关于早的名人名言
转：1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
--富兰克林 2，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我。
--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
--福特 4盛年不重来，，及时宜自勉，岁月不待人。
--陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
--菲?蔡?约翰逊 6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
--鲁迅 7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
--李大钊 8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
-- 9真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
--弗?培根 10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
--颜之推 11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
--扬格 12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
--卢梭 13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… -- 14时难得而易失也。
--贾谊 15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
--谚语 16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
--于沙 17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
--乔叟 18对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
-- 19把握住今天，胜过两个明天。
--拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝
--朱学勉 21每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
--雷曼 22时间是我的财产，我的田亩是时间。
--歌德 23时间就是速度，时间就是力量。
-- 24黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
--李白 25时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
-- 26昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
--吉卜龄 27你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
--爱默生 28三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
-- 29如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间。
--王尔德 30“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
--卡耐基 31劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
--佚名 32选择机会，就是节省时间。
--培根 33事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
--蔡尚思 34浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
--富兰克林 35世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
--李大钊 36光景不待人，须臾发成丝。
--李白 37睡得多的人学得少。
--西班牙谚语 38恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。
--李白 39不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
--天雄 40莫等闲，白了少年头，空悲切。
--岳飞 41凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
-- 42时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。
--柬埔寨谚语 43正当利用时间
你要理解什么，不要舍近求远。
--歌德 44不要懒懒散散地虚度生命。
--贝多芬 45辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。
--布莱克 46人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
--罗曼?罗兰 47我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么
--居里夫人 48白日去如箭，达者惜今阳。
--朱敦儒 49取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。
--塞万提斯 50善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。
--歌德 51合理安排时间，就等于节约时间。
--弗兰西斯?培根 52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
--雨果 53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
--高尔基 54不守时间就是没有道德。
--蒙森 55昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握。
--李昂斯 56时间是世界上的一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
--麦金西 57花有重开的，人无再少年。
--关汉卿 58如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
--聂耳 59凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
--莎士比亚 60盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
--陶渊明 61如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。
--爱德华?杨格 62莫道桑榆晚，为霞尚满天。
--刘禹锡 63必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
--斯宾塞 64我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。
--贝伦森 65在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。
--别林斯基 66青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
--加里宁 67一分时间，一分成果。
对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争
--童第周 68志士嗟日短，愁人知夜长。
--陈毅 69如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
--张云可 70老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。
--叶剑英 71良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。
--莫洛亚 72用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。
--佚名 73最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。
--拉布吕耶尔 74时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。
--贺拉斯 75节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 76日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
--华罗庚 77世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
--莫泊桑 78零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。
所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
--卡耐基 79应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
--奥斯特洛夫斯基 人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
--爱迪生 97不教一日闲过。
--齐白石 98不知明天该做什么的人是不幸的。
--高尔基 99庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
--叔本华 100余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
--欧阳修 101好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。
--格里美尔斯豪森 102天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。
--李白 103你热爱生命吗
那就别浪费时间，因为时间是组成生命的原料。
--富兰克林
名人名言有那些
理想与立志： 1.人生最富贵的东西是生命。
生命属于人只有一次。
一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。
（奥斯特洛夫斯基） 2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。
（柳青） 3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（清＊蒲松龄） 4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（唐＊王勃） 5.志当存高远（诸葛亮） 6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。
（谚语） 7.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。
整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。
正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
8.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。
后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
9.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。
10.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。
走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
11.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。
他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。
勤奋治学： 1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈） 2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 3.天才出自勤奋。
（高尔基） 4.A＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。
（爱因斯坦） 5.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。
他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。
当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。
然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。
6.王羲之临池学书，池水尽黑。
7.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。
8.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。
9.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。
他说：“不叫一日闲过。
”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。
学习与思考： 1.学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子） 2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。
3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律 积累与知识： 1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子） 2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。
晚间回家整理，几乎天天如此。
4.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。
如此历二十余年，终成《聊斋志异》。
恒心与毅力： 1.只要功夫深，铁杵磨成针。
（谚语） 2. 拳不离手，曲不离口。
（谚语） 3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
（郭沬若） 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（战国＊荀子） 5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
（马克思） 6.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。
7.愚公移山。
8.唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。
在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书。
9.世界名著：几十年写成一本。
马克思写《资本论》花了40年的时间。
托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。
司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。
曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。
品行谦虚： 1.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（孔子） 2.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。
爱我中华： 1.位卑未敢忘忧国。
（陆游） 2.天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 3.屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。
” 4.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。
5.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。
6.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为
”一句话展示了他报国的雄心壮志。
学会奉献： 1.鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。
（鲁迅） 3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。
（谚语） 4.席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。
” 5.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的8.6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。
6.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。
因癌症，病逝。
临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾
” 珍惜时间： 1.莫等闲，白了少年头，空悲切。
（岳飞） 2.逝者如斯夫，不舍昼夜。
（孔子） 3.时间就是生命，时间就是金钱。
（美＊富兰克林） 4.百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
（《乐府诗集》） 5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
（鲁迅） 6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（谚语） 7.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。
关于早的名人名言
吃大闸蟹是一种季节性的享受，唐代诗人李白曾赞道： “蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台” 宋代大文豪苏东坡嗜蟹成癖，常以诗换蟹：堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团(螃蟹，古称尖团)。
文豪一诗换两蟹，得意之状令人可掬。
难怪食蟹之后，发出不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹之感叹。
宋代诗人黄庭坚喜食扬州贡蟹，称其物美绝伦，诗云：鼎司费万钱，玉食常罗珍，吾评扬州贡，此物真绝伦。
他还谙熟烹蟹之法，认为蟹性寒，宜拌一点姜，并在蟹诗中写道：解缚华堂一座倾，忍堪支解见姜橙。
秋风响起，朋友送来了饱满丰实的螃蟹，诗人黄庭坚抑制不住内心的喜悦，写下这样的诗句： 形模虽入妇人笑， 风味可解壮士颜。
寒蒲束缚十六辈， 已觉酒兴生江山。
．．．．．． 《红楼梦》第三十八回，描写了贵族们赏花吃蟹作诗的情景。
宝玉胸有成竹地地先写：“持蟹更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠
......”这时，宝钗说：“我也勉强了一首，写出来取笑儿罢。
”诗云：“桂个霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒示涤腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益
月浦空馀禾黍香。
”众人看毕，都说这方是食蟹的绝唱。
咏蟹蟹包诗 （唐）皮日休 （宋）高似孙 未游沧海早知名， 妙手能夸薄样俏， 有骨还从肉上生。
桂香分入蟹为包。
莫道无心畏雷电， 也知不枉持螯手， 海龙王处也横行。
便是持螯亦草茅。
寄文刚求蟹 （宋）张耒 遥知涟水蟹，九月已经霜。
巨实黄金重，蟹肥白玉香。
尘埃离故国，诗酒寄他乡。
若乏西来使，何缘致洛阳。
阳澄湖蟹谚 虾有虾路，蟹有蟹路，泥鳅黄鳝独走一路。
人冷穿袄，蟹冷钻草。
蟹靠水养，水靠人养。
一年荒，荒三年，一年好，三年高。
西风响，蟹脚痒，浪打芦根虾作墙。
宋代陆游爱啖螃蟹，写道：传方那鲜烹羊脚，破戒尤惭擘蟹脐。
蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明。
他说刚动手擘开肥蟹时，馋得口水淌了下来，持螯把酒，昏花的老眼也亮了起来，真可谓嗜蟹近痴。
宋代高似孙诗云：“西风送冷出湖田，一梦酣春落酒泉；介甲尽为香玉软，脂膏犹作紫霞坚；魂迷杨柳滩头月，身老松江瓮里天；不是无肠贪卡蘖，要将风味与人传。
”与其说是诗，还不如说是一条绝佳的谜语呢，吃过醉蟹吗
一只傻螃蟹，竟然爬进了乡村野夫的酒瓮里去了。
魂迷酒乡的蟹啊，做了一回大好事，自作多情地为人类发明了一例珍肴—醉蟹，哈哈
“要将风味与人传。
”有关蟹的谜语诗还有皮日休的《咏蟹诗》，“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
”把蟹的横行之状跃然纸上 明代大画家徐渭，对蟹观察细腻，笔下的螃蟹活灵活现，一墨千金。
他的《题画蟹》诗写得明快、传神：稻熟江村蟹正肥，双螯如哉挺青泥。
若教纸上翻身看，应见团团董卓脐。
明末哲学家李贽人谓“蟹仙”。
且看这位至情之人对蟹的说法，“蟹之鲜而肥，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之。
”他曾对螃蟹发出这样的感慨，“予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱。
”可见其对于自己食蟹之僻津津乐道，乐在其中
不愧为“蟹仙”也
明代画家郑板桥把眼中的蟹比作“八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。
”横行的蟹啊，再怎么霸道，到头来也只不过是食客的腹中之物。
明代剧作家李渔：以蟹为命，一生嗜之李渔在所著《闲情偶寄》中自称以蟹为命，一生嗜之。
自上一年螃蟹退市时即储钱以待，自呼其钱为“买命钱”。
自螃蟹上市之日起到断市之时终，他家七七四十九只大缸里始终装满螃蟹，用鸡蛋白饲养催肥。
他无一日不食螃蟹，因担心季节一过难以为继，还要用绍兴花雕酒来腌制醉蟹，留待冬天食用。
章太炎的夫人汤国梨，寄居吴中时，留下“不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州”的名言。
原来她住在苏州的所有原因就是因为那里每年可以吃到美味的阳澄湖大闸蟹啊
清代文学家曹雪芹钟情螃蟹，在文学名著《红楼梦》第38回林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏中，有生花的妙笔，把大观园中的螃蟹宴和人们吃蟹的形态、方法描写得淋漓尽致，栩栩如生，不失神来之笔。
艺术大师齐白石，素有画蟹之盛名。
面对日寇入侵，在一幅《螃蟹图》上题处处草泥多，行到何方好
昨岁见君多，今年见君少，嘲讽日本侵略者陷于中国人民战争的汪洋大海之中。
鲁迅对螃蟹也情有独钟，每到螃蟹上市的金秋季节，往往要买些蟹来食用。
还常常用蟹肉做成“蟹壳黄”之类的点心。
有时，鲁迅还请他的弟弟周建人到他家里来一起品尝“大闸蟹”。
不仅如此，鲁迅在文章中也屡屡提及螃蟹，例如在《论雷峰塔的倒掉》一文中，鲁迅生动传神地描述了法海和尚躲进螃蟹壳子里避祸的民间传说。
在《今春的两种感想》一文中，鲁迅说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢
”赞赏那种不怕牺牲、敢于尝试的精神。
他甚至还有一篇叫做《螃蟹》的寓言故事，写一只老蟹为了脱壳时不被别的蟹吃掉，慌慌张张，谨慎小心地到处寻找藏身之处。
虽然身边的蟹花言巧语，但老蟹毫不动心，并断然拒绝它们虚情假意的“帮忙”。
鲁迅用螃蟹的故事告诫人们要注意身边那些口蜜腹剑、道貌岸然的伪君子。
描写秋天的古诗（5首）
1、《山居秋暝》唐 王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《九日齐山登高》唐 杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
3、《子夜秋歌》唐 李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4、《天净沙 秋思》元 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5、《秋词》唐 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
供参考。
有一句名言是关于人生追求的
初次见周涛是在一次晚宴中。
周涛话语不多，很含蓄。
这与外界的传闻有很大差异。
当时，传闻最多的是说周涛狂傲。
还举出例子说：周涛曾放话，刚出版的是全国最好的；也是全国最好的。
著名作家贾平凹就曾手书：狂涛。
再次见到周涛是在他的作品研讨会上。
各位名家大腕各抒己见，表达对周涛其人、其文的看法。
周涛仍然是含蓄地坐在一旁。
求证周涛是否说过：自己的什么、什么作品是全国最好的。
他点头承认：说过，而且在电视上说的。
但又补充到：那两个例子多少有点断章取义的味道。
完整的应该是：是全国最好的，当然不是唯一的；也是全国最好的，当然就我所知。
尽管是解释，话语还是透露出自诩的味道。
那么，名家大腕又是怎么看周涛的呢
著名学者余秋雨说：“周涛对我来说是远方的山，就个人而论，我相信他与我的一些个人的成长经历和人生风格有一些差别。
但是这个差别就是互相仰望的理由，互相惊讶的理由。
在中国文化的发展过程中，新疆文化的地位肯定高于人们所想象的那样的地位。
我相信新疆这块地方，或者比新疆更大的地方是中华文化拓展自己生存空间，然后改变自己存在本质的一个前沿。
我想周涛的意义就在这，他把这块土地上曾经有过的时间意义上的一种力量和他本来所具有的一种空间意义上的力量组合起来了，组合在一个生命体上，变成一种当代话语。
而这种当代话语不是一般意义上的采风，而由于它通过自己的生命来体现，所以一直保持着一种高贵。
” 周涛一米八零，高大、挺拔。
给人的印象是天庭饱满、肤色白净而透红，尤其是双眼有神。
穿上军装，再作些动作，非常的儒雅。
有人因此说周涛是“儒将”。
不过周涛确实是儒将，才华横溢的文职将军。
从军二十多年，他先后出版诗集、散文集36部，曾荣获第二届、第三届、第七届中国人民解放军文艺奖，全国诗集、散文集奖和鲁迅文学奖等多种奖项。
2002年，又破格获部队文职二级资格证书，相当于少将级别。
有人说周涛是奇才。
周涛不认可也没有否认。
不过有文学天赋那是从小就表现出来了。
周涛的父亲回忆说：小时候，周涛爱看小人书，、、等等不一而足。
上中学时，他的语文最为出色，作文常常被老师当作范文朗诵。
直至大学毕业，在喀什下乡、到伊犁当兵、写诗、作文，周涛的才华真正显露出来。
1979年，36岁的周涛以一首长诗的出版而崭露头角，从此一发不可收拾。
、、、《云游》等诗集一本接着一本，特别是诗集《神山》的出版广受好评，并一举获得第二届全国新诗奖和第二届全军文艺奖。
周涛在诗歌创作中对边疆文化和民族性格作了深入研究。
他的诗融边塞风光和少数民族民间故事为一体，叙事、抒情相结合，刻画了生活在新疆的各民族的不同性格特点。
原《西部文学》的主编郑兴富认为：“周涛对新疆各族人民的生活、风俗习惯、民族心理实践感情比较丰富，对生活观察细致入微，并能从中发掘出诗意，塑造了鲜明的历史形象。
” 同时，作为军旅作家，周涛又在他的诗作中融入了太多的英雄情结。
周涛说，他是一位部队诗人，“我的襁褓是一件单薄的军衣”。
诗作《神山》、《鹰之击》、《山岳山岳 丛林丛林》、《生命里有一段当兵的岁月》、《军人素质》等等都凝聚着诗人无限的部队情节。
周涛出道晚，但成名快。
20世纪80年代中期，周涛就以他的诗成为“新边塞诗”的领军人物。
他的诗“以其粗犷、雄奇、刚健、深沉悲壮的艺术风格丰富了当代人的审美空间，开了一代诗风”。
有人说他成为“继李瑛之后，对军旅诗整体格局发生过较大影响的承前启后的代表性人物”。
周涛说：“新疆这个地方本身就是一首大诗。
它自古到今养育了无数的诗人。
在新疆这样一块土地上生活，呼吸着新疆芬芳的尘埃，接触了新疆各族人民群众朴实、勤劳、善良的品格，还有新疆军区10万官兵单纯、欢乐、开朗、勇敢的性格潜移默化对我周涛的诗文产生很大影响。
这是一个磁场，在这个磁场里生活的人，他不能不受到这个巨大磁场的影响。
它渗入到你的血液中、渗入到你的灵魂中，使你和这块土地融为一体，所以说我有幸成为我们新疆这个巨大诗歌链、历史链的一节，感到非常的荣幸。
” 周涛是诗人，他很看重诗。
然而，就在他的诗歌创作达到颠峰时，却又转攻散文创作。
有人为之惋惜。
周涛说：我花了20年经历过通彻心脾的疑惑、思考、实践、寻找，真正完成了诗。
但我忽然发现，在诗的领域内对手太强了，他们以惊人的洞察力和才气以及对现实的直觉把握，向我摆出一个又一个阵势，竟是一些我前所未见的棋局。
事实上，周涛的散文比他的诗更有影响力。
在一本《周涛大写意》的书中，评价周涛散文的作品远远多于他的诗，在众多文学大家的眼里，周涛更是一个散文家。
尽管是诗把周涛引向文坛；尽管周涛对诗一往情深，无限眷恋。
出版界更喜欢周涛的散文。
20世纪90年代以来，周涛先后结集出版了《稀世之鸟》、《游牧长城》、《兀立荒原》、《西部的纹脉》、《天似穹炉》等20多部散文集，散文让周涛从一个高峰迈向了另一个高峰。
人民文学主编韩作荣评价周涛：周涛是异常聪明的，他审时度势、见好就收，及时调整自己的写作线路，进入文学创作最薄弱的领域，竟然一发而不可收，以其作品的质量和数量成为当代卓有影响的几位散文大家之一。
周涛写诗成为诗人，写散文成为散文家。
周涛的书画作品也小有名气，绘画作品曾在全国性报刊发表，书法作品还入选中南海“三百名人书画展”，与齐白石、张大千等人的字画同展。
最年，周涛又改写小说，并已陆续发表。
但周涛常说的一句名言却是：一个人一生只能做一件事。
周涛解释说：一个人一生只能做一件事，主要想表达的是一种坚定性。
当你把心血投入一件事中的时候，要经的起风吹草动。
做一件事只需努力去做就行了，不要想那么多。
蚕吐丝时如果尽想的是自己吐出来的丝能不能用来织皇帝穿的绸袍，恐怕丝未吐出来就先愁死了。
父亲眼中的周涛 （选自周涛自选集序一 无题作者：周文杰） 我参加革命后，长期从事文化、政治理论教育工作，常年写讲稿、总结。
对文学创作完全是个门外汉，不会写，也很少阅读。
周涛读中学时，喜好文学偏废功课的倾向已有表现，我多次批评他要多学政治理论以确立未来的指导思想，他自恃其好，不拒不从。
20余年来，他一直坚持这么做，我说不听，只好由他。
他做的事虽然与我对他的期望不合，但毕竟不是在做坏事，何况我也管不了他。
他母亲爱看旧戏古书，有时暗示他说：“我就希望我这些儿子里能出个武将才好。
”他听了哈哈－－笑，照干他的。
现在，他说新疆人民出版社要出《周涛自选集》，他要让我写序。
我不善为文，更没有为人作过序。
何况儿子出书，老子作序，妥吗
他说：“妥。
符合孝道，最合国情啦。
” 他的这些诗文，有的看过，有的没看过，还有的看过不太全懂，说不出什么来。
他青少年时候的事，个性形成初始时的样子，我却记忆犹新，历历在目。
我把对他的一些琐碎记忆，写在这里，希望能够对于读者理解他的文字，和他这个人，有一些参考或帮助。
涛1946年3月15日生于山西潞城县马场村。
产时历昼夜不生，其母精疲力竭。
女军医每半小时注射一次药，毫无效应。
守护者束手无策，木然静待。
我当时心如刀戮，度分秒如年，似面临惊涛骇浪，顷刻将母子吞噬。
不知哪位好心肠者出主意去访接生婆，门外姗姗走进一老妪，从容上坑，在产妇的腹部由上而下赶按不数次，突然一长大而健壮的婴儿呱呱坠席，头发乌黑，哭声宏亮，众皆惊异，神秘不解，默然而去。
我与其姑妈如千斤重负脱身。
因产时历时长，陷入极端危机，坐以待毙，令人惊心失魄，撕心裂肺，似沉入惊涛骇浪，故名涛。
在医院只住两周，父母轮抱涛去晋冀鲁豫军大女生队报到。
其母过着紧张的军队生活，上军事、政治两门课，涛独自卧土炕席上，虽有被褥，难免不时有老鼠作伴。
后移住一院内，涛为房东主妇喜爱，经常给喂蛋汤、米汤，以补母奶之不足。
历时3月余，涛发育茁壮，皮肤白嫩，两颊绯红，眼炯炯有神，端庄而秀美，为人人喜爱争抱。
涛与父隔别四五个月，一见即伸臂投怀，目睹者皆惊叹其灵性。
其半岁时随母坐马车行军至冀南，中途每在一大村休息，马车停处，必有村民围观，妇女小孩连呼：快来看一精明小孩。
有端水端米汤者，有给馍饼者，有给梨、柿、栗等特产者，人群愈聚愈厚，似争看一场猴戏表演。
涛随父母过党日，开会三四个小时从未哭闹，两眼注视发言人，良久眼皮不眨。
每次抱涛去开会，与会者戏言日：欢迎半岁的预备党员来过党的生活。
两岁半随母在华北军大陆军中学住石家庄市郊区。
涛性机灵、活泼，说话流利，天真有趣，惹得干部们一见就逗乐。
1948年秋，石家庄郊区连续遭敌机轰炸40余天，每日几十架或十余架从日出到日落。
涛随母整日钻防空洞、交通壕。
全校部只他孤独一个小儿，未尝哭闹，反成为干部们排除寂寥，逗乐取笑，活跃生活之尤物。
涛3岁随母在女生队，因俊美机灵、活泼可爱，学员们争相领抱，经常不在母身边，甚至夜不归家也以为正常事。
以后随母在二大队大队部(驻长辛店)，整日由通讯员、司号员们带着玩。
有时一个人在操场看百余学员军事操练，随学员做卧倒、射击、投弹姿势，引得干部，学员于休息时间围着逗玩。
涛在干部办公室，在通讯员们的宿舍经常玩，耳濡目染，学了不少政治术语，什么阶级立场、贫下中农、地主、坏蛋，什么开会、批评、斗争等等，顺口而出，同时也学了不少骂人的话，有时对大人说“这个家伙”、“他妈的”，人们听后不厌不怒，反觉有趣。
某日黄昏，涛骑在我脊背上由纵队部回家，在路上看到明月当空，万籁无声，喜气洋洋，高唱《东方红》。
我试问：谁是咱们国家的领袖，他说毛主席。
又问：谁是全世界人民的领袖，他一口气说出：马克思、恩格斯、列宁、斯大林。
我很惊讶。
问他怎样知道的
说是在通讯员叔叔的宿舍墙上看到贴的像。
涛4岁随父回老家(山西榆社县)探亲，下火车住太谷一老乡开的店内。
我因事上街时间长，将涛托店家代为照管。
当我从街上返回，见涛在院中独自立正，面前站着一行五六岁的小孩，分明是涛学队长向学员讲出操动作。
店家对我说：你这4岁的小孩，给几个五六岁的小孩当起军事教官了，不愧是从北京军队中出来的。
回到家随表姐到高小学生群中，到村里看鸡、狗、羊群，毫不怯生。
和学生们，和村里人们见面，有问必答，满口北京话，人们听不懂而觉得好听。
那时从家回北京须步行百余里方可乘火车。
当日下午天阴沉，起大风，涛由我和其表叔轮替背着走，被风沙吹了整一下午。
夜宿山沟一店(独此一家)，躺到炕上，全身困乏，很快入睡。
睡梦中，忽惊呼狂嚎，其声撕心裂肺，黑暗中摸其脸手，烧烫骇人。
漆黑的深夜，睡在一个点着麻油灯的暗屋，色昏昏，阴森森，使人感到离开人世。
在这偏僻的山沟，盼望医生，如橡木求鱼。
涛每隔十几分钟、半小时惊叫一次，我心如焚，束手待毙。
直至黎明，体温始下降，面色黄白，体弱瘫软。
我们又轮抱行走整日，夜宿榆次城关一店，涛忽要喝水，又要吃饼干，精神焕发，机灵活泼，话多如常，具可谓死难逢新生。
涛五六岁时仍聪明活泼，俊美可爱，但日益表现出其顽皮、胆大的天性。
有时一个人爬上房顶或树上，或藏于背处暗室，经常和同院的一俄罗斯小孩果拉玩，如不顺意，就将小伙伴打哭。
果拉的母亲来家告状，又是一阵赔礼，好言安慰。
父母气急生怒，想马上狠揍一顿，无奈找不着。
等到吃饭时间，涛躲躲闪闪回到家中，父母的气也消了。
一次在家捣乱，奶奶劝说不听，气得奶奶持条帚追打，他跑出外面，等奶奶两只小脚追出门外，涛已无影无踪。
另一次，夏季特热，奶奶给涛脱光衣服，拿凉水擦洗身上，涛不顺从，竟然光屁股往外面跑，正逢我下班回家，始揽抱回屋。
涛任性、自由、不顺命的性格，自幼可见。
涛6岁去北京一亩园小学第一天，因不满学龄，中途我对他说，去到学校，老师问你今年几岁，你说7岁，不要说6岁。
如说6岁，就不让你上学了，涛点头。
领涛见到老师，第一句话就问：今年几岁：涛脱口而出：六……七岁。
表现出天真洒脱、满不在乎的习性。
后来转至北大附小，路较远，且中途经过解放军警犬队。
有次，我有事去涛校，中途突然看见附近有二三十条肥大、凶猛如虎豹的警犬，顿感惊骇心跳，两腿紧张。
后问涛为何不给父母说你路过警犬队，光你一个人不怕么，他说，初次见有点害怕，天天路过，警犬对我也熟了，我就忘了害怕，表现了勇敢、好奇心。
涛八九岁至十三四岁时，上学仍贪玩，上课不专心听讲，在课页空白处和封面上画满了各种姿势的马。
初中一年级上课，心不在焉，看见窗外电线杆上那么多鸟，心想怎么没被电触死。
放学回到家，一落脚就领弟弟们去外面和小伙伴们玩游戏，打闹，或打乒乓球。
如遇到院内有卖炭卖草的毛驴，涛领头骑上毛驴在院内乱跑。
某日夜间，父母忙于工作，到1点多，忽然发觉弟兄4人全未回家，父母在几个院子四处寻找，无踪影和声音，最后于急中忽然看见门前不远处有很高很厚的草堆，拨开草堆，发现4个人早已在草窝中酣睡。
我连骂带打，4个小孩像败下阵来的小狗，满头满身粘着草秸，拖落着尾巴躲回家了。
涛热衷于看小人书，如《岳飞传》、《水浒传》、《三国演义》，自盘古开天劈地，三皇五帝，直到唐、宋、元、明、清历代皇帝，文武大臣，有名的文人，武士的故事，无不看得津津有味，甚至陶醉忘食。
将攒的钱全买了小人书，积满了一小木箱。
父母劝诫他与弟弟少看小人书，首先应学好课程，涛不从，致使期中考试数学不及格。
现在看来，藐视封建正统，与其幼时多看小人书是有很大关系的，也证明其具有熟谙历史人物的丰富知识。
涛十四五岁，特爱骑马，特爱骑脚踏车。
一次，随党校去南山劳动的干部到南山玩，独自骑上哈萨克的马在山路上猛跑，目睹者惊骇，经领导急喊大骂，始罢。
涛又特爱打乒乓球，因性灵敏，球技超众，1960年秋被新疆体委选中赴京参观26届世界乒乓球赛。
后被留北京体育馆和几名同伴受乒乓专业训练，后移至南京体育馆。
涛连续给父母写信，诉述自己厌球训，渴望求知识，不久，在几个家长急切要求下，涛于1961年秋抵家，继续上初中二年级课。
此后涛学习专心、勤奋，语文为全班之冠，其余各门功课成绩均在80分以上。
每晚做完作业，必写札记。
字迹工整，兴趣浓厚，四年如一，写完硬皮厚本10余册。
一个四川大学文科毕业生和另一干部来家，偶从涛枕边发现一本子，阅不释手，不时发出欣赏之声。
一日，涛从校回到家对父日：老师让我在全班读我写的“下乡体验贫下中农生活的总结”，许多同学边听边泣，感动得掉泪，我也泣不成声了。
我怀疑是否言过其实，认为他的阶级感情和文字都不可能达到那样高的水平。
涛于初高中学习期间，曾参加过几次乌鲁木齐市中学生乒乓球赛，为第一中学夺得冠军。
1962年夏曾参加自治区专业乒乓球赛，获第三名。
1965年考入新疆大学后，亦曾夺得乌鲁木齐市大学生乒乓球赛冠军，为学校争得荣光。
周涛在新疆大学一年级第二学期开学不久，文化大革命就开始了。
1967年春，涛参加群众小报编辑部搞写作。
每次去编辑部分到题目即回家写稿，让我看，感觉文字流畅，出手很快，仔细再阅，无以挑剔。
以后上街，屡见张贴的群众小报有他的文章，有的是社论，尤以《千秋功罪篇》对我印象深刻，虽是打派性笔仗，其泼辣、讥讽之尖锐，论证之确凿，令人出乎意外。
某日，早饭后涛对父母说要去石河子赛乒乓球。
午饭后涛突然从门外进屋感慨地说：今天算捡了一颗脑袋回来。
原来涛和同伴乘车出乌鲁木齐后，后面有一辆大卡车紧追不舍，接着机关枪、步枪朝他们猛打，子弹如雨，酷似战场。
同车的伙伴被打死打伤多人，车也险些撞翻，涛则匍伏于车中不动，终于无恙，使人听了后怕不已。
以上都是20年前的事了。
现在细想起来，总结一下，似有一些人生的经验可循。
周涛从小聪明，行为敏捷，时显轻浮骄傲。
但在他倾心专注的事情上，却表现出锲而不舍，异常执著的坚定，有韧性，不怕困难。
周涛喜欢幻想，经常口出大言，使我一直耽忧这种脱离实际的作风。
但他在写作实践上却是一丝不苟，很认真摸索的。
他不满足，不断以更高的标准刺激自己，这就是他的大言，实质上是自我鼓励。
他的奋斗精神时常表现为骄傲，极端的自信，这种东西让我看了有些触目惊心，怎样可以这样自我膨胀呢
自古有言，“骄兵必败”嘛。
可是20年来，他不但没败，反而愈加突进，有了长足的发展。
这使我对他的骄傲起了疑心，恐怕骄傲作为一种自信心，作为藐视潮流的力量和探索新事物的勇气，是可贵的品质。
当然骄傲不能作为具体对待同志的态度，那是不好的作风。
没有大地便没有大文章——访西部军旅作家周涛 项玮 很有诗名的周涛，近十多年来又以散文享誉文坛。
他的散文汪洋恣肆，纵横开合，充满了激情和哲思，读着使人联想到他所处并深爱着的祖国大西北。
就如他一篇散文的题目：“没有大地便没有大文章”，他的散文是和大地紧密联系在一起的。
最近，周涛在上海出了他最新的一本散文集《山河判断》，那书名仍是和大地、自然密不可分。
那天他来上海，只见高高的身材，戴着眼镜，很斯文的样子，可言语间却常露出豪气。
在沪的几日，他嘴上一直挂着对上海的赞美，看得出他是由衷的，但读了他的散文，你会觉得与他有真正血脉之缘的，只有一个地方，那就是新疆。
周涛在新疆生活了45年。
他出生在山西，后来到了北京。
1955年，新疆维吾尔自治区成立，需在北京调一批干部前往工作，周涛的父母就在其列。
周涛一生中的大部分学历是在新疆完成的。
1965年他考进新疆大学中语系，学习中亚语言。
大学毕业后，他被分配到喀什搞团的工作。
后因他诗歌创作的成就，于1979年被部队特招，成为一名从事专业文学创作的军人。
眼下，他是新疆军区创作室主任，新疆文联副主席、作协副主席。
周涛的散文创作开始于八十年代中后期。
在他的散文中，没有风花雪月、多愁善感，有的是一个文人对社会、对历史、对人生的思考。
他的散文语言非常有气质，它们将他对西部的挚爱表现得那样宽广而深厚，执著而优美。
他曾说：“我希望成为一块土地的代言人
”不言而喻，这块土地该是新疆。
问周涛：“新疆的魅力在哪里
”他答：“它辽阔。
” 周涛曾应邀担任中央电视台大型纪录片《大西北》的总撰稿人，并参加了另一部系列片《望长城》的拍摄，当他的足迹几乎踏遍了西部的每一块土地后，他说：“大西北的历史文化有那么深厚的储藏量，而且那些事用我们一生也不可能吃透它……” 《新民晚报》 2000年12月15日 大树和我们的生活 周涛 我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
——列夫·托尔斯泰 如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办
请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。
因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，他会教会你许多东西。
一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。
所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。
在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。
同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。
树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。
许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。
树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。
这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。
它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。
它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。
它是处理这些复杂关系的大师。
它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。
这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。
这才是奇迹呢，树不用吃饭。
真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。
若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。
我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀
何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。
它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使他周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。
它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。
一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。
这样的大树会引起人们特殊的敬意。
比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。
它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。
它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。
这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。
可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些了。
你细细端详这些巨大的柳树，会从他们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。
我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗
要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了
