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名言名句14字

时间:2015-02-17 16:19

14字名言警句,越多越好

读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥学如逆水行舟,不进则退,不学则殆鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书熟读天下之奇书,明白天下之大道。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》

十四字的名言名句有哪些

读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥学如逆水行舟,不进则退,不学则殆鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书熟读天下之奇书,明白天下之大道。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》

口才好的八字成语

能言善辩 善:擅长;辩:辩论.形容很会说话,善于辩论,口才好 辩才无碍 碍:滞碍.本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论.出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.大辩不言 大辩:善于辩论.有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己.大辩若讷 讷:语言迟钝,不善于讲话.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈.对答如流 对答:回答.回答问话象流水一样快.形容口才好,反应快.口齿伶俐 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活.谈吐麻利,应付自如.形容口才好.三寸之舌 比喻能说会辩的口才.辩才无阂 佛教语.指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论 斗唇合舌 犹言耍嘴皮子,卖弄口才.慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才.耍嘴皮子 指光说不做.也指卖弄口才(含贬义).铜唇铁舌 比喻雄辩的口才.以言取人 根据人的口才去判断其智能.能说惯道 〖解释〗形容人口才好,很会讲话.搬口弄唇 搬:搬弄;弄:卖弄.指说长道短,挑拔是非或卖弄口才.

徐嘉一这名字怎么样?

文化印象95 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五格数理94 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系) 用字的意义: 嘉:嘉字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。

由于嘉的含义都非常好的,因此多用在人名中。

(此字在人名库中共出现约:438,320次) 《说文解字》释云:美也。

从壴加声。

一:数目字。

整数中最小的数。

又指:特定;相当;必然。

全部,所有的。

[一贯]从来如此,始终如一。

(此字在人名库中共出现约:372,430次) 《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成万物。

凡一之属皆从一。

总评: 嘉此字能较好的与您的姓氏搭配。

一此字能较好的与起名用字嘉搭配。

字义嘉表示幸福、美好、吉祥;一表示一等、一甲、一流,意义优美。

音律徐、嘉、一的读音是xú、jiā、yī,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。

字型徐为左右结构,姓名学笔画10画;嘉为上下结构,姓名学笔画14画;一为独体字结构,姓名学笔画1画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为10-14-1,五格大吉。

意蕴成语亨嘉之会 百无一失扩展了名字的意境。

文化印象:成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名: 亨嘉之会 百无一失   亨嘉之会 冠绝一时(解释)嘉言善行 一世龙门   嘉言善状 一鸣惊人(解释)趣味解释: 嘉祉 · 一品嘉祥 · 一心嘉福 · 一纯嘉祯 · 一等名言名句: 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

-诗经《鹿鸣》一不做,二不休。

-释绍昙《偈颂一百零二首》所谓伊人,在水一方。

-诗经·秦风·蒹葭新年纳余庆,嘉节号长春。

-未知《孟蜀桃符诗》名言名句名人用字: 余嘉锡:(1884-1955),字季豫,号狷庵,语言学家,目录学家。

李嘉祐:大历十才子之一。

马一浮:(1883-1967),字一浮,又字一佛,号湛翁、被褐,现代著名国学大师。

闻一多:(1899-1946),原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山。

中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人。

传统解析:五行八字、属相、五格数理 五行、属相分析:温馨提示:由于您没有指定详细的出生日期和时间,故此信息无法获取。

因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算

五行属相>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析:结构解析外格 2(阴木)  1徐 10嘉 14一 1天格 11(阳木)人格 24(阴火)地格 15(阳土)总格 25 (阳土)天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。

总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

天格11解析稳健吉顺富贵荣达数。

地格15解析福寿双全的立身兴家数。

人格24解析家门余庆的金钱丰盈数。

外格2解析混饨未定,进退保守。

总格25解析英俊刚毅资性聪敏数。

三才解析(天人地)受上司的引进,得成功顺利发展,基础强固,心身平安,能得长寿,属幸福理想的配置。

基础运解析(人地)基础坚实,身适安泰,但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向。

成功运解析(人天)受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。

人际关系(人外)热情有礼,乐善好施,表面乐观内实劳苦,而24数人格者,可白手起家。

上述分析仅供参考

五行、五格、生肖起名

起名,求一个好听上口一点的名字

积土而为山,积水而为海。

—— 荀子欲穷千里目,更上一层楼。

—— 王之涣一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

—— 增广贤文志不强者智不达。

—— 墨翟顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰

—— 狄更斯丈夫志四海,万里犹比邻。

—— 曹植绳锯木断,水滴石穿。

—— 罗大经鹤林玉露路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

—— 屈原古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 鲁迅忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

—— 新五代史伶官传序做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。

—— 萧楚女我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

—— 方志敏乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

—— 大仲马生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

—— 马在思懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。

—— 富兰克林知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

—— 宋庆龄形成天才的决定因素应该是勤奋。

有几分勤学苦练是成正比例的。

—— 郭沫若人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

—— 荀况1. 书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

—— 苏轼:《东坡文集事略》2. 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

—— 朱熹:《朱子语类大全》3. 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》4. 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

—— 戴震:《戴东原先生年谱》5. 读书以过目成诵为能,最是不济事。

—— 郑板桥6. 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》7. 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

—— 《周恩来选集》8. 读书也象开矿一样,沙里淘金。

—— 赵树理9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

—— 狄慈根:《辩证法的逻辑》10. 求知无坦途,学问无捷径。

11. 学习不是纯粹的模仿。

——佚名12. 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。

13. 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。

14. 知不足者好学,耻下问者自满15. 学如逆水行舟,不进则退。

16. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

—— 颜真卿17. 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

—— 蒲松龄:《阿宝》18. 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰19. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦20. 好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

—— 陶渊明:《五柳先生传》21. 读书破万卷,下笔如有神。

—— 杜甫:《杜工部集》22. 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐 必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

—— 鲁迅:《读书杂谈》23. 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟 是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

—— 《鲁迅全集》24. 只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

—— 鲁迅:《致颜黎民》25. 我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。

还有一崐 个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

—— 陶行知:《八位顾问》26. 积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

—— 邓拓27. 有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。

—— 《培根论说文集》28. 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。

—— 夸美纽斯:《大教学论》29. 应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

—— 高尔基:《文学书简》30. 读过一本好书,象交了一个益友。

—— 臧克家31. 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

—— 亚里斯提卜32. 仅次于选择益友,就是选择好书。

—— 考尔德33. 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要 坏。

我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。

—— 别林斯基34. 不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你戕害。

—— 菲尔丁35. 一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋 友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉 的安慰者。

—— 伊萨克·巴罗36. 攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

—— 高士其37. 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭 的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在 那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

—— 《高尔在论青年》38. 久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

—— 程颐39. 书犹药也,善读之可以医愚。

—— 刘向40. 我爱书。

我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。

—— 刘白羽41. 生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。

—— 莎士比亚42. 书籍是人全人类的营养品。

—— 莎士比亚43. 书籍——-当代真正的大学。

—— 托马斯·卡莱尔44. 各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。

—— 雨果45. 书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

—— 《赫尔岑论文学》46. 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

—— 《赫尔岑论文学》47. 好的书籍是最贵重的珍宝。

—— 别林斯基48. 书是我们时代的生命。

—— 别林斯基49. 理想的书籍是智慧的钥匙。

—— 托尔斯泰50. 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

—— 高尔基51. 热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

—— 《高尔基论青年》52. 读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。

—— 高尔基53. 要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

—— 《高尔基论青年》54. 生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

—— 高尔基55. 书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。

—— 高尔基:《论文学》56. 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……—— 《高尔基论青年》57. 青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

—— 《奥斯特洛夫斯基》58. 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。

—— 巴甫洛夫59. ……科学是到处为家的,•——-不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。

—— 赫尔岑:《科学中华而不实的作风》

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