寻找关于乐观的古代名言
车到山前必有路，船到桥头自然直
关于战争的诗句以及名言警句
只有死者才能看见战争的结束。
——柏拉图 成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。
” 温斯顿·丘吉尔 没有必胜的决心，战争必败无疑。
” 道格拉斯·麦克阿瑟 战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人——阿克那里翁（古希腊抒情诗人） 相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。
” 富兰克林·D·罗斯福 富兰克林·D·罗斯福,美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日),美国历史上唯一连任四次的总统。
战争才能带来和平——亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家) 决断力与谨慎，是一个将军必备的才能
——塔西佗 “我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。
我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。
”奥玛·布莱德利将军 回来的时候要么带着你的盾牌要么躺在上面——一位在给儿子整装的斯巴达的母亲 真正的勇士不是天生的，而是用严格的训练和铁一般的纪律造就的 ——魏及帝（Vegetius的《罗马军制论》（De re militari）是西方最古老的兵书、罗马军事的总结）“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。
“ 弗朗索瓦·费奈隆 “在战争中，第二名是没有奖赏的。
” 奥玛·布莱德利将军 奥玛·布莱德利，1915年毕业于西点军校。
初任乔治亚州本宁堡(Ft. Benning)步兵学校校长。
后任美国国防部参谋长联席会议主席。
战争是外科医生唯一真正的学校——希波克拉底(这句话让我不寒而栗) 小不胜大，少不胜多，弱不胜强——孟子 战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国
－－－－阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 －－－－爱因斯坦（German\\\/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。
－－－－－冯.布朗（German\\\/American) 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿
关于转折的名言有哪些
1、“More than an end to war,we want an end to the beginnings of all wars.”——Franklin D·Roosevelt“相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。
” ,美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日),上唯一连任四次的总统。
2、“Success is not final,failure is not fatal：it is the courage to continue that counts.”——Winston Churchill“成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。
” 在战争中死去并不可怕，可怕的是如此多的牺牲还没有换来和平3、“Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few.” ——Winston Churchill“在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。
” ,全名：温斯顿·伦纳德·斯潘塞·丘吉尔，20世纪最负盛名的英国资产阶级政治家，二战期间。
4、“it is fatal to enter any war without the will to win it.” ——General Douglas MacArthur“没有必胜的决心，战争必败无疑。
” (Douglas MacArthur)，美国陆军五星上将。
5、“the only winner in the war of 1812 was tchaikovsky.”——Solomon Short“柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。
“ 所罗门·肖特（“the war of 1812“指1812年美国第二次反英战争）6、“all wars are civil wars,because all men are brothers.”——Francois Fenelon“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。
“ 弗朗索瓦·费奈隆7、“In war there is no prize for the runner-up.”——General Omar Bradley“在战争中，第二名是没有奖赏的。
” 奥玛·布莱德利将军奥玛·布莱德利，1915年毕业于。
初任乔治亚州本宁堡(Ft. Benning)步兵学校校长。
后任。
8、“Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”——General Omar Bradley“我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。
我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。
”奥玛·布莱德利将军Come home with this shield or upon it -- A Spartan woman equipsher son回来的时候要么带着你的盾牌要么躺在上面——一位在给儿子整装的斯巴达的母亲Against danger it pays to be prepared -- Aesop面对危险的时候只有有准备的人才会有所收获——伊索（古希腊寓言家）Brave men are a city's strongest tower of defence -- Alcaeus勇敢的士兵是城市最好的防卫箭塔——阿尔凯奥斯（希腊抒情诗人）A dead enemy always smells good -- Alus Vitellus敌人死亡的味道闻起来总是那么的好——Alus VitellusWar spares not the brave but the cowardly -- Anacreon战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人——阿克那里翁（古希腊抒情诗人）We make war that we may live in peace -- Aristotle战争才能带来和平——亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家)The sinews of war are infinite money -- Cicero无穷的金钱是战争的原动力——西塞罗(古罗马政治家、雄辩家、著作家)To lead untrained people to war is to throw them away -- Confucius把没有训练的士兵带进战场等于把他们投入死亡——孔子(中国春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者)All warfare is based on deception -- Sun Tzu兵者，诡道也——孙子 始计第一（这句没的说，绝对是所有战略名言中最精辟了）He who knows when he can fight and when he cannot will be victorious-- Sun Tzu知可以战与不可以战者胜——孙子 谋攻第三Generally management of the many is the same as management of thefew. It is a matter of organization -- Sun Tzu凡治众如治寡，分数是也——孙子 兵势第五In war, numbers alone confer no advantage. Do not advance relying onsheer military power -- Sun Tzu兵非贵益多也，惟无武进——孙子 行军第九Great empires are not maintained by timidity -- Tacitus伟大的帝国不是建立在胆怯上
——塔西陀（古罗马元老院议员，历史学家）Even the bravest are frightened by sudden terrors -- Tacitus即使是最勇敢的人也会被突然而至的恐怖所吓倒
——塔西佗The proper arts of a general are judgement and prudence -- Tacitus决断力与谨慎，是一个将军必备的才能
——塔西佗A bad peace is even worse than war -- Tacitus劣质的和平比战争更糟糕
——塔西佗The desire for safety stands against every great and nobleenterprise -- Tacitus过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心
——塔西佗Valour is the contempt of death and pain -- Tacitus英勇，即是蔑视死亡和痛苦
——塔西佗War is not so much a matter of weapons as of money -- Thucydides战争中，金钱远比武器更重要。
——修西得底斯（希腊历史学家，著有一部关于的批评史）A collision at sea can ruin your entire day -- Thucydides一桩海上冲突，会毁掉你一整天的时间-。
——修西得底斯（这句话显然有历史局限性）Valour is superior to numbers -- Vegetius（战场上）英勇胜过数量——维吉休斯（古罗马军事思想家，写出西方最有军事影响力的巨作
同时，是他发明了“跳马”这个体操项目）Qui desiderat pacem praeparet bellum \\\/ Let him who desires peaceprepare for war -- Vegetius你要和平，那就准备战争
——维吉休斯 （他最有名的一句话了）An adversary is more hurt by desertion than by slaughter -- Vegetius遗弃，将比屠杀更能刺痛你的敌手——维吉休斯Bella, horida bella \\\/ Wars, horrid wars! -- Virgil战争，恐怖的战争
——维吉尔（罗马诗人，著有伟大的史诗埃涅阿斯纪，讲述了埃涅阿斯在特洛伊陷落后的流浪经历）Let all be present and expect the palm, the prize of victory --Virgil让一切成为礼品，并期待那作为胜利奖赏的棕榈叶吧
——维吉尔When one side goes against the enemy with the gods' gift of strongermorale, then their adversaries, as a rule, cannot withstand them --Xenophon当一方的士气有如神助时，通常他们的敌手将无法抵挡——色诺芬（希腊将军，历史学家）Hannibal knew how to gain a victory, but not how to use it --Maharbal汉尼拔懂得如何获取胜利，可却不懂的如何利用胜利。
——玛哈巴尔（汉尼拔部下名将）Few men are born brave; many become so through training and force ofdiscipline -- Vegetius真正的勇士不是天生的，而是用严格的训练和铁一般的纪律造就的——魏及帝（Vegetius的（De re militari）是西方最古老的兵书、罗马军事的总结）Veni, vidi, vici \\\/ I came, I saw, I conquered -- Gaius Julius Caesar我来了，我看见了，我征服了--恺撒大帝Men of Athens, there is not much time for exhortation, but to thebrave a few words are as good as many -- Hippocrates雅典人呀!已经没有多少时间发表演说了,对于真正的勇者,寥寥数语即可!——希波克拉底(希腊医师,医药之父)War is the only proper school of the surgeon -- Hippocrates战争是外科医生唯一真正的学校——希波克拉底(这句话让我不寒而栗)A small country cannot contend with a great; the few cannot contendwith the many; the weak cannot contend with the strong -- Mencius小不胜大，少不胜多，弱不胜强——孟子He serves me most, who serves his country best -- Homer侍我最勤者，必是侍国最忠者。
——荷马The walls shall shake at the noise of the horsemen, and of thewheels, and of the chariots -- Ezekiel, XXVI, 10你的城垣将在骑兵、车轮和战车的嚣声中颤动。
——《以西结书第二十六节第十行》Armed forces abroad are of little value unless there is prudentcounsel at home -- Cicero上兵伐谋——西塞罗He serves me most, who serves his country best – Homer为抱主公知遇之恩，敢不鞠躬尽瘁死而后已!——荷马-- 关于战争的名人名言战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国
－－－－阿道夫.希特勒（German）这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子－－－－爱因斯坦（German\\\/American)我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。
－－－－－冯.布朗（German\\\/American)战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨
不怕困难积极乐观 的名言警句
如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事你喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的激情。
但如果把工作当作一项事业来看待，情况就会完全不同。
———— 工作是一个施展自己才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调力都将在这样一个舞台上得到展示。
除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
———— 工作是使生活得到快乐的最好方法。
———— 任何工作本身都没有未来，未来掌握在工作者手里。
————·W·克兰 为了使人们在工作时感到快乐，必须做到以下三点：他们一定要胜任自己的工作；他们不可做得太多；他们必须对自己的工作有成就感。
———— 为把明天的工作做好，最好的准备是把今天的工作做好。
————哈伯德 不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。
———— 工作是一种乐趣时，生活是一种享受
工作是一种义务时，生活则是一种苦役。
———— 一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
———— 只要我分秒必争地一头钻进工作，积累起来就成为我需要的特别有用的几个钟头。
————美国教育家 厄斯金.J 成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
————台湾长鸿益集团厂训
有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
有关艰难困苦的名言警句，最少5句
【关于困难的名言】生活中没有困难，未免过于平淡（英国） 天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力 生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮（比利时） 如果我们没有经历危难而得胜，就不是光荣的胜利（英国） 难做的事，容易做好 本领是从困难中学会的（古巴） 没有困难就没有智慧 困难是人的教科书（朝鲜） 逃避困难，就是决断力的丧失（美国） 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得（布朗） 不塞不流，不止不行 涂改和难产是天才的标志（福楼拜） 最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路（蒙古） 懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 崎岖石径磨不破脚底的老茧（拉丁美洲） 哪里有困难，哪里就有力量（阿尔巴亚） 有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识（埃塞俄比亚） 在生活道路上没有遇着困难的人，将不会成为真正的人----（阿尔及利亚） 艰难使你得到锻炼（日本） 艰难困苦，玉汝于成 患难虽不能使人富，但难使人贤（英国） 要想捉大鱼，不能怕水深 要想摘玫瑰，就得不怕刺 最困难之时，就是我们离成功不远之日（德国） 害怕攀登高峰的人，只能永远在洼地里徘徊（阿拉伯） 擒龙要下海，打虎要上山 怕走崎岖路，莫想攀高峰 困苦通向昌盛（英国） 不经苦难，难得王冠 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思） 困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 山再高，没有脚板高；浪再大，也在船底下 有山就有路，有河就能渡 只有不快的斧，没有劈不开的柴 不怕山高，就怕脚软 有峰必可攀 敢于奋斗的人，心目中没有什么困难（苏联） 不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身 只要卷起袖子来干，困难就会躲在一边（哈萨克族） 对事能苦干不难非难 遇事怕麻烦不难亦难 做事不畏难，自无难人事 不怕难，不难非难；害怕难，不难也难 你不怕困难，困难就怕你（英国） 困难像弹簧,看你强不强,你强他便弱,你弱他便强 遇弱则强，遇强则更强，遇更强则无敌。
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌德 危难是生命的试金石。
——希罗科夫 只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
——梁启超 不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨果 困难是一个严厉的导师。
——贝克 困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯 忧患激发天才。
——霍勒斯 对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
——弗格森 最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦 凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯 生活中没有困难，未免过于平淡（英国） 天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力（欧洲） 生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮（比利时） 如果我们没有经历危难而得胜，就不是光荣的胜利（英国） 难做的事，容易做好 本领是从困难中学会的（古巴） 没有困难就没有智慧 困难是人的教科书（朝鲜） 逃避困难，就是决断力的丧失（美国） 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得（布朗） 不塞不流，不止不行 涂改和难产是天才的标志（福楼拜） 最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路（蒙古） 懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 崎岖石径磨不破脚底的老茧（拉丁美洲） 哪里有困难，哪里就有力量（阿尔巴亚） 有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识（埃塞俄比亚） 在生活道路上没有遇着困难的人，将不会成为真正的人----（阿尔及利亚） 艰难使你得到锻炼（日本） 艰难困苦，玉汝于成 患难虽不能使人富，但难使人贤（英国） 要想捉大鱼，不能怕水深 要想摘玫瑰，就得不怕刺 最困难之时，就是我们离成功不远之日（德国） 害怕攀登高峰的人，只能永远在洼地里徘徊（阿拉伯） 擒龙要下海，打虎要上山 怕走崎岖路，莫想攀高峰 困苦通向昌盛（英国） 不经苦难，难得王冠 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思） 困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 山再高，没有脚板高；浪再大，也在船底下 有山就有路，有河就能渡 只有不快的斧，没有劈不开的柴 不怕山高，就怕脚软 有峰必可攀 敢于奋斗的人，心目中没有什么困难（苏联） 不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身 只要卷起袖子来干，困难就会躲在一边（哈萨克族） 对事能苦干不难非难 遇事怕麻烦不难亦难 做事不畏难，自无难人事 不怕难，不难非难；害怕难，不难也难 你不怕困难，困难就怕你（英国） 困难像弹簧,看你强不强,你强他便弱,你弱他便强 遇弱则强，遇强则更强，遇更强则无敌。
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌德 危难是生命的试金石。
——希罗科夫 只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
——梁启超 不认识痛苦，就不是一条好汉。
——雨果 困难是一个严厉的导师。
——贝克 困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯 忧患激发天才。
——霍勒斯 对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
——弗格森 最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦 凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——赛勒斯
关于中国战争的名言
知己知彼，百战不已。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） 由来征战地，不见有人还（唐·李白） 可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 血战乾坤赤（唐·杜甫） 去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） 皇帝动刀枪，百姓遭了殃 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
三军可夺气，将军可夺心。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。
卒已亲附而罚不行，则不可用。
故合之以文，齐之以武，是谓必取。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全☆ 有备无患☆ 先计后战 ☆ 远交近攻☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜☆ 三军可夺气，将军可夺心☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，诡道也。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
☆ 多算胜少算，而况于无算乎
☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
☆ 故兵贵胜，不贵久。
