有没有一些告诫青少年不要犯罪的名言警句 谢谢了 急用
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
—— 有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
—— 假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。
—— 恶习的最大害处，是贬抑了一个人的价值。
——纪 德 恶习渐渐形成于不知不觉中。
——德赖登 毫无人道的理智必然导致人性的完全丧失。
——阿特
名人名言:当社会把你逼上绝路，别忘了还有一条路，就是犯罪，这并不可耻。
谁说的。
有很多人都说这句话出自 可夫斯基，但是首并没有任何作品或者点评说过这句话是他说的，这个人是列宁主义的忠实支持者，崇尚法制和社会体制建设，他生活的时代也并不是那种民不聊生的时代，正好相反的是，他生活在苏联社会高速发展时期，因此可靠性不高。
这句话最先被疯传起来是在2008年前后，当时有一个很有名的段子是这样的：大禹治水完工以后，国泰民安，有一天在市集路过，遇到一大汉抢劫，大禹便抓他来治罪，他说：这不是我的错，而是大禹你的错。
大禹很奇怪，问：为什么是我的错呢
大汉回答：我生活在你统治的国家里，但是却吃不饱饭，所以我才抢劫。
大禹说“对
”于是自罚一笔钱财给大汉，让他可以从事生产不至于挨饿。
然后问他：以后还抢劫吗
大汉说：有了这些钱，现在就不挨饿了。
等钱花光了还挨饿就还抢
上面这个段子则是根据：大禹泣囚的故事改编而来。
（大禹泣囚说的是大禹认为天下人犯罪都是自己的责任，是自己没有管理好国家的缘故。
）差不多这句话的出处和发展脉络应该就是这个样子了。
最后：我们现在管要求个人和社会像大禹这样“圣”的人，叫圣母。
中学生远离犯罪的名言警句,是针对中学生的
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
——罗斯福 假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。
——拿破仑 恶习的最大害处，是贬抑了一个人的价值。
——纪 德 恶习渐渐形成于不知不觉中。
——德赖登 毫无人道的理智必然导致人性的完全丧失。
——阿尼克斯特 我一向认为，那些没有恶习的人是很少有美德的。
——林 肯 容忍一宗罪行所付的代价，足够抚养两个孩子成才。
——富兰克林 当人是兽时，它比兽还坏。
——泰戈尔 除了我们自己，没有谁能够羞辱我们。
——霍 兰 花朵衰败的地方，人类没法生活。
——拿破仑 对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。
——富兰克林 自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
——巴尔扎克
古代关于惩治犯罪的名言有哪些
天网恢恢，疏而不失。
春秋·老聃《老子》七十三章。
天网：天道之网。
恢恢：形容非常广大。
疏：指网眼稀疏。
这两句大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。
唐·吴兢《贞观政要·刑法》。
这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。
此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。
因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”(见荀悦《申鉴·政体》)．而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”(韩愈《论淮西事宜状》)．因而必须注重刑赏。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要·刑法》蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
德国哲学家 恩格斯生气，是拿别人的错误惩罚自己。
德国哲学家 天文学家 伊曼努尔·康德傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
关于惩罚的名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
法国诗人 瓦雷里因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
关于惩罚的名言美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。
古罗马作家 大加图我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。
帕拉达斯心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。
惩罚名言法国小说家、戏剧家 杜伽尔如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。
英国小说家,剧作家,散文家 毛姆不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。
史蒂格虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。
前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。
英国政治家 哈利法克斯疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。
同理，死亡也不是失败。
这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。
