钳工实习心得
钳工实习是机械类各专业学生必修的实践性很强的技术基础课。
学生在钳工实习过程中通过独立地实践操作，将有关机械制造的基本工艺知识、基本工艺方法和基本工艺实践等有机结合起来的，进行工程实践综合能力的训练及进行思想品德和素质的培养与锻练。
钳工实习是培养学生实践能力的有效途径。
又是我们大学生、工科类的大学生，特别是机电学院的学生的必修课，非常重要的也特别有意义的必修课。
钳工实习又是我们的一次实际掌握知识的机会，离开了课堂严谨的环境，我们会感受到车间的气氛。
同时也更加感受到了当一名工人的心情，使我们更加清醒地认识到肩负的责任。
1年的钳工实习结束了。
虽然很累，但我却学到了很多：我们知道了钳工的主要内容为划线、錾削、锯削、锉削、刮削、研磨、钻孔、扩孔、铰孔、锪孔、攻螺纹、套螺纹、装配、和修理等等。
了解了锉刀的构造、分类、选用、锉削姿势、锉削方法和质量的检测。
了解机械制造工艺知识和新工艺、新技术、新设备在机械制造中的应用，培养、提高和加强了我们的工程实践能力、创新意识和创新能力。
钳工实习培养和锻炼了我们，提高了我们的整体综合素质，使我们不但对金工实习的重要意义有了更深层次的认识，而且提高了我们的实践动手能力。
使我们更好的理论与实际相结合，巩固了我们的所学的知识。
我们同时也学到老师的敬业、严谨精神。
老师们不耐其烦地帮我们查找程序中的错误，一遍又一遍。
有的程序特别长，可老师才不计较这些，只要有一点毛病，就一定要把它揪出来，尽自己最大的努力把同学们的作品修整得更为完美一点。
有的老师会一次又一次地给同学演示如何操作，直到同学真正清楚。
实习过程中我们也发扬了团结互助的精神男同学帮助女同学、动手能力强的同学帮助动手能力弱的同学，大家相互帮助相互学习，既学会了如何合作又增强了同学间的友谊。
钳工实习让久在课堂的我切身的感受到作为一名工人的苦与乐，同时检验了自己所学的知识。
钳工实习更让我深深地体会到人生的意义——世间无难事，只要功夫深，铁杵磨成针
下列哪些名言警句内涵着强调理想的重要性
楼主你是在上网课吧
（炸出学生党）下列哪些名言警句内涵着强调理想的重要性
（）“国家兴亡，匹夫有责”√“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”√“志当存高远”√“志不强者智不达”
要怎样改变命运
运程是最另人不可思意的，到现在也无法用科学 来解释。
但是，它的确能够改变我们的生活，改变一个人 的命运。
1法器改变运程 有些茅山法器的确可以驱霉运。
茅山法器属于至阳性的， 所以就可以减少阴性，自然就可以提高运程。
2法术改变运程 茅山法术里面的一些内容对改变运程有很大的帮助。
例如 金刚护体大法，它可以护住人的10窍，保持纯阳之气。
就 自然可以提高运程。
3风水改变运程 运程就是人的时运。
风水可以改变人的财运.福运.人丁等 也就是改变人的运程。
4至阳物改变运程 运程的好坏和阳气的轻重有很大的关系。
阳气重则运程 好，阳气轻则运程坏。
佩带和使用阳性重的东西就可以 增加阳气，自然就可以提高运程。
5精神和心情改变运程 人的精神和心情的好坏和运程也有关系。
精神和心情好 的时候运程高，精神和心情不好的时候运程低。
学习调节 自己的精神和心情，使它保持在最佳状态，对提高我们 的运程有很大的好处。
6吉祥物.吉祥话.阳光改变运程 开光的吉祥物有阳气，对提高运程有很大的帮助。
吉祥话 可以改变人的心情，心情改变运程。
阳光可以增加阳气， 阳气改变运程。
说 明 1运程的好坏对人类虽然很重要，但是我们不可以强行的 改变它，不可逆天而行。
要掌握分寸，适可而止。
2轻易不要用法术改变运程。
3运程的改变需要考虑各个方面的综合因素，分析清楚后 再考虑用什么办法。
4运程是一种量，它需要平日的积累，不是一下就可以改变 的，它需要一个过程。
酒店内部应如何做好沟通 详细
因而，经管人员极抓好饭店外部销售管理的同时，还应加强对员工的管理，通过有沟通，交流，排除员工心中影响服务质量的不满情绪，增强员工的整体凝聚力，为饭店经营目标的实现服务。
一、抓好纵向沟通，保证信息双向畅流。
饭店员工在进行对客服务时需要大量有关顾客需求和饭店经营、决策等方面的信息；而饭店管理层也有必要把饭店新的服务策略、新的服务方式及至饭店的企业文化等信息及时地传递给饭店的员工。
这种信息的双向需求，要求饭店提供顺畅的沟通渠道，抓好上、下级之间的沟通，以保证信息的双向畅流。
同时，饭店员工的需要、建议、要求也需要及时反馈到管理层，尤其是饭店的一线员工，在与顾客频繁而密切的接触中，最易得到有关顾客需求的信息，发现服务中存在的问题，一线员工的建议对饭店改善经营、服务极具价值。
如果员工的某些建议、要求无法到达管理层或得不到重视，就会挫伤员工积极性，影响对客服务的质量。
因而，饭店内部应有下情上呈的沟通渠道，建立有效的双向沟通系统，使得员工的可行性建议能被及时采纳，员工的要求能使管理层作出调整后把信息反馈给员工，从而使员工深切地意识到自己在组织中的价值。
为了搞好饭店上、下级的纵向沟通，许多饭店采用召开员工会议，与员工座谈等方式，以求从中了解员工的需要及员工的不满情绪，并作出反应，加以疏导。
二、做好横向沟通，加强部门间协作、支持。
从饭店的具体工作来看，饭店的许多服务工作都需要不同部门的员工相互配合，共同协作完成。
以餐饮宴会接待为例，宴会接待涉及了餐饮部、销售部、工程部及安全部等部门，单* 餐饮一个部门是不能很好地完成接待任务的。
而从顾客角度来看，服务对顾客来说是一个整体概念，饭店中不同部门、不同员工为顾客提供的服务都是顾客对本饭店服务质量感受的组成部分，任何环节的缺失都会破坏服务的整体效果。
因而，饭店有必要加强部门间的信息平横沟通，协调好部门间的协作、支持。
一线部门应及时反顾客信息传递到相关的辅助部门，并要求辅助部门作出相应的信息反应；接待部门需要了解销售部门在对外营销时对顾客做出的承诺程度，以便在提供服务时，尽量达到或超过饭店对顾客所做的承诺。
如果部门间缺乏沟通，没有向顾客提供其所希望的产品、服务时都会极大地影响顾客对饭店服务的满意度。
因此，员工之间、部门之间必 饭店服务的生产与消费的同一性决定了服务的生产难以标准化，所以，服务导向、顾客导向的饭店企业文化显得极为重要。
饭店内部沟通的一个重要任务就是传播饭店的企业文化，强化每个员工的服务意识和顾客导向观念。
饭店要达到经营目标，保证经营活动的高效运作，必须借助各种手段进行内部沟通，使信息在饭店内部流动起来，使员工在顾客导向、质量观念的指导下，充分发挥积极性、创造性和协作精神，以求实现饭店最终的经营目标。
有效沟通在酒店管理中的重要性 在酒店行业中，沟通是伴随管理全过程的一种管理行为，没有有效的沟通，就不可能有酒店的高效管理。
在其他行业中，也同样如此。
可以这样认为：在沟通中进行管理，在管理中促进沟通，有效沟通是实现现代企业高效管理的必经之路。
酒店业是一个典型的服务性行业，又是一个劳动密集性行业。
这样的行业特性决定了在酒店管理过程中，不仅要加强与客人及社会公众的沟通（即外部沟通），还要加强与员工的沟通（即内部沟通）。
由沟通不畅所引发的各种问题已经引起了酒店管理者和学者们的重点关注。
沟通，特别是有效沟通在酒店管理中的重要性日益凸显。
一、有效沟通的内涵 日本著名企业家松下幸之助曾说过“一个成功的企业肯定是沟通良好的企业”。
沟通是管理中的一项重要职能，甚至有人认为管理的本质就是沟通。
不少研究得出：沟通失效是隐藏在每一个失败组织背后的最基本原因之一。
所谓沟通是指在个人和文化两种条件下的至少是双向的过程。
海曼（Haimann）对沟通的定义是：“传递思想,使别人理解自己的过程”。
这暗示着沟通是一个互相交流的过程。
有效的沟通就是为了活动的启动、协调、反馈及中间流程的纠正等目的而互相交换思想和看法。
有效沟通以准确、清晰、简洁、活力为特征。
二、酒店外部沟通的作用 酒店外部沟通是指酒店对顾客和社会公众的沟通。
“顾客就是上帝”这是酒店业中常用到的一句经典名言。
顾客是酒店利润的来源，是酒店赖以生存的基础。
因此，酒店将顾客放在至高无上的地位上，这是勿庸置疑的。
而社会公众是酒店潜在的消费者，是酒店行为的监督者。
与公众进行有效沟通同样至关重要。
（一）有利于吸引顾客 酒店高大宏伟的建筑与华丽典雅的装饰能给顾客带来视觉上的享受，但一个光有外在美的酒店往往不是一个成功的酒店。
酒店最核心的、最具吸引力的是它 （二）有利于解决顾客投诉 在酒店管理中，常常会遇到顾客的投诉。
其实投诉并不可怕，这代表顾客希望酒店能改善服务。
但投诉处理的好坏，会对顾客产生直接的影响。
俗话说“一句话能把人说跳，一句话也能把人说笑”。
在解决投诉的过程中，与顾客进行有效沟通至关重要。
有效的沟通能够迅速舒缓紧张的气氛，能让顾客了解到事情的全貌，能为酒店树立正面的形象。
在投诉得到妥善处理好，大部分顾客会对酒店产生好感，会对酒店更加信任。
（三）有利于培养忠诚顾客 忠诚顾客是酒店主要的利润来源。
在酒店业中，20%的忠诚顾客往往能创造80%的利润。
如何 培养忠诚顾客是酒店管理中的一项重要内容。
而有效的沟通可以作为培养顾客忠诚感的基石。
如何在最短的时间内，让顾客了解到酒店的最新信息；如何在最需要的时刻，给顾客最体贴的服务；如何用最简捷的方式，为顾客解决问题。
这些都有赖于有效的沟通。
一旦沟通畅达，酒店便能了解顾客所需，顾客也能与酒店建立深厚情谊。
因此，有效沟通在培养忠诚顾客方面有着重要的作用。
（四）有利于树立良好的形象 酒店的形象包括知名度和美誉度。
知名度是指社会公众对一个酒店的了解程度，而美誉度是指社会公众对酒店的信任和赞许的程度。
知名度和美誉度的建立都有赖于酒店与公众的沟通。
酒店的宣传标语、新闻发布、广告等等，都是酒店传达给公众的信息。
有效的沟通能够使酒店传达正确、及时、积极的信息给公众，公众也会更加深入地了解酒店的文化和特色，从而对酒店产生良好的印象。
具有良好沟通能力的酒店往往既能在公众中形成较高的知名度，又能形成良好的美誉度。
三、有效沟通在酒店内部管理中的作用 酒店以优质的服务取胜，而服务来源于员工的劳动。
以前，酒店往往只重视顾客的重要性，而忽略了员工的作用。
如今员工在酒店中的作用得到了越来越多的重视。
不少酒店甚至提出了“员工是上帝”的新观念。
如何迅速、全面地了解员工的需要，如何充分调动员工的积极性，如何保留住酒店人才，这些 （一）可以增强员工对酒店的认同感 好的酒店通常有独特、鲜明的企业文化。
通过有效沟通，可以让员工认识到酒店的文化，增强他们对酒店的认知。
当员工与酒店文化融合在一起时，员工就会自觉地建立起主人翁的精神，提高工作积极性和责任感。
另外，酒店管理者需要经常对员工进行任务陈述和目标陈述。
如果沟通不好，会引起员工的反感和抵触情绪。
良好的沟通，有利于目标的传达和任务的执行。
也可促使员工大胆地对任务和目标提出意见和建议。
这样可以使企业与员工的认知达成一致。
（二）有利于协调人际关系、增强员工凝聚力 酒店内部人员众多，组织结构较为复杂。
如何处理好员工与员工之间， 员工与部门之间及部门与部门之间的沟通都是极其重要的。
马斯洛需求层次理论显示在满足基本的生理需求后，人们往往需要得到社交和情感方面的满足。
交流感情和沟通思想是人们一种重要的心理需要。
有效沟通能够促使人们相互了解，能够消除人们内心的紧张与不安， 使人们感到心情舒畅，改善彼此之间的关系。
另外，增强凝聚力也是提高组织效率的一种重要手段。
在酒店管理过程中，管理者应当及时地和员工进行沟通，了解员工的需求，并及时解决员工所面临的困难。
这样做，能够使员工感受到酒店的关爱，进而增强员工的凝聚力。
（三）有利于留住人才，降低员工流动率 合理的人员流动无论是对社会还是对酒店来说，都是必须而合理的。
在其他行业，正常的人员流失一般在5% —10%左右。
然而，一项统计表明，北京、上海、广东等地区的酒店员工平 均流动率在30%左右，有些酒店甚至高达45%，过高的员工流动率将会给酒店带来许多负面的影响。
上下级间从思想到感情、兴趣的交流和理解有时候比任何物质刺激都更有效。
在广泛的、多样的、充分的沟通中才能增进员工对酒店管理者的决策、政策、目标、计划的了解，及时化解存在或可能产生的各种矛盾，增强团结。
同时，酒店管理者在与员工沟通中也加深了了解，增进了感情。
因此，有效的内部信息交流就显得十分必要。
在酒店行业中，沟通是伴随管理全过程的一种管理行为，没有有效的沟通，就不可能有酒店的高效管理。
在其他行业中，也同样如此。
可以这样认为：在沟通中进行管理，在管理中促进沟通，有效沟通是实现现代企业高效管理的必经之路。
浅析如何做好酒店的沟通工作 要经营好一间酒店,除了完善管理,做好各项工作之外,也要注重服务,酒店的沟通工作。
沟 21 世纪的公司除非能使员工更为出色地工作,否则它们将会发现公司生存是非常艰难的,更不用说繁荣发展了。
这不是指需要做的工作更为艰苦或工作量更大,而是指员工已经学会为自己的行为负责,发展和分享关于他们的工作的最好信息,充分利用授权形成持久的解决基本问题的方法.大多数公司的总经理都已经意识到,想取得更好的绩效的关键是良好的沟通.20 多年来,企业领导者使用了一系列沟通的工具-焦点小组晤谈、组织调查、走动管理 (management-by-walking-around)和其他工具--传播和收集一些能够给公司带来变革的信息. 这些熟悉的被正确使用的技巧实际上将抑制学习和沟通.在21 世纪的公司不仅管理者需要进行有效的学习和良好的沟通,而且普通员工也需要有效学习和良好沟通.近些年来,很多公司管理者通过与不同层次的下属聊天,来了解公司的实际运行情况,然后帮助公司更有效地运行. ◆那么,对于沟通的理解,认识是什么,在酒店工作中都包括哪些层面的沟通呢? 1.珠海凯迪克酒店前厅部经理罗海周先生认为:沟通是人与人之间通过语言、文字等多种表达方式进行信息传递和交换的过程。
它是人类行为中最重要的活动,是一门研究如何使阻抗降至最低,共同达到最优目标的学问。
正如常言所说一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,这表明良好的人际关系是成功的基本保证,而有效沟通是营造这种人际关系的重要途径。
而酒店日常工作是一项高接触的活动,沟通是组织职能中的一项重要内容,它包含着对内沟通和对外沟通两个层面。
内部沟通通常指员工间沟通,上下级间沟通,部门之间沟通等等;外部沟通则包括酒 店与顾客沟通以及与政府机构、社区等职能部门的沟通。
2.珠海御温泉房务部经理姚清泉先生认为:沟通就是双方达成共识,上传下达,使信息得到有效流动。
他并对此举出了一次亲身的经历例子:刚入职任经理时一名主任非常诚实、兢兢业业,因为如此,我和他配合密切沟通良好,3 个月后我发现该主任好象有意见似的,比以往沟通少了许多。
于是我找他谈话,对方可以说人很执着,不愿讲的从不开口!本人进一步沟通后方知,他说他与我在工作上缺少默契且思路不同,并且他觉得前任经理还好些。
我当时没说他就让对方举例说, 大概讲了两点第一:他的建议以前的经理几乎都采纳,而我却很少采纳。
第二:所做的工作几乎都得到肯定,而我却挑三挑四。
后来我又让他讲了具体几件事并逐一从前到后分析 3.珠海银都酒店大堂副理陆宏佳先生认为:沟通是相互间成功的信息交流。
良好的沟通是在旅馆业中做好服务和管理的关键。
4.东方驿站酒店管理有限公司培训师王颖认为:沟通是信息、思想的交流,是管理必不可少的工具,酒店管理也不例外。
在酒店运营中, 沟通随处可见,并且至关重要。
客人与酒店员工和管理层,员工与员工之间,员工与管理层之间,管理层内部,部门与部门之间,供应商与酒店之间,酒店与管理公司之间,都存在沟通。
对此,也举出生活中的一个例子: 我讲一个听来的故事: 一天,外籍总经理在酒店作一天开始的第一项工作---巡视酒店的公共区域, 发现大厅的钢琴有些脏。
他叫过旁边正在做清洁的服务员Peon,对他说The piano is dirty.Please cleanthepiano,Peon 把听懂的部分凑起来,以为是要他clean Peon(Piano). 他虽然纳闷自己天天洗澡,怎么会dirty,但却没敢追问总经理,只回去更认真地洗了澡。
谁知第二天总经理又发现钢琴上的污渍,又叫到Peon,请他尽快清理。
Peon 一头雾水,不明白为什么总经理总说自己脏,满腹委屈的向自己的经理诉苦。
通过经理向总经理证实才知道是一场误会。
一个问题,甚至一个手势就能澄清的一字之差,却造成了Peon 两天的苦恼和委屈。
沟通的障碍远不止在语言上, 更在意识上。
对于和员工的沟通,也要依据个人的背景,身份和心态进行了解与交流,在工作中应该多询问和关心员工的工作状况和对工作的意见和建议,这是最关键的,没有人能比员工更能体会到服务于客人的心态。
所以,应该要做好与员工的沟通工作。
除了和员工建立桥梁之外还要和顾客建立沟通的桥梁,一种沟通的方式叫做:总经理鸡尾酒会。
很多人应该对鸡尾酒这种酒不会陌生,但是还会提出疑问:鸡尾酒究竟起源于何时?哪个国家?何人所发明?众说纷纭,莫衷一是。
但肯定是在西方国家而不是在世界文明古国中国。
鸡尾酒的调制,采用混合两种以上的材料, 以创造出令人愉快的美味 ,所以,只要对于酒有相当程度的认知,又有兴趣去调制品尝,任何人都可以创新酒谱,尤其在酒店里,酒类更需要别出心裁 ,创造不同的酒来招待客人。
以鸡尾酒会的形式来款待宾客也是西方人常用的方法。
在酒店行,无论哪个管理集团的,经营管理者以鸡尾酒会的形式来进行与顾客的沟通,已经被普遍采用,并收到了极好的效果。
而这种鸡尾酒会就像调制鸡尾酒一样,为了达到和顾客沟通的不同目的,形式、创意、地点、内容是可以改变,但给顾客留下的印象都会是美好的。
鸡尾 这是多好的创意,多好的与宾客的沟通方法!我们国内的酒店总经理一般不爱喝鸡尾酒,但只要真诚地想与宾客沟通,并从中得到第一手的信息反馈资料,以助酒店经营管理的不断提高, 举行茶会或其他形式都是可以的。
◆在沟通中,沟通渠道、沟通意识和沟通技巧也是很重要的,是贯穿沟通的整个体系: 1.沟通渠道、沟通意识和沟通技巧是沟通中的三要素,是促成成功沟通的必要因素。
通畅的沟通渠道是信息运动的基础,强烈的沟通意识会让沟通充满活力,饱富内涵的沟通技巧能让沟通活动变得丰富多彩。
2.沟通渠道在沟通中起到中介作用,就是为各级人员之间的交流提供有效的方式,使信息流动顺畅无阻。
沟通意识在沟通中起到的作用在于能使各级人员能够将所需传达、交流的信息在第一时间内得到传达和交流。
沟通技巧在沟通中的作用主要在于使得所要沟通的信息能够得到高效的传达和交流即信息一层不变的传达和具有高效、创新的交流。
3.如果把沟通比做人体的循环系统(沟通之与管理的影响丝毫不亚于循环系统之与人体),沟通渠道就是血管,是信息赖以传输的通道;沟通意识是支配心脏跳动的能量(万幸人的心脏是自觉自动地不间歇地工作),发自中枢(管理层)而影响到全局,沟通技巧是有氧运动。
所以,酒店的有效经营和运营是要靠各方面的努力和完善,而对于一个酒店的管理者来说,如何管理和管理的方法都是非常重要的,管理的不仅是人,而且还是人们之间的交流和沟通,人际等。
帮忙找一下以“代价”为话题的议论文或论点论据
世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了
综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。
比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。
他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢
这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。
”这就是爱迪生对待失败的态度。
他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。
失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。
失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。
” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。
如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。
（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。
几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。
数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。
正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。
罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。
由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。
年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。
评析 文章开门见山，围绕题目中提出的中心论点，就生活中的感受谈了这一话题的重要性。
然后以爱迪生为一项发明经历了八千次失败实验，最终因坚持不懈，得以成功的事例，论证了中心论点。
文章可贵的一点在于并没有到此罢笔，而是更深入地剖析了“失败是成功之母”的内涵，即：并不是失败越多，就越成功，强调了“失败的积累过程应是不断总结经验、吸取教训的过程”，最后重申论点。
例文二 有志者事竟成 何伟 （题目就是中心论点，其含义是说有决心、有志愿的人终能取得成功。
中心论点在题目中提出更明确） “有志者事竟成”。
这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
（针对论点，分析了二者的辩证关系） 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。
不是吗
请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，（卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛）但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚（著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛：立志在前）小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢
也不尽然。
因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。
这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。
（提出立志的先决条件之一）这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。
例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。
这是为什么
道理很简单：其志不符合客观规律。
物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。
因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。
可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
（从一个方面论述符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件，从侧面论证了中心论点） 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，（提出立志的先决条件之二）而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。
这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。
这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。
为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。
只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。
（论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件，从另一侧面论述了中心论点）我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。
为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”（鲁迅语），由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
（由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实，再次有力阐明“有志者事竟成”的观点） 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。
只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗
这就要看你自己的了。
（结尾通过分析有志与事成之间的关系，进一步论述中心论点） 评析 题目就是本文的中心论点，“有志者事竟成”。
全文的论述中充分注意了论述的合理性和普遍性，先阐述“有志”与“事成”的辩证关系，通过对比的分析，让读者感到“有志”则“事成”，“无志”则“事不成”的道理，自然引起下文。
又列举了越王勾践和数学家华罗庚的故事证实这一道理的正确性。
接着又分析了“立志”的两个先决条件。
最后结合现实生活，强调了“有志者事竟成”这一观点。
虚心求教，不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。
这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。
（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径） 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。
（总括句，引起下文）李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。
在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。
俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。
后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。
因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。
班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文
”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。
后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。
终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。
这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。
（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点） 我国古代学者刘开说过：“（引用名人名言加以论证）君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑；非问，无以广识。
”学与问相辅相成。
一个人智慧有限，知识无涯，学习中总会碰到许多疑难问题。
我们提倡虚心求教、不耻下问，就是碰到问题，实事求是，不懂不要装懂，不懂就要多向人请教，而且要有点打破沙锅问到底的精神，这样才能获得知识。
上海有位青年职工，只上过小学，靠自学考上了高校文科。
当记者问他成功的秘诀时，他说：“遇到疑难问题随时向人请教，在路上、公园里、书店里都可以找到我的老师，这样的老师数以千计。
”学习无捷径。
这位青年的成功之路告诉我们：虚心求教、不耻下问是获得知识的最有效途径。
（再次强调中心论点） 向别人请教，要有点勇气。
我们许多同学遇到问题总不虚心请教，他们感到难为情，怕别人说自己无知。
那么，从上文所谈到的许多事例中，从那位地理老师身上，我们应该明白了吧：人家能够虚心求教、不耻下问，我们有问题，不能向同学、向老师求教吗
孔子说：“三人行，必有我师焉。
”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中获得真知吧
从“滴水穿石”想到的 颜俊伟 如果说水能滴穿石头，你也许不大相信，但这的确是事实，屋檐下的石板上一排整齐的小洞就是见证。
（题目没有明确论点，文章开篇即摆出这种生活现象，以此引发读者悟出一个道理） 从“滴水穿石”这个浅显的道理中，大家也许不难想到：只要有恒心，（根据上文所举生活现象，从中引出中心论点）有坚持不懈的精神，就能成功。
正如一句谚语所说：“世上无难事，只怕有心人。
”（用谚语加以论证） 古今中外的名人之所以能取得成功，是与他们坚持不懈的努力分不开的。
我国著名科学家竺可桢，（以科学家竺可桢为事实论据）为了研究气象学，每天总是步行上班，并绕道公园，以便观察动植物的活动情况。
不管三伏天还是三九天，总是如此，（几个词语点明了竺可桢为研究气象学，坚持不懈的精神）这对他的研究工作起了很大的作用。
另一位科学家童第周，小时候成绩特别差，经常考试不及格，学校便把他列入试读生的行列，并规定，学习成绩再无起色，就将他开除。
由此，他开始勤奋学习，并持之以恒，一天学习十几个小时，连上厕所时也不忘看书，终于成为著名的科学家。
（以科学家童第周小时候勤奋学习，持之以恒最终成为著名科学家的事实证明论点）不仅科学家如此，文学家也一样，（从另一角度加以论证）鲁迅在国民党反动派到处通缉他时，仍不停地工作，并且将别人喝咖啡的工夫也用在写作上。
张海迪不也是这样
她胸部以下全部瘫痪，理应躺在病床上，衣来伸手，饭来张口，可顽强的她并没有这样。
她不怕困难，坚持不懈地自学各门功课，还大量阅读文学作品，练习写作。
她这种精神不值得我们学习吗
奥斯特洛夫斯基在双目失明后，仍不懈地努力，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。
爱迪生从小就热爱科学，他在列车上读报时，仍不忘做实验。
有一次，由于意外，实验时引起了火灾。
老车长一巴掌打聋了爱迪生的一只耳朵。
但是，他并没有泄气，而是更加努力，终于成了举世闻名的大发明家。
贝多芬也是如此，耳聋后继续作曲，终于，成为大家热爱的音乐家。
居里夫人、达·芬奇（作者列举了大量事实，以不同领域中成功人士的事实为证，有力地证明了论点：只要有恒心，坚持不懈，就能成功）的故事，也都说明了这一道理：只要不畏艰险，持之以恒，就能有所作为。
当然，在我们身边，也有不少人，就是不能持之以恒，做事总是半途而废，（从身边举例，从反面证明不持之以恒的结果：半途而废）结果自然令人失望。
俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。
”同学们，让我们从今天开始，不懈地努力，争取成为“穿石”的“滴水”，为社会主义做贡献吧
（结尾处以俗话作结，鼓舞读者，再次重申论点） . 羁绊后的执着 成功需要代价， 辉煌需要付出， 而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。
也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。
步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。
在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。
虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。
是的，我们选择了这样艰难的路。
步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。
懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。
而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。
我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。
太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。
理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。
整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。
但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。
为 什么要这样走呢
我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。
而那是自己么
曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。
每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。
无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。
也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。
哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。
当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。
4. 致那些仰望的失足者 仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。
而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。
政治革新
一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。
刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。
他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。
当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。
远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。
梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。
风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。
这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷
他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。
风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。
而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。
他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望…… 因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。
致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望…… 5. 仰望高空 头顶一片天，脚踏一方土。
低头走路，我们看到的永远是一方黑土地，然而一旦你抬起头，仰望高空，你会发现闪亮的行星和皎洁的月亮。
低头走路，我们也许会在这片土地上庸庸碌碌的度过，错过很多风景；而仰望高空，会带给我们无穷的乐趣。
低头走路，我们会看清楚路从而不会迷路，而仰望高空，即使你掉进了坑里，也会比别人多一番经历，增加一点阅历。
圈里的猪从不会迷路，因为他被固守在了圈里，失去了仰望高空的自由； 井里的蛙从不会知道天地的大，因为它被那一方天地所束缚，跳不出来； 仰望高空，或许我们会像泰勒斯般掉进坑里，但是我们同样也会如泰勒斯般为人所识，同时历练自己的人生。
商鞅是一个仰望高空的人。
秦国商鞅变法使秦国日益强大，军事、经济各方面都强盛起来，从而为秦统一大业奠定了基础。
虽然商鞅最后的下场是悲惨的，但他却是一个敢于、勇于仰望高空的人。
岳飞是一个仰望高空的人。
国难当头，岳飞带领着岳家军驰骋于战场，打退无数金兵，“三十功名尘与土，八千里路云和月”是他的壮志、是他的抱负。
他没有甘做一名普通人，“精忠报国”是他的理想。
虽然他最后被“莫须有”的罪名所陷害，但他终究是一位敢于、勇于仰望高空的人。
曹雪芹是一个仰望高空的人。
曹雪芹看到了封建社会的腐朽与没落，于是《红楼梦》问世。
曹雪芹同样没有将自己隐匿于凡人之中，庸庸碌碌度过一生，敢于批判，敢于创作，曹雪芹是一个仰望高空的人。
仰望高空，是敢于冲破束缚的勇气； 仰望高空，是勇于发展创新的精神； 仰望高空，是忠于自己梦想的坚持。
仰望高空，即使我们掉进了坑里，我们获得的仍有许多；即使我们迷失了方向，我们也是值得的。
仰望高空的人生，才是丰富的人生。
5.仰望星空 古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。
结果被路人救出。
当他对路人说：“明天会下雨
”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。
第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。
然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。
这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。
比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。
要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。
假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
6.作仰望高空的人 井底之蛙在嘲笑飞鸟：“你这不知死活的东西，竟敢离开这五尺天空
”然而飞鸟却静静地飞走了，领略到了苍穹下的无尽山河。
猎人在嘲笑那只学鹰的乌鸦：“你这只忘记了自己叫什么的鸟
”然而乌鸦却微笑着面对死亡，无悔。
叼食人心的鹰嘲笑普罗米修斯：“你这无法估量自己力量的家伙，活该
”被缚的普罗米修斯却知道，他受万人景仰。
当勇于进步的心碰上了安于现状的墙，它毫不犹豫，飞身越过。
当泰勒斯受到人们的景仰与怀疑，我们应当站起身，毫不犹豫，继续作仰望天空的人
历史是读人的一面镜子。
当岁月流逝，沧海桑田之后，那些走路小心，从不摔倒的人早已被人淡忘。
惟独那个仰望天空而落入深坑的人如同他所仰望的明星一样，长久地留在了历史的长流之中，照耀着后人前行的旅途。
陈胜，第一个敢于起身反抗统治者残暴奴役的人，长久地被后人铭记，被看作英雄。
然而，当他向一同佣耕的农民说出抱负时，却只得到大家的嘲笑。
那笑声像一把把钢刀扎在陈胜心上，激励着他不断前行。
当燕雀终于展翅高飞，化为老鹰一飞冲天时，那些个嘲笑的身影早已不复存在了。
安于现状的人，享受着生活的平静，却永远无法领略英雄的豪迈。
历史是一首反复吟唱的歌曲。
当朱元璋放弃僧人的闲逸生活起身还俗时，历史被再度重演。
僧，闲适，安稳，与世无争；兵，危险，忙碌，勇于拼搏。
十年后，僧还是僧，与世无争；兵已成龙，一呼百应。
当朱元璋坐上了大明天子的龙椅，他应当庆幸，庆幸自己选择了仰望天空。
刘备，人中之龙。
当他在孔明面前一拜再拜的时候，江山的天平已向他倾斜。
一位皇叔向一介书生下拜，这就是不安于现状的一种挑战。
当孔明扶起刘备，冥冥之中，三分天下已成定局。
拥有孔明的刘备如同手握阿巴里斯之剑的柏拉图，战无不胜。
刘备，挑战自己的身份，是一位敢于仰望天空的智者。
当历史的车轮随滚滚长江水东逝之后。
我们站在了历史的十字路口，我们应毫不犹豫，迈向仰望天空的征途。
仰望天空，让时代进步，仰望天空，让历史铭记
7.俯视 仰望 梅在招风引蝶品行前低下了头，因为它要仰望自己的傲立冰霜； 兰在肥田沃土的诱惑前低下了头，因为它要仰望自己心中珠穆郎玛的高度； 每一个人都渴望成功，渴望成功所带来的甘甜，渴望成功所携来的馥郁，然而正如冰心奶奶所说成功的花儿浸润了多少的血雨、泪花。
因此我们应该看到对成功追求同时的挫折、艰辛。
拨不乱记忆的游丝，时间越是遥远，那呈现在面前的帷幔愈是历历在目，浮生一瞥，仰望者亦是俯视者。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。
”辛弃疾，一个忠肝义胆的南宋爱国志士，在华夏五千年的历史长河中可谓一颗不落的巨星。
他仰望自己的理想，谁可知道他声嘶力竭的怒吼“了却君王天下事，赢得身前身后名”；谁可知他“金戈铁马”“气吞万里如虎”的悲壮；谁可知他南归后所受的冷遇，纵然南宋统一没有实现，他仍是我们的稼轩。
贝多芬，一个挺身反抗命运暴虐毒箭的勇士，拥有着对生命的更好境界的仰望。
他仰望自己的命运在钢琴冰冷的键盘上搏击出了《命运》的镁光，它在闪闪发光。
贝多芬的双眸在闪闪发光。
他仰望自己的追求，在无声的世界里为我们歌唱。
那是《第九交响曲》谙熟的旋律，它在出声，使无声世界中有声音。
他不住地仰望，他也正确俯视了自己的不足，他是真正的勇士。
司马迁，仰望了自己的追求，千里之行，始于足下。
写出了千古绝唱《史记》。
他俯视了自己的遭遇，他挺身而出，迁谪压不倒这位巨人。
邰丽华仰望了自己的命运，用美丽的舞蹈演绎生命的美丽。
是的，我们应俯视更应仰视。
竹在孤芳自赏中低下了头，因为它要仰望自己的正直挺拔。
菊在风花雪月诱惑前低下了头，因为它要仰望自己的雅致朴素。
在人生的追求中，一定辉有挫折与坎坷，我不应在一味的追求中忘记自己，正如在仰望也要俯视自己脚下的路。
倚天照海花无数，高山流水心自明。
保持一颗澄澈的心，如沙漠中骆驼有心中的绿洲。
希望能帮的上你啊!呵呵
