该不该看另一半手机奇葩说马薇薇经典语录
关于奇葩说马薇薇该不该看手机的经典语录有：艾力刚才的发言，三个字，安全感，女人要有安全感；我劝艾力也三个字，责任感，男人要有责任感。
你可以去跟别人搞暧昧，你甚至也可以出轨，一个男人最起码的责任感是做到，不让人发现。
所以，当你那么简单粗暴地不让我看你手机的时候，当你在我看你手机反过来指责我没有安全感的时候，坦白讲，我会蔑视的，不是你的道德，是你的智商。
大家出来混，最底线，别伤害对方。
《奇葩说》里有哪些超级经典的句子
1、娜姐，做你自己就好，不必扮演社会赋予你的角色
——马薇薇《快乐大本营》2、跳楼也是一件挑战，难道你会让谢娜去跳楼吗
——马薇薇《快乐大本营》3、不能雄辩，我们就痞辩，走痞辩路线，不过啊
做流氓是最难的
--马薇薇4、2、成功的辩手都是不同的，因为他们走的路不同；不成功的辩手都是相同的，因 为他们看过的录像都一样
--马薇薇5、辩论本来就充满了大量的假设与推理，如果我们不解决假设和推理的问题的 话，我们是不是不用辩论直接在台上展示一下自己的身材就行了吗
——马薇薇6、事物本来是一分为二，我们不看黑，怎么知道白呢
——马薇薇7、一个人如果对事情看得开，他的生命再短暂，那么他也是幸福的；一个人如果 看不开，他的生命再漫长，也只是漫长而已。
——黄执中8、对方辩友，其实看开根本没有什么事，看不开通通都有事。
——黄执中9、你们不要把我们捧上神坛，我们不是什么佛，我们只是有一颗向佛的心而已。
对方辩友，你们以为我们是在劝告你们吗
不是，我也在开解自己
——马薇薇10、只有 IQ 人生是黑白的，只有加上 EQ 人生才是彩色的啊。
11、没有逻辑的正能量就是负能量。
12、我心中有一个宝藏，它空无一物，它价值千金。
13、在爱你的过程中，有些人变成更强壮更智慧的自己，故而一念成佛，有些人变成更猥琐更不堪的自己，一念成魔。
在爱的过程中，是佛是魔，历尽你给我的百劫千难，最后我终于找到了我。
14、恋爱是什么，是浪漫，浪漫是什么，不仅是情不知所起一往而深，更是情不知何时而起一往而深。
15、只要不伤害别人，没有什么捷径是值得抨击的。
“都说女人是男人身上的一根肋骨，你跟你的器官讲隐私
”世界上有一个我，世界上有一个你，我们把彼此都打破，加了水，加了泥和在一起，重塑一个我，重塑一个你，从此你泥中有我，我泥中有了你。
我们天生容易遇渣男，是彼此价值观不吻合，互相碾压，把对方都弄成了渣。
男人的心理就是既希望你赚钱养家，又希望你貌美如花，等于干俩份工作领一只鸡的钱，提供的却是双拼的服务。
当你看到美女内心小鹿乱撞的时候，那些禽兽已经乱撞过小鹿很多次了。
马薇薇爆料自己感情史是哪一期奇葩说
2016-4-9第12期闺蜜约我撕小三，去吗
爆的是自己离婚的事，2015-8-29应该改变成恋人想要的样子吗
爆的是与周玄毅的恋情
如何评价马薇薇的言论
明星的个人名誉和隐私一样受到法律保护。
针对那些指名道姓公众人物的问题。
不要随意猜测和评论，请谨慎回复发言。
主流文化状态有没有存在的必要性和合理性
我对主流文化状态的定义是，一个领域内大多数人信奉或遵从的文化的主导地位。
有时候人们会认为这种文化代表的观念就是最基本的伦理底线，有时候人们认为即使这种观念本身是狭隘的，有失公平的也会去尽量遵从，例如异性恋和婚嫁繁衍。
问题就是应不应该有这种“主流”的主导，需不需要它来主导文化
我之所以会开始对主流文化的状态进行质疑，主要有两个逻辑来源，在此欢迎提出更多的例子、异议以及反驳：1.为什么要以大多数人信奉或遵从的文化为标准
用人数多少来决定一个观念本身的合理性及其对他人的价值合理吗
我认为一个公正的社会中，应该尽可能避免用“少数服从多数”的手段去解决问题。
因为我成为一个少数派或多数派根本就是随机的，难道就因为我恰好属于选择或者天生属于人数更少的那一群，就证明我应当享有的权利比别人更少一些
2.为什么要有主流这种概念
很显然只要有主流存在，那么它的地位就不仅仅是高人一等，更讨喜，而是一种霸权的，并对其他文化的有强有力的压迫的。
有朋友说，主流给了人们一个遵从的标准。
好，既然有主流存在，那就说明还有许多种其他的渠道，那你通过什么去证明，因为更多的人【others】选择了这条路，所以这条路就你【you】
为什么其他的渠道，就不是最适合你的，能更大化开发你自己潜能的，给你提供更多幸福
个体差异这个概念，光看字面就应该可以理解。
为什么不直接把一些比较符合自己需求的选择都仔细思考探索一下，哪个最适合自己，再做决定，而不是看哪个选的人多，就觉得那个一定对自己而言最好
我看过一个鸡汤，说大多数人选择的生活都不会太差。
首先这句话描述的可能确实是真相，因为在中国，只要你做了大多数，那你就可以避免一个很恐怖的东西叫舆论压力。
而且在中国，大多数选择大概就是考个好学校，有个稳定的工作，结婚，生孩子把孩子培养成人，然后孩子给自己养老送终。
它所代表的生活符号是“稳定”，就是出现异数的可能性小，也不用很吃力。
所以如果你这辈子就照着这条路走下去了，你虽然平凡甚至平庸，但是你要用心经营，幸福指数可以到个七十左右（满分一百的话）。
但是这类人有个通病——没有梦想或者没有追求梦想的勇气。
我不会去讲梦想一定好或不好，或者要不要去追梦去冒险，而是很显然如果你不照着主流走，你完全有机会把自己的生活活到90多分。
我相信选择主流的人也有可以把自己过得很充实很满足的，但是他们永远达不到90这个程度。
90分是属于用热情燃烧自己、努力绽放自己人生的人的。
我不是在宣扬梦想高贵，而是在抵制用平庸、稳定作为主流去主导人们。
问题不在于大多数人乐意选择“稳定”，而是不要因为恰好你选择了且你是大多数就去打击少数人的选择，你没这个资格。
再来谈谈我遇到的一些因“主流文化”造成的问题现象。
1.催婚、催生孩子。
昨天刚刚看完最新一期的《奇葩说》，辩题“我不生孩子有错吗
”正方马薇薇说有错，她说我们做事情有个标准答案叫自然状态，是最自然最健康的状态下的生活方式。
我尽管有权做出违背自然状态的选择，但我的选择仍有可能是错的，她认为当我们的选择不符合主流标准的时候，应该接受别人的批评指责。
那么，是谁在做这些指责
他们为什么要这样指责
他们指责的依据是什么
为什么他们的指责是合理的、或我们就该承受
答：例如，在结婚生孩子问题上，主要是家里的长辈在催促指责。
（以及其他一些更关心更理解这些老人需求的人在维护他们的利益。
）他们干涉的原因是因为他们认为结婚就是一个不需要犹豫去选择的生活方式，生孩子也是，并且他们非常想要抱孙子。
---------那么，那些非异性恋的群体，那些丁克家族，那些不婚主义者，妨碍你什么了吗你就要干涉指责
凭什么只有按照主流的价值观去生活去结婚生子的人生才能幸福，而按照非主流的价值观去生活的人不能比主流的人更幸福
如果是考虑到人口问题的话，那也应该通过鼓励政策鼓励人们生孩子，或者如视频“你只需要爱吗”里那样，将繁衍和爱情、组建家庭分开，而不是过分干涉人们自己的选择不是吗
而且大部分会指责你不结婚不生孩子的人并不是出于这个理由，而是出于自己的狭隘认知和强烈的控制欲。
因为懂得这个道理的人，是有人文关怀的人，有人文关怀的人就会懂得尊重别人的权利和自由。
2.金钱至上。
不管用了什么手段取得成功，即使干尽丧尽天良的事，大家也会觉得，起码人家成功了呀，是榜样啊。
究其原因还是因为dictator认为发展中国家赚钱最重要，所以形成了这种价值导向么。
这个问题有多严重不需要我来讲了吧。
3.考大学的时候要选择热门专业，要听父母的建议。
女生选金融类的，比如会计，男生选比如土木工程、IT、通讯。
我们总是选不了自己喜欢的，最擅长的，而是大人们最希望我们做的，或我们可能不是最擅长但是将来最好找工作的。
这叫扼杀人生可能性，剥夺自由选择权。
4.LGBT群体永远无法获得与异性恋群体等同的待遇和权利。
通过视频“你只需要爱吗”其实我们可以反思一下——是不是异性恋跟反自然未必有关系，你瞧不起人家无非因为你人多。
5.父系制中固有存在的女性歧视现象。
中国的新一代女性的观念是否被自己束缚
- Sven 的回答这个回答告诉我们，请不要用功利主义去解决人权问题，有点良知好不好
ps.如果你想说，我们年轻人讲太多自由太少责任，那么我引用一段我在朋友圈发的话做一下回应：“高晓松在节目里说，如果你做不到18岁以后不能自己赚钱，就要接受父母对你的干涉，对东方文化要一以贯之，不能又想要父母一直养你又要他们给你自由。
要反驳很简单，如果按照西方做法一以贯之的话，只要我18岁经济独立了，即使在中国，父母老了之后，钱不用给、家不用回，直接送进养老院用他们自己的退休金和国家补助就好，谁也别来跟我谈责任，做得到
”其实年轻人想要的只是长辈别侵犯他们的隐私、别干涉他们的人生自由，这样的年轻人往往也会更尊重父母的选择和意愿，这更不代表父母老了就不会孝顺他们。
“孝”有一些剥夺人基本权利的东西需要淘汰，也有一些象征着亲情和感恩的精神需要传承，对几千年前的文化谈一以贯之那是搞笑。
当然，还有一些更深层次的问题，比如“反对乱伦的意义”，如果可以保证这两个近亲不会因ML造成女方怀孕的话为什么还要去反对
比如既然社会性别的特质以及性取向全部都是后天塑造形成的话，这种男女性气质分离、异性恋为主流的趋势或者状态，到底是否必要、合理呢
（性取向及性别特征都非先天的解释见：异性恋女生会因为看到同性的身体而产生性冲动吗
- 叶默哲的回答。
）总结：我写这么多就是想表达清楚我自己的想法，和我自己所识别出来的问题，我很渴望有人能举出一些例子，论证并反驳我。
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