汉武帝末年。
鲁迅先生誉之《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
司马迁不但是中国伟大的历史学家，而且也是世界伟大的历史学家。
对于中国文化和世界文化，司马迁作出了杰出的贡献，享有世界伟大文化名人的地位
为我国古代历史文化建立了不朽的丰碑。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”流传千古，后世多用此言验证人生的生死价值观。
王充（公元27～97），字仲任，今浙江上虞人，东汉唯物主义哲学家。
出身“细族孤门”，少游洛阳太学，家贫无书,常到市肆(店铺)阅书。
后来作过几任州、县官吏，因疾恨俗恶的社会风气,自动去职,以至于终身“仕途隔绝”,不得显通。
他的一生精力，主要是针对当时社会现实问题埋头著书立说。
《论衡》全书85篇,20余万字。
所谓论衡,是说所论述的是铨衡真伪的道理。
在《论衡》里，王充否定了“上天”创造万物，主宰人类社会的说教，批驳神鬼、迷信思想，对人的生命现象以唯物主义的解释，其中《问孔》、《刺孟》两篇专文，对儒家的两位圣哲孔子、孟子，提出一系列的质问。
如果我们把王充放到东汉这一具体历史条件下来衡量，他确实以唯物主义观点回答了不少时代提出的问题。
所以说王充不失为我国古代杰出的唯物主义思想家。
班固（公元32～92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，东汉史学家、文学家、辞赋家。
其父班彪是汉光武帝时著名的儒学大师，曾著有《史记后传》65篇。
在父亲的直接影响下，班固青年时就开始汉史的研究，立志继承父业，撰写《汉书》。
东汉明帝认为班固很有才能，让他编撰《汉书》。
从此，班固专心著述，“潜精积思，二十余年”才将《汉书》基本上编写完毕。
全书共100篇，80万言，它规模宏大，体例统一，记事丰富，文辞精炼。
《汉书》是《史记》以后的又一部史学名著，是我国第一部纪传体断代史。
《汉书》里的一些人物传记从文学角度讲有较高成就，严整简净，繁富凝炼，也是后汉著名的历史散文。
后因大将军窦宪案受株连，为人所陷，死于狱中，时年61岁。
他的《西都赋》和《东都赋》都是宏篇巨著。
曹操（公元155～220），字孟德，小名阿瞒，今安徽亳县人。
三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。
祖父曹腾，桓帝时的中常待；父亲曹嵩，曾任太尉。
汉末黄巾起义，他起兵镇压；董卓自立，他带兵讨伐。
建安元年（公元196）迎献帝到许县，“挟天子以令诸侯”，控制了中央政权。
由于他采取了打击豪强、抑兼并令、大兴屯田、惟才是举等一系列措施和政策，力量不断壮大，仅用10余年就消灭了各诸侯割据势力，统一了我国北方。
生前位至丞相，封魏王。
其子曹丕代汉称帝，追赠他为武皇帝，即魏武帝。
曹操“外建武功，内修文学”。
曹操其人多才多艺，擅长书法，精于围棋，特别是文学造诣很高。
同其子曹丕、曹植都是当时的文学巨匠，显赫于世，并称“三曹”。
故中国历史上有“三曹父子”和“父子三苏（父苏洵、兄苏轼、弟苏辙）”之美曰。
他十分爱好文学，颇有修养，一生戎马倥偬，始终不忘读书、写作。
凭借地位，搜罗文士，形成建安文学的黄金时代。
曹操文风朴实，言之有物，《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》都是喜爱的作品。
“其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
”鲁迅把曹操当作一个封建统治者之中的英雄来评价，是公允而又恰当的。
诸葛亮（公元181～234），字孔明，今山东沂南人。
三国时杰出的政治家和军事家，幼年父母双亡，由叔父诸葛玄抚养成人。
叔父去世，定居隆中（今湖北襄樊西），和好友徐庶、崔州平谈古论今，年轻时就刻苦钻研史书，常以管仲、乐毅自比，号称“卧龙”先生。
建安十二年（207），刘备三顾茅庐恳请诸葛亮辅佐他。
诸葛亮为报答知遇之恩，从此开始其政治生涯，在中国历史舞台上成为“盖功三分国，名成八阵图”的重要角色。
诸葛亮辅佐刘备、刘禅父子，出任蜀相20多年，他“淡泊名利、宁静致远。
”、“鞠躬尽瘁，死而后已。
”诸葛亮想完成统一大业，亲自领兵出祁山，伐中原，积劳成疾，54岁时病逝于驻地五丈原。
后世赞颂诸葛亮：“沥胆披肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而下一人。
”“故国不归，山河未遂中原志；忠魂犹在，道路争瞻汉相墓。
”陶渊明（公元365～427），又名潜，字符亮。
今江西九江西南人，东晋人，我国文学史上的著名诗人。
家世代做官，曾祖父陶侃在晋朝作过大司马。
祖父和父亲都作过太守一类的官，到陶渊明时家境衰落。
陶渊明自幼好学，“少年罕人事，游在好六经”，年轻时胸怀“大济苍生”的宏伟抱负。
20多岁至41岁期间入仕，做小官，因他正直耿介，“不为五斗米折腰”，不满当时黑暗现实，最终辞官而去，此后长期归田隐居。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”、“衣沾不足惜，但使愿无违。
”再也不肯出仕。
义熙六年（408），家被一场大火焚毁一空，终年辛劳，难以糊口，亲友们认为他具有“宽乐令终之美，好廉克己之操。
”为他私立谥号“靖节征士”。
陶渊明是魏晋南北朝时期最杰出的诗人，流传后世诗歌120多首，是我国文学史上创作田园诗的鼻祖，他在中华诗歌史上的地位与影响，只有屈原、李白、杜甫几位诗人可与他比肩。
因他归居田锄，恬美的田园风光和热爱田园生活的志趣，便成了诗人歌咏的主要内容。
钟嵘评价他为“古今隐逸诗人之宗”。
苏轼称：“渊明诗，初视若散缓，熟视有奇趣。
” 范晔（公元399～446），字蔚宗，南北朝顺阳山阴（今河南浙川）人，南朝宋代史学家、文学家。
出生官宦之家，年少好学，博涉典籍，善为文章，兼能隶书，通晓音律。
祖父范宁曾任东晋豫章太守，著名学者，著有《春秋谷梁传集解》。
父亲范泰任宋待中，能文。
范晔自幼好学，博览经史，善写文章，17岁踏入仕途，后不得志，在他任宣州太守时遂写历史名著《后汉书》计90卷。
范虽为口吃之人，却写得一手好文章。
他才华横溢、思维敏捷、多才艺、见解深邃。
文“简而且周、疏而不漏、见识宏远、文辞精美。
”后因人控告他参与谋反被处死，时年48岁。
《后汉书》受到历代史家的赞许。
《后汉书》同《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“前四史”，成为史学领域里的一代辉煌巨著。
章炳麟赞曰：“《史》、《汉》之后，首推《后汉书》。
”颜之推（公元531～601），字介，原籍今山东临沂人。
南北朝北周文学家。
是魏晋王朝以来北方的土族，世族都在东晋、南朝做官，坟墓也都在建康，是土族中的所谓“侨姓”。
颜之推出生在湖北江陵，从小就继承家风，博览群书。
江陵为西魏军所破，投奔北齐，初仕梁元帝散骑侍郎、平原太守。
齐亡入周，为御士上士。
后疾卒，享年71岁。
颜之推有三子：颜思鲁、颜愍楚和颜游秦。
著作有《颜氏家训》传世，堪资鉴戒、启悟后人，以儒家传统思想为立身治家之道。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名著，对后世家庭思想教育产生了极为深远的影响。
强调家教父母是关键，切忌“无教而有爱”、“爱子要爱得其所，爱得有方。
”主张谦退。
王维（公元701～761），字摩诘，盛唐时其父迁家蒲州（今山西永济）。
“文章冠世，画绝古今。
”、“在泉为珠，着壁成画。
”诗画成就极高，又擅长音律，中国伟大的诗人，著名的画家。
开元九年20岁时中进士榜首，官至尚书右丞，所以又称王右丞。
因不得志一生过着亦官亦隐的安逸生活，是一位多才多艺的艺术家，诗歌、绘画、音乐皆有成就。
王维、孟浩然并称“王孟”，是开创盛唐山水田园诗派的代表人物。
诗作精禅理，蕴哲论，誉为“诗佛”，一代诗匠，把我国古代的山水诗推向了一个新的高峰。
开后世水墨画之先河，奠定了“水墨山水”的基础。
宋人苏轼曾赞颂他的作品：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”“倚杖柴门外，临风听暮蝉。
”深得渊明之妙
初中语文竞赛必备文学常识
时期 体例 主要成就 秦代以前 (源头) 诗歌 诗经、楚辞 散文 左传、国语、战国策（历史著作） 诸子散文（学术著作） 两汉魏晋南北 朝（发展） 汉乐府民歌 史记 孔雀东南飞、木兰诗 曹植、陶渊明 唐代 （发达） 诗歌 李白、杜甫、白居易（新乐府运动） 散文 韩愈、柳宗元（古文运动） 小说 传奇《柳毅传》（李朝威） 宋代 （发达） 词 豪放派：辛弃疾、苏轼 婉约派：周邦彦、柳永 散文 唐宋八大家 小说 平话 元 （新发展） 杂剧 关汉卿：窦娥冤 马致远：汉宫秋 王实甫：西厢记 明清 （新发展） 小说 三国演义、水浒传、西游记（明）、“三言二拍” 聊斋志异、儒林外史、红楼梦（清） 官场现形记、二十年目睹之怪现状、老残游记、孽海花（清朝晚期） 戏曲 高则诚：琵琶记 汤显祖：牡丹亭 孔尚任：桃花扇 洪升：长生殿 编辑本段我国现代文学发展概况 时间 内容 举例 1919—1927（初步发展） 作家作品 小说 鲁迅是现代文学的奠基人，小说集：呐喊、故事新编、彷徨 散文 鲁迅：散文集《野草》 诗歌 郭沫若的《女神》是我国最早的新诗集之一 社团 文学研究会、创造社 刊物 小说月报、语丝、新潮 1927—1937（继续发展） 作家作品 散文 鲁迅：朝花夕拾。
瞿秋白 小说 茅盾：子夜、林家铺子、农村三部曲 叶圣陶：倪焕之；巴金：激流三部曲、爱情三部曲；老舍 诗歌 殷夫、臧克家、艾青 戏剧 曹禺：雷雨、日出 社团 左联（上海、鲁迅） 1937—1949（更新局面）—解放区 理论 1942《在延安文艺座谈会上的讲话》 作家作品 小说 赵树理：小二黑结婚、李有才板话 丁铃：太阳照在桑干河上；周立波：暴风骤雨 诗歌 李季的“信天游”体叙事诗《王贵与李香香》 戏剧 贺敬之的新歌剧：白毛女 国统区 社团 中华全国文艺界抗敌协会 作家作品 小说 张天翼：华威先生；茅盾：腐蚀 沙汀：在其香居茶馆 戏剧 郭沫若：历史剧《屈原》 陈白尘：升官图 编辑本段中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。
这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎
”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。
它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。
他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。
乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。
她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。
他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。
古体句数不限，每句的平仄也较自由。
近体分律诗、绝句两种。
律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。
律诗、绝句平仄都有规定。
古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。
他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。
他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
” 48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。
他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《 秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜”。
白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。
又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。
《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。
为“唐宋八大家”之首。
韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。
唐代的小说叫做“ 传奇”，意思就是写离奇的故事。
唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。
人称“ 小李杜”。
李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。
杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。
词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样，真正的词名在其后如《水调歌头 中秋》中秋为名。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。
他的诗词、散文和传记都写得很好。
欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。
他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。
他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。
他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。
柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。
他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、 陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。
他的诗平易自然，号诚斋体。
范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。
他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。
在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。
代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368 ——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。
他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、 冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。
104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、 “金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。
作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。
王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。
120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。
他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。
陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。
《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。
他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。
他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。
阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。
他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。
他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。
他提倡“闲适文学”。
赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。
中篇小说《边城》是这方面的代表作。
143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。
母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。
他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。
他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。
他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人，著名学者。
他是积极推动白话诗的先驱者之一。
他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。
代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。
”诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人，学者。
他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。
他的作品大多表现爱国主义的思想内容。
诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。
《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。
代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。
她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。
代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。
手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
165.莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》（《吝啬鬼》）里的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金，堪称为欧洲文学中不朽的四大吝啬鬼典型。
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屈原简介
屈原 屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。
又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
中文名： 屈平 别名： 屈原 国籍： 中国 出生地： 楚国丹阳(今湖北秭归) 出生日期： 公元前340年正月寅日 逝世日期： 公元前278年五月初五 职业： 官员，诗人 主要成就： 促成楚齐联盟 创立“楚辞”文体 代表作品： 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 官职： 左徒，三闾大夫 纪念日： 端午节 目录 人物生平家族 出生 取名 经历 屈原作品 他人评价 相关事件流放背景 第一次流放 第二次流放 自尽 成就荣誉名言名句 世界文化名人 史籍记载 社会评价（一）前人评价 （二）今人评价 纪念作品话剧《屈原》 越剧《屈原》 纪念诗文 相关习俗 屈原故里人物生平 家族 出生 取名 经历 屈原作品 他人评价 相关事件 流放背景 第一次流放 第二次流放 自尽 成就荣誉 名言名句 世界文化名人 史籍记载 社会评价 （一）前人评价 （二）今人评价 纪念作品 话剧《屈原》 越剧《屈原》 纪念诗文 相关习俗屈原故里展开 编辑本段人物生平 屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。
公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。
起初他颇 屈原像 受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。
但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。
顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一被放逐到江南。
公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。
[1]是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
提倡“美政”。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余徘徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
屈原“朝发枉渚”处:今湖南常德德山 图片来源： 武陵藏珍---沅澧流域历史文化图说\\\/周新国 周波 著 “朝发枉渚”之地(今常德德山) “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。
屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。
至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
前278年，秦国攻破了郢都。
当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
家族 屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈（mǐ）姓，后来改姓熊。
该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。
这就是屈原的故乡。
春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。
楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。
屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。
屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。
屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。
屈原的父亲叫伯庸。
到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。
屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫”。
很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。
出生 屈原的出生日期，据近代许多人研究的结果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之间。
照甲子推算，那年应该是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。
照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。
屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。
这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。
说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。
屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为前343年正月二十一日。
清代陈玚用周历推算定为前343年正月二十二日），目前一般定为前340年。
取名 屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。
这四句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。
而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也”，“灵，神也；均，调也。
言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。
” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。
同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三统。
这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。
经历 屈原的事迹，主要见于司马迁《史记》的记载。
根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（前339年）正月十四日。
屈原于是年正月十四诞生于丹 屈原画像 阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
怀王十五年（前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。
怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。
于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。
同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，但而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。
在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。
但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。
由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。
到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。
次年，秦军又进一步深入。
屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。
屈原自杀的日子，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。
五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了。
编辑本段屈原作品 他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。
渔父为司马迁所记. 编辑本段他人评价 何其芳：《诗经》中也有许多优秀动人的作品，然而，像屈原这样用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命在他的作品里打上了异常鲜明的个性烙印的，却还没有。
屈子行吟图 [2] 郭沫若：历史剧《屈原》。
《屈原》创作于1942年1月。
写屈原一生的悲剧故事，爱国力量与妥协投降派的斗争。
太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。
蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。
同时，在国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。
整个国统区成了令人窒息的铁罐头。
面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。
郭沫若便以历史剧为投枪，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。
并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。
” 屈原是战国时代伟大的诗人和政治家。
崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是他的性格特点。
他热爱祖国和人民，衷心地希望楚国能强盛起来，实现统一中国的大业。
历史剧《屈原》 意义屈原的形象，是伟大的爱国主义形象。
他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。
他的高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。
编辑本段相关事件 流放背景 战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。
那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。
他见百姓受到战争灾难，十分痛心。
屈原像 [3]屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。
那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。
因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。
怀王十一年，屈原的外交成功了。
楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。
联盟的力量，制止了强秦的扩张。
屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。
因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。
说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。
挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐不满起来。
秦国的间谍把这一情况，报告秦王，秦王早想进攻齐国，只碍着六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量。
张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。
他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
秦王大喜，准备了金银财宝，交给张仪带去。
张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位，向楚国出发。
张仪到了郢都，先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说：“楚国不能改变六国联盟的主张。
” 张仪告诉子兰：“有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。
”子兰听了，十分高兴。
楚国的贵族就和张仪连成一气。
子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。
那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。
郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。
大家认为：要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。
子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。
张仪大喜说：王后肯出力，真是秦楚两国的福分了
张仪布置停当，就托子兰引见怀王。
他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。
最后道：只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。
怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。
如何不喜。
回到宫中，高兴地告诉了郑袖。
郑袖向他道喜，可又皱起眉头：听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢
怀王听了，半信半疑。
。
第二天，怀王摆下酒席，招待张仪。
席间讨论起秦楚友好，屈原果然猛烈反对，与子兰、靳尚进行了激烈争论。
他认为：放弃了六国联盟，就给秦国以可乘之机，这是楚国生死存亡的事情呵
他痛斥张仪、子兰、靳尚，走到怀王面前大声说：“大王，不能相信呀
张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万相信不得……”怀王想起郑袖所说，果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地。
不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧
”就叫武士把他拉出宫门。
屈原痛心极了，站在宫门外面不忍离开，盼着怀王能醒悟过来，改变主意，以免给国家带来灾难。
他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜，高高兴兴走出宫门，才绝了望。
他叹着气喃喃地说：“楚国啊，你又要受难啦……”屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。
替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了，屈原道：我是楚国人，死也不能看到楚国遇到危险啊
他认为怀王会醒悟，定会分清是非的。
只要怀王回心转意，楚国就有办法了。
但是怀王不再召见他，他越来越忧愁，常常整夜不眠。
他写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。
“离骚”就是“离忧”，人在遭遇忧愁的时候，怎不呼叫上天和父母，以抒发自己的怨愤呢
第一次流放 （汉北地区） 屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游楚怀王十六年（前313年），为了破楚、齐联盟，秦国派张仪带了很多财宝到楚国活动。
张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。
”可是利令智昏的楚怀王不以为然，听信了张仪的 屈原遗像 [4]鬼话，就把相印授予张仪，封张仪为相；贪图六百里的商砖之地，真的和齐国断绝了合纵之盟；还派人跟张仪去秦国受地。
张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。
愚蠢的怀王，还以为是张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。
齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。
这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢
从某地到某地，长宽六里。
”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀王，怀王大怒，先后两次兴师伐秦，结果都被秦打败，丧失八万军队，大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，还被占去汉中大片土地。
这时怀王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是复用屈原”，让他出使齐国，重修楚齐之盟。
秦两次大败楚军之后，也怕齐、楚复交，于是主动提出退还汉中之地的一半以求和。
楚怀王恨透了张仪，提出不要汉中地，只要张仪头。
秦惠王本不同意，张仪却胸有成竹地说：“以我张仪一个人就能抵得上汉中的土地，臣愿意到楚国去。
[11]”张仪到楚以后，贿赂了郑袖、靳尚之流，在楚怀王面前一番花言巧语之后，糊涂透顶的楚怀王居然又把张仪给放了；还和秦王结下了婚姻关系。
等到屈原使齐回来，说明利害，怀王想追回张仪，张仪早已走得无影无踪了。
这样楚国对齐国又一次大失信用。
前305年，楚怀王二十四年，楚又一次背齐合秦，去秦迎亲；第二年，怀王还与秦王会于黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退还的上庸之地（今湖北竹山县）。
当时屈原虽竭力反对，结果不但无效，反而遭到了第一次流放，流放到了汉北地区（今安康一带及汉水上游地区）。
前303年，楚怀王二十六年，齐、韩、魏三国攻楚，声讨楚违背纵约。
楚向秦求救，还把太子送到秦国作人质。
第二年，楚太子杀了秦大夫逃回楚国。
前301年，楚怀王二十八年，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧，占领了重丘 （今河南泌阳县东北）。
第二年又攻楚，消灭楚军2万，又杀楚将景缺。
这时，昏庸的怀王才又想起齐楚联盟的重要，让太子质于齐以求齐楚联盟反秦。
前299年，秦又攻楚，取楚八城。
趁这形势，秦昭王“邀请”，怀王在武关（今陕西商县东）相会。
屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。
”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。
结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。
楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。
前296年，顷襄王三年，怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。
楚国人都怜悯他，如同哀悼自己的父母兄弟。
诸侯由此认为秦国不义。
秦国、楚国断绝交往。
第二次流放 （江南地区） 前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。
秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。
希望您整顿士卒，得以痛快地一战。
”楚顷襄王很忧虑，就谋划再与秦国讲和。
这对屈原来说是绝对不能容忍的。
他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。
这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。
自尽 《渔父》中有屈原自沉前的情景（《渔父》不是屈原的作品，最明显的证据是，结尾倾向与具有道家思想的渔父。
他以和光同尘的处世哲学，否定屈原的坚贞自首。
但王逸《楚辞章句》定屈原自尽图(1张)此篇为屈原所作。
）： 汨罗江前。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与
何故至于斯
” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波
众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾
何故深思高举，自令放为
” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
翻译: 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。
他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗
为什么会落到这种地步
” 屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。
” 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜
既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁
为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢
” 屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。
哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物
我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢
” 渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。
口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。
”便离开了，不再和屈原说话。
师说常考的理性诗句
[编辑本段]中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。
这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎
”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。
它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。
他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。
乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。
她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。
他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。
古体句数不限，每句的平仄也较自由。
近体分律诗、绝句两种。
律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。
律诗、绝句平仄都有规定。
古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。
他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。
他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
” 48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。
他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜”。
白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。
又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。
《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。
为“唐宋八大家”之首。
韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。
唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。
唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。
人称“小李杜”。
李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。
杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。
词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。
他的诗词、散文和传记都写得很好。
欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。
他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。
他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。
他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。
柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。
他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。
他的诗平易自然，号诚斋体。
范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。
他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。
在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。
代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。
他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。
104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、“金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。
作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。
王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。
120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。
他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。
陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。
《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。
他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。
他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。
阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。
他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。
他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。
他提倡“闲适文学”。
赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。
中篇小说《边城》是这方面的代表作。
143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。
母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。
他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。
他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。
他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人，著名学者。
他是积极推动白话诗的先驱者之一。
他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。
代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。
”诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人，学者。
他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。
他的作品大多表现爱国主义的思想内容。
诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。
《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。
代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。
她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。
代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。
手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
祖国是什么 仿写
什么是祖国
祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。
祖国是我们大家的家。
祖国在那里
祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。
祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
民族精神是什么
诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。
作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢
我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。
锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。
苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。
杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。
孔子从小入太庙“每事问”。
他主张“疑思问”，“不耻下问”。
荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。
王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。
他们都把学和问联在一起。
不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。
我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发
敬长也是中华民族的传统美德。
李大钊曾说过：“……我不主
