与人交往的名人名言
八年级上思想品德期中复习知识疏理重点知识梳理（问答式）1、怎样理解家是温馨的港湾
2、为什么要孝敬父母
3、怎样孝敬父母
4、影响与父母沟通的因素有哪些
5、我们应怎样与父母沟通
6、我们应该从哪些方面认识祖国，增进爱国情感
7、中学生怎样为维护民族团结做贡献
8、怎样理解全球华人都是龙的传人
9、弘扬爱国主义精神有什么重要意义
10、中学生应该怎样继承发扬爱国主义精神
11、为什么说人生离不开交往
12、交往的重要性有哪些
13、在交往中为什么要讲文明，有礼貌
14、文明交往的必备素养是什么
15、我们中学生应该掌握那些礼仪呢
16、我们应该学习哪些交往的技巧呢
17、生活中为什么要合作
18、在生活中为什么需要竞争
19、如何正确认识合作与竞争的关系
典型题例【例题1】 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”对父母的养育之恩，我们唯有以爱和孝敬来回报。
下列说法正确的是（ ）①孝敬父母要在生活上帮助父母 ②孝敬父母要理解父母③孝敬父母要在精神上支持父母 ④孝敬父母是长大以后的事情A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③【解析】孝敬父母既要在物质上供养、满足他们的日常生活，还需要从生活小事做起孝敬父母、侍奉父母，在精神上抚慰父母，让父母能真正享受生活、安度晚年。
孝敬父母要从现在做起，从身边的点滴小事做起。
据此可以看出本题④的说法错误，其余的均正确。
故应选D项。
【例题2】为了解初中生课余生活情况，某校综合实践活动小组开展了一次调查活动，了解到以下几种现象： 现象一：被调查者半数以上双休日参加补习，除此之外许多学生还要参加艺术、电脑等各类培训活动，但这些活动有的并非出自本人的自愿和兴趣，而是父母的要求。
现象二：绝大多数同学课余时间都上网，其中30%以上同学有“1～5个”固定网友。
(1)假如你的父母也强求你参加各种你不感兴趣的补习或培训活动，你如何解决这一难题
(2)对于那些喜爱网上交友的同学，请你提醒他应注意的问题。
解析:本题贴近学生的生活实际，通过调查初中生课余生活的利用情况，来考查我们对课本知识的掌握和运用。
现象一主要是让同学们回答如何面对父母的严要求
该怎样处理与父母之间的矛盾
现象二是考查我们对本考点内容的掌握，该对喜爱网上交友的同学提出哪些忠告
明确了题意，解答问题就简单多了。
答案：(1)①首先要体谅父母的良苦用心。
②通过恰当的方法与父母沟通，把自己真实想法和要求告诉父母，争取父母的理解和支持。
③自主合理安排好自己课余生活，让父母满意放心。
(2)①慎重交友。
乐交良友，不交损友；②注意，防止不良侵害；③遵守网络规则，做到文明交往。
课堂自我监测一、单项选择1. 在美国某城市，一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，认出他是当地的富豪。
警察说：“我送你回家吧。
”“家
我没有……家。
” 警察指着远处的一幢别墅说：“那不是你的家吗
” 富豪说：“那……是我的房子。
”家是什么? 这个故事告诉我们（ ）A.家是一个充满亲情的地方，家是我们温馨的港湾B.家是装有家具的房子 C.家是豪华的住所 D.要想有个家，我们必须有自己的房子2. 如今，饮料、麦当劳快餐、等舶来品已为广大人们所熟悉，它们甚至成了一些人日常生活不可缺少的一部分。
伴随它们而来的，还有不同的生活方式。
这给我们的启示是（ ）A.中国文化已难再延续，将被逐渐淘汰 B.外来文化都很优秀C.多元的世界文化，开阔了我们的视野，丰富了我们的生活，但我们不能失去自身文化的独特性，而要珍爱自己的精神家园 D.继承中华民族优秀传统文化，弘扬，无疑是人们责无旁贷的历史责任3. 在人际交往中，把赞美的阳光慷慨地施予别人，既能鼓舞他人，又能愉悦自己，因而，我们要学会赞美。
下列说法中属赞美他人的有（ ）①同学帮你打架，对他说：“够朋友
” ②同学竞选班长失败，对他说：“祝贺你。
” ③同学考试得了第一名，对他说：“你真棒
”④同学穿了一件新衣服，对他说：“真漂亮
” A.①② B.②③ C.③④ D.①④4. 国际奥委会主席罗格说：“不仅是一个精彩的竞技舞台，而且将为中国和世界提供一个互相学习、互相了解和互相尊重的机会。
”假如你是一名奥运健儿，你会如何看待竞争与合作的关系 （ ）①在竞争中合作，在合作中竞争，实现共同进步 ②在道德和法律的范围内进行正当的竞争，做到竞争不忘合作 ③二者相互渗透、相辅相成 ④只要竞争，不要合作A．①②③④ B． ①②③ C．①②④ D．②③④二、材料分析5．“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”阅读这首唐诗，简要回答下列问题：（1）这首唐诗蕴含着父母子女之间有什么样的权利和义务
（2）作为中学生，你打算怎样孝敬父母
三、探究实践题6.交往伴随我们一生，学会交往天地宽。
结合所学知识，请你：（1）收集两则关于交往的名言或格言。
（2）为自己准备十条用于交往的礼貌用语。
（3）总结一下自己在日常交往中的得与失。
（4）给你的同学或朋友介绍几招交往的技巧
参考答案：一、1.A 2.C 3.C 4.B二、5.（1）①父母对子女有抚养的义务。
②子女对父母有赡养扶助的义务。
（2）①尊重父母，热爱父母，回报父母。
②对父母要有礼貌，理解父母的心意，听取父母的教诲，关心父母的健康。
③体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分要求。
6. 提示：（1）如：礼貌是人类共处的金钥匙；礼节是通行四方的推荐书；宽则得众等。
（2）如：、恭禧、高见、久仰、劳驾、拜访等等。
（3）能结合自己的实际、语言通顺、简炼即可。
（4）如：在交往中要学会尊重他人、平等待人、宽容他人；学会倾听；学会表达；学会赞美他人；学会微笑；学会妥协；学会拒绝等。
为什么要保持一定的距离
成就、学习、付出容、、乐观、自律恩”八大心态 。
二十一世纪成功的因素是很多，原因也是很复杂的，人与人的成功或失败的因素都是不一样的，现在感悟到了：不管在什么环境下做什么事情， 心态 很重要，可以说心态是万物的基石， 想法决定格局，心态成就未来 ，那么只有我们摆正自己的心态，调整好八大心态，就一定能成功。
台湾励志大师陈安之说过，要成功最简单最捷径的方法就是向成功者学习，你没有得到而别人得到了，说明他比你优秀，就要向他学习，老是在那里抱怨、不服从、对着干，其实是在搬起石头砸自己的脚，最终要毁了自己，还不如调整好心态，向他学习。
心态由我们自身主观努力去调控的，心态的不同导致结局不同，心态决定命运，心态决定成败。
在这个世界上，成功者的比例占3%，一般人占了97% ，到底为什么有人会成功，成为这3%的人，有人一辈子却成为97% 的普通人呢?差别就在成功者具有强烈坚定的信念和心态，并为之付出了大量的行动!是的，人活于世，要想活出精彩，必须不断的调整自己的心态，只有这样，你的人生才会充实，才会丰富，同时每一天才会精彩! 有一句话是“你不能改变环境，但你可以改变心态”， 整天抱怨命运，不如实实在在地努力。
创造好的生活需要好的心态，保持和谐的人际关系需要好的心态，今后的发展需要好的心态，美好的前程在等着我们，就让我们从现在做起，从每一天每一刻的改变做起，， 风雨同舟，互帮互助，永不停息!运用好八大心态，直到走向成功。
高中生选优秀学生个人优秀事迹怎么写
___________年___班一位品学兼优的学生，泼开朗，勤奋好学，富有集体荣誉是个德智面发展的学生。
一、勤奋好学，成绩优异 在当今这个竞争激烈、科技发展迅猛的时代，_______同学清楚地知道，只有把自己打造成一个高知识、高能力的人，才能够更加适应这个社会，更能回报社会。
因而她始终以“勤奋务实、永争第一”作为自己的座右铭。
他专心学习，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流学习心得，求解疑惑问题，并从中获益非浅。
每个学期，他都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间，从不偏科。
他在每次的考试中都取得优异成绩，走在年级前列。
二、思想进步 _________作为一名共青团员，时时以一个共青团员的标准来要求自己，并积极要求进步，向党组织靠拢，通过自己的努力参加党校学习。
经过一段时间的学习，他提高了自身的思想水平，对党、国家和社会有了更深的认识。
三、工作负责 ______身为______(职务)，不仅自己学习认真刻苦，而且还为班集体做了大量的工作。
对班级工作认真负责，帮助老师进行班级管理，对学校安排的各项工作都能够很好地完成，有较高的组织能力，在同学中有一定的影响力。
四、积极活动 _______作为一个优秀的___中生，不仅品学兼优，还在文体发展自己。
积极参加学校组织的排球赛、篮球赛，在运动中锻炼自己，提高自己的能力。
主动组织同学参加学校校园剧，为班级荣誉作出一份贡献。
供你参考,要结合自己实际去写!相信你能写好 我以前就照这个写的啊嘿嘿。
近朱者赤近墨者黑的辩论赛 要完整的
简洁 易懂
近朱者赤，近墨者黑正方辩词 耳濡目染 常在河边走，哪有不湿鞋。
近朱者赤 近墨者黑 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。
谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。
”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。
的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。
古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。
是北宋著名的文学家、政治家。
他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫的年轻人。
有一次，的好友路过这里，便到他家中拜访，邀请一同待客。
席间，对说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。
”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。
云：“见贤思齐焉。
”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。
同样地，如果一个人总是与一些低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。
解放前，一位名叫的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说，轰动了文坛。
但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。
至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。
古时三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢
因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。
让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。
反方辩词： 近朱者未必赤，近墨者未必黑 ——辩论赛立论陈词 鱼山小杨 所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。
然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。
首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。
北宋就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。
其次又有人说过“”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。
再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。
而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。
阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。
但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。
这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。
朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。
将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么
当然不会。
物皆如此，何况人乎
一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。
如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的
无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。
是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
反方辩词： 近朱者未必赤，近墨者未必黑 ——辩论赛立论陈词 鱼山小杨 所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。
然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。
首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。
北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。
其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。
再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。
而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。
阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。
但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。
这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
马0克0思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。
朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。
将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么
当然不会。
物皆如此，何况人乎
一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。
如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的
无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。
是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
